教子为治平之本,而教女更为切要。盖以世少贤人,由于世少贤母。有贤女,则有贤妻贤母矣。有贤妻贤母,而其夫与子之不为贤人者,盖亦鲜矣。
夏之兴也以涂山,而桀之放也用末喜;殷之兴也以有娀,而纣之灭也嬖妲己;周之兴也以姜嫄及太任、太姒,而幽王之禽也淫褒姒。
女子修身一科,其要旨在涵养德性,期于实践躬行。其教课程度,首宜征引嘉言懿行,就生徒日用常习之故,示以道德之要领;次教以言容动作诸礼仪;次教以修己治家及对于伦类国家当尽之责任;次授以教授修身之次序法则。
中华之女德教化,由来已久。逮自明朝,王相作《女诫》《内训》《女论语》《女范捷录》四书之集注,名曰《女四书集注》,天下翻印者众,“女四书”由此而来,实乃女德教化之集大成也。今出版《女四书白话解》,乃清末光绪年间会稽沈朱坤奉翁姑沈张氏之意所作,为其时女子学堂之教材。其将“女四书”白话演绎,文字浅白而义蕴不失。今日女子读之,亦能涵养女德,于和谐身心、家庭、社会,有大益也。然时代变更,原书之白话翻译部分与今日之语言习惯已有较大出入,故出版时,我们对个别字词进行了适当调整、说明,使之更符合现代人之阅读习惯。
卷 一
曹大家女诫
曹大家(音太姑),她姓班,名昭,汉朝曹世叔的妻,班彪的女儿。世叔早故,曹大家在家守节,教她的儿子曹谷成人。她大哥,叫做班固,做了一部前汉书,没有做完死了。汉和帝知道她是有才艺学问的人,就叫她补做了这部书。她二哥叫做班超,长久镇守西域,想告老回家,汉帝不应许他。班昭就做了一篇奏章,求汉帝赏赐她哥哥回来。汉朝邓太后看得她好,就下懿旨叫她进宫,做了女师,赏赐她“大家”的称号。汉朝皇后同那一般贵人都当她先生事奉。这《女诫》七篇,就是她做的。
……
初拿到《绘图女四书白话解》,就被它的书名吸引了。我本身对传统文化颇感兴趣,但四书五经这些经典,总觉得晦涩难懂,即便是白话文版本,也常常流于生硬,无法真正体会其中的精髓。这本书的“绘图”二字,顿时让我眼前一亮,仿佛看到了一个更生动、更直观的解读方式。我设想,通过图画,那些抽象的道理、历史的场景、人物的言行,都将变得鲜活起来,不再是冰冷的文字,而是触手可及的故事。我尤其期待的是,它是否能用图形化的语言,将《大学》的格物致知、诚意正心,以及《中庸》的“致中和”等概念,以一种易于理解且富有趣味的方式呈现出来。毕竟,很多时候,我们不是没有耐心去阅读,而是没有找到合适的“钥匙”去打开经典的大门。《绘图女四书白话解》能否成为那把钥匙,是我购买前最大的期待。同时,我也好奇,这本书的“女”字,是否暗示着它在解读视角上有所侧重,比如,是否会从女性的视角出发,去解读这些经典的道德伦理和人生智慧?亦或是,仅仅是一种书名的修饰,不带有特别的含义?无论如何,我希望这本书能给我带来耳目一新的阅读体验,让我在享受阅读乐趣的同时,也能深入理解中国传统文化的博大精深。这本书的装帧设计也很别致,纸张的质感很好,拿在手里沉甸甸的,给人一种踏实的感觉,这或许也预示着它内容的扎实与厚重。我迫不及待地想翻开它,开始我的这段文化探索之旅。
评分《绘图女四书白话解》这本书,仅仅是从书名就让我产生了浓厚的兴趣。我一直对中国的传统文化,特别是以四书为代表的儒家经典,有着深厚的感情,但坦白说,阅读原著或者一些过于学术化的解读,对我来说确实存在不小的门槛。即便是白话文版本,也常常显得过于生硬,难以真正体会到其中蕴含的智慧。《绘图》二字,瞬间击中了我的“痛点”。我设想,这本书将不再是枯燥的文字,而是通过生动形象的图画,将那些抽象的概念、复杂的道理、历史的场景,变得触手可及。例如,在解读《大学》中“修身、齐家、治国、平天下”的层层递进时,是否能用一幅幅精美的插画,勾勒出不同阶段的理想状态,让读者一目了然?又或者,在阐述《论语》中孔子与弟子们关于“礼”的探讨时,是否能通过图示,展现出“礼”在具体生活中的实践,使其不再是遥不可及的教条?我非常期待,这本书的“白话解”能够做到真正的“减法”,用最简洁、最贴近现代人生活的语言,去阐释那些古老的智慧,让读者在轻松阅读的同时,能够感受到一种“原来如此”的豁然开朗。我希望它不仅仅是字面上的解释,更能挖掘出文本背后的深层含义,并将之与当下的社会现实相联系,让读者体会到经典思想的现实意义。此外,书名中的“女”字,也引发了我更深层次的思考。它是否意味着,这本书在解读四书时,会更加侧重于女性的视角,或者,会探讨女性在传统道德伦理中的地位和作用?如果它能提供一种更加细腻、更具人文关怀的解读,关注那些可能被忽略的细微之处,那将是它与众不同的价值所在。总之,我期待《绘图女四书白话解》能够打破传统经典的壁垒,让我以一种轻松、愉快且富有启发性的方式,去领略四书的博大精深,并在其中获得宝贵的人生智慧。
评分拿到《绘图女四书白话解》这本书,我脑海中立刻勾勒出了一幅画面:古老的智慧,通过现代的笔触,焕发出新的生命力。我一直觉得,中国的传统文化,尤其是四书,是中华文明的瑰宝,但其中蕴含的深邃哲理,常常令普通读者望而却步。即便是经过白话文翻译的版本,也常常显得生硬,难以体会其精髓。《绘图》这个词,对于我来说,简直像是一道曙光。它预示着,那些抽象的概念,那些历史的场景,将不再是文字的堆砌,而是可以通过视觉化的方式被理解和感知。我非常好奇,作者将如何用图画来诠释《大学》中“明明德”、“亲民”、“止于至善”的层层递进?又或者,如何通过生动的画面,展现《论语》中孔子与弟子们那些充满智慧的对话?我期待的不仅仅是简单的插图,而是能够辅助理解、激发联想的“解画”。而“白话解”部分,我希望它能做到真正意义上的“白话”,也就是说,用现代人最熟悉的语言,去解释那些古老的道理,让读者在阅读过程中,能够感受到一种“原来如此”的豁然开朗。我更希望,这种白话解能够深入挖掘文本的内涵,不仅仅是字面意思的解释,更能触及到作者的本意,以及这些思想在当下仍然具有的现实意义。另外,这本书的书名中带有“女”字,这不禁让我产生了一些联想。它是否意味着,这本书在解读四书时,会更加侧重于女性的视角?或者,是否会强调女性在传统道德伦理中的地位和作用?如果它能够提供一种不同于以往的、更具人文关怀和细腻观察的解读,那将是这本书最大的亮点之一。总而言之,我希望《绘图女四书白话解》能够打破传统经典的壁垒,让更多人能够轻松地接触并喜爱上四书,在轻松愉悦的阅读体验中,获得宝贵的人生智慧。
评分《绘图女四书白话解》这本书,仅仅从书名就给我带来了极大的好奇心。我一直以来都对中国传统文化,特别是儒家经典四书有着浓厚的兴趣,但每次翻开,总会因为其晦涩的语言和深奥的哲理而感到困惑。即使是市面上的一些白话文版本,也常常流于表面,难以真正领略其精髓。而这本书的“绘图”二字,无疑给了我一个全新的期待——通过视觉化的方式来解读经典,这本身就是一种极具创意的尝试。我设想,这本书的图画并非简单的装饰,而是能够有效地辅助理解文本,将那些抽象的概念具象化。例如,在解读《大学》中“格物致知”的修炼过程时,是否能用一幅幅示意图,展示从观察事物到明辨道理的逻辑链条?又或者,在阐述《孟子》中“民为贵,社稷次之,君为轻”的思想时,是否能用形象的比喻和场景,让这种朴素的民本思想深入人心?我非常期待,这本书的“白话解”部分,能够用通俗易懂、贴近现代人生活的语言,去阐释那些古老的智慧,让读者在阅读中能够感受到一种“豁然开朗”的体验,而不是简单的字面翻译。我希望它能挖掘出文本背后的深层含义,并将之与当下的社会现实相联系,让读者体会到经典思想的生命力。同时,我注意到书名中包含了“女”字,这让我产生了更多的思考。它是否意味着,这本书在解读四书时,会特别关注女性的视角?是否会探讨女性在传统社会中的角色、责任和价值?亦或是,会从女性的细腻情感和生活体验出发,去解读那些普遍的人生道理?如果这本书能够提供一种更加细腻、更具人文关怀的解读视角,那将是它与众不同的独特之处。总之,我期待《绘图女四书白话解》能够成为我探索中国传统文化的一扇新窗口,让我以一种全新的、更加生动有趣的方式,去感受四书的博大精深。
评分对于《绘图女四书白话解》这本书,我抱着一种既期待又有些许忐忑的心情。期待是因为,四书作为儒家思想的核心经典,其蕴含的智慧对于我们理解中国人的思维方式和价值观念至关重要。然而,经典的鸿沟往往令人望而却步,即便是最努力的读者,也可能在字斟句酌中感到迷失。这本书的“白话解”部分,让我看到了降低门槛的希望,希望它能用通俗易懂的语言,将那些古老的智慧转化为现代人能够理解的表达。而“绘图”这一附加元素,更是为我的期待增添了几分色彩。我猜测,这些图画并非简单的插图,而是经过精心设计的、能够辅助理解文字内容的视觉化呈现。想象一下,在解读《论语》中孔子与弟子的对话时,如果能有描绘场景、人物神态的图画,定能帮助我们更深刻地体会当时的情境和人物的心境。又或者,在阐述《孟子》的“仁政”思想时,若能辅以图示,将理论转化为具体的施政蓝图,其说服力和感染力想必会大大增强。我尤其关注的是,这本书在“白话解”和“绘图”的结合上,能否做到相得益彰,而不是简单的文字与图片的堆砌。我希望看到的,是一种高度融合的解读方式,图画能够精准地捕捉文字的精髓,文字又能恰当地解释图画的含义,共同构建一个完整而生动的学习体系。当然,我也在思考,这本书的“女”字,是否代表着一种特定的女性视角下的解读?比如,在讲述道德规范时,是否会更侧重于女性在家庭和社会中的角色和责任?抑或是在解读人生智慧时,是否会突出女性特有的细腻与坚韧?这部分信息若能在书中得到体现,将为这本书增添独特的价值。
评分初次看到《绘图女四书白话解》这个书名,我就被它深深吸引了。作为一个对中国传统文化充满好奇,但又常常因经典本身的古奥而感到困惑的读者,我一直渴望着能够有一种更加亲切、更容易理解的方式来接触这些宝贵的思想遗产。四书,尤其是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》,虽然其思想的价值毋庸置疑,但其语言的门槛确实让很多人望而却步。这本书的“绘图”和“白话解”两个关键词,恰恰触动了我内心最深切的需求。我设想,“绘图”部分并非简单的插图,而是能够以一种视觉化的语言,将那些抽象的哲学概念、历史场景、人物关系,变得生动具体,让读者在“看图说话”的过程中,逐渐理解文本的含义。例如,在解释《孟子》的“仁政”思想时,如果能有图示描绘出一幅理想的社会图景,其感染力想必会远胜于纯粹的文字描述。而“白话解”部分,我期待它能用最通俗、最自然的现代汉语,去阐释那些古老而深刻的道理,避免生硬的翻译腔,让读者在阅读过程中,能够感受到一种“原来如此”的顿悟。我更希望,这种白话解能够深入挖掘文本的精髓,而不仅仅停留在表面,能够触及到作者的本意,并将其与当下的社会生活联系起来。此外,书名中的“女”字,也让我充满了探究的欲望。它是否暗示着,这本书在解读四书时,会更加侧重于女性的视角,或者,会关注女性在传统社会中的角色和价值?如果它能提供一种更加细腻、更具人文关怀的解读,弥补以往解读中可能存在的性别视角缺失,那将是这本书的一大亮点。总而言之,我期待《绘图女四书白话解》能够成为我与中国传统经典之间的一座桥梁,让我以一种轻松、愉悦且富有启发性的方式,去领略四书的智慧。
评分《绘图女四书白话解》这本书,光听名字就让我眼前一亮。我一直以来都对中国传统文化有着浓厚的兴趣,尤其是四书,更是被誉为儒家思想的基石。然而,古文的晦涩和概念的抽象,常常让我望而却步。即便是市面上的一些白话文版本,也总觉得少了点“味道”,难以真正触及到经典的灵魂。《绘图》这个词,简直是我心目中理想的解读方式。我设想,那些复杂的道德伦理,那些深邃的人生哲理,都能通过一幅幅精美的图画,变得生动而易于理解。想象一下,当阅读《论语》中关于“仁”的论述时,如果能配以描绘具体行为的插图,让“爱人”不再是一个空泛的概念,而是具体的行动;当解读《大学》中“三纲八目”时,如果能有清晰的思维导图式图解,帮助我们梳理其内在逻辑,那将是多么美妙的学习体验。我更期待的是,“白话解”部分能够做到真正的“减法”,用最简洁、最贴近现代人生活的语言,去阐释古人的智慧,而不是简单的词句替换。我希望它能深入挖掘文本的内在意蕴,将那些被时间尘封的智慧,重新唤醒,并赋予新的生命力。同时,书名中的“女”字,也引起了我的好奇。它是否暗示着,这本书在解读四书时,会特别注重女性的视角,或者,会探讨女性在传统社会中的地位和价值?如果它能提供一种更加细腻、更具人文关怀的解读,关注那些在历史长河中可能被忽视的声音,那将是这本书最大的特色。总之,我期待《绘图女四书白话解》能够打破传统经典的壁垒,让我以一种轻松、愉悦且深刻的方式,去领略四书的魅力,并在其中获得宝贵的人生启示。
评分《绘图女四书白话解》这本书,仅仅从书名就足以让我产生无限遐想。作为一名对中国传统文化充满敬意,但又常常被其经典文本的晦涩所困扰的普通读者,我一直渴望能有一种更易于接受的方式来领略其精髓。四书,作为儒家思想的核心,其蕴含的智慧对于理解中华文明至关重要,但坦白说,古文的门槛确实让不少人望而却步。即便是白话文版本,也常常流于生硬,难以触及到文本的深层含义。而“绘图”二字,无疑为我打开了一扇全新的窗户。我设想,这本书将用图画语言,将那些抽象的概念、复杂的道理、历史的场景,转化为生动形象的视觉符号,让读者在“看图识义”的过程中,逐渐领悟经典的内涵。例如,在解读《论语》中关于“孝”的论述时,是否能用描绘家庭互动场景的插画,来展现“孝”的具体实践?又或者,在阐释《孟子》关于“性善论”的观点时,是否能用图形化的方式,来展示人性的善端如何得以发展?我非常期待“白话解”部分能够做到真正的“减法”与“加法”的结合:用最简洁、最贴近现代人生活的语言,去解释古老的智慧,同时挖掘出文本背后更深层次的含义,并将其与当下的社会现实相结合。我希望它能够触及到经典的思想精髓,而不是停留在字面翻译的层面。此外,书名中的“女”字,也引起了我极大的好奇。它是否暗示着,这本书在解读四书时,会更加侧重于女性的视角,或者,会强调女性在传统道德伦理中的地位和作用?如果它能提供一种更加细腻、更具人文关怀的解读,弥补以往解读中可能存在的性别视角缺失,那将是这本书独一无二的价值所在。总之,我期待《绘图女四书白话解》能够成为我连接传统经典与现代生活的桥梁,让我以一种轻松、愉悦且富有启发性的方式,去领略四书的博大精深。
评分《绘图女四书白话解》这本书,仅仅从书名就立刻吸引了我的注意。作为一名对中国传统文化深感好奇,但又常常在阅读经典时感到吃力的读者,我一直在寻找能够帮助我“跨越鸿沟”的工具。四书,虽然其思想价值无可估量,但古文的晦涩和概念的抽象,确实让不少读者望而却步。而这本书的“绘图”和“白话解”这两个关键词,无疑触及到了我的核心需求。我设想,“绘图”部分并非仅仅是简单的插图,而是能够以一种视觉化的方式,将那些抽象的哲学概念、复杂的道德准则、乃至历史场景,变得生动而直观。例如,在解读《大学》中“格物致知”的过程时,是否能用一幅幅示意图,展示从观察事物到明辨事理的逻辑链条?又或者,在阐述《孟子》关于“仁义”的观点时,是否能通过描绘具体的人物行为,来展现“仁义”的实践?我非常期待“白话解”能够做到真正的“减法”,用最通俗易懂、贴近现代人生活的语言,去阐释那些古老的智慧,而不是简单的字面翻译。我希望它能够深入挖掘文本的内在精髓,并将其与当下的社会现实相联系,让读者感受到经典思想的生命力。此外,书名中的“女”字,也引起了我强烈的探索欲。它是否暗示着,这本书在解读四书时,会更加侧重于女性的视角?或者,会探讨女性在传统道德伦理中的地位和作用?如果它能提供一种更加细腻、更具人文关怀的解读,关注那些可能被忽视的细微之处,那将是这本书与众不同的价值所在。总而言之,我期待《绘图女四书白话解》能够成为我探索中国传统文化的一扇新窗口,让我以一种轻松、愉快且富有启发性的方式,去领略四书的博大精深。
评分《绘图女四书白话解》这本书,单从书名上就能感受到一种与众不同的气息。作为一名对传统文化有着浓厚兴趣的读者,我经常在阅读经典时遇到瓶颈,比如《大学》中“格物致知”的内涵,或是《中庸》里“诚”的境界,这些概念即便在白话文中,也常常显得抽象而难以捉摸。因此,当看到“绘图”和“白话解”这几个字时,我的内心是充满期待的。我设想,这本书的“绘图”部分,或许能够用具象化的方式,将那些抽象的哲学概念变得生动起来。例如,在解释“修身、齐家、治国、平天下”的层层递进时,是否能用一幅幅精美的图画,展现不同层次的理想状态,让读者一目了然?又或者,在讲解《论语》中孔子关于“仁”的论述时,是否能通过描绘具体的行为场景,让“仁”不再是一个空洞的词语,而是具体的爱人、助人的实践?而“白话解”部分,我更希望它能够做到语言的“减法”和智慧的“加法”,即用最简洁、最易懂的现代汉语,去阐释古人的深邃思想,而不是简单地进行字面翻译。我希望它能触及到那些隐藏在文字背后的深层含义,帮助读者理解古人之所以这样说的原因,以及这些思想在当今社会仍然具有的价值。这本书的“女”字,也引起了我的好奇。它是否暗示着这本书的解读视角会更加贴近女性读者,或者说,会着重探讨女性在传统道德伦理中的位置与作用?如果能够有一种更具包容性和普适性的解读,将“女”字理解为一种更加细腻、更具人文关怀的视角,那就更好了。总之,我期待这本书能成为我通往传统文化殿堂的一扇新门,让我以一种轻松愉快且深刻的方式,领略四书的智慧。
评分女子教育读物
评分夏之兴也以涂山,而桀之放也用末喜;殷之兴也以有娀,而纣之灭也嬖妲s己;周之兴也以姜嫄及太任、太姒,而幽王之r禽也淫r褒姒。
评分长期购买,非常满意,挺好。
评分这是值得中国女孩子读的一本书,如果说《论语》是男人必读书,女孩子必读此书!!!
评分女子教育读物
评分曹大家女诫
评分学作章第二Q
评分很好
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