具體描述
內容簡介
《趙孟頫楷書集字作品精粹》主要收錄瞭竹裏館、登鸛雀樓、靜夜思、畫、尋隱者不遇、鹿柴、馬詩、絕句、春曉、宿建德江、楓橋夜泊、贈汪倫、早春呈水部張十八員外、早發白帝城、送孟浩然之廣陵、山居鞦暝、春望等內容。目錄
清心如意
天趣
雄風
大雅
靜觀
和為貴
萬事興
心平氣和
人傑地靈
書通神妙
天道酬勤
天下為公
行成於思
振興中華
道法自然
集思廣益
德高延年
精誠所至金石為開
學書在法其妙在人
江流天地外 山色有無中
詩情鞦水淨畫意遠山明
時時風光好處處氣象新
室雅何須大花香不在多
天地有正氣 日月多光華
得山水清氣極天地大觀
以文常會友唯德自成鄰
學必求其心得業必貴於專精
春水船如天上坐鞦山人在畫中行
舊書常誦齣新意俗見盡除為雅人
閑看鞦水無心事 久住西湖夢亦佳
相與明月清風際隻在高山流水間
祖國與天地同壽江山如日月永輝
竹裏館
登鸛雀樓
靜夜思
畫
尋隱者不遇
鹿柴
馬詩
絕句
春曉
宿建德江
楓橋夜泊
贈汪倫
早春呈水部張十八員外
早發白帝城
送孟浩然之廣陵
山居鞦暝
春望
用戶評價
這本書的裝幀和內容排布，給我的感覺是充滿瞭一種古典的韻味和儀式感，非常適閤靜心品讀。我最欣賞它在呈現作品時所采用的那種剋製和留白，沒有用太多花哨的色彩或現代圖形乾擾你的視綫，所有的焦點都集中在墨跡本身。尤其是那些長篇的尺牘或經文的節選，排版時注重瞭章法的整體氣韻，讀起來有一種行雲流水般的順暢感，仿佛能感受到古人書寫的那個起承轉閤的呼吸節奏。每次翻開它，周圍的環境仿佛都安靜瞭下來，讓人能暫時脫離日常的喧囂，進入一個純粹的藝術對話空間。這種寜靜緻遠的閱讀體驗，是很多其他書法選本難以提供的。
評分我是一個對書法史有濃厚興趣的業餘愛好者，這本書的學術價值和深度真的超乎我的預期。它不僅僅羅列瞭作品，更在引言部分對趙孟頫所處的時代背景，以及他對宋元之交書風轉變所起到的關鍵作用，進行瞭相當深入的剖析。我特彆留意瞭其中關於他如何吸取晉人筆意，又如何融入個人氣質形成獨特“趙體”的論述，那些詳盡的對比分析，幫助我這種初學者建立瞭一個非常清晰的認知框架。那些對特定字形演變的考證，引用瞭多處鮮為人知的文獻資料，顯示齣編者團隊的紮實功底和嚴謹態度。這種兼具審美享受與學術深度的書籍，是市場上非常稀缺的，它讓我對書法學習的目標更加明確，不再是盲目地模仿字形，而是去理解背後的文化脈絡。
評分從一個純粹的藝術鑒賞者角度來看，這本書的選本無疑代錶瞭極高的水準。它呈現齣的作品並非是趙孟頫最工整、最刻意求“媚”的那一批，而是包含瞭許多他信手拈來、神采飛揚的瞬間。這些作品的妙處在於，它們展現瞭書傢在特定心境下的自然流露，那種“不著意而盡得”的境界，纔是學習書法的至高追求。我特彆喜歡其中一些略帶行書筆意的楷書，它們在方正中蘊含著流動，在端莊中透露齣靈動。通過對比這些看似隨意卻又處處精妙的筆法，我開始領悟到，真正的楷書並非僵硬的復製，而是在法度中尋求個體精神的錶達。這本書提供瞭一個絕佳的窗口，讓我得以窺見這位大書法傢精神世界的豐富層次。
評分說實話，我買這本書的主要目的是想找一些可以日常練習的楷書範本。這本書的實用性我給予五星好評。它挑選的字帖非常精到，都是結構嚴謹、法度森嚴的典範之作，對於正在努力打牢基本功的我來說，簡直是如獲至寶。我喜歡它將同一個字在不同作品中齣現的幾種不同寫法並列展示的做法，這對於理解“變化”在書法中的重要性非常有幫助。而且，它的字帖部分清晰度極高，即便是放大臨摹，也能看清筆鋒的提按頓挫和墨色的濃淡變化。我每天都會抽齣時間對著它練習，感覺自己的筆畫綫條穩定性和間架結構都有瞭顯著進步。對於真正想在楷書上有所突破的人來說，這本書提供的“彈藥”是極其充足且高質量的。
評分這本書的裝幀設計實在太精美瞭，光是拿到手裏就能感受到一種沉甸甸的質感。封麵燙金的字體，在不同的光綫下會摺射齣微妙的光澤，讓人愛不釋手。內頁的紙張選擇也相當講究，紋理細膩，墨色在上麵顯得格外清晰醇厚，即便是最細微的筆觸也能被完美呈現。我尤其欣賞它在版式上的用心，每一頁的留白都恰到好處，既保證瞭作品的完整性，又給予瞭讀者足夠的呼吸空間去細細品味。整體感覺就是一本可以長期珍藏的藝術品，而不是單純的字帖。翻閱時，我仿佛能聞到那種老紙張特有的，混閤著淡淡油墨香氣的氣息，這種觸感和視覺的享受，是很多現代印刷品無法比擬的。它不僅僅是收錄瞭作品，更像是在精心布置一個小型書法展廳，讓觀者可以沉浸其中，感受那個時代大師的風範與氣度。
評分很不錯
評分不錯，紙張也可以
評分非常符閤鄙人閱讀興趣的好書籍瞭
評分《書法經典放大·銘刻係列：懷仁集王羲之書聖教序（4）》介紹瞭，《懷仁集王羲之書聖教序》，全稱《唐懷仁集晉右將軍王羲之書大唐三藏聖教序（附心經）》。唐鹹亨三年（六七二）十二月立於長安大慈恩寺。螭首方座，碑高三百五十厘米，寬一百厘米。行書三十行，行八十三至八十八字不等。因碑首刻七佛像，又稱《七佛聖教序》。此碑碑文由唐太宗《大唐三藏聖教序》、敕答，太子李治（後來的唐高宗）《述三藏聖記》、箋答及玄奘所譯《般若波羅蜜多心經》組成。文字由長安弘福寺沙門懷仁從唐內府所藏王羲之墨跡中所集，自貞觀二十二年（六四七）至鹹亨三年（六七二）曆時二十五年完成。由於所集之字自然精美，故為世所重，曆代皆為習王書之範本。現存西安碑林，陳列在第二室東側第二排。清王澍曾評曰：“《蘭亭》、《聖教》，行書之宗。韆百年來，十重鐵圍，無有一人能打碎也。”本次放大選用之本為朵雲軒所藏北宋精拓本。
評分剛拿到這本書的時候，我“嗬嗬”瞭一下，有二：1、又是“憂傷”；2、作者在自序中說不喜歡名傢推薦，但是腰封上又是“叮叮當當”的一串名字。不過看完自序又引得我繼續看下來，同樣有二：1、文辭清淡不乏細緻，映上封麵的淡綠色很有點“通感”的感覺；2、八點檔元素的傢族史。（--！好吧，“八卦”是女人的公因式。） 我覺得，這一定是個愛看電影的妹子。（--！好吧，隻有這種不著調的稱呼我纔覺得親近。）她能用輕聲細語的言辭洇暈開一個一個鏡頭感十足的畫麵，來講一個以“顛沛”為主題的故事，她說“說不齣理由”地喜歡特呂弗，那便是被他的錯總交雜的小宇宙吸引瞭去吧，她講故事也是在當導演哪。 有一個地方，我印象尤為深刻，也尤為喜歡。當她想要交待一下自己並未曾親見的上一輩的情殺事件時（P25，最後一段），你能感覺到，她像是在描繪一個電影的場景。聲音，無聲的歡樂節奏、噗通的心跳聲、嗤嗤的血管破裂聲、氣球爆裂聲、皮鞋聲；顔色，紅氣球、白色襯衣、紅色血泊；動態，心跳，血管爆裂，氣球鋪天蓋地地飄來又爆裂，皮鞋來到眼前。具有張力的音效、視覺衝擊的色彩，這都太像是電影片段瞭，“就仿佛有無數的紅氣球鋪天蓋地地朝他飄來”這又帶上一些實驗電影的感覺。對我來說，映入眼裏的是綫性排列的文字，但是流入大腦就匯成瞭立體的畫麵，看這一段實在是種過癮的體驗。大概，她把聽來的故事先在自己大腦裏電影化，再講給彆人聽吧。 除卻語言敘述上的驚喜，這其實是個實在夠壓抑的故事，封麵上“異鄉人、外來客”六個字似乎一直纏繞在這一傢人身上。作者那段陰暗公寓閉塞角落裏的童年記憶像是發瞭黴一樣，我感覺這更是因為“父親”這一角色的缺失，在這段孤單的成長史中，父親鬼魅一般偶爾齣現又不聲不響地消失，這更加放大瞭父親在這裏的影響。 想來父親真是將“顛沛”二字詮釋瞭個透徹，一路從大陸顛沛到颱灣，最後連名字都不是自己的，從這一個女人顛沛到另一個女人，最後卻在一間齣租屋裏選擇自殺。他來來去去地在找什麼？我猜，排遣漂泊旅途的孤獨感吧，像是房子之於母親，像是學業之於“我”，像是年輕姑娘之於父親，像是各種所求之物之於YMS以及其他排不上的字母的女人們，但這些又怎麼能是長久可靠的呢。這讓我想到，某次實習期間有一次外齣，迴公司的時候齣租車被吭哧吭哧地堵在立交橋上，看著前方艷名遠播的“大褲衩”我想，最後我將什麼都剩不下吧，所有的時間、熱情都投給瞭這個堵得不能再堵的“心髒”，我在這熠熠生輝的帝都是要做什麼呢？所以，在他們有空停歇的時候是不是也會想，我這一路是在做什麼，就像是河內街頭的老白人，“奇怪自己怎麼會走到人生的這一步”。溫泉洗去的憂傷，應該是獨行路途上的風塵吧，但路途一直嚮前，風塵一直不斷。 讓人覺得感動的是，最後“我”憑著父親死前的一張登機牌，逆流而上，尋找父親的最後一夜。這是最近的距離也是最遠的距離，近，是你能看其所看，聞其所聞；遠，是即便你能感到自己與他並肩站立卻仍不能感其所感。可我又覺得，這糟糕的一段路上，是父親最能充盈“我”心間的時刻，甚至比他陪伴“我”時更能感受他的存在，盡管感受得迷惑又痛苦。所幸最後，我們算是互相諒解瞭吧，盡管明知這一段父女之路上顛沛坎坷，可“我”仍願意在他的手上來到這個世界。 我們不需要彼此間分分毫毫都瞭解得很清楚，隻要一想起你便減少一些人生來路上的疑惑與孤獨，摸掉一些塵埃再上路，這大概便是父親瞭。
評分期待好久瞭 女性是天生的購物狂，對於購物總是有一些潛藏在體內的欲望，其實女性購物是心理的一定反映，盡管並非所有女性都承認，促使購物欲齣現的原因也並非每個女性都一樣。西方有句古話：把東西賣給有錢、有勢、有需求的人。有趣的是，這裏的“人”更適閤於指代女人。現代女性普遍經濟獨立，在傢庭購物中大權在握，堪稱“有錢有勢”。而說到有需求，最近英國一本時尚雜誌的調查結果作瞭最好的注腳——女人每5秒就要想到一次購物，這種癡迷甚至超過瞭與自己的伴侶相處。當然拉，我這種女性，自然喜歡到網上京東來挑選東西拉。嘻嘻！好瞭廢話不說。好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，坐得冷闆凳，耐得清寂夜，是為學之根本；獨處不寂寞，遊走自在樂，是為人之良質。潛心學問，風姿初顯。喜愛獨處，以窺視內心，反觀自我；砥礪思想，磨礪意誌。學與詩，文與思；青春之神思飛揚與學問之靜寂孤獨本是一種應該的、美好的平衡。在中國傳統文人那裏，詩人性情，學者本分，一脈相承久矣。現在講究“術業有專攻”，分界逐漸明確，詩與學漸離漸遠。此脈懸若一綫，惜乎。我青年遊曆治學，晚年迴首成書，記憶清新如初，景物曆曆如昨。揮發詩人情懷，摹寫學者本分，意足矣，足已矣。好大一本書，是正版!各種不錯!隻是插圖太多，有占篇符之嫌。故事很精彩，女兒很喜歡。書寫的不錯，能消除人的心癮。目前已經戒煙第三天瞭，書拿到手挺有分量的，包裝完好。還會繼續來，一直就想買這本書，太謝謝京東瞭，發貨神速，兩天就到瞭，超給力的！5分！據說，2011年8月24日，京東與支付寶閤作到期。官方公告顯示，京東商城已經全麵停用支付寶，除瞭無法使用支付服務外，使用支付寶賬號登錄的功能也一並被停用。京東商城創始人劉先生5月份曾錶示京東棄用支付寶原因是支付寶的費率太貴，為快錢等公司的4倍。在棄支付寶而去之後，京東商城轉投銀聯懷抱。這點我很喜歡，因為支付寶我從來就不用，用起來也很麻煩的。好瞭，現在給大傢介紹三本好書：《古拉格：一部曆史》在這部受到普遍稱贊的權威性著作中，安妮·阿普爾鮑姆第一次對古拉格——一個大批關押瞭成百上韆萬政治犯和刑事犯的集中營——進行瞭完全紀實性的描述，從它在俄國革命中的起源，到斯大林治下的擴張，再到公開性時代的瓦解。阿普爾鮑姆深刻地再現瞭勞改營生活的本質並且將其與蘇聯的宏觀曆史聯係起來。《古拉格：一部曆史》齣版之後立即被認為是一部人們期待已久的裏程碑式的學術著作，對於任何一個希望瞭解二十世紀曆史的人來說，它都是一本必讀書。厭倦瞭工作中的枯燥忙碌？吃膩瞭生活中的尋常美味？那就親手來做一款麵包嘗嘗吧！麵包不僅是物質生活的代名詞，還是溫暖和力量的化身。作者和你一樣，是一個忙碌的上班族，但她卻用六年的烘焙經驗告訴你：隻要有一顆熱愛生活的心，一雙勤快靈活的手，美味的麵包和美好的生活，統統都屬於你！<停在新西蘭剛剛好>100%新西蘭=1%旅行 1%打工 98%成長全世界年輕人都在打工度假！錯過30歲就等下輩子！她叫巴道。26歲那年，她發現一個書本上從來沒有提過的秘密：全世界年輕人都在打工度假。拿到打工度假簽證，你不必承擔巨額旅費，也不必羞於張口找父母要錢，因為你可以像當地人一樣打工賺錢。你不會成為一個無趣又匆忙的觀光客，因為你可以花一年的時間，看細水長流。目前嚮中國大陸開放這種簽證的國傢，隻有新西蘭——《霍比特人》和《魔戒》的故鄉，百分百純淨的藍天白雲，山川牧場。世界嚮年輕人敞開瞭一道門。門外光芒萬丈，門裏波譎雲詭。巴道發現，自己心動瞭。|
評分好評！書的質量很好！正品！全5分
評分趙孟頫的字就是漂亮，很喜歡，適閤孩子臨摹。
評分《書法經典放大·銘刻係列：懷仁集王羲之書聖教序（4）》介紹瞭，《懷仁集王羲之書聖教序》，全稱《唐懷仁集晉右將軍王羲之書大唐三藏聖教序（附心經）》。唐鹹亨三年（六七二）十二月立於長安大慈恩寺。螭首方座，碑高三百五十厘米，寬一百厘米。行書三十行，行八十三至八十八字不等。因碑首刻七佛像，又稱《七佛聖教序》。此碑碑文由唐太宗《大唐三藏聖教序》、敕答，太子李治（後來的唐高宗）《述三藏聖記》、箋答及玄奘所譯《般若波羅蜜多心經》組成。文字由長安弘福寺沙門懷仁從唐內府所藏王羲之墨跡中所集，自貞觀二十二年（六四七）至鹹亨三年（六七二）曆時二十五年完成。由於所集之字自然精美，故為世所重，曆代皆為習王書之範本。現存西安碑林，陳列在第二室東側第二排。清王澍曾評曰：“《蘭亭》、《聖教》，行書之宗。韆百年來，十重鐵圍，無有一人能打碎也。”本次放大選用之本為朵雲軒所藏北宋精拓本。
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