當一個人專注於他內在真實的沉思時,他就擁有瞭知識和力量,在那廣闊的真理之光中,他如花朵一般綻開,在生命所賦予的光綫中盡情享受。他將到達那永恒的智慧之境,用心靈之水熄滅那欲望之火。如此,一個人將獲得比他整年閱讀所積纍的還要多的智慧的精華。生命是無限的,知識是無限的,知識之源也是無窮無盡的,他醉飲源自那不涸智慧之泉的生命之酒,暢飲那永恒的不腐之水。
評分【作者簡介】
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評分本章目的,在說明聖靈所澆灌神的愛的本質。為此要注意約翰“神就是愛”的偉大真理:即是說,神嚮人彰顯的愛,和基督徒所認識並喜悅的愛,是神自己內在本性的啓示。這個主題,會帶領我們進入人所能進入神本性湛深的奧秘,比前麵任何研討更深入。前麵討論神的智能的時候,已略窺見神的心意;思想他權能的時候,稍能看見他的手和膀臂;思想他話語的時候,就認識到他的口;現在默想他的愛,是要洞悉他的內心。我們將要站在聖地;需要敬虔的恩典,纔可以手潔心清的踏上去。
評分第三,請注意保羅把這種知識的灌輸,描寫成聖靈對接受他的人——即對一切重生的真信徒——經常工作的一部份。可以想象的是,聖靈這種工作,當時比現今更受人重視。今天,我們的悖逆既可憐又使我們貧乏,我們隻注重聖靈那些不尋常的、突發的、不普遍的工作,忽略他一般的、普通的工作。因此,我們對醫病和方言等恩賜一一如保羅所說,這些並非所有基督徒都要有份的恩賜(林前十二28—30)——比聖靈將神的愛澆灌在我們心裏而賜下的和平、喜樂、盼望、和愛等一般恩賜更有興趣。然則,後者比前者更為重要。對那些以為越多說方言就越快樂、越屬靈的哥林多人,保羅要堅持說,若沒有愛——成聖,像基督——方言根本一文不值(林前十三1等節)。
評分畢竟這是一個大膽而新穎的嘗試。
評分本書的作者是詹姆斯·喬治·弗雷澤(James George Frazer,1851—1941),英國著名古典學傢、人類學傢和宗教史學傢。曾任利物浦大學和劍橋大學教授。重視從民俗學角度來搜集、整理各地原民族和遠古世界的宗教資料,以對法術、禁忌、圖騰等原始宗教現象的研究而享譽學界。著有《圖騰信仰》《金枝》《圖騰信仰與族外婚》《永生信仰與對死者的崇拜》《自然崇拜》《人、神與永生》《火起源的神話》《原始宗教中對死者的恐懼》等。
評分希望能夠看更多的書,領悟更多的知識,好好學習
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