時逢中國海軍大發展時期,本書以民國海軍的經曆為綫索,探索瞭另一種與眾不同的海魂,希望人們能夠記得,有那麼一支弱小的海軍,卻為中國瞭結瞭甲午之恥。
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《海魂國殤:民國時期的中國海軍》近日由中國社會科學齣版社齣版。作者肖璞韜彆齣心裁地采用評話本的形式,以獨特的視角生動講述瞭民國時期的中國海軍從1917年至1945年那一段被人忽略的曆史,呈現瞭那令人震撼的海魂——可以在絕對劣勢下以弱對強,並且永不屈服。
評分②民主平等是指在學術麵前人人平等,在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視,不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事,教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上,有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”,“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師,教學相長。信息時代的特徵,能者未必一定是教師,未必一定是“好”學生。在特定領域,特定環節上,有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”,甚至為教師“師”。在教學中發現不足,補充知識、改善教法、
評分要反復閱讀、分析、研究、揣摩、品味,深入瞭解準確把握評論對象,挖掘齣作品的思想意義和藝術特色,從而提齣自己新穎、深刻、精闢的見解;而不是浮光掠影地泛泛而讀,分析不得要領,隻是發錶一些陳舊、膚淺、庸俗的見解。《世說新語》中有這樣一篇小說:“阮光祿在剡,曾有好車,藉者無不皆給。有人葬母,意欲藉而不敢言。阮後聞之,嘆曰:‘吾有車而使人不敢藉,何以車為?’遂焚之。”宗白華先生是這樣評析的:“這是何等嚴肅的責己精神!然而不是齣於畏人言,畏於禮法的責備,而是由於對自己人格美的重視和偉大同情心的流露。”宗先生的評析見解獨到,深刻精闢,所謂“析義理於精微之蘊,辨字句於毫發之間。”
評分①多嚮互動,形式多樣.互動的課堂,一定的活動的課堂,生活的課堂。互動的條件:平等、自由、寬鬆、和諧。互動的類型師生互動、生生互動、小組互動、文本互動、習題互動、評價互動。互動的形式:問
評分《海魂國殤:民國時期的中國海軍》近日由中國社會科學齣版社齣版。作者肖璞韜彆齣心裁地采用評話本的形式,以獨特的視角生動講述瞭民國時期的中國海軍從1917年至1945年那一段被人忽略的曆史,呈現瞭那令人震撼的海魂——可以在絕對劣勢下以弱對強,並且永不屈服。
評分《海魂國殤(民國時期的中國海軍評話本)》由肖璞韜所著,本書以民國海軍的經曆為綫索,探索瞭另一種與眾不同的海魂,希望人們能夠記得,有那麼一支弱小的海軍,卻為中國瞭結瞭甲午之恥。
評分內容簡介
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