内容简介
《资治通鉴》是我国第一部编年体通史,由北宋文学家、政治家司马光率刘恕、刘攽、范祖禹等人,历时十九载编撰而成。它是一部鉴于往事、资于治道、阅读和资政的御用史书,是一代伟人毛泽东通读了十七遍的历史巨著,被后人誉为“天地间必不可无之书,亦学者必不可不读之书”。
《资治通鉴》内容浩繁,文字古朴,典故众多,阅读困难。司马光曾自言:“修《通鉴》成,唯王胜之借一读,他人读未尽一纸,已伸欠思睡。”(南宋胡三省《资治通鉴音注》序)可见,即使古人读之,也有入海算沙、力不胜任之感。
但是,阅读乃至熟知《资治通鉴》,并将它运用自如,是丰富我们的心智,提高文学素养所必需的。而对于中学生来说,要读完如此大作,几乎是不可能的。
有鉴于此,为了帮助广大中学生学习历史、增长智慧,我们从《资治通鉴》原著中选取了其中的100个名句,编著了《中华经典名句系列丛书:新编中学生一定要知道的<资治通鉴>100个名句》,旨在采撷这名著中的精华,达到对这部名著提纯精炼之目的。这100个名句可谓字字珠玑、句句经典,在日常生活、学习和写作中,使用频率很高,影响很大。中学生只要掌握了这些名句,就基本上掌握了原著中的精要,对增长知识、提高文学素养和写作能力必将大有裨益。
《中华经典名句系列丛书:新编中学生一定要知道的<资治通鉴>100个名句》以精彩耐读的历史故事解说名句,让中学生在饶有兴趣的阅读中更容易掌握《资治通鉴》的有关知识。在编排上,以每句首汉字拼音的自然排列顺序进行分类,尽可能地消除阅读障碍,方便读者查阅和欣赏。
内页插图
目录
前言
A
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜
安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山
B
不痴不聋,不做家翁
不入虎穴,焉得虎子
不遇檠根错节,无以别利器
不为五斗米折腰,拳拳事乡里小人
百闻不如一见
兵出无名,事故不成
本是同根生,相煎何太急
C
城不入,臣请完璧而归之
乘长风破万里浪
此间乐,不思蜀
苍天已死,黄天当立。岁在甲子,天下大吉
臣所以荐桓谭者,望能以忠正导主
豺狼当路,安问狐狸
D
道之以德,齐之以礼
大丈夫安能久事笔墨间
德者人之所严,而才者人之所爱
得黄金百斤,不如得季布一诺
F
风声鹤唳,草木皆兵
福至心灵,祸来神昧
非亭午夜分,不见曦月
G
古人贵朝闻夕改
孤则易折,众则难摧
孤之有孔明,犹鱼之有水也
H
何所闻而来,何所见而去
何不食肉糜
韩信能忍胯下之辱
汉朝与夜郎谁大
胡服骑射,以教百姓
豪贵之家竞相传写,洛阳为之纸贵
J
鸡鸣狗盗之徒
今寇众我寡,难与持久
匠之用木也,取其所长,弃其所短
将欲取之,必姑与之
军令有所不从
军法不可私,名节不可亏
骄奢生于富贵,祸乱生于所忽
疾风扫落叶
兼听则明,偏信则暗
K
口有蜜,腹有剑
L
洛阳强项令
M
莫敢饰诈,务尽其情
P
贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂
Q
强弩之末,势不能穿鲁缟
曲突徙薪无恩泽,焦头烂额为上客
屈节辱命,虽生,何面目以归汉
权倾天下而朝不忌,功盖一代而主不疑
秦始皇焚书坑儒
骑虎者势不得下
群臣吏民,能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤议于市朝,闻寡人之耳者,受下赏
R
人各有能有不能,吾不强对以所不知
人生居世间,譬犹骋六骥过决隙
人苦不知足,既平陇,复望蜀
人君之养人,在省其征役而已
人患志之不立,何忧令名不彰
日中则移,月满则亏
忍小忿而存大信
S
水清无大鱼,察政不得下和
水能载舟,亦能覆舟
司马昭之心,路人皆知
生乃与哙等为伍
士别三日,便当刮目相待
三十六计,走为上计
失之毫厘,差以千里
视远者不顾近,虑大者不计细
三寸之舌,强于百万之师
善战者因其势而利导之
T
天知、地知、我知、子知,何谓无知
天下未定,两虎安得私斗
W
卧榻之侧,岂容他人鼾睡
万事俱备,只欠东风
无不一当十,呼声动天地
X
贤而多财,则损其志;愚而多财,则益其过
相聚偷生,知其不可久
徐行则易为所及,速进则彼所不测
形者神之质,神者形之用
雪花飘飘何所似,未若柳絮因风起
挟天子以令诸侯
Y
一家哭何如一路哭
以君之贵,奉公守法,则上下平
以人为镜,可以知得失
以其人之道,还治其人之身
与父老约,法三章耳
与百姓同甘苦,卑身厚币以招贤者
运筹帷幄,坐安社稷,论功行赏
英雄无用武之地
缘木求鱼,升山采珠
宜直言正论,非苟阿意顺指
有生之乐,无死之心,所以不胜也
忧人之忧,乐人之乐
欲加之罪,何患无辞
Z
丈夫为志,穷当益坚,老当益壮
枕戈待旦,志枭逆虏,常恐祖生先吾著鞭
知足不辱,知止不殆
在德不在险
纵江东父兄怜而王我,我何面目见之
治乱民犹治乱绳,不可急也
赵括纸上谈兵
赵高指鹿为马
精彩书摘
季布为汉初将军,楚国人,少时就仗义行侠,闻名乡里。他为人为臣都忠义耿直,不为豪强所屈,被人传诵为一代良臣。
季布有个老乡叫曹丘生,是一个四海为家的纵横辩士,喜欢用钱财去买通权贵,从而获得很多方便。因此,季布很看不起他,不屑于与他往来。曹丘生有段时间与权贵赵淡等人来往密切,同时又与窦皇后外戚窦长君交往非常频繁。季布知道后写信劝诫朋友窦长君说:“曹丘生不是一个正直诚实之人,不值得您去与他交往。我是他老乡,我早就听说他人品不好,窦兄你要三思才是啊!”
有一天,曹丘生从外地回来,拜访了窦长君。二人聊天时说到了季布。当得知窦长君与季布交情很深时,曹丘生就恳请窦长君给他写一封引荐信,让他去拜访季布。因为季布曾表示出他对曹的厌恶之情,所以窦长君不想让朋友曹丘生去自讨没趣。于是对曹丘生说:“说实话,季布对你的评价不高,他不喜欢你,大概也不愿见你。我建议你还是别去了,省得自讨没趣,下不了台!”但窦长君最终还是为曹丘生写了引荐信。季布看完信后,很生窦长君的气。然而推荐信既已收了,不见终是不好。于是,季布鼓着一肚子气等待曹丘生的到来。
这天,曹丘生兴冲冲地来到季布府上,季布冷若冰霜,一脸鄙视神色。曹丘生知道季布对他有成见,也就不在意。按礼节揖拜了一番,曹丘生见季布还没有好脸色,便正了脸色对季布说:“将军您大概听过我们家乡楚国有句谚语:‘得黄金百斤,不如得季布一诺。’可是,将军您真的就没有想过您为什么在梁、楚两地有这么高的声誉吗?我这些年在外漂泊,一直以您为骄傲,到处宣扬您的美名,您才有这么高的声誉。难道我做得还不够吗?还是做错了什么,以致您对我有这么深的成见,对我拒而远之呢?”
一席话将季布镇住了。季布深表感动,原来曹丘生这么多年来在外奔走,一直没忘传播我的声名。自己之所以有这么多人看重,原来是这位老乡在人们之间大力宣传的结果。于是,季布立即上前扶住曹丘生.诚恳地道歉并致谢,并引曹丘生上座,开怀畅饮。此后,季布热忱地挽留曹丘生在家里住了几个月,每天以贵宾相待。
……
穿越时空,品读千古智慧:一场与《资治通鉴》的深度对话 一、 盛世回响,微言大义:为何《资治通鉴》是中华智慧的宝库? 中华文明,源远流长,数千年的历史长河中,无数英雄豪杰、王朝兴衰,为后世留下了宝贵的精神财富。而在这些财富中,《资治通鉴》无疑是一颗璀璨的明珠。这部由北宋史学家司马光主编的编年体通史巨著,以其宏大的视野、严谨的考证、深刻的洞察,历经千年而不衰,成为历代帝王将相、文人墨客案头必备的经典。它不仅仅是一部史书,更是一部治国理政的教科书,一部洞察人性的百科全书,一部涵养情操的人生指南。 《资治通鉴》的价值,在于它以“鉴于往事,有资于治道”为宗旨,通过对春秋战国至五代十国时期共1362年的历史事件的梳理与分析,提炼出了无数具有普遍指导意义的原则和规律。它不拘泥于单一王朝的兴衰,而是纵观全局,描绘出中国古代政治、军事、经济、文化等各个方面的演变轨迹。在这里,我们能看到王朝更迭的必然性,看到权力斗争的残酷性,看到民心向背的决定性,更看到无数历史人物的智慧与局限、功过与是非。 司马光及其编纂团队,倾尽毕生心血,搜集整理了浩如烟海的史料,去伪存真,去粗取精,以极其精炼的文字,勾勒出波澜壮阔的历史画卷。每一则史实,都经过反复推敲;每一次评价,都力求客观公允。这种严谨的态度,使得《资治通鉴》成为史学研究的典范,也为后人提供了理解历史、借鉴历史的可靠依据。 然而,《资治通鉴》并非只有冰冷的史实和政治谋略。在那些跌宕起伏的故事背后,隐藏着深刻的人生哲理和民族精神。它教会我们如何审时度势,如何权衡利弊,如何识人察心,如何居安思危,如何进退有据。它让我们看到,历史的演进并非偶然,而是各种力量相互作用的结果;个人的命运,也并非孤立存在,而是与家国命运紧密相连。 在当今这个信息爆炸、瞬息万变的时代,重温《资治通鉴》的智慧,显得尤为重要。它能帮助我们沉静下来,在历史的长河中汲取力量,培养一种穿越时空的宏观视野。它能帮助我们辨析是非,在纷繁复杂的现象中抓住本质,提高判断力。它更能帮助我们涵养品格,在历史人物的悲欢离合中感悟人生,提升境界。 二、 历史长河中的星辰大海:那些闪耀着智慧光芒的《资治通鉴》名句 《资治通鉴》全书洋洋洒洒近三百万言,其中蕴含的智慧,更是如同浩瀚星辰,数不胜数。这些名句,或是一语道破天机,或是字字珠玑,或是发人深省,它们如同一盏盏明灯,照亮了历史的迷雾,指引着前进的方向。 当周朝开国元勋太公望面对周文王,以“国者,不能自强,则必有妖孽。”警示其国将有内忧外患之虞时,我们看到了对国家安全与内在治理的深刻洞见。这句简洁的话语,直指国家动荡的根源——自身的衰弱,而非外在的敌对。它提醒我们,真正的强大源于内部的稳固与发展,外部的威胁往往只是内部问题的催化剂。 当秦国名将白起在长平之战后,对敌人进行“坑卒二十余万”的残忍处理时,《资治通鉴》的叙事中,隐藏着对战争残酷性的反思,以及对军事策略背后伦理考量的深刻审视。虽然这并非直接的名句,但其蕴含的对“胜”的代价以及由此引发的连锁反应的描绘,本身就是一种深刻的警示。 当汉高祖刘邦在建立大汉王朝后,与群臣讨论功臣封赏时,他坦言“夫运筹帷幄之中,决胜千里之外,吾不如子房。镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何。连百万之众,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三人者,皆人杰也,吾能用之,所以取天下也。”这句豁达而充满智慧的话,道出了一个伟大君主的胸怀与识人之明。他清楚地认识到自己的局限,更能虚怀若谷地接纳并重用比自己更优秀的人才。这便是“用人”之道,也是“成事”之根本。 唐朝名相魏征,在劝谏唐太宗时,反复强调“以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”这三面“镜子”,分别从物质、历史、人和自我等不同维度,为统治者提供了自我反省和改进的途径。它不仅是治国之道的精髓,更是每个人提升自我、完善品格的宝贵箴言。 宋朝名臣范仲淹,在《岳阳楼记》中写下的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”虽然出自散文,但其背后所蕴含的家国情怀和士大夫精神,早已成为《资治通鉴》精神内核的完美注解。它激励着一代又一代的中国人,将个人命运与国家民族的命运紧密相连,以天下为己任,不计个人得失。 还有,那些关于“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。”的告诫,提醒我们在日常生活中,点滴的善恶累积,最终会决定人生的走向;关于“知己知彼,百战不殆。”的军事智慧,至今仍是决策制胜的重要原则;关于“道可道,非常道。”的哲学思辨,引人深思宇宙人生的奥秘;以及那些关于“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。”的辩证思想,教会我们在顺境中保持警惕,在逆境中看到希望。 这些名句,如同一颗颗闪耀的钻石,镶嵌在《资治通鉴》的历史长卷之中。它们或简练,或深邃,或磅礴,或温婉,却无一不蕴含着穿越时空的智慧,能够启发我们的思考,指导我们的行动,丰富我们的精神世界。 三、 智慧的传承,精神的滋养:如何从《资治通鉴》中汲取力量? 《资治通鉴》并非高高在上的圣经,它是一部充满人间烟火的史书,一部记录着无数人物悲欢离合、成败得失的生动故事集。要真正领悟其中蕴含的智慧,需要我们用心去品读,用情去体会,用思去感悟。 首先,要以史为鉴,洞察规律。阅读《资治通鉴》,不能仅仅停留在故事的层面,更要关注事件发生的背景、原因、过程和结果。去分析王朝兴衰的内在逻辑,去探究政治斗争的复杂性,去体会民生疾苦对政权的影响。通过对历史规律的洞察,我们能更好地理解当下,预见未来,避免重蹈覆辙。 其次,要明辨是非,涵养品格。历史人物的功过是非,往往具有多面性。我们要学会用辩证的眼光去看待他们,既要看到他们的伟大之处,也要认识到他们的局限性。从中学习他们的优点,警惕他们的缺点,逐渐形成自己独立判断的能力和高尚的道德情操。 再者,要以人为镜,认识自我。历史上的人物,无论是帝王将相,还是贩夫走卒,他们的经历都包含着丰富的人生智慧。通过阅读他们的故事,我们能更好地认识人性的复杂,也能更清晰地认识自己。例如,看到刘邦“用人”的智慧,我们能反思自己在团队协作中的角色;看到项羽“刚愎自用”的悲剧,我们能警醒自己是否固执己见。 更重要的是,要关注当下,学以致用。《资治通鉴》的价值,不仅仅在于对过去的总结,更在于它对当下的指导意义。那些关于治国理政、为人处世、军事策略、经济发展等方面的智慧,在现代社会依然具有借鉴意义。我们可以从中学习如何做出更明智的决策,如何更好地管理人际关系,如何在竞争中脱颖而出。 《资治通鉴》的智慧,如同甘泉,滋养着中华民族的精神血脉。它让我们懂得,历史是一面镜子,可以照见过去,也能映照未来;它让我们明白,人生是一场修行,需要智慧的指引,更需要品格的支撑。 四、 结语:与历史对话,与智慧同行 《资治通鉴》是一部值得我们一生去阅读、去品味、去感悟的经典。它所包含的智慧,穿越了时空的界限,连接了古往今来。每一次翻阅,都能有新的收获;每一次感悟,都能得到新的启迪。 它告诉我们,历史不是冰冷的文字,而是鲜活的故事;它证明了,智慧不是遥不可及的玄思,而是触手可及的力量。让我们怀着敬畏之心,走近这部伟大的史书,与历史对话,与先贤交流,让《资治通鉴》的智慧,成为我们人生前行的不竭动力,为我们的生命注入更深刻的内涵,点亮更璀璨的光芒。