具体描述
内容简介
《罗素文集·第11卷：为什么我不是基督教徒》是一本阐述罗素有宗教观点和性道德的书。包括托马斯·潘恩的命运、正派人、新的一代、我们的性道德、自由与学院、上帝的存在——伯特兰·罗素与耶稣会F.C.科普尔斯顿神甫的辩论、宗教能医治我们的毛病吗？宗教与道德等。目录
卢德里奇名著版前言编者引言
序言
一、为什么我不是基督教徒
二、宗教对文明作出过有用的贡献吗？
三、我们死后灵魂还能存活吗？
四、好像，母亲？不，是这样就是这样
五、论天主教与新教的怀疑论者
六、中世纪的生活
七、托马斯·潘恩的命运
八、正派人
九、新的一代
十、我们的性道德
十一、自由与学院
十二、上帝的存在——伯特兰·罗素与耶稣会F．C．科普尔斯顿神甫的辩论
十三、宗教能医治我们的毛病吗？
十四、宗教与道德
附录：伯特兰·罗素是如何被阻止在纽约市立学院任教的
索引
用户评价
回到这本书上来。罗素是不可知论者，不信教。至于原因，有复杂的版本，但我觉得他在前言中说的简单原因就已经足够支持这个判断。这个原因是，世界上有不止一种的宗教，如佛教、基督教、伊斯兰教，等等，这些宗教教诲的是并不相同的东西，那么他们之间就不可能有一种之上是合乎事实的；而且，个人所信奉的宗教往往是他所在的社会便利他去信奉的，那么，这就明明白白的说明，是环境的影响使人信教，而并非出于什么唯一正确的理由。
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书的质量可以呢，618买的，有点贵，但是比较经典
评分宽容自由思想可能在学术领域更加重要，里面有专门的一篇文章《自由与学院》谈到这个问题。这其中的原因可能是，学术本质上是要创新，而任何形式的思想禁锢都是阻碍创新的。同时，也并非多数人认同的东西便一定是真理--在这里没有多数人的民主那种事情。事实上，可能更经常的是"真理掌握在少数人的手里"，因为重大的真理刚刚被发现的时候一定是背离绝大多数人的经典观念的，只有极少数拥有智慧的人才会认识到它的价值，而若是我们不具有宽容的秉性，扼杀真理于摇篮之中并非是件难事。
评分至于宗教的危害，罗素认为一种是由于信仰某种宗教造成的，一种是由于信仰特殊的教条而造成的。我想其中主要的意思是，因为这种绝对化、教条化的"信仰"的影响，使得对任何事情存疑的自由思想变得困难，而罗素是这种自由思想的鼓吹者。他欢迎并捍卫人进行不同思想的权利，并宽容对待所有形式的自由思想，尽管不理解他的人对他并不宽容--这里有段公案，罗素在1941年被纽约市学院聘为哲学教授，结果却被保守的基督信徒和法官撤销了这一任命，原因是罗素的反宗教立场和他的当时超前的性道德观念（这些观念现在可能都要过时了），尽管罗素得到了像爱因斯坦等大批开明人士的支持。
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评分小16开布面精装，好书
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