而刻印蔣寶素《醫略》(13捲)《問齋醫案》(5捲)《醫略稿》等著作的機構均為“快誌堂” ,這顯然是傢刻本的標誌。《醫略》序言作者說“時道光二十年庚子鼕至日鎮江蔣寶素自序於快誌堂”。“快誌堂”的得名,當來源於“聖人為無為之事,樂恬淡之能,從欲快誌於虛無之守,故壽命無窮,與天地終”(《素問 陰陽應象大論》)。
評分《黃帝內經》是我國現存最早的一部醫學典籍,晉代皇甫謐於《針灸甲乙經•序》中,以《素問》九捲、《針經》九捲與《黃帝內經》捲數十八相吻閤為依據提齣來。後人均以《素問》《靈樞》為《黃帝內經》。故“帝書”者,黃帝之書《素問》也;“問齋”者,研究《素問》之學之書房也。由此看,蔣寶素,字帝書,後字問齋,以字為號。與蒲鬆齡取號“聊齋”一樣,“問齋”既是號,也是書房名,所以蔣寶素的醫案集取名《問齋醫案》。
評分傳世刻本《素問》的善本,著名的有光緒甲申(1884)京口文華堂刊本,係丹徒趙雲生據蔣寶素所藏宋槧本而摹刻的,字體端整,刻工甚佳。看來蔣氏以宋版《素問》為寶,為書齋璧珍,名不虛傳,名副其實!
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