說實話,這本書不適閤所有人。如果你期望的是一個綫性的、容易理解的故事,那麼你可能會在第三章就感到徹底的挫敗。對我而言,它的魅力恰恰在於它的“難以馴服”。作者似乎在用一種近乎野蠻的原始力量在書寫,文字的節奏感極強,時而如急促的鼓點,時而又慢到仿佛時間凝固。我特彆關注瞭其中關於“傳承”與“斷裂”的母題,它探討瞭一個傢族如何眼睜睜看著自己賴以生存的價值體係崩塌,而年輕一代卻無力或不願去修補的無奈。這種對“流逝”的無力感被描繪得淋灕盡緻,讓人讀後久久不能平靜。這本書更像是一麵鏡子,映照齣我們自身在麵對巨大時代變遷時的渺小和徒勞,推薦給那些不懼怕被文字挑戰,並願意深入挖掘其深層結構意義的讀者。
評分光是翻開這書的封麵,就已經能聞到一股濃重的、混閤著黴味與陳舊檀香的氣息撲麵而來。這不是那種情節跌宕起伏、讓你一口氣讀完的小說,它更像是一部精心編排的交響樂,前奏悠長而低沉,主鏇律在不經意間突然爆發,然後又迅速歸於沉寂,留下滿耳的餘音。我常常需要放下書,到窗邊站一會兒,讓自己的思緒從那種壓抑的氛圍中抽離齣來,深吸幾口新鮮空氣,不然感覺肺裏都快積滿瞭舊日時光的灰塵。作者對白描的運用達到瞭齣神入化的地步,那些人物對話看似隨意,實則暗流湧動,藏著多少未說齣口的秘密和怨懟。特彆是關於“責任”和“失落”這兩個主題的探討,寫得如此深刻而又無可辯駁,讓人不禁反思自己人生中那些錯失的、無法挽迴的瞬間。這是一部需要用耐心和敬畏心去對待的作品,它不會迎閤你,而是要求你適應它那獨特的時空法則。
評分我花瞭比平時多齣兩倍的時間來讀完它,不是因為情節復雜,而是因為每一頁都值得被仔細研讀。這本書的結構就像是一座精巧的迷宮,入口處看似簡單,但當你深入其中,就會發現通道四通八達,充滿瞭岔路和死鬍同。最讓我印象深刻的是它對“沉默”力量的刻畫。很多時候,人物之間的互動是通過大量的留白來完成的,那些沒有說齣口的話語,比任何激烈的爭吵都更具殺傷力。這種對人際關係中那些微妙張力的精準捕捉,顯示齣作者對人性幽暗麵的深刻洞察。它成功地營造瞭一種宿命論的悲劇氛圍,讓人在閱讀過程中始終帶著一種無法擺脫的沉重感,仿佛注視著一個必然會走嚮毀滅的王朝的黃昏。它不是娛樂性的讀物,更像是一部嚴肅的哲學論著,隻是披著小說的外衣。
評分坦白說,這本書的閱讀體驗是極具挑戰性的,它要求讀者具備極高的專注度和一定的文學背景儲備。初讀時,我時常感到迷失,人物的視角切換得太過頻繁,時間綫也常常是跳躍的,仿佛我們正站在一個巨大的、破碎的鏡子前,試圖拼湊齣完整的影像。然而,正是這種“不完整性”,構成瞭它強大的藝術魅力。它拒絕提供明確的答案或廉價的慰藉,而是將構建意義的權力交還給瞭讀者自己。我更傾嚮於將其視為一種語言的藝術品,其價值不在於敘事結構是否工整,而在於文字本身所能激發的聯覺反應。那些描繪鄉間景色的段落,那種熱到令人窒息的夏日午後,那種在塵土中掙紮的生命力,都被作者用近乎詩歌的筆觸捕捉瞭下來,即便是最微小的細節也閃爍著金屬般的光澤。它不是在講述一個故事,它是在“呈現”一種存在狀態。
評分這本小說簡直是心靈的暴風雨,讀完後感覺像是經曆瞭一場漫長的夢境,醒來時卻發現世界依然如故,隻是自己對它的感知發生瞭微妙的偏移。作者的敘事技巧高超得令人咋舌,他毫不留情地將我們拋入一個由破碎的記憶、扭麯的感知和無法言說的痛苦構築的世界。文字的密度極大,仿佛每一個詞語都承載瞭韆鈞之重,需要反復咀嚼纔能品齣其中蘊含的酸楚與掙紮。那些關於傢族衰敗、階級固化以及個體在時間洪流中無力感的描摹,如同冰冷的觸手,緊緊攫住瞭讀者的心房。我尤其欣賞其中對特定場景——比如那座逐漸荒蕪的老宅,或是夏日午後的慵懶與燥熱——的細緻刻畫,它們不僅僅是背景,更是人物精神狀態的投射,充滿瞭象徵意義。閱讀過程雖然不算輕鬆,甚至可以說是一種摺磨,但這種被智力與情感雙重挑戰的感覺,恰恰是它最吸引人的地方。它不是用來“消遣”的讀物,更像是一次深入自我審視的旅程,迫使你直麵那些你習慣性逃避的陰影。
評分書很好,我已經快速讀一遍瞭在商店裏我們可以看看新齣現的商品,不一定要買但可以瞭解他的用處,可以增加我們的知識廣度,擴寬我們的視野,同時隨著社會的發展,科技不斷更新,新齣現的東西越來越多,日益滿足社會發展的需要,使我們的生活越來越精彩,而我們購物要根據自己的情況分析,不要買些外錶華麗而無實際用處的東西,特彆是我們青少年愛對新生的事物好奇,會不惜代價去買,這是我們要注意的!京東商城的東西太多瞭,比淘上的東西還要多,而且都是正品,我經過朋友的介紹來過一次,就再也沒有去過彆的購物網站瞭。書不錯 我是說給懂得專業的人聽得 畢竟是小範圍交流 挺好,粘閤部分不是太好,紙質還是不錯的,質量好,封裝還可以。雖然價格比在書店看到的便宜瞭很多,質量有預期的好,書挺好!之前老師說要買 但是是自願的沒買 等到後來說要背 找瞭很多傢書店網上書店都沒有 就上京東看看 沒想到被找到瞭 好瞭,我現在來說說這本書的觀感吧,一個人重要的是找到自己的腔調,不論說話還是寫字。腔調一旦確立,就好比打架有瞭塊趁手的闆磚,怎麼使怎麼順手,怎麼拍怎麼有勁,順帶著身體姿態也揮灑自如,打架簡直成瞭舞蹈,兼有瞭美感和韻味。要論到寫字,腔調甚至先於主題,它是一個人特有的形式,或者工具;不這麼說,不這麼寫,就會彆扭;工欲善其事,必先利其器,腔調有時候就是“器”,有時候又是“事”,對一篇文章或者一本書來說,器就是事,事就是器。這本書,的確是用他特有的腔調錶達瞭對“腔調”本身的贊美。|現在,京東域名正式更換為JDCOM。其中的“JD”是京東漢語拼音(JING DON|G)首字母組閤。從此,您不用再特意記憶京東的域名,也無需先搜索再點擊,隻要在瀏覽器輸入JD.COM,即可方便快捷地訪問京東,實現輕鬆購物。名為“Joy”的京東吉祥物我很喜歡,TA承載著京東對我們的承諾和努力。狗以對主人忠誠而著稱,同時也擁有正直的品行,和快捷的奔跑速度。太喜愛京東瞭。|好瞭,現在給大傢介紹兩本好書:一、緻我們終將逝去的青春。青春逝去,不必感傷,不必迴首。或許他們早該明白,世上已沒有瞭小飛龍,而她奮不顧身愛過的那個清高孤傲的少年,也早已死於從前的青春歲月。現在相對而坐的是鄭微和陳孝正,是鄭秘書和陳助理是日漸消磨的人間裏兩個不相乾的凡俗男女,猶如一首歌停在瞭最酣暢的時候,未嘗不是好事,而他們太過貪婪固執地以為可以再唱下去纔知道後來的麯調是這樣不堪。青春就是用來追憶的,所以作者寫的故事是來紀念。不是感傷懊悔,而是最好的紀念。道彆的何止是最純真的一段唯美, 而是我曾經無往不勝的天真青春啊。請允許吧,那時的少年,盡情言情。一直言情,不要去打擾他們,他們總有一天會醒來。告彆青春,因為青春,終將逝去。陪你夢一場又何妨。二、寫不盡的兒女情長,說不完的地老天荒,最恢宏的畫捲,最動人的故事,最浩大的恩怨,最糾結的愛恨,盡在桐華《長相思》。推薦1:《長相思》是桐華潛心三年創作的新作,將虐心和爭鬥寫到瞭極緻。全新的人物故事,不變的感動、虐心。推薦2:每個人在愛情中都有或長或短的愛而不得的經曆。暗戀是一種愛而不得,失戀是一種愛而不得,正在相戀時,也會愛而不得,有時候,是空間的距離,有時候,卻是心靈的距離。縱然兩人手拉手,可心若有瞭距離,依舊是愛而不得。這樣的情緒跨越瞭古今,是一種情感的共鳴。推薦3:唯美裝幀,品質超越同類書,超值迴饋讀者。《長相思》從策劃到完成裝幀遠遠領先目前市場上同類書,秉承瞭桐華一貫齣産精品的風格,將唯美精緻做到極緻,整體裝幀精緻唯美,絕對值得珍藏。京東有賣。
評分人生有苦又有樂,就像白天和黑夜的交替,惟有剋服一切睏難和憂慮,衝破環境的黑暗,打開光明的齣路,纔能獲得更多的人生樂趣。
評分福剋納的作品風格多變,常常不按照時空順序來組織情節,讓人與人、事物與事物、過去與現在進行對照,産生齣意義的無限可能。[2]內心獨白和意識流的手法在其小說中也有廣泛使用。另外,他還常常有意識的把自己的作品同宗教和神話對應起來,並大量使用象徵和隱喻。這些作品既具有現實性,又有豐富的想象,既有悲觀主義情緒,也包含瞭英雄主義的激情。他在描寫美國南方曆史的同時,錶現瞭現代人的異化和孤獨,主張寬容、理解和同情,最終達到人類的平等。1897年12月25日,威廉·福剋納齣生於密西西比州新奧爾巴尼,是傢中長子。他的父親默裏,在鐵路上當過司爐工、工程師、火車司機、乘務員、司庫。福剋納的母親莫德是一位知識女性,與丈夫長期不和。祖父“小上校”約翰·韋斯利·湯普森·福剋納繼承瞭傢傳的鐵路事業,後來把傢族遷到牛津。福剋納的名字“威廉”就是“小上校”起的,以紀念曾祖父。福剋納的曾祖父威廉·剋拉剋·福剋納是傢族裏第一位有影響的人物,祖上來自蘇格蘭,綽號“老上校”,後來福剋納小說中沙多裏斯傢族的第一代人物便是以他為原型。他17歲時便離開傢來到密西西比州裏普利,早年當過律師,後來參加過美墨戰爭,南北戰爭中加入南方邦聯的軍隊,自己也組建過私人軍團,多次贏得對北軍的勝利。戰爭結束後,“老上校”發瞭財,為鎮裏修築瞭唯一一條鐵路,當過州議員,還利用閑暇時間搞文學創作。其長篇小說《孟菲斯的白玫瑰》(1881)以自己到密西西比闖蕩的經曆為素材,熱銷16萬冊,另外還創作有反廢奴主義的《小磚牆教堂》(1882)、一部戰爭劇本和歐洲遊記。性格魯莽的“老上校”多次捲入決鬥,一次殺人卻被判無罪,但最後因商業糾紛被從前的夥伴槍殺,死後鎮上竪立起他的雕像。他的傳奇經曆後來成為福剋納許多作品的素材。
評分福剋納是文學界有名的大師,其書值得一看。物流很給力。
評分軍。傢中原來廣有田地,黑奴成群,如今隻剩下一幢破敗的宅子。黑傭人也隻剩下老婆婆迪爾西和她的小外孫勒斯特瞭。一傢之長康普生先生是一九一二年病逝的。他在世時算是一個律師,但從不見他接洽業務。他整天醉醺醺,嘮嘮叨叨地發些憤世嫉俗的空論,把悲觀失望的情緒傳染給兒子昆丁。
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評分其他版本的《喧嘩與騷動》(7張)
評分《喧嘩與騷動》的主題是世界文學一個恒常的主題,它具體錶現在一個大傢族——康普生傢族的沒落。這種傢族沒落的主題也是整個世界從傳統嚮現代轉型所必然産生的一個主題。福剋納對“傢族的沒落”這一可稱為現代小說的宏大敘事的具體處理方式更為復雜。就是說,同樣是處理“傢族的沒落”這個世界級的大主題,福剋納的具體著眼點是他自己的,是打上瞭福剋納的注冊商標的印記的,所以可能就是彆人無法替代的。比如,福剋納自己就曾說過《喧嘩與騷動》是一個關於“失落的天真”的故事。這主要是指小說中最核心的人物,傢族的女兒凱蒂的墮落的故事。她隻得把私生女寄養在母親傢,自己到大城市去闖蕩”,所以福剋納說:這本小說是“兩個墮落的女人,凱蒂和她的女兒的一齣悲劇”。在這齣悲劇中,福剋納更關注的是傢族,或者他的小說人物究竟具體“失落瞭什麼”。而所謂的“天真”,正是他具體關心的母題。也正是在這一點上,福剋納匯入的,其實是美國文學自己的傳統。而福剋納關懷“失落的天真”的主題,也正是從傳統的道德法則和秩序的角度看問題的,這錶明瞭福剋納的傳統的一麵。 但是福剋納所說的“失落的天真”並不能概括《喧嘩與騷動》的全部主題。美國學者一個叫俄康納的學者同時把這部小說當作“一個傢族溫暖消逝,自尊和體諒蕩然無存的描繪來讀”。而進一步引申下去,《喧嘩與騷動》又是一個南方的故事,一個二十世紀的故事。同時也是一個關於“現代”的故事。前麵我們是把小說中的女兒凱蒂當作主角,我們可以說它是關於“失落的天真”的故事,如果把《喧嘩與騷動》當作一個以昆丁(凱蒂的哥哥、哈佛大學的學生,是個自殺身亡的人物)為主角的故事來看,《喧嘩與騷動》就成為一個對於現代主角的探討的小說,通過對昆丁內心流程的挖掘,來錶達某種現代意識,因此,美國一評論傢稱福剋納是“迷路的現代人的神話”的發明者。在這個意義上,福剋納豐富瞭二十世紀現代小說關於“現代”的構成圖景。這個現代是卡夫卡的現代,是普魯斯特的現代,是喬伊斯的現代,也是福剋納的現代。每個人的現代景觀其實都不盡相同,但起碼有一點是共同的,就是這些大師都錶現瞭現代人的希望與恐懼,憂患和矛盾。而福剋納的矛盾似乎比其他人來得更復雜。而且,讀福剋納總帶給人一種陰鬱甚至痛苦的感受。他在諾貝爾受奬演說的第一句就說:“諾貝爾文學奬不是授予我個人,而是授予我的勞動——一輩子處在人類精神的痛苦和煩惱中的勞動。”這種勞動的産品可以想像是怎樣一種摺磨讀者的東西。也許正是在這個意義上,另一諾貝爾文學奬獲得者加繆在1955年稱贊福剋納是“世界上最偉大的作傢”,“是我們時代唯一真正的悲劇作傢。……他提供給我們一個古老的但永遠是新鮮的主題:盲人在他的命運與他的責任之間跌跌撞撞地朝前走,這也是世界上唯一的悲劇主題”。
評分另一支是以德萊塞(1871~1945)為首的現實主義小說傢。德萊塞廣泛而深入地描繪瞭美國社會的真實圖景。他的《嘉莉妹妹》(1900)等早期作品描寫勞動婦女進入大城市和上層社會後被侮辱、被損害的遭遇。現代派文學的興起:20世紀初,美國的經濟有瞭很大的發展。壟斷資本進一步集中,大城市人口密集,工農運動規模越來越大。社會麵貌與人的精神麵貌,已非19世紀傳統現實主義手法與惠特曼式的風格所能準確反映。大戰前的最初10年為孕育新的風格、新的流派作瞭準備。歐洲的現代派文藝不斷介紹到美國。19世紀下半期美國的詩歌處於過渡階段,繼惠特曼後隻齣現瞭一個重要詩人艾米莉·狄更生(1830~1886)。她一反浮誇的浪漫主義詩風,以不規則的韻律、奇特的對照和自由的聯想,打開瞭通嚮美國現代詩的道路。
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