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评分这样的书在中国弥足珍贵,还在法的存在泥潭中混战。“合法性”究竟是指什么?一种较为普通的理解是,合法性意味着合乎既定的法律规则。然而,前文提及的风起云涌的合法性追问,仅仅在考察立法、行政或司法的行为是否合乎既定法律规则吗?答案是不尽然。例如,在对“李慧娟事件”进行评论时,蔡定剑先生指出,尽管根据中国现行制度,法官无权宣布地方性法规是否合宪、合法,但河南省人大的作法也有错误。当法院提出地方性法规与法律相抵触而影响法律适用时,省人大应主动对自己制定的法规进行审查。审查之后可能出现两种情形:认为法规确实抵触法律的,可以自行撤销;认为不抵触的,应将法规报全国人大常委会审查。
评分 评分从上面可以得知,作者通过不同的研究进路,从而挥手拜别了自19世纪以来在英国形成且迄今依然居于主流地位的公法研究方法,而扑进了后者的“直接前辈”——18世纪的“立法科学”的怀抱。他强调的是“对公法的研究要跨越十九世纪以来形式主义法学建立的学科划分标准以及学术规范”和“建立在实然与应然二元区分基础上的科学主义、实证主义方法论”[4]。而在接下来的“旅程”里,对英国公法思想的两种风格——规范主义与功能主义的理论和其他较有代表性的理论予以论述的时候,作者也的确将其放在了发展变化的社会和政治情境中去理解,遵循了他开始申明的进路。当然,从后面的论述来看,作者亦牵涉到了比较多的哲学层面的理论,如孔德等人的实证主义理论、杜威等人的实用主义理论。但这只是作为他“采用政治理论经典著作中的方法和洞见来探讨公法基本问题”的顺带论述,细心的读者应该会发现这并无喧宾夺主之嫌。
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评分作者开篇即语出惊人:公法并不是一个具备自身独特法律研究方法的自治和客观的领域,最好将它看作是一种相当特殊的政治话语形态(中文版序言)。这样就意味着他否定了公法学作为一门独立自足的学科的存在,进而作者又道出该书的真正用意在于“采用政治理论经典著作中的方法和洞见来探讨我所认为的公法领域的基本问题,而非旨在单纯地考察公法与政治理论这两个不同学科之间的关系”(原书序言)。为了使自己的“通过考察政治话语来理解公法之属性”的研究避免被别人认为是“史无前例的或不寻常的”(第17页),作者甚至还努力地回溯到前面所提到的18世纪的“立法科学”去寻求支持,认为“在社会发展的语境中表述和阐明公法问题是一种历史悠久的智识活动”(第9页)。或许在作者看来,公法这一学科的独特性恰恰在于它是“一种复杂的政治话语形态,其领域的争论只是政治争论的延伸”(第8页),而非居于主导地位的理论以公、私法二分作为起点所述说的那样。另外,针对公法类型化研究方法所采用的将事实与价值二分的进路,作者也极力反对,认为“知识必须到意义中去寻求,知识是关系性的”(第71页),并作出“不存在关于英国宪法的价值无涉的事实”(第72页)的论断,认为事实与价值并不能够细分,由此主张把描述与价值结合起来进行研究。
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评分关于政治经济学的效用的各种各样的见解。对其效用加以界定的理由。麦克库洛赫先生的定义。将消费加以摒弃。斯密博士将政治经济学局限于生产和分配。政治经济学涉及的现象,参照美利坚合众国与新荷兰,参照欧洲大陆以及参照亚洲古代帝国加以说明;参照野蛮人和文明人的生产能力加以说明。土地和所有其他不属于人类本身的物质条件不包括在政治经济学之内。政治经济学局限于思考生产了一切财富的劳动;它包括影响财富生产和分配的一切自然的和社会的条件,揭明前者并检查后者。斯密博士只是检查而并未规定社会法规。导论政治经济学的对象和范围
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