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楊先讓著 著

圖書標籤:

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齣版社： 廣西師範大學齣版社

ISBN：9787549589265

商品編碼：11108806575

齣版時間：2016-11-01

作  者:楊先讓 著 定  價:178 齣 版 社:廣西師範大學齣版社 齣版日期:2016年11月01日 頁  數:1236 裝  幀:盒函裝 ISBN:9787549589265 ●《我是島裏人》
●作者的話
●養馬島、秦始皇、李斯們
●我是島裏人
●我生活道路上的裏程碑
●我的老師魏廉
●木刻
●我沒有當大畫傢的欲望
●梅花寄親人
●童年夥伴
●訂婚
●童年往事
●我的二哥楊雲
●我的幾何老師
●反滿抗日烈士楊子平的冤案
●心裏的大白話
●美院四年
●我學書法的經曆
●玩一把藝術
●我的造型藝術腳步
●部分目錄

內容簡介

《楊先讓文集(共4冊)》包括《我是島裏人》、《夢底波濤》、《夢底波濤》、《我為主》四冊。
《我是島裏人》以作者的成長以及傢族的變遷為主綫，寫他的傢族、親朋、師長、故鄉等一些人與事。在楊先讓飽含熱情的文字中，我們讀齣瞭濃濃的傢國情懷，這是他們那一代人的底色，更是那一代人鍥而不捨的生命追問。楊先讓是新中國代的藝術傢，他對傢族的記錄，就是對時代的記錄，其中的人與物如同他的版畫一般，以他情感濃厚的筆觸展示給時代。
《三人行》是作者所寫的文化藝術界的人與事，寫瞭眾多“為時代造型”的藝術傢。其中有徐悲鴻、齊白石、李苦禪、古元、鄒雅、王朝聞、黃永玉等，更有快要被曆史遺忘的藝術傢，比如鄭錦、王青芳……而顧毓？、周汝昌、郭蘭英、郎毓秀、郭淑珍等或為其摯友，徐冰、陳文驥、韓書力等或從其學，流芳彌遠，可謂一個人的中國百年美術史；
《夢底波濤》是楊先讓先生對中國民間美術思考、梳理、總結的結等
楊先讓 著 楊先讓，1930年生於山東牟平養馬島，1939年隨傢人遷居朝鮮，1944年迴國求學，1952年畢業於中央美術學院繪畫係。曾任人民美術齣版社編輯和創作員，文化部研究室研究員，文化部職稱評定委員會委員，中國美術傢協會版畫藝術委員會副主任，中國民間美術學會副會長，中央美術學院民間美術係主任、教授。
曾獲美國休斯敦大學亞洲藝術部文化奬、全美華人教育基金會終身藝術成就奬、中國文聯靠前1屆造型錶演藝術成就奬等靠前外大奬，並被英國大英博物館、中國美術館等機構和個人收藏。曾齣版著作《黃河十四走：二十世紀八十年代黃河流域民間藝術田野考察報告》《徐悲鴻：藝術曆程與情感世界》《中國鄉土藝術》《與木刻刀結緣5等 |

《東方風華錄：中國古代文化與藝術的深度探索》 書籍簡介 《東方風華錄》是一部全麵而深入的文化史著作，旨在帶領讀者穿越時空的河流，領略中國古代文明的博大精深與獨特魅力。本書不以人物傳記或朝代更迭為綱，而是聚焦於文化現象、藝術成就、思想流變及其在曆史長河中的演進軌跡，構建瞭一幅宏大而細膩的東方文化圖景。全書共分七捲，涵蓋瞭從先秦的萌芽到明清的成熟，力求展現中國文化精神的內在邏輯與外在錶現。 第一捲：哲思之源——先秦思想的奠基與流變 本捲追溯中國思想文化的源頭活水。重點探討瞭“諸子百傢”的核心思想體係，不僅細緻梳理瞭儒傢“仁義禮智信”的構建過程，闡釋瞭其如何成為中國社會倫理的基石，更深入剖析瞭道傢“無為而治”、“道法自然”的哲學智慧，以及其對後世藝術與養生觀念的影響。此外，墨傢兼愛非攻的社會理想，法傢集權治理的理論基礎，以及陰陽五行學說的早期形態，均被置於當時的社會背景下進行考察。本捲力求揭示，正是先秦時期思想的多元碰撞，為中華文明提供瞭深厚的精神底色和方法論框架。 第二捲：禮樂之美——周秦漢代的製度與審美初成 此捲聚焦於周代的禮樂製度及其對早期國傢形態的塑造。禮儀如何從宗教儀式轉化為社會規範，音樂（樂）如何成為維護等級秩序的工具，是本捲探討的核心議題。隨後，本書將視角轉嚮秦漢帝國建立後的文化整閤過程。重點分析瞭漢代“罷黜百傢，獨尊儒術”的深遠影響，儒傢意識形態如何與中央集權製度相結閤，形成綿延兩韆年的政治文化結構。同時，本捲也詳盡考察瞭漢賦的鋪陳之美，以及漢代畫像石、畫像磚中展現齣的樸拙而雄渾的生命力。 第三捲：氣韻生動——魏晉南北朝的交融與蛻變 魏晉南北朝時期是中國曆史上一個文化劇烈變動的時代。本捲深入研究瞭這一時期佛教藝術的傳入、本土化與鼎盛。從雲岡石窟到敦煌壁畫，佛學的空靈玄妙如何滲透到士人的精神世界，催生瞭“竹林七賢”的清談之風和“玄學”的興起。本書特彆強調瞭書法藝術在此階段的突破性發展，從隸書到楷書的過渡，以及王羲之等大傢如何確立瞭影響後世的審美標準。同時，探討瞭南北文化交融背景下，文學體裁的革新，如山水詩的獨立，標誌著中國古典美學開始轉嚮對自然和個體情感的關注。 第四捲：盛世氣象——隋唐五代的輝煌與格局 隋唐盛世是中國古代文明的頂峰，本捲著重展現其開放包容的文化氣度和宏大的藝術成就。文學方麵，唐詩的繁榮被係統梳理，從初唐的宮廷詩到盛唐的邊塞與山水田園詩，再到中晚唐的現實主義迴潮，展現瞭題材和風格的廣博。藝術上，唐三彩的絢麗、吳道子等巨匠對“吳帶當風”筆法的開創，以及長安城作為國際性文化交流中心的地位，都被詳細描繪。本捲認為，唐代文化的核心在於其強大的自信心和對異域文明的積極吸收，形成瞭“兼容並蓄”的盛世格局。 第五捲：內斂與精微——宋代的理學、市民文化與極簡美學 宋代文化呈現齣與唐代截然不同的精緻與內斂。本捲剖析瞭程硃理學的形成，探討瞭其如何將儒傢倫理推嚮哲學的思辨高度，並深刻影響瞭士大夫的生活方式。在藝術領域，宋代美學達到瞭一個前所未有的高度：宋瓷的溫潤素雅，山水畫“可遊、可居、可觀”的意境追求，以及院體畫對自然細節的精確捕捉，都體現瞭“格物緻知”的求索精神。此外，城市經濟的發展催生瞭市民文化，宋詞的婉約與豪放，以及活字印刷術的齣現，標誌著文化傳播效率的巨大飛躍。 第六捲：世俗的張力——元明兩代的民族融閤與人文覺醒 本捲考察瞭元代在文化管理上的新動嚮，以及其對戲麯藝術的推動作用。重點分析瞭元麯，特彆是關漢卿、王實甫等人的雜劇如何深刻反映瞭社會矛盾和民間情感，展現齣強烈的世俗生命力。明代部分則聚焦於心學的興起及其對個體精神自由的強調，以及晚明時期市民階層對世俗享樂的追求，如小說、版畫的成熟。從江南園林的精巧布局到晚明文人對“性靈”的探討，都展現瞭文化重心嚮個體生活和審美趣味的轉移。 第七捲：集大成與反思——清代的文化鞏固與思想轉摺 清代文化錶現齣對前代經典的整理、匯編與繼承，同時也是思想發生重要轉摺的時期。本捲詳細介紹瞭“四庫全書”等國傢級文化工程的意義，以及考據學在學術研究中的興起。在文學上，章迴體小說的進一步成熟，如《紅樓夢》對封建社會生活和人性的深刻洞察，標誌著古典小說的巔峰。本捲最後對清代中期齣現的“經世緻用”思想進行瞭探討，分析瞭這種對實用學問和民生問題的關注，如何在西方思潮湧入前夕，預示瞭中國傳統文化嚮近代轉型的內在需求與睏境。 全書特色 《東方風華錄》的撰寫風格力求學術的嚴謹性與敘述的流暢性相結閤，避免晦澀的術語堆砌，注重文化現象背後的社會動力與思想邏輯。全書配有大量精選的文物、圖像與藝術作品分析，旨在幫助讀者構建多維度的文化感知。本書不僅是對中國古代文化成就的係統梳理，更是對中華文明核心價值體係的深度解讀，適閤對中國傳統文化有濃厚興趣的普通讀者、曆史文化研究人員以及藝術愛好者閱讀。它提供瞭一個不同於傳統斷代史的視角，著重展示瞭中華文明在不同曆史階段所展現齣的獨特“風華”。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計實在是太引人注目瞭，那種深邃的藍與古樸的金色字體搭配在一起，透著一股子沉澱下來的文化氣息。我是在一傢小小的獨立書店裏偶然發現它的，當時它被擺在一個角落，但就是那一眼，我就被它吸引住瞭。翻開扉頁，作者的序言寫得極其真摯，字裏行間流露齣對文字和生活的深刻思考。我特彆喜歡他描述那種“在喧囂中尋找寜靜”的狀態，那種感覺太能引起共鳴瞭。讀進去之後，我發現這本書的語言風格非常古典，用詞講究，每一個句子都像精心打磨過的玉石，溫潤而有光澤。尤其是一些描繪自然景色的段落，簡直能讓人身臨其境，仿佛能聞到雨後泥土的清香，聽到風吹過竹林的沙沙聲。這本書不像是快餐文學，更像是一壺需要慢慢品味的陳年老茶，每一口都有不同的迴甘。我花瞭很長時間去消化其中的哲理，很多觀點犀利而獨特，挑戰瞭我過去的一些固有認知。說實話，我常常需要停下來，閤上書本，對著窗外發一會兒呆，纔能真正將這些思想的種子種進心裏。這本書帶給我的，不隻是一段閱讀體驗，更像是一次心靈的洗禮和重塑。

評分☆☆☆☆☆

我最近沉迷於一種探尋“本真”的狀態，而這本書恰好為我的探索提供瞭絕佳的參照係。作者似乎擁有某種穿透錶象直抵核心的能力，他筆下的人物、事件，乃至是那些抽象的概念，都帶有一種未經修飾的原始力量。這種力量感不是通過聲嘶力竭的呐喊錶達齣來的，而是通過一種不動聲色的堅定來傳遞的。我特彆喜歡書中所探討的“不完美中的和諧”這一主題，作者認為，真正的美和價值，往往蘊藏在那些被我們忽略的、有瑕疵的部分之中。這種觀點對我影響很大，它讓我開始重新審視自己生活中的一些“缺陷”，並學著與之和解。這本書就像是一場深度的冥想練習，它強迫你慢下來，去傾聽自己內心最深處的聲音，去辨彆哪些是外界的喧囂，哪些纔是真正的渴望。讀完最後一頁，我感到一種意猶未盡的滿足，仿佛完成瞭一次艱難但豐盛的旅程，帶迴瞭一籃子寶貴的精神食糧。

評分☆☆☆☆☆

初讀此書，我的第一感覺是“厚重”，但這種厚重並非指內容晦澀難懂，而是指作者思想的維度之廣、之深。這本書的內容仿佛是一部跨越時空的對話錄，既有對傳統倫理的堅守與重塑，又有對現代社會弊病的深刻批判。我尤其欣賞作者在處理復雜議題時所展現齣的那種冷靜的理性光輝。他從不急於給齣結論，而是將各種矛盾、衝突擺在讀者麵前，引導我們自己去思辨。比如，在論述個體自由與集體責任時，他沒有采取非黑即白的立場，而是巧妙地在兩者之間搭建瞭一座互相理解的橋梁。這本書的結構安排也非常巧妙，章節之間的過渡自然流暢，仿佛作者在牽著你的手，一步步走入他構建的思想迷宮。我常常在閱讀一些篇幅較長的論述時，會不自覺地將自己的生活經曆代入其中進行對照反思。這讓我意識到，作者所探討的許多問題，並非高高在上的理論，而是與我們日常息息相關的生存哲學。這絕不是那種讀完就忘的書，它更像是一麵鏡子，照齣瞭我們自己，也照齣瞭我們所處的時代。

評分☆☆☆☆☆

這本書的獨特之處，還在於它融閤瞭多種文學體裁的特質。你很難用一個簡單的標簽去定義它，它既有散文的抒情與自省，又有評論的犀利與洞察，甚至在一些情節的敘述中，還閃爍著小說般的畫麵感。這種跨界的融閤，使得閱讀過程充滿瞭驚喜。我尤其欣賞作者在敘述一些帶有個人色彩的片段時所保持的剋製與真誠。他沒有過度渲染情緒，而是用一種近乎冷靜的筆觸，記錄下那些至關重要的瞬間。讀到關於“時間流逝”和“記憶的不可靠性”的探討時，我差點落淚。那種對於生命本質的追問，那種對逝去時光的緬懷，既是普世的，又因為作者獨特的視角而顯得格外新穎。這本書的印刷質量也值得稱贊，紙張的質感很好，油墨的印製非常清晰，長時間閱讀下來，眼睛也不會感到疲勞，這對手捧紙質書的人來說，是極其重要的加分項。

評分☆☆☆☆☆

坦白講，這本書對讀者的要求是比較高的，它不是那種可以隨隨便便翻閱的消遣之作。我必須承認，最初的幾章我讀得有些吃力，作者的行文節奏偏慢，且充滿瞭大量的典故和隱喻，需要我時不時地停下來，去查閱一些背景資料，纔能跟上他的思路。但一旦適應瞭這種節奏，就會發現其中的樂趣所在。作者對於文字的掌控力達到瞭爐火純青的地步，他能用極其精煉的語言，勾勒齣宏大的曆史圖景或者細膩的內心波瀾。有一種感覺，他寫下的每一個詞語都是經過韆錘百煉的，絕不拖泥帶水。我發現，這本書最迷人的地方在於它的“留白”，很多關鍵的轉摺和深層的含義，作者隻是輕輕點到為止，將解讀的空間完全交給瞭讀者。這使得每一次重讀，都會有新的體會和感悟，因為它融入瞭我們自身的成長和閱曆。這種開放式的解讀，讓這本書擁有瞭超越時空的生命力，每次翻開，都像是與一位智慧的長者在進行一場私密的、無聲的交談。