竹取物語：禦伽草子 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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王新禧 著

圖書標籤:

• 日本文學
• 古典文學
• 竹取物語
• 禦伽草子
• 童話
• 民間故事
• 神話傳說
• 平安時代
• 文學作品
• 短篇小說

齣版社： 陝西人民齣版社

ISBN：9787224104530

版次：1

商品編碼：11213797

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2013-04-01

用紙：膠版紙

頁數：152

正文語種：中文

內容簡介

　　《竹取物語：禦伽草子》是日本最早一部物語文學。故事寫一位伐竹翁在竹心中取到一個美貌的小女孩，經3個月就長大成人，取名“細竹赫映姬”。5個貴族子弟嚮她求婚，她答應嫁給能尋得她喜愛的寶物的人，可是這些求婚者都遭到失敗。這時皇帝想憑藉權勢來強娶她，也遭到拒絕。赫映姬在這些凡夫俗子茫然失措之中突然升天。

作者簡介

　　王新禧，福建福州人，寫作多年，已在各類報刊發錶文章三百萬餘字，齣版書籍《妖非妖》係列、《宛若夢幻：日本妖怪奇譚》、《中國神話：塵封下的幻想之翼》，翻譯有日本小說《怪談》、《雨月物語》、《春雨物語》。作品大量散見於《飛?奇幻世界》、《今古傳奇》係列。

目錄

文正草子

窮神與福神

梵天國

一寸法師

小敦盛

酒吞童子

瓜姬物語

草莽大將

螺螄夫君

舌切雀

前言/序言

竹取物語：禦伽草子 序章 遙遠的年代，日本古國，尚濛著一層神秘的麵紗，傳說與現實交織，古老的土地上孕育著無數離奇而動人的故事。在這片土地上，有一種特殊的文學形式，名為“禦伽草子”。它們如同散落的珍珠，或講述神祇的傳說，或描繪人間的悲歡，或寄托對未來的憧憬，其風格自由，內容包羅萬象，是理解那個時代人們精神世界的一扇窗。而我們今日要提及的，正是其中一篇，名為《竹取物語》的篇章。 《竹取物語》，一個充滿詩意與奇幻色彩的名字，它並非一部史書，亦非一本說教的典籍，而是一麯凝結瞭古老智慧與浪漫想象的歌謠。故事圍繞著一位名叫“かぐや姫”（輝夜姬）的絕世美女展開，然而，這位美人並非凡人所生，她的來曆本身便是一個傳奇。 第一章：竹中的奇跡 故事始於一個平凡的夜晚，一位年邁的伐竹老人，名叫三浦（Sumera），在月光下辛勤地勞作。他的生活樸實而清貧，日復一日地砍伐竹子，以此維生。然而，就在那晚，當他用斧頭劈開一根格外粗壯、閃耀著奇異光芒的竹子時，他震驚瞭。在竹節的空隙中，他發現瞭一個小巧玲瓏的嬰兒，宛如一顆璀璨的明珠。嬰兒肌膚如雪，麵龐精緻，目光中閃爍著不屬於凡塵的光芒。 老人和他的妻子，一對膝下無子的夫婦，視這個嬰兒為天降的恩賜。他們欣喜若狂，小心翼翼地將嬰兒抱迴傢，視若珍寶。他們為她取名“かぐや姫”，意為“發齣光芒的公主”。在老人的悉心照料下，かぐや姫以驚人的速度成長，她的美麗與聰慧一日比一日增長，很快便成為鄰裏間無人不知的絕世美人。她的容貌之美，仿佛集閤瞭世間所有的光輝，連月亮見瞭也自慚形穢，因此，她的名字也由此而來，暗示瞭她如月光般耀眼奪目的美麗。 第二章：五位求婚者的挑戰 かぐや姫的美名，如同春風一般，迅速傳遍四方。她的容貌傾國傾城，她的纔情聞名遐邇，引來瞭無數達官貴人、王公貴族的愛慕。其中，有五位最為傑齣的男子，他們分彆是： 石上麻呂足（Isonokami no Maro-atari）： 一位聲名顯赫的貴族，傢財萬貫，地位顯赫，他自信滿滿地認為，隻要用金錢和權勢，便能贏得かぐや姫的芳心。他為かぐや姫獻上瞭無數珍寶，金銀珠寶堆積如山，試圖以此打動她。 車持皇子（Kurumochi no Miko）： 一位身份尊貴的皇子，他認為自己的血統高貴，地位尊崇，便是かぐや姫最理想的歸宿。他嚮かぐや姫展示瞭自己華麗的府邸，以及他所擁有的一切，試圖以權勢壓倒一切。 右大臣阿倍禦主人（Abe no Miushi）： 一位位高權重的大臣，他深諳人情世故，善於運用權謀。他認為，隻有憑藉權力和影響力，纔能獲得かぐや姫的垂青。他為かぐや姫送去大量的奇珍異寶，並試圖通過政治聯姻來達成目的。 左大臣藤原豐成（Fujiwara no Toyonari）： 另一位顯赫的大臣，他以其博學多纔、風度翩翩而聞名。他試圖以自己的纔華和優雅來吸引かぐや姫，相信かぐや姫是一位懂得欣賞真正品味的女子。他為かぐや姫帶來瞭稀世的書籍和精美的詩歌，試圖與她進行精神上的交流。 中納言石上內麻呂（Isonokami no Uchimaro）： 最後一位求婚者，同樣是地位顯赫的朝臣。他以其豪爽的性格和對かぐや姫的真摯愛慕打動人心，他相信隻要真心相待，便能獲得かぐや姫的青睞。他為かぐや姫獻上瞭他最心愛的寶物，並用最誠懇的言語錶達瞭他的愛意。 然而，かぐや姫對於這些求婚者，並沒有錶現齣絲毫的動心。她並非不諳世事，而是深知這些男子所圖非她本人，而是她的美貌以及背後隱藏的某種價值。在耐心聽完他們的錶白後，かぐや姫提齣瞭一個看似荒謬的要求，她告訴他們，如果他們能夠為她尋來傳說中的寶物，她便會答應嫁給他們。 第三章：虛無縹緲的寶物 かぐや姫提齣的要求，無疑是給這些求婚者設下瞭一個巨大的難題。這些寶物，有的隻存在於傳說之中，有的則極其難以尋覓，甚至被認為是虛無縹緲的存在。 龍的額頭上的寶石（Ryu no Hitai no Tama）： 石上麻呂足被要求去尋找。他組織瞭一支龐大的隊伍，踏上瞭危險的旅程，然而，他所遭遇的，隻有凶險和徒勞。他最終帶著滿身的傷痕和失敗歸來，意識到這根本不是人力所能及的任務。 蓬萊山的仙桃（Hoo-zan no Sen-tou）： 車持皇子被指派去尋找。傳說蓬萊山是仙人居住的神山，而山上的仙桃，更是具有延年益壽的神奇功效。皇子曆經韆辛萬苦，終於來到瞭傳說中的蓬萊山，然而，他隻看到瞭大海茫茫，以及對仙山的無限遐想，卻未曾見到半顆仙桃的蹤影。 火鼠的毛皮（Hi-nezumi no Kawano）： 右大臣阿倍禦主人被要求去尋。這種毛皮據說能夠防火，但這種神奇的動物，隻存在於遙遠的異國，其蹤跡更是難覓。大臣花費瞭巨額的財富，派遣使者前往各地，但最終隻收到瞭一些欺騙性的謊言和昂貴的贋品。 燕子攜帶的玉石（Tsubame ga Motareru Tama）： 左大臣藤原豐成被要求去尋。傳說燕子會將産下的蛋殼研磨成粉，而其中含有珍貴的玉石。豐成派遣瞭大量的工匠和獵手，試圖捕捉燕子，但燕子的靈巧和速度，讓他們望塵莫及。 龍首的項鏈（Ryuu no Kubi no Kubikami）： 中納言石上內麻呂的任務是尋找。這是一種由龍的鱗片製成的項鏈，據說能夠闢邪。然而，龍本身就是傳說中的生物，更何況是它們的項鏈，這簡直是天方夜譚。 五位求婚者，都懷揣著各自的希望與決心，踏上瞭尋寶之路。然而，他們所麵臨的，是無盡的艱難與絕望。他們的嘗試，不僅沒有換來かぐや姫的垂青，反而暴露瞭他們對かぐや姫的真正動機——他們愛的並非かぐや姫本人，而是她所代錶的美麗、地位，以及他們自己徵服欲的滿足。 第四章：月宮的召喚 かぐや姫的拒絕，並沒有讓求婚者們死心。他們依然糾纏不休，甚至試圖強行奪取。かぐや姫的竹取翁夫婦，也為她的未來感到擔憂。然而，かぐや姫的心，早已不在人間。 一天晚上，かぐや姫獨自一人，坐在庭院中，仰望著皎潔的月亮。她的眼中流露齣深深的憂傷，仿佛在思念著遙遠的故鄉。她開始嚮竹取翁夫婦訴說自己的身世。 原來，かぐや姫並非凡人，她本是月宮中的仙女。因為犯下瞭某種過錯，或是齣於某種原因，她被貶謫到人間，寄居在竹子之中。她一直都知道自己的真實身份，也知道自己終有一天要返迴月宮。 她的絕世美麗，並非為瞭在人間獲得愛情，而是為瞭引起人們的注意，讓他們記住她，同時也為她指明返迴傢園的道路。她的拒絕求婚，並非齣於高傲，而是因為她知道，她終將離開，不願給任何凡人帶來長久的傷痛。 當かぐや姫的身世被揭露後，人們對她的看法發生瞭巨大的轉變。曾經的求婚者們，也為自己的淺薄和貪婪感到羞愧。朝廷也知道瞭此事，並對かぐや姫的身份感到好奇和敬畏。 第五章：月宮的使者 隨著かぐや姫在人間的時間越來越長，她身上的月宮氣息也越來越濃鬱。她開始變得憔悴，日漸消瘦，仿佛在與某種力量抗衡。月亮的光芒，也變得更加耀眼，仿佛在召喚著她。 終於，一個寜靜的夜晚，月宮的使者降臨人間。他們身著華麗的羽衣，乘著飄渺的雲彩，來到瞭かぐや姫的居所。使者們告訴かぐや姫，她該迴月宮瞭。 かぐや姫雖然留戀人間，但她知道，這是命中注定的結局。她嚮竹取翁夫婦告彆，並贈予瞭他們一些寶物，以報答他們的養育之恩。她也留下瞭給天皇的書信和一些珍貴的物品。 當かぐや姫踏上返迴月宮的道路時，她身著一襲皎潔的羽衣，沐浴在月光之中，仿佛化作瞭一道流光，消失在夜空中。她的離去，讓所有見到她的人都感到深深的惋惜和不捨。 尾聲：不朽的傳說 かぐや姫的故事，就這樣結束瞭。然而，她的傳說，卻在人間流傳開來，成為瞭一段不朽的傳奇。她的美麗，她的神秘，她的離去，都給人們留下瞭深刻的印象。 《竹取物語》以其奇幻的情節，動人的描寫，以及對人生、愛情、歸屬的深刻思考，成為瞭日本文學史上一顆璀璨的明珠。它不僅僅是一個關於月宮仙女的故事，更是一個關於人性、關於追求、關於離彆的寓言。 故事的結局，留給人們的是一種淡淡的憂傷，以及對未知世界無限的遐想。かぐや姫究竟是誰？她為何來到人間？月宮又是一個怎樣的地方？這些問題，或許永遠沒有確切的答案，但正是這些未知，纔使得《竹取物語》的魅力經久不衰，在後世無數次的傳頌與解讀中，繼續閃耀著它獨特的光芒。 禦伽草子，這些古老的篇章，如同一麵麵鏡子，映照著古人的夢想與情感，《竹取物語》便是其中最耀眼的一麵，它講述的，是一個關於美、關於愛、關於超越凡塵的永恒故事。

評分☆☆☆☆☆

《竹取物語：禦伽草子》給我的感覺，與其說是一本書，不如說是一場沉浸式的文化體驗。我一直對日本的古典文學很感興趣，而這本書恰好滿足瞭我對那種古樸、純粹美學的追求。作者在敘事上非常巧妙，節奏張弛有度，既有引人入勝的奇幻色彩，又不失現實的觸動。讀這本書，你能感受到一種非常濃厚的“物哀”情懷，那種麵對無常，帶著淡淡憂傷卻又坦然接受的態度，在故事中貫穿始終。輝夜姬的美麗，她的齣現，她的離去，都像是一場短暫的盛宴，雖然美好，但終究留不住。尤其是她最終迴到月亮的情節，那種超脫世俗的安排，讓人在遺憾的同時，又産生一種彆樣的敬意。書中對細節的描寫也非常到位，比如那些求親者的奇思妙想，又比如最後輝夜姬離開時的場景，都充滿瞭想象力和詩意。我尤其喜歡那些關於月亮的描寫，它們不僅僅是背景，更是故事靈魂的寄托，充滿瞭神秘感和神聖感。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的閱讀體驗非常獨特，我從未讀過如此充滿東方哲學韻味的古代故事。《竹取物語：禦伽草子》仿佛一股清流，洗滌瞭我平日裏被各種信息轟炸的思緒。作者的敘事風格非常內斂，但字裏行間卻蘊含著深邃的情感。故事本身就充滿瞭寓言色彩，輝夜姬的齣現，她的美麗，她與凡人的互動，都像是在揭示某種人生哲理。我特彆喜歡那些關於竹子和月亮的意象，它們不僅是故事的載體，更承載瞭作者對生命、對輪迴的思考。輝夜姬的超凡脫俗，以及她最終迴歸月亮的決定，讓我深刻理解瞭“道法自然”的含義。她並不屬於這個世界，她的存在本身就是一種不協調，而迴歸，纔是她最終的歸宿。這本書讓我學會瞭用一種更平和的心態去麵對生活中的得失，去理解那些無法強求的離彆。

評分☆☆☆☆☆

《竹取物語：禦伽草子》就像一塊溫潤的玉，初看可能平淡無奇，細品之下卻能感受到其內斂的光華。作者的文字功底非常紮實，他用一種非常含蓄的方式，講述瞭一個驚心動魄卻又平靜如水的故事。我被故事中那種淡淡的憂傷和詩意深深打動。輝夜姬，這個來自月亮的女子，她的美麗是凡人無法企及的，她的齣現，給平凡的生活帶來瞭波瀾，卻也注定瞭她的離去。我特彆欣賞作者在描繪求親者時的筆觸，他們帶著各自的執念而來，卻都被輝夜姬巧妙地化解，這其中既有戲劇性，也蘊含著對人類虛榮心的深刻洞察。而輝夜姬最終選擇迴歸月亮，這本身就是一種宿命的安排，一種對凡塵俗世的超脫。讀完這本書，我感覺心靈得到瞭一次洗禮，讓我更加珍惜生命中的美好，也更加坦然地麵對離彆。

評分☆☆☆☆☆

這本《竹取物語：禦伽草子》真的像打開瞭一扇通往古老日本的窗戶。我被那種淡淡的、帶著一絲神秘的敘事風格深深吸引。作者的文字沒有華麗的辭藻，卻有一種樸實而動人的力量，仿佛是一位經驗豐富的說書人，坐在昏黃的燈火旁，娓娓道來一個關於月亮、關於欲望、關於人生無常的故事。開篇對竹林、對輝夜姬降臨的描繪，細膩得如同潑墨山水畫，光影流動，意境悠遠。我仿佛能聞到竹葉的清香，感受到月光的清冷，更能體會到那個時代人們對未知世界的好奇與敬畏。故事中，那些前來求親的貴族，一個個被輝夜姬以奇特的試煉打發走，這其中既有幾分荒誕的趣味，也暗含著對世俗功名利祿的嘲諷。但最讓我動容的，還是輝夜姬最終選擇迴到月亮上的結局。那份無可奈何的宿命感，那種凡人無法企及的美麗，在作者的筆下得到瞭淋灕盡緻的展現。讀完之後，心中久久不能平靜，仿佛自己也經曆瞭一場短暫而又刻骨銘心的相遇。

評分☆☆☆☆☆

不得不說，《竹取物語：禦伽草子》是一本讓我重新審視“緣分”和“歸屬”的奇書。作者的筆觸相當老練，他用一種不疾不徐的語調，講述瞭一個關於一個被竹子發現的小女孩，最終迴歸月亮的故事。故事的結構非常完整，從發現到成長，再到求親，最後到離彆，每一個階段都處理得恰到好處。我被書中描繪的輝夜姬的形象深深打動，她既有著超凡脫俗的美麗，又有著一顆純真善良的心。然而，她終究不是屬於這個凡塵俗世的。她對塵世的各種嘗試，對求親者的刁難，不僅僅是為瞭考驗他們，更像是她對這個世界的一種試探，一種不自覺的疏離。尤其是最後，當她要迴到月亮時，那種無法挽留的悲傷，以及她與養父母之間深厚的感情，都讓我眼眶濕潤。這本書讓我思考，生命中有些相遇，注定隻是短暫的停留，而有些人，注定是要迴到他們本來的地方。

評分☆☆☆☆☆

②民主平等是指在學術麵前人人平等，在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視，不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事，教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上，有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”，“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師，教學相長。信息時代的特徵，能者未必一定是教師，未必一定是“好”學生。在特定領域，特定環節上，有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”，甚至為教師“師”。在教學中發現不足，補充知識、改善教法、

評分☆☆☆☆☆

包裝很精美, 比書城的好

評分☆☆☆☆☆

起源

評分☆☆☆☆☆

很好看，看蠟筆小新意外的發現瞭這本書

評分☆☆☆☆☆

《禦伽草子》故事的內容包括對於世俗的關注（愛情、婚姻、傢庭）、精神問題（追求啓濛、與佛接觸）、武術冒險、鬧劇和人類對於超自然的幻想。雖然一些故事錶現齣明確的教學目的，但《禦伽草子》的故事的主要目的似乎是娛樂大眾。

評分☆☆☆☆☆

《竹取物語》開闢瞭新型文人文學創作的先河。“人”的內心世界,在日本文學發展史上第一次得到瞭生動展現——輝夜姬不僅是位衊視權責,以智慧挫敗覬覦者的商傲聰敏少女,而且還是一位深情的、對養父母充滿純真孝心的姑娘。輝夜姬性格中的沉靜、機智、矛盾和憂鬱、是通過她的齣言吐語,一顰一笑、舉止行為以及活生生的心理活動來錶現的。它以精細的語言技巧和華美的詞藻將真實性與傳奇怪、現實與理想、美與醜、幻滅與永生對立而又和諧地融閤在一個整體中。

評分☆☆☆☆☆

日本這種類型的短篇散文通常被認為是一種過渡性的文學體裁，它填補瞭平安時代（794年-1160年）的宮廷文學和孕育更多平民文學的江戶時代（1600年-1868年）之間的空缺，例如《浮世草子》（以假名來書寫）和《假名草子》。平安時代的故事最初都記錄在捲動或滾動的圖片小冊子上，並隨著江戶時代發展齣雕版印刷書籍。這錶明《禦伽草子》可以廣為流傳，插圖則作為參考。

評分☆☆☆☆☆

送貨很快，小孩很喜歡

評分☆☆☆☆☆

輝夜姬的齣生