汉译世界学术名著丛书:大陆和海洋的形成

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[德] 魏根纳 著,张翼翼 译
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出版社: 商务印书馆
ISBN:9787100024099
版次:1
商品编码:11113512
品牌:商务印书馆(The Commercial Press)
包装:平装
丛书名: 汉译世界学术名著丛书
开本:32开
出版时间:1986-05-01
用纸:胶版纸
页数:422

具体描述

编辑推荐

1915年作者出版了他的《汉译世界学术名著丛书:大陆和海洋的形成》一书。虽然战争的波涛汹涌,这本书在科学界仍引起了异常的轰动,并且正如大家知道的,开始时并未得到使人宽慰的赞同和承认,从某些方面甚至遭到意料中的和极其粗暴的反对。

内容简介

直至不久前,人们还试图用旧的、比喻为苹果变干这样一个明显直观的观念,来既解释山脉、也解释从深海底升起的宽阔的大陆架。这种观念认为地球由于逐渐冷却而收缩,而且内部比外部收缩得厉害,这当然是难于证明的。外壳不断地变得过大,因而产生一种普遍而持续的水平“穹窿压力”,导致外壳形成皱纹(褶皱山)。但是为了也能解释大陆地块,人们还得假设穹窿压力可以暂时地阻止最顶部的地层随着内核而收缩,直至超过某一界限时出现较大地块的相对突然的沉降,使得在某一处会形成一个“地垒”,而相邻的地块则已经“下沉”。

目录

重印前言
重印序言
大陆和海洋的形成(第一版,1915)
大陆和海洋的形成(第四版,1929)
阿尔弗雷德.魏根纳
后记:从现代的观点看魏根纳的大陆漂移论
魏根纳著作目录
关于魏根纳生平和著作的文献
附:魏根纳格陵兰遇难记
人名译名对照表

用户评价

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这种种族优越感的一个重要的表现形式,具体到行动上,就是著名的昭昭天命(Manifest destiny)。美国人,就是盎格鲁-撒克逊民族,自认受之于天命,要在北美大陆传播美式自由和民主(当然还有新教的教义),替上帝管理这天下人天下事。于是美国人在这昭昭天命指引下,在十九世纪一路西进,把整个北美大陆几乎都收于自己名号之下,把印第安人赶进几块保留地里,什么同化自然是没了。事实上,印第安人要到十九世纪末才拿到所谓的选举权,那时黑人已经被名义上解放了(也被隔离了)几十年了。

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他在《海陆起源》一书中提出了著名的“大陆漂移说”。

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英格兰人自诩盎格鲁-撒克逊人,就像我们说什么中华民族炎黄子孙一样,当然不会去随便从历史里取一个,总是有个目的,比如想把一些好词贴在自己身上,让人联想起一些好传统,要沾沾喜气,说白了,有点种族优越论的感觉,就好像皇帝登基要说自己是真命天子,这事不是运气,是骨子里的优越性决定的。

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比如在解决黑人问题上,那些不接受黑奴,又不想让黑人污染社会的人,就曾伙同了一些黑人领袖,勾想出了一个宏大的计划,要把黑人送回非洲。最后这批返乡的黑人在非洲建了一个国家,就叫利比里亚,取自由之意,而首府就命名为蒙罗维亚,取自美国的第五任总统,James Monroe,就是搞门罗主义的那位。又比如来美国的天主教徒,比如爱尔兰人,就也被视为是只会被人支配的劣等民族。

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十个字啊,神规定,神经规定

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hao......................

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后天优越性是指,所有人种都是同源的,从亚当夏娃来的。出现种族优越性,是后来民族发展的经历不同。这种优越感,存在于建国初的那些政治领袖,比如 Jefferson 这样的直接受启蒙运动影响的人。比如 Jefferson 虽然认为盎格鲁-撒克逊人优秀,但却认为黑人和印第安人从本质上和白人是一样的。换句话说是,Jefferson 虽然认为应该从印第安人手里抢地,但那是因为印第安人自己文化素质低,所以应该由白人来管他们。但是,因为民族同源,Jefferson 认为印第安人也是可以被同化的,也应该被慢慢同化。类似的还有黑奴的问题,在 Jefferson 看来,不是不应该解放他们,而是没有好的一次性解决方案,能在解放黑奴的情况下保证现在政治平衡,社会稳定,所谓让美国人骑虎难下(用 Jefferson 的原话是,我们是抓在狼的耳朵上,放开也不是,不放也不是)。

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内容比较经典,翻译得也不错

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