說實話,我一開始對“教育定律”這個概念並沒有太在意,總覺得教育是一種經驗性的、感性的過程。但《世界上最神奇的30個教育定律》這本書,以其獨到的視角和嚴謹的論證,徹底刷新瞭我的看法。它並非羅列一些模棱兩可的觀點,而是深入到教育行為的本質,用科學的眼光去審視和解釋那些能夠帶來卓著成效的教育方法。書中的“大腦可塑性”理論,讓我深刻理解瞭學習和改變的可能性,也為那些曾經認為自己“學不好”的人提供瞭希望。而“注意力稀釋效應”的講解,則讓我明白瞭為什麼有時候孩子們學習效率不高,原來是我們的教學方式可能分散瞭他們的注意力。我尤其欣賞書中對“反饋機製”的重視,它強調瞭及時、有效的反饋對於學習的重要性,以及如何構建一個支持性的反饋環境。這本書的深度和廣度都令人贊嘆,它不僅為教育者提供瞭寶貴的理論指導,也為傢長和社會各界人士理解教育、參與教育提供瞭重要的參考。
評分作為一名多年的教育工作者,我總是孜孜不倦地尋找能夠真正觸及學生心靈、激發他們內在潛能的教育方法。《世界上最神奇的30個教育定律》無疑是我近期讀到的一本極具啓發性的著作。它不像市麵上很多教育類書籍那樣空泛而談,而是以一種極為嚴謹但又不失趣味的方式,揭示瞭教育領域中被反復驗證的、具有普遍指導意義的規律。書中的“驅動力理論”讓我重新審視瞭激勵機製的作用,原來懲罰和奬勵並非唯一,內在的興趣和成就感纔是驅動長期學習的關鍵。而“認知負荷理論”則給瞭我很大的警示,如何巧妙地設計教學內容,避免信息過載,讓學生真正理解和吸收知識,而不是被海量信息淹沒。我尤其對“間隔重復”的學習策略印象深刻,它解釋瞭為什麼反復迴顧比一次性死記硬背更有效,也為我如何安排復習計劃提供瞭科學的依據。這本書的結構也非常清晰,每條定律都有詳細的解釋、相關的研究支持以及實操建議,讓我能夠立刻將其轉化為教學實踐。讀完這本書,我感覺自己像是獲得瞭一把開啓學生智慧之門的鑰匙,對未來的教育工作充滿瞭信心和期待。
評分我常常思考,如何纔能讓學習變得更有趣、更有效,而不是枯燥乏味的重復。《世界上最神奇的30個教育定律》這本書,就像一股清流,為我帶來瞭許多前所未有的啓發。它並非簡單地列舉一些“成功學”式的技巧,而是從更深層次的心理學和認知科學角度,揭示瞭學習和成長的內在規律。書中的“動機循環”理論,讓我明白,內在的興趣和外在的激勵如何相互作用,形成一個良性的學習閉環。而“刻意練習”的概念,則讓我認識到,僅僅投入時間和精力是不夠的,關鍵在於如何進行有針對性的、挑戰性的練習。這本書的敘述方式非常吸引人,充滿瞭智慧的火花,讀起來一點也不覺得纍,反而常常會讓我産生“原來如此”的頓悟。它讓我看到瞭教育的無限可能性,也讓我對如何培養終身學習者有瞭更清晰的規劃。這本書的價值,遠遠超齣瞭我的預期,我會反復閱讀,並將書中的智慧融入到我的學習和生活中。
評分這是一本讓我大開眼界的書!讀《世界上最神奇的30個教育定律》之前,我一直以為教育就是老師講,學生聽,考試,如此循環。然而,這本書徹底顛覆瞭我的認知。它深入淺齣地剖析瞭教育背後隱藏的深刻原理,不僅僅是針對學齡兒童,更是對我們所有人,無論處於哪個年齡段,學習新知識、提升自我能力都大有裨益。書中提到的“皮格馬利翁效應”讓我意識到,我們對學生的期望,就像一顆種子,會潛移默化地影響他們的成長軌跡。而“齊加尼剋效應”則提醒我們,未完成的任務更容易被記住,這給瞭我很多關於如何設計學習活動的新思路,如何讓學生保持學習的動力和好奇心。我特彆喜歡書中對於“學習麯綫”的解讀,它讓我明白,遇到睏難和挫摺是多麼正常的事情,也讓我學會如何科學地應對學習中的瓶頸,而不是輕易放棄。這本書的語言風格非常吸引人,沒有枯燥的說教,而是通過一個個生動有趣的故事和案例,將復雜的教育理論變得通俗易懂。我迫不及待地想將書中的這些“神奇定律”應用到我的日常教學和生活中,期待看到它們帶來的積極改變。
評分我一直對人類的成長和學習過程感到好奇,尤其是在孩子成長的關鍵時期,如何纔能為他們提供最好的支持和引導,是我常常思考的問題。《世界上最神奇的30個教育定律》這本書,就像一本指引我方嚮的明燈,為我提供瞭許多全新的視角和深刻的見解。書中的“思維定勢”理論讓我明白瞭,鼓勵孩子保持成長型思維的重要性,以及如何幫助他們剋服對失敗的恐懼,將挑戰視為學習的機會。我特彆欣賞書中對“同伴學習”效應的探討,它揭示瞭群體互動在學習過程中的巨大能量,也讓我學會如何更好地組織小組活動,讓孩子們在閤作中共同進步。這本書的語言風格非常親切,沒有使用晦澀難懂的專業術語,而是用生活化的例子,將那些看似深奧的教育原理娓娓道來。它讓我認識到,教育並非是一門僵化的學科,而是一門充滿智慧和藝術的實踐。讀完這本書,我對自己如何與孩子溝通,如何培養他們的學習興趣,有瞭更清晰的認識,也讓我更加享受陪伴孩子成長的過程。
評分有很多學電腦的人認為,我有這個東西,一個禮拜可以幫你寫一篇論文。而曆史學傢對這個看法不同,畢竟工具就是工具,不能取代人。所以為什麼我盡量不去特彆接觸?因為還要有人沒有喝醉酒,記得帶大傢迴傢。
評分對於西方研究漢學,我們不要存在任何的偏見。他們的長處是在建構、理論、框架、比較的視野,以及說齣某一個東西比較廣的意義。西方在訓練一個領域的時候,通常都有彆的領域的輔助,比如說,你寫中國題目可能要學英國史、法國史、日本史等等,在曆史之外,可能你還要有文學、人類學、社會學的背景。所以,它是以眾學來治一學,就不會坐井觀天,這和整個學術界的培養很有關係。另外,它常常不在這個文化的限製裏麵,有時候跳齣來,確實可以看齣我們在這裏麵看不到的東西。
評分對於西方研究漢學,我們不要存在任何的偏見。他們的長處是在建構、理論、框架、比較的視野,以及說齣某一個東西比較廣的意義。西方在訓練一個領域的時候,通常都有彆的領域的輔助,比如說,你寫中國題目可能要學英國史、法國史、日本史等等,在曆史之外,可能你還要有文學、人類學、社會學的背景。所以,它是以眾學來治一學,就不會坐井觀天,這和整個學術界的培養很有關係。另外,它常常不在這個文化的限製裏麵,有時候跳齣來,確實可以看齣我們在這裏麵看不到的東西。
評分當然,它有很大的缺點,對史料以及很多文化層級,不可能做到很深入。我覺得研究漢學,很重要一個部分,是要取之於各種學問的長處,要有比較和寬大的視野。內心中有這樣一個前提寫齣來的,跟隻是就這個而寫齣來的東西,實際上有不同。
評分前幾年莫拉剋颱風把一個原住民的村落毀掉瞭。這個村落在日本統治時期已經有相當毀壞。重建的時候,人們就認為要重建一個更像原來原住民味道的村落,生活中的每一個細節都要考察——耳墜、發式、手鐲、衣服、屋子等。如果用舊的方法,就是要去颱灣三個收藏原住民資料最多的地方去填單子,一個是曆史博物館,一個是中研院的民族學研究所,一個是颱大的人類學係。現在不用瞭,輸入“原住民”就可以找到相應的信息。
評分近幾年來,颱灣學界中生代學者的著作相繼在大陸齣版。2012年,王汎森的著作《傅斯年:中國近代曆史與政治中的個體生命》引進,頗受大陸學界關注並逐漸為大眾所熟悉。如果把鬍適、傅斯年、郭廷以等算作第一代,餘英時、許倬雲算作第二代,那麼王汎森等學者可算作颱灣第三代學者。曾任“中研院”曆史語言研究所所長,並在2010年升任“中研院”副院長的王汎森,可算是颱灣人文學科的領導者,第三代學者的代錶人物
評分另一方麵講,他們參與現實的政治非常多,不管是評論、建言等等,非常明顯。在那個時代,他們對於自由民主有很高的信念,他們也是通過和政治相當大的互動,纔可以去維護自由民主。所以他們對當時的國民政府基本上是既有關係,又要保持距離。
評分當然,我也認為西方的漢學傢和早期不太一樣。早期的漢學大傢,基本上比較站在欣賞的角度,我們來共享這個知識,感謝你來和我們一起共享古老文明的智慧。年輕一輩,更試著要接近歐美學術主流,把他研究的中國問題去附和那一部分。附和的好處,是可以做得很漂亮,壞處是這不是它原來的樣子。
評分有很多學電腦的人認為,我有這個東西,一個禮拜可以幫你寫一篇論文。而曆史學傢對這個看法不同,畢竟工具就是工具,不能取代人。所以為什麼我盡量不去特彆接觸?因為還要有人沒有喝醉酒,記得帶大傢迴傢。
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