具体描述
内容简介
《欧洲形成中的亚洲·第1卷：发现的世纪（1-2）（套装全2册）》的重点是16世纪欧洲对亚洲的认知与想象.作者拉赫对16世纪欧洲的亚洲知识状况的研究具体而深入，从航路的开辟到传教点的建立，从印度到东南亚再到日本、中国，他追索着西方商贸、传教与求知的足迹而深入更深更远的亚洲腹地。首先，他分别叙述欧洲国家在东方扩张中的作用与相互之间的竞争，详细分析了不同国家的相关文献，从商务与传教报告到虚构的文学作品，这些文献是如何形成、如何传入欧洲并在欧洲不同国家传播的。欧洲不同国家语言的文献，不仅介绍了亚洲主要国家诸如印度、中国、日本的状况，也没有忽略诸如马来亚、菲律宾、中南半岛一些次要国家或地区，并援引当代学术界对相关问题的研究成果。在详尽的文字论述的同时，作者还提供了多幅地图和地图说明，以及书后长达75页的分类文献索引。拉赫的著作不仅对欧洲史研究有贡献，他所提供的欧洲文献，对亚洲历史的研究也有参考价值。用户评价
读完这套书，我最大的感受是，原来我们今天习以为常的很多概念，比如“国家主权”、“个人自由”的雏形，都可以在这个“发现的世纪”中找到清晰的脉络。作者的叙事节奏把握得极佳，时而聚焦于某个重大地理发现的激动人心，时而又冷静地分析这些发现对既有世界观产生的冲击和瓦解。特别是对于新旧世界接触后带来的生态、疾病和文化上的碰撞，作者没有采取简单的道德评判，而是以一种近乎人类学家的审慎态度去呈现那些复杂的相互作用。我特别喜欢其中关于航海技术发展的章节，它不再是冰冷的技术介绍，而是与当时社会对财富、荣耀的渴望紧密结合在一起，展现了人类为了超越已知界限所付出的巨大勇气与代价。这本书的深度和广度，远超出了我对普通历史读物的预期。
评分这本书的文本质量非常高，语言富有张力，即便是处理相对枯燥的商业贸易路线和法律条文的演变，也能写出引人入胜的故事感。它成功地构建了一个动态的欧洲图景，一个正在从内向收缩的封建体系向外扩张的、充满不确定性的新世界中摸索前进的欧洲。让我耳目一新的是，作者对宗教改革前夜的社会思潮的梳理。那种信仰危机、对教廷权威的质疑，并非凭空产生，而是社会经济结构变动后的必然产物。书中对人文主义者群体内部的分歧和争论也有着细腻的描摹，揭示了“进步”从来都不是一条坦途，而是在各种矛盾和妥协中艰难前行的过程。对于历史细节的考据也相当扎实，读起来让人感觉非常可靠和踏实。
评分作为一名业余历史爱好者，我一直在寻找那种既有学术深度又不失可读性的作品。这套书完美地满足了我的要求。它摒弃了将历史视为线性进步的简单叙事，而是着重展现了“断裂”与“重塑”的过程。作者对于“发现”这个概念本身的批判性思考尤为精彩——发现的不仅是新的大陆和航线，更是欧洲人对自己身份认同的新认识。书中对技术革新如何与社会阶层变动交织的分析尤其透彻，它解释了为什么在短短一百多年间，欧洲就完成了从相对分散到逐步统一治理的转变。我强烈推荐给所有对“何为现代性起源”这个问题感兴趣的读者，这本书提供的视角是既广阔又尖锐的，读后会让你对人类历史的复杂性有一个更成熟的理解。
评分这本厚重的历史著作，简直像打开了一扇通往文艺复兴时期欧洲社会肌理的任意门。作者对那个时代知识分子、商贾以及底层民众日常生活的描摹细致入微，让我仿佛能闻到佛罗伦萨街道上的香料味，感受到集市上的喧嚣与活力。尤其让我印象深刻的是，书中对印刷术发明后知识传播方式的巨大变革进行了深入剖析。不同于以往那种只关注帝王将相的宏大叙事，这里探讨的是书籍是如何从稀有的奢侈品转变为普通市民可以接触到的媒介，这种转变如何潜移默化地重塑了欧洲人的思维模式和信仰体系，真是令人拍案叫绝。它不仅仅是罗列史实，更是在挖掘驱动历史变革的内在动力，那种思想的火花是如何点燃整个大洲的探索精神，让人读后久久不能平静。对于任何想要理解现代欧洲思想根源的人来说，这绝对是案头必备的珍藏。
评分我花了很长时间才读完这上下两册，但绝对是物超所值的投入。这本书的独到之处在于，它成功地将“欧洲内部的整合与外部的扩张”这两条主线并行叙述，并且清晰地展示了它们之间是如何相互促进、相互影响的。比如，海外贸易带来的财富如何反哺了欧洲宫廷和新兴的资产阶级，从而为后来的政治和文化变革提供了物质基础。书中对早期殖民行为的探讨也相当克制和深刻，它没有回避那个时代的残酷性，但也没有陷入过度渲染的泥潭，而是将其置于那个时代特定的道德和经济框架下进行考察。这种宏观视野和微观叙事的完美结合，使得这部作品不仅是历史文献，更像是一部关于“权力如何流动和转换”的社会学经典。
评分终于把《欧洲形成中的亚洲》买齐了，厚厚若干本，可作为专业参考文献。
评分虽然承认民族主义知识分子的根本重要性，但是布鲁伊利批判诸如凯杜里及其他人所发展的纯粹知识性历史方法。布鲁伊利不是简单地聚焦于思想及其不断的阐释，而是驱策我们去检验这些思想的政治意义的原由。民族主义的观念和意识形态只有在被政治运动所采纳和实施时，才开始以有意义的方式塑造历史现实。布鲁伊利认为，首先，只有在围绕现代国家的斗争中，民族主义观念才通过满足三个重要功能获得政治意义。第一个是利益协调。民族主义观念用来“促成许多精英的共同利益观，否则他们在反对现存国家的问题上会存在截然不同的利益”。第二个功能是动员。在这里布鲁伊利所指的是“利用民族主义观念获取迄今为止被排除于政治过程的广大群体对政治运动的支持”。第三，民族主义观念使政治运动的目标合法化，其目标是改革现存秩序（民族主义的西欧模式），文化共同体从现存国家中分离（哈布斯堡帝国和奥斯曼帝国模式），或是多个领土国家统一为单一民族国家（意大利和德国模式）。民族主义作为工业社会的文化黏合剂
评分对比麦克里兰的“混合政体”加“现代合法性”，对中国这样一个鹿在天下的nation而言，应该如何看待？中国既不是完全的现代化国家，也不是完全的民族国家，也不是完全的古典国家，是什么？说不清。是否将来也需一强大的中央政府？是否将来也必须建立坚实的现代契约式合法性基础？说不清。总而言之，中国亦可看做制度之处女地，唯有大智慧者可制作礼乐。我想，纵然现实总不能令人满意，然众人应时时思考，今日之域中，竟为谁家之天下？
评分门多萨没有到中国成为一位成功的传教士，却因为写中国成为一位成功的畅销书作家。他对中国有一种不切实际的好感，介绍中华帝国疆土广阔，全国有15个省，每个省都像一个王国，首都在北京与南京；有人类最长的历史，一直可以追溯到“大洪水”时代；中国的天子统治着最广袤的国土与最众多的人口；在中国居住的还有摩尔人、蒙古人、缅甸人与老挝人，偶尔也能见到欧洲人。中国文明程度高，在很多方面都值得称道，但最令人仰慕的还是它的政治制度。
评分对中国的向往诱发了欧洲中世纪晚期的“改革开放”。哥伦布、达·伽马们是为了寻找通往中国与印度的新航路，发现了世界。中国的指南针为他们在横渡大洋的航行指引方向，中国的火药为他们的船装满火炮，200年后，欧洲人横行世界大洋。一位葡萄牙海军司令告诉他们的国王，葡萄牙舰队在东方大洋上凯歌般行进，连天上的飞鸟看见他们都会吓得掉下来。门多萨是西班牙修士，从入奥古斯汀修道会那时起，就发愿去中国。遗憾两次中国之行都半途而废，第一次他随西班牙舰队到马尼拉，与中国只有一水之隔，却被教廷调回西班牙；第二次受国王委派率领一支传教团前往中国，只走到墨西哥就掉头返回了。一再失望回到西班牙后，门多萨受诏去罗马，教皇让他写一本介绍中华帝国的书。1585年，《大中华帝国志》在罗马出版，同年就再版于西班牙的瓦莱西亚与意大利的威尼斯。到1600年，《大中华帝国志》的意大利语本已印出19版，西班牙语11版，法语本出版于1588、1589和1600年，“舰队年”(1588)伦敦出现了英语译文，最初的德语、荷兰语译本面世于1589(法兰克福)与1595年(阿克默尔与阿姆斯特丹)。不出15年，《大中华帝国志》在欧洲已有7种语言的46种版本。
评分喜欢，看了一些了回头查了一下，我是从2010年3月开始网络购书的，算起来快5年了。师傅是我的女友“好梦”，她是个样样时尚都能搞懂的70后女子，若干年前我看她拿了一摞书在付款，才知道还有这等方便之事：网上选书，书到付款。于是赶紧回家登录京东书城，挑选，下单。果然，很快书就送到了。从那时起到现在，我不知在京东下了多少订单，四五十次应该有了吧，因为我早已是VIP钻石用户啦。好了，废话不多说。不错的书，内容很丰富，排版很合理，一拿到就爱不释手！绝对是正版的，给图片上的一样，而且崭新的需要特别强调的是京东订的价格真的很低，服务态度也很好。快递公司服务很到位，把书拿到4楼上来了（比什么破“汇通快运”好多了！）。表演卖家和快递公司！走过路过千万不要错过，全5分！好了，我现在来说说这本书的观感吧，一个人重要的是找到自己的腔调，不论说话还是写字。腔调一旦确立，就好比打架有了块趁手的板砖，怎么使怎么顺手，怎么拍怎么有劲，顺带着身体姿态也挥洒自如，打架简直成了舞蹈，兼有了美感和韵味。要论到写字，腔调甚至先于主题，它是一个人特有的形式，或者工具；不这么说，不这么写，就会别扭；工欲善其事，必先利其器，腔调有时候就是“器”，有时候又是“事”，对一篇文章或者一本书来说，器就是事，事就是器。这本书，的确是用他特有的腔调表达了对“腔调”本身的赞美。|现在，京东域名正式更换为JDCOM。其中的“JD”是京东汉语拼音（JING DON|G）首字母组合。从此，您不用再特意记忆京东的域名，也无需先搜索再点击，只要在浏览器输入JD.COM，即可方便快捷地访问京东，实现轻松购物。名为“Joy”的京东吉祥物我很喜欢，TA承载着京东对我们的承诺和努力。狗以对主人忠诚而著称，同时也拥有正直的品行，和快捷的奔跑速度。太喜爱京东了。|好了，现在给大家介绍两本本好书：《谢谢你离开我》是张小娴在《想念》后时隔两年推出的新散文集。从拿到文稿到把它送到读者面前，几个月的时间，欣喜与不舍交杂。这是张小娴最美的散文。美在每个充满灵性的文字，美在细细道来的倾诉话语。美在作者书写时真实饱满的情绪，更美在打动人心的厚重情感。从装祯到设计前所未有的突破，每个精致跳动的文字，不再只是黑白配，而是有了鲜艳的色彩，首次全彩印刷，法国著名唯美派插画大师，亲绘插图。|两年的等待加最美的文字，就是你面前这本最值得期待的新作。《洗脑术：怎样有逻辑地说服他人》全球最高端隐秘的心理学课程，彻底改变你思维逻辑的头脑风暴。白宫智囊团、美国FBI、全球十大上市公司总裁都在秘密学习！当今世界最高明的思想控制与精神绑架，政治、宗教、信仰给我们的终极启示。全球最高端隐秘的心理学课程，一次彻底改变你思维逻辑的头脑风暴。从国家、宗教信仰的层面透析“思维的真相”。白宫智囊团、美国FBI、全球十大上市公司总裁都在秘密学习！《洗脑术：怎样有逻辑地说服他人》涉及心理学、社会学、神经生物学、医学、犯罪学、传播学适用于：读心、攻心、高端谈判、公关危机、企业管理、情感对话……洗脑是所有公司不愿意承认，却是真实存在的公司潜规则。它不仅普遍存在，而且无孔不入。阅读本书，你将获悉：怎样快速说服别人，让人无条件相信你？如何给人完美的第一印象，培养无法抗拒的个人魅力？如何走进他人的大脑，控制他们的思想？怎样引导他人的情绪，并将你的意志灌输给他们？如何构建一种信仰，为别人造梦？
评分这种历史主义视角强调多种共同体的历史和文化独特性，这些共同体构成作为整体的人类社会。在现代民族主义的意识形态中，“民族”（文化和历史的共同体）和国家（共同体在政治和制度上的表现）融合起来。
评分本书是这部著作的第一卷重点是重点是16世纪欧洲对亚洲的认知与想象。作者对16世纪欧洲的亚洲知识状况的研究具体而深入，从航路的开辟到传教点的建立，从印度到东南亚再到日本、中国，他追索着西方商贸、传教与求知的足迹而深入更深更远的亚洲腹地。首先，他分别叙述欧洲国家在东方扩张中的作用与相互之间的竞争，详细分析了不同国家的相关文献，从商务与传教报告到虚构的文学作品，这些文献是如何形成、如何传入欧洲并在欧洲不同国家传播的。欧洲不同国家语言的文献，不仅介绍了亚洲主要国家诸如印度、中国、日本的状况，也没有忽略诸如马来亚、菲律宾、中南半岛一些次要国家或地区，并援引当代学术界对相关问题的研究成果。在详尽的文字论述的同时，作者还提供了多幅地图和地图说明，以及书后长达75页的分类文献索引。拉赫的著作不仅对欧洲史研究有贡献，他所提供的欧洲文献，对亚洲历史的研究也有参考价值。 其实这只是这套书的第一部分也是这套书里最短的一卷，由此可见这套书是一部皇皇巨作。一个人年轻时偶然闪过的念头，可能决定他一生的事业与生活。二战最后那几年里，拉赫在西弗吉尼亚大学读书，听教授们讲世界现代史。让他感到困惑的是，地球上百分之十的土地的历史，竟然占了全球历史的百分之九十的篇幅。世界现代历史成了西方文明影响世界的历史，辽阔古老的亚洲在这一历史过程中竟然毫无作为、无声无息。这可能吗？拉赫决定研究现代历史上亚洲对欧洲的影响。拉赫少年气盛时没有想到，这项研究竟然耗尽他一生的精力。他贸然闯入一个广阔无边、繁复无尽的世界，许多奇迹般的人与事，让他流连忘返。马可·波罗那一代人渡过地中海在西亚登岸，渐行渐远，不幸的人已经死在路上，幸运者终于到达天堂般的印度与中国。那时候他们将这一地区统称为印度，今日的印度为下印度，中国为上印度。印度盛产胡椒香料，运回欧洲可以发大财；中国的财富运不走，只能带回关于中国的传说。中国土地辽阔，从西到东要走一年半，中国城市繁华，杭州城有一万座桥、一万两千条街，仅杭州城里的船就比整个欧洲加起来都多……离奇的事多了，回到欧洲讲述这些天方夜谭的幸运儿，都成了“吹牛大王”。需要我们细加揣摩的是当时欧洲人的心理，为什么一边不信他们的故事，一边又热衷于倾听并传播？蒙元世纪欧洲流传最广的三大东方游记分别是《马可·波罗游记》、《曼德维尔游记》与《鄂多立克东游录》，这些游记是那个时代欧洲的“畅销书”，保存至今的《曼德维尔游记》的手抄本有300种之多，《马可·波罗游记》有143种，《鄂多立克东游录》70余种。蒙元世纪欧洲旅行者把对世界“最高级的描绘留给了中国”。
评分这套书不错，可惜贵了点，也就促销时买值得点，100拿下
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