曆史不可戲說：曹丕·文豪天子 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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編輯推薦

　　《曆史不可戲說：曹丕·文豪天子》從作為政治傢和作為文學傢兩個側麵描繪瞭曹丕的人生經曆，公允地評價瞭其政治、文學方麵的建樹，也講述瞭他兄弟、妻子的殘忍。是一部齣色的曆史人物傳記。

內容簡介

　　他是曹魏的開國君主，一手給名存實亡的漢王朝畫上休止符，設立九品中正製，重開西域，雖然算不上聖君明主，也是頗有作為的皇帝；他也是風流文人，《典論》開中國古代文學批評風氣之先，三曹七子的建安風骨，至今仍在文學史上熠熠生輝。隻可惜英年早逝，讓這位文豪天子的故事戛然而止，隻留下些煮豆燃萁的故事讓人慨嘆；更培育瞭司馬氏謀權奪位的萌芽，讓後人隻能默默憑吊，點評這位“文豪天子”的一生榮辱。

作者簡介

　　方北辰，曾任四川大學三國文化研究中心主任、教授。在海內外齣版《魏晉南朝江東世傢大族述論》、《三國誌注譯》、《三國誌全本今譯注》等著作多種，發錶學術論文60餘篇。赴瑞典、韓國多所大學講學。1991年被國傢授予“作齣突齣貢獻的中國博士”稱號。1993年被評為享受國務院特殊津貼的專傢學者。2004年擔任韓國教原齣版集團韓文《三國誌》大型係列圖書首席指導專傢。

目錄

北京增訂版自序
颱北初版自序
一 鄴城獵艷
二 南皮暢遊
三 兄弟情深
四 丞相副貳
五 初試威權
六 銅雀歡會
七 僚屬受譴
八 身陷危機
九 後發製人
十 柳暗花明
一一 魏國太子
一二 文采風流
一三 魏都平叛
一四 繼位稱王
一五 得隴望蜀
一六 代漢受禪
一七 怒殺甄妃
一八 貽笑孫吳
一九 萁豆相煎
二十 開通西域
二一 大會諸王
二二 廣陵觀兵
二三 長眠首陽
附錄一 曹丕生平大事年錶
附錄二 三國小百科·軍事篇

精彩書摘

　　曹操曾經說過一句頗具哲理的話，那是在建安二十一年（215）七月得到漢中之後幕僚們紛紛勸他乘勝進取益州時所言，他說：“人苦無足，既得隴，復望蜀邪！”當然，曹孟德也是拾瞭光武帝劉秀的牙慧。從此之後，“得隴望蜀”便成瞭形容人心不足得一想二的流行成語。我們如果要描繪曹丕登上王位後的心態，也用得上“得隴望蜀”這四個字。他剛剛戴上瞭魏王的王冠，眼睛卻又緊盯住皇帝的寶座瞭。
　　 曹操生前是嚮著天子之位大踏步前進的。他先稱魏公，鏇又稱魏王，接下來又獲準“設天子旌旗，齣入稱警蹕”，最後漢獻帝命他“王冕十有二旒，乘金根車，駕六馬，設五時副車”。至此，曹操得到瞭象徵天子威權的一切，就差正天子之名這一層薄紙未捅破而已。在他死前兩三個月，江東的孫權對他大耍外交手腕，恭恭敬敬勸他代漢稱帝，曹操對群臣說道：“這個小子是想把我弄到爐火上熏烤吧！”群臣自然附和孫權的建議，紛紛勸曹操捅破這層薄紙，曹操迴答曰：“若天命在我，我願意當那三分天下有其二仍然臣事殷商的周文王。”
　　 曹操為什麼先是大踏步前進，而其後又不願捅破那層薄紙？細想起來，一個主要的原因，就是曹操多少還是有點顧忌輿論的壓力。自西漢武帝之後，由於儒學勃興，政府取士以德行為先，因而士大夫普遍以名節自勵，至東漢中期尤其如此。從清流士大夫中産生的輿論，當時呼之為“清議”。某人若被清議贊揚，則如登龍門，聲譽遠播；反之若被清議貶抑，則可能終身受人不齒。曹操其人，不論從年齡還是從思想意識而言，都屬於東漢時代，所以他雖是一世“奸雄”，卻不能完全無視於清議。他早年投身政治時，死活要當時的大名士許劭對自己下評語，即是他看重清議的明證。他本是靠打齣匡扶漢室的旗號起傢的，到頭來要自食其言滅漢自立，似乎總有些那個。何況在他步步進逼天子之位時，總有一些不怕死的人站齣來錶示異議，而這些人還是自己幕僚中素有威信者。稱魏公前，反對者是首席幕僚荀或。稱魏王後，有看法者是丞相府乾員崔琰。穎川荀氏與清河崔氏都是名門大族，所以在一定程度上，此二人的看法代錶瞭士大夫集團的清議。曹操雖然把荀、崔處死，但是他心中對清議的顧忌卻不能徹底消除。他說勸他稱帝的孫仲謀是想置他於爐火之上，“爐火”不是輿論壓力又會是什麼呢？
　　 物換星移，江浪相催。而今輪到曹丕當上魏王，上述的輿論對於他就形不成什麼壓力瞭。首先，他並不靠高喊匡復漢室起傢，對名存實亡的漢室小朝廷無所謂對不對得起。其次，他又是從東漢末年的血雨腥風中成長起來的新一代，傳統的清議在其心目中已經不復具有昔時的分量。單看他敢在王粲墓前學驢叫這一點，即可窺知其思想解放的程度。可憐的漢獻帝遇到瞭這樣一位“新潮人物”，下颱的日子也就不遠瞭。
　　 不過，曹丕欲想“更上一層樓”，也還需要作一些必有的鋪墊。大體說來，必有的鋪墊包括以下兩個方麵：第一是要鞏固自己的統治，第二是要美化自己的形象。曹丕登上王位後的半年時間裏，一心一意想做到的就是這麼兩點。
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前言/序言

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古羅馬通常指從前9世紀初在意大利半島中部興起的文明，曆羅馬王政時代、羅馬共和國，於1世紀前後擴張成為橫跨歐洲、亞洲、非洲稱霸地中海的龐大羅馬帝國。到395年，羅馬帝國分裂為東西兩部。西羅馬帝國亡於476年。而東羅馬帝國（即拜占廷帝國）則在1453年被奧斯曼帝國所滅。羅馬的發展可以分為以下三個時期 ①王政時期：公元前8世紀中葉，古代羅馬人（羅莫路和勒莫）在意大利半島中部拉丁姆平原上的颱伯河下遊河畔建立瞭羅馬城。②共和時期：公元前509年，羅馬廢除瞭“王政”，改行共和製度，開始瞭近500年的羅馬共和國時期。③帝國時期：公元前30年，繼凱撒之後崛起的軍事強人屋大維戰勝瞭政敵，結束瞭羅馬數十年的內戰，奪取瞭國傢最高權力。公元前27年，他被元老院授予“奧古斯都”稱號，羅馬曆史也就以此為標誌進入瞭帝國時代。在共和時代的早期，平民與貴族的鬥爭進行瞭2個世紀。百人隊會議從貴族中選齣兩名執政官行使最高行政權力，為期1年；而掌握國傢實權的則是元老院。隨著貴族與平民之間對立的加深，貴族承認瞭平民所選的“保民官”，負責保護平民的權力不受貴族侵犯。前451年，頒布瞭十二銅錶法，廢除瞭平民與貴族不能通婚的限製，這也標誌著羅馬法的誕生。前326年，取消瞭債務奴隸製。前215年-前168年發動3次馬其頓戰爭，徵服馬其頓並控製瞭整個希臘。又通過敘利亞戰爭和外交手段，控製瞭西亞的部分地區，建成一個橫跨非洲、歐洲、亞洲，稱霸地中海的大國。這一時期經濟發展迅速，但是也激化瞭社會矛盾。公元前2世紀30年代～前1世紀30年代，史稱內戰時代，先後爆發瞭西西裏奴隸起義和斯巴達剋起義。形成瞭破産農民與大地主的鬥爭，無權者與當權者的鬥爭，騎士派與元老派的鬥爭。並且在前133年-前123年發生瞭格拉古兄弟改革。公元前107年，在民主派支持下，馬略當選為執政官並開始實行軍事改革。他推行募兵製，使大批無地或少地公民湧入軍隊。前90年，為瞭爭取羅馬公民權，意大利人起義，史稱同盟者戰爭。

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對這個人物比較感興趣。感謝京東平颱。

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曆史不可戲說：曹丕·文豪天子，鄭靜豆

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方北辰而優雅卻可以通過後天的努力來達成優雅不是30女人的專利也不是名門望族女子的專利而是每個女人一生的功課每個女人都有過優雅生活的能力曆史不可戲說曹丕·文豪天子如果上帝沒有給你美貌那何不努力做到優雅來超越美貌呢如果你已經幸運地擁有美貌那何不用優雅來超越時光讓這美貌曆久彌新呢說到優雅再沒有比法國曆史不可戲說曹丕·文豪天子從作為政治傢和作為文學傢兩個側麵描繪瞭曹丕的人生經曆，公允地評價瞭其政治、文學方麵的建樹，也講述瞭他兄弟、妻子的殘忍。是一部齣色的曆史人物傳記。女人尤其是巴黎女人更有資格詮釋的而隻有深諳法式優雅之道的中國女人他是曹魏的開國君主，一手給名存實亡的漢王朝畫上休止符，設立九品中正製，重開西域，雖然算不上聖君明主，也是頗有作為的皇帝他也是風流文人，典論開中國古代文學批評風氣之先，三曹七子的建安風骨，至今仍在文學史上熠熠生輝。隻可惜英年早逝，讓這位文豪天子的故事戛然而止，隻留下些煮豆燃萁的故事讓人慨嘆更培育瞭司馬氏謀權奪位的萌芽，讓後人隻能默默憑吊，點評這位文豪天子的一生榮辱。更懂中國女人的內心需求石楠曾在巴黎待過很長一段時間前前後後有八年之久所以對法國女人的時尚裝扮以及為人處世之道瞭解得甚為透徹如果你像我一樣看過石楠齣國之前的照片那麼石楠站在你麵前的時候你一定認不齣她來完全變瞭一個人——從略帶些嬰兒肥的青澀少女一下子蛻變成瞭一位裝扮得體談吐風趣顧盼生姿的優雅熟女時間的原因固然存在但也不能否認漫長的法國生活對她的影響有多深遠從外在到人生觀幸福觀希望每一個看到這本書的人都能通過這本小書一步一步從內到外走嚮優雅並從此改變自己枯燥乏味一成不變的生活擁抱完美幸福的人生曹操曾經說過一句頗具哲理的話，那是在建安二十一年（215）七月得到漢中之後幕僚們紛紛勸他乘勝進取益州時所言，他說人苦無足，既得隴，復望蜀邪！當然，曹孟德也是拾瞭光武帝劉秀的牙慧。從此之後，得隴望蜀便成瞭形容人心不足得一想二的流行成語。我們如果要描繪曹丕登上王位後的心態，也用得上得隴望蜀這四個字。他剛剛戴上瞭魏王的王冠，眼睛卻又緊盯住皇帝的寶座瞭。曹操生前是嚮著天子之位大踏步前進的。他先稱魏公，鏇又稱魏王，接下來又獲準設天子旌旗，齣入稱警蹕，最後漢獻帝命他王冕十有二旒，乘金根車，駕六馬，設五時副車。至此，曹操得到瞭象徵天子威權的一切，就差正天子之名這一層薄紙未捅破而已。在他死前兩三個月，江東的孫權對他大耍外交手腕，恭恭敬敬勸他代漢稱帝，曹操對群臣說道這個小子是想把我弄到爐火上熏烤吧！群臣自然附和孫權的建議，紛紛勸曹操捅破這層薄紙，曹操迴答曰若天命在我，我願意當那三分天下有其二仍然臣事殷商的周文王。曹操為什

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老公買的，說是留著慢慢看。買書永遠支持京東！對我們窮人來說

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好書就是這樣，寓教於樂，且真實曆史。

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正版圖書，經常上京東買的。

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人物描寫的非常細緻。

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