說實話,我是一名古箏初學者,之前也嘗試過一些入門的書籍,但總感覺那些書的節奏太慢,或者內容過於理論化,讓我有些摸不著頭腦。這套《古箏快速指序練習之道》的齣現,徹底改變瞭我對古箏學習的認知。它沒有上來就講一大堆我聽不懂的術語,而是從最最基本的手型、指法開始,一步步地引領我走進古箏的世界。我特彆喜歡書中那些循序漸進的練習,每一個練習都緊密聯係著前一個,讓我感覺自己是在搭建一座穩固的學習“樓閣”,而不是在原地打轉。 而且,書中的一些插圖和講解都非常清晰易懂,即使我是一個完全沒有基礎的人,也能夠輕鬆地理解。例如,對於一些復雜的指法,書中會用非常形象的比喻來解釋,讓我更容易記住。我印象最深刻的是關於“指甲的力度和角度”的講解,我以前總是覺得隻要把指甲對著弦彈下去就行瞭,但這本書讓我明白,微小的角度和力度變化,都會對音色産生巨大的影響。通過這些練習,我感覺自己的手指逐漸變得更加靈活,也越來越敢於嘗試一些之前不敢觸碰的指法。
評分最近入手瞭這套《古箏快速指序練習之道》,雖然我纔剛開始練習,但已經被它深深吸引瞭。我是一個上班族,平時練習古箏的時間非常有限,總感覺進步緩慢,尤其是在指序的流暢度和速度上,總是達不到理想的效果。以前也嘗試過一些網上的免費教程,但總覺得零散不成體係,效果不盡如人意。這套書給我的第一印象就是非常係統和專業。它不像我之前看過的那些“速成”類的書籍,上來就講一些花哨的技巧,而是從最基礎的指法、手型開始,循序漸進地引導練習者建立正確的練習習慣。 書中的一些練習方法,比如對指間距離的精確控製、觸弦力量的微調,以及如何讓手指“獨立”而不僵硬,都給我帶來瞭很大的啓發。我以前總覺得手指彈不快是因為“沒力氣”,但這本書讓我意識到,很多時候問題齣在手指的協調性和放鬆度上。它提供的很多小練習,雖然看似簡單,但卻非常有效地幫助我找到瞭問題的癥結所在,並且一步步地去解決。我特彆喜歡書裏的一些針對性練習,比如針對某些具體指法容易齣現卡頓的練習,或者需要快速切換不同指法的組閤練習。這些練習的設計非常巧妙,能夠精準地打擊到我練習中的痛點。
評分作為一名有幾年古箏學習經驗的人,我認為這套《古箏快速指序練習之道》是一套難得的佳作。它並非那種“練瞭就能立竿見影”的書,而是真正注重於打牢根基,提升內在的功力。我之前在練習一些速度較快的段落時,總會遇到瓶頸,感覺手指的反應速度跟不上,而且容易齣現雜音。這套書對於“手指的運動軌跡”和“觸弦的精準度”有著非常獨到的見解,並且提供瞭大量科學的訓練方法。 書中強調的“預備動作”和“放鬆狀態下的爆發力”,對我來說是全新的概念。我以前總以為彈得快就是需要全身緊綳,然後猛地發力,結果弄得自己一身疲憊,速度也上不去。這套書讓我意識到,真正的快速是指法在一種放鬆且富有彈性的狀態下,自然而然地産生的一種“順勢而為”的爆發力。它提供的那些關於“指尖的觸感”、“手腕的彈性運用”等練習,讓我體會到瞭“以巧取勝”的樂趣。可以說,這套書不僅提升瞭我的指法速度,更讓我對古箏的理解上升瞭一個層次,讓我明白瞭“快”與“準”、“力”與“巧”之間的辯證關係。
評分我是一名在讀的音樂學院學生,主攻古箏。對於我們來說,指序的規範和速度的提升是日常訓練的重中之重。接觸過不少古箏教材,可以說市麵上大部分的指序練習譜我都嘗試過,但總感覺缺少一些能夠真正觸及“靈魂”的東西。直到我翻開這套《古箏快速指序練習之道》,我纔意識到,原來指序練習並非僅僅是機械的重復,其中蘊含著深刻的理論和哲學。書中的一些關於“氣息與手指的聯動”、“意念引導下的指法運行”等概念,雖然聽起來有些虛,但在我實際練習的過程中,卻起到瞭意想不到的作用。 作者並沒有簡單地給齣大量的練習麯目,而是更側重於講解“如何練習”的方法論。它讓我重新審視瞭自己長久以來的一些練習習慣,並從中發現瞭不少需要改進的地方。比如,書中提到的“慢練中的精細化控製”,要求我們在慢速練習時,要把每一個音都彈得顆粒分明,同時關注指尖的觸弦、指甲與弦的接觸角度、以及抬指的幅度等等。一開始我覺得這樣做很費時,但堅持下來,我發現自己的手指變得更加靈活和有控製力,彈奏齣的音色也更加飽滿和富有錶現力。這種由內而外的提升,是單純堆砌練習量所無法比擬的。
評分作為一個古箏愛好者,我並非專業齣身,但對古箏的熱情卻絲毫不減。一直以來,我都渴望能夠彈奏齣流暢、富有感染力的鏇律,但總是在指序這裏遇到瞭瓶頸。每次練習到一些速度較快的樂麯時,手指就如同被施瞭魔法一般,變得遲鈍而僵硬,完全跟不上腦海中的音樂節奏。這套《古箏快速指序練習之道》的齣現,簡直是我練習路上的“及時雨”。它用一種非常平易近人的方式,將復雜的指法練習拆解成一個個小模塊,並且提供瞭非常詳細的指導。 讓我印象最深刻的是,書中對於“手指獨立性”的講解。我以前總是感覺我的手指像“連體嬰兒”一樣,很難做到獨立而靈巧地運動。這本書提供瞭很多巧妙的輔助練習,比如通過一些非常規的指法組閤,來訓練單個手指的控製能力。還有關於“指序的連貫性”的練習,它強調瞭手指之間要有一個自然的“過渡”和“銜接”,而不是生硬地從一個指法跳到另一個。這些講解讓我豁然開朗,原來我一直以來都在“用力”地彈,卻忽略瞭“巧”和“順”。現在,我感覺自己的手指仿佛被“解開瞭束縛”,變得更加輕盈和聽話瞭。
評分你所擁有的隻是現在。內心的平靜,工作的成效,都決定於我們如何活到現在這一刻。不論昨天曾經發生過多少事,也不論明天有什麼即將來臨,你永遠置身“現在”。從這個觀點來看,快樂與滿足的秘訣,就是全心全意集中於現在的每一分、每一秒之上。
評分墨染琴韻,淡寫流年,可能好過默然相愛,寂靜喜歡。
評分每一分,每一秒,每個人都可以自由的選擇,是否要真正生活到現在,吸收周圍的一切,讓自己受感動,受影響。
評分“啊哈哈!”石鍾恨不得抱著烏龜親親,真是撿到寶瞭,就是不知道靈氣加工過的動物是不是都這麼聽話,嗯,下迴買到野人參後一定要試試。
評分相遇,或許是命運中抒寫的悲劇;錯過,或許是上蒼給予我們的恩賜。癡癡凝望於朦朧中消失的身影,痛已在心中開始肆意蔓延…
評分張敏很快也發現瞭石鍾的身影,跑過來打招呼:“嗨,時鍾,你也知道這傢湯包店啊?”
評分[ZZ]寫的的書都寫得很好,還是朋友推薦我看的,後來就非非常喜歡,他的書瞭。除瞭他的書,[NRJJ]非常好的一本書,京東配送也不錯!讀書是一種提升自我的藝術。“玉不琢不成器,人不學不知道。”讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事,一個故事敘述一段人生,一段人生摺射一個世界。“讀萬捲書,行萬裏路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅,讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”,自古以來,勤奮讀書,提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質,能塑造人的精神,升華人的思想。 讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣,空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本,是為瞭讓他們記住:書本是甜的,要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺,一點一滴地積纍,你會發現自己是世界上最富有的人。 讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸,讀李白的詩使人領悟官場的腐敗,讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗,讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友,教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課,閱讀書籍,感悟人生,助我們走好人生的每一步。 書是燈,讀書照亮瞭前麵的路;書是橋,讀書接通瞭彼此的岸;書是帆,讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術,因為讀書,人生纔更精彩! 讀書,是好事;讀大量的書,更值得稱贊。 讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書,不求甚解,每有會意,便欣然忘食”。當你枯燥煩悶,讀書能使你心情愉悅;當你迷茫惆悵時,讀書能平靜你的 心,讓你看清前路;當你心情愉快時,讀書能讓你發現身邊更多美好的事物,讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋,書中自有顔如 玉。” 一位叫亞剋敦的英國人,他的書齋裏雜亂的堆滿瞭各科各類的圖書,而且每本書上都有著手跡。讀到這裏是不是有一種敬佩之意油然而升。因為“有瞭書,就象鳥兒有瞭翅膀”嗎! 然而,我們很容易忽略的是:有好書並不一定能讀好書。正如這位亞剋敦,雖然他零零碎碎地記住瞭不少知識,可當人傢問他時,他總是七拉八扯說不清楚。這裏的原因隻有一個,那就是他不善長於讀書,而隻會“依葫蘆畫瓢”。 硃熹說過:“讀書之法,在循序漸進,熟讀而精思。” 所謂“循序漸進”,就是學習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們並不要求書有幾韆甚至幾萬,根本的目的在於對自己的書要層層深入,點點掌握,關鍵還在於把握自己的讀書速度。至於“熟讀”,顧名思義,就是要把自己看過的書在看,在看,看的滾瓜爛熟,,能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”,“熟讀”的必然結果,也必然是讀書的要決。有瞭細緻、精練的思索纔能更高一層的理解書所要講的道理
評分④關係和諧,纔能有輕鬆愉快;關係融洽,纔能夠民主平等。生生和諧、師生和諧、環境和諧、氛圍和諧,都需要教師的大度、風度與氣度。與同行斤斤計較,對學生寸步不讓,艱難有和諧的課堂。和諧的關鍵在
評分⑤教學生抓重點.教學難免有意外,課堂難免有突變,應對教學意外、課堂突變的本領,就是我們通常說的駕馭課堂、駕馭學生的能力。對教師來說,讓意外乾擾教學、影響教學是無能,把意外變成生成,促進教學、改進教學是藝術。生成相對於教學預設而言,分有意生成、無意生成兩種類型;問題生成、疑問生成、答案生成、靈感生成、思維生成、模式生成六種形式。生成的重點在問題生成、靈感生成。教學機智顯亮點.隨機應變的纔智與機敏,最能贏得學生欽佩和行贊嘆的亮點。教學機智的類型分為教師教的機智、學生學的機智,師生互動的機智,學生探究的機智。機智常常錶現在應對質疑的解答,麵對難題的措施,發現問題的敏銳,解決問題的靈活。
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