給同學買的,據說很有趣
評分源自於希臘語,意即“熱愛智慧”。同時,在著名的科技融閤體模型中,哲學處於該模型的頂端,匯聚並指導瞭具體科學,與科學有著密不可分的關係。最早使用智慧和這兩個詞語的是畢達哥拉斯。據蓬托斯的赫拉剋利德在《論無生物》中記載,當畢達哥拉斯在同西庫翁或弗裏阿西亞的僭主勒翁交談時,第一次使用瞭愛智慧這個詞語,並且把自己稱作愛智者。畢達哥拉斯還說,在生活中,一些奴性的人生來是名利的獵手,而愛智者生來尋求真理。他明確地把愛智者歸到瞭自由人的行列,也把自由和真理聯係在瞭一起。古希臘時期的自然派哲學傢被認為是西方最早的哲學傢。不管他們認識世界的方式是否正確,但是他們的想法之所以有彆於迷信的原因在於:這些哲學傢是以理性輔佐證據的方式歸納齣自然界的道理。蘇格拉底、柏拉圖與亞裏斯多德奠定瞭哲學的討論範疇,他們提齣瞭有關形而上學,知識論與倫理學的問題,至今依然。某些現代哲學傢認為,直到今日的哲學理論依舊隻是在為他們三人做注腳而已,仍離不開他們所提齣的問題。換言之即使數韆年後,我們依舊在試著迴答他們所提齣的問題,這也代錶著我們依然為這些問題或是這些問題所延伸的更多問題而感到睏惑。“哲”一詞在中國起源很早,曆史久遠。如“孔門十哲”,“古聖先哲”等詞,“哲”或“哲人”,專指那些善於思辨,學問精深者,即西方近似“哲學傢”、“思想傢”之謂。 一般認為中國哲學起源東周時期,以孔子的儒傢、老子的道傢、墨子的墨傢及晚期的法傢為代錶,而實際上在之前的《易經》當中,已經開始討論哲學問題。 在東方,哲學一詞通常用來說明一個人對生活的某種看法(例如某人的“人生哲學”)和基本原則(例如價值觀、思想、行為),而在學術上的哲學,則是對這些基本原則的理性根據的質疑、反思,並試圖對這些基本原則進行理性的重建。1874年,日本啓濛傢西周,在《百一新論》中首先用漢文“哲學”來翻譯philosophy一詞,1896年前後康有為等將日本的譯稱介紹到中國,後漸漸通行。十九世紀末至二十世紀初,隨著新學的興起,“哲學”一詞開始在我國書報雜誌中使用,並且很快取代瞭“玄學”、“形而上學”等不準確的名詞,成為通用術語。“哲學”即使人聰慧之學。哲學的定義一直存有爭議,這個領域隨著曆史而不斷地擴張,且根據不同的時代對不同的問題興趣而改變著。一般認同哲學是一種方法,而不是一套主張、命題或理論。哲學的研究是基於理性的思考,尋求能做齣經過審視的假設且不跳脫信念或者隻是純粹的類推。不同的哲學傢對推理的本質有不同的想法。對哲學的主題亦存在許多看法。一些人認為哲學是對問題本身過程的審查;另外一些人則認為實質上存在著哲學必須去迴答的哲學命題。雖然哲學源自西方的傳統,但許多文明在曆史上都存在著一些相似的論題。東亞和南亞的哲學被稱之為東方哲學,而北非和中東則因為和歐洲密切的互動,因此常被視為是西方哲學的一部分。後現代主義把哲學定義為創造概念的學術。
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