湊足100字,不可能,大多打幾個吧。。。
評分阮籍,竹林七賢之一,好好好好好好
評分詠懷詩之四十八 :“鳴鳩嬉庭樹。焦明遊浮雲。焉見孤翔鳥。翩翩無匹群。”
評分很好!
評分印刷精美,這套書已經買瞭好幾本瞭。
評分是我見到的阮籍文集的唯一注本,很好。
評分據說改正瞭前版的很多硬傷,阮籍集目前隻此一個版本,收吧,印刷也不錯。
評分在阮籍充滿“憂生之嗟”的八十二首詠懷詩中,就有二十六首明確寫到鳥的詩。除瞭鳥意象之外,有一些描寫神仙意象的詩句,也是充滿瞭羽翼參差的感覺。本文把鳥意象和這些神仙意象,閤稱作飛翔的意象。鳥的形象在中國古代文化中一直都是一種具有一定象徵意義的審美對象物,上古時期很多部落就因鳥羽的美麗而將鳥奉為圖騰之神。隨著曆史的發展,鳥的形象慢慢積澱,漸漸呈現齣個人化的傾嚮。《周易》《詩經》中鳥意象已經是不勝枚舉,“關關雎鳩,在河之洲”,詩經第一首就以鳥來起興,《莊子》中的搏飛九萬裏的大鵬也寄寓瞭他無所礙的至人境界。有些人研究阮籍的鳥意象的時候,把阮籍的鳥意象看做是一個樣子,其實不然,阮籍詠懷詩裏的鳥意象絕不是同一個意思,而是在不同的情況下有不同的指代的,阮籍詠懷詩中有苦悶的鳥,孤獨的鳥,高傲的鳥,驚恐的鳥,世俗的鳥,委瑣的鳥,卑鄙的鳥,高遠的鳥。阮籍就在孤寂、復雜、驚懼的鳥世界中飛翔,以鳥喻己,喻人,喻友,喻禮法之士,喻各色人等。阮籍的飛翔可以分為三種:第一種是現實的寫照,第二種是高遠不可達的理想,第三種是猶豫和妥協,其中神仙意象主要屬於第二和第三種;本文主要從阮籍的飛翔的三種類型分析,從而瞭解阮籍筆下飛翔的真正含意。
評分不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯
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