期待已久,沒有塑封,但是還算不錯
評分 評分 評分5 飲食、衣著、購物
評分14.7 國際關係、全球化、歐洲
評分古文運動從錶麵看,是以反對駢體文和南朝言之無物的散文而掀起的一股迴復秦漢文風的復古運動,而從思想層麵看,它其實是一場儒學的復興運動。到中唐時,經韓愈、柳宗元的倡導,並率先實踐和創新,使古文運動發生瞭劃時代的變化,對文壇和社會都産生瞭深刻的影響。當時為挽救文壇和社會的頽勢也曾有人嘗試創新古文,可都因不具有這種能力而作罷。柳冕在《答荊南裴尚書論文書》說:“小子誌雖復古,力不足也。言雖近道,辭則不文,雖欲拯其將墜,未由也已。” 而柳宗元做到瞭。唐人論文,分文與筆為二事。趙璘《因話錄•南部》下說:“韓文公(韓愈)與孟東野(孟郊)友善,韓公文至高,孟長於五言(詩),時號孟詩韓筆。”劉禹锡《祭退之文》說:“子長在筆,予長在論,持矛舉盾,卒不能睏。”是說韓愈能文,劉禹锡善論,韓與劉對陣,無不敗北。筆是一種書寫繪畫的文具。用之書寫,記事,亦謂筆。《史記•孔子世傢》說:“至於為《春鞦》,筆則筆,削則削,子夏之徒不能贊一辭。”孔子著寫的《春鞦》是儒傢傳世的經典,其書寫、修改的文字,就是孔子善長文學的徒弟子夏也不能對之有一字的評贊。這裏的筆,也就是後人對古代散文的稱謂。劉勰《文心雕龍•總術》說:“今之常言,有文有筆,以為無韻者筆也,有韻者文也。”無韻之筆的散文,和有韻之文的詩賦,各有其長,運用得當都可載道明道。任何事情都不能絕對化,對文學樣式更是這樣。駢體文到唐時已存續瞭二百多年,其間顯然有它的道理。古文質樸,可上古有的古文已經死亡瞭,並不適宜韆篇一律地拿來用。批判繼承是常理,可一概否定也是不可取的。《柳集》裏除錶狀外,收文章有350多篇,其中駢文有35篇,占十分之一。其間駢文雜糅,柳文幾乎充斥著駢文的影子。柳宗元善長韻文,他對駢體文的態度是可取的。曆史也證明瞭這一點。
評分15.3 企業
評分9.2 辦公室、辦公用品
評分3.3 毒品、煙草、酒
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