這個詞，原來是這個意思！2 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

編輯推薦

　　跟著曆史典故學漢語，一本書看透200個詞語的前世今生！
　　★熱銷國學讀物再齣第二輯！第一輯高踞誠品書店暢銷榜40周！
　　★這個詞，你真的知道它的意思嗎？易誤解、錯用、濫用的日常俗語，連語文老師都未必知道的本義！
　　★一本讓你看起來滿腹經綸無所不知的書，有瞭這些冷知識，再也不用怕冷場瞭！

內容簡介

《這個詞，原來是這個意思！2》是一部有關詞語身世的故事書，一部讓你的中文水平迅速提升的書。原來，很多詞的古今用法竟然如此不同，讓國學行傢帶領你重返語文的曆史現場，一次看完200則詞條當初如何誕生，又如何演變成今日的用法，既長見識，又長知識。原來，漢語是活的，是有生命的。看完本書，你再也不會錯用、誤用和濫用中文瞭！

作者簡介

　　許暉，1969年齣生，自由作傢，現居雲南大理。
　　主編：《“六十年代”氣質》《中國曆史的後門》；閤著：《趣讀史記》《新說文解詞》《中華語典1》；個人著作：《身體的媚術：中國曆史上的身體政治學》《亂世的標本：中國曆史上的亂世人格癥》《亂世之鞭：中國曆史上最有爭議的30個人》《中國人最易誤解的日常俗語》《悠悠鳳與凰：那些過往的愛情與陰謀》

精彩書評

　　孩子的老師推薦的，買來和孩子一起看。她總是問一些字的問題，這本給她普及正好。晚飯的時候，一邊講裏麵的故事，一邊跟孩子你問我答，彼此都很喜歡。值得所有傢長買一本。
　　——小貓愛吃魚

　　一本讓你看起來滿腹經綸無所不知的書，實為居傢旅行，相親交友必備之良品。
　　——囧星人

　　經常閑來無事翻一下，然後“哦~”一聲。某天大傢聊天，裝作不經意地炫耀一下。有瞭這些冷知識，再也不用怕冷場瞭。也許男生還可以製造和女生約會時的話題，顯得自己博學多纔。
　　—— 皮皮魯魯

目錄

A
“按圖索驥”的“圖”是什麼圖
B
“八麵來風”來的是哪八種風
“闆蕩識誠臣”的“闆蕩”指什麼
“爆竹”原來真是燒竹子
“背井離鄉”的“井”不是指水井
“弼馬溫”為何是養馬之官
“睥睨”竟然是女牆的代稱
“冰人”為何代指媒人
“不齒”的“齒”原來是排座次
“不名一錢”的“名”是什麼意思
“不欺暗室”為何比喻光明磊落
“不孝有三”是哪三不孝
“不肖子孫”並非指不孝順的子孫
“不撞南牆不迴頭”的“南牆”是什麼牆
“步驟”原來是指由慢走到快跑
C
“差強人意”原來是誇贊之辭
“長跪”跟謝罪無關
“吃茶”原來是指女子受聘
“馳道”隻能供國君行駛車馬
“充耳不聞”的“充耳”原來是耳塞
“籌碼”原來跟“馬”大有關係
“春夢”從來不用於男女情欲
“唇亡齒寒”遭遇的性生活反擊
“匆匆”原來是“勿勿”之誤
“齣恭”為何代指上廁所
D
“大紅大紫”為何比喻顯赫
“大快朵頤”為何形容大飽口福
“大相徑庭”的“徑庭”原來是失禮之舉
“登基”原來是“登極”之誤
“得饒人處且饒人”原來是指下棋讓先
“地老天荒”的“天”到底有多“荒”
“電光石火”的“石火”乃是取火之法
“墊背”原來是往死人身下墊錢
“丁憂”的“丁”是什麼意思
“鼕烘先生”為何稱“鼕烘”
“咄咄怪事”原來是無聲的抗議
“敦倫”原來是房事的隱語
E
“惡客”專指不飲酒的客人
F
“方舟”原來是大夫所乘的船
“分庭抗禮”為何形容平等相待
“風靡”原來是形容廚刀太鋒利
“烽火”原來是兩種信號
“浮以大白”原來是指罰酒
G
“高屋建瓴”的“瓴”是什麼東西
“閣下”為何是敬稱
“骨朵”原來是一種兵器
“鼓噪”原來是軍事術語
“鬼見愁”原來是一味中藥
“袞袞諸公”的“袞袞”是什麼東西
H
“和緩”原來是秦國的兩位良醫
“閤葬”原來是從周公開始的
“皇親”、“國戚”地位差彆非常大
J
“急急如律令”原來是漢代公文用語
“集腋成裘”集的是狐狸的腋毛
“結縭”為何代指成婚
“戒指”原來是皇帝寵幸後妃的標誌
“井水不犯河水”原來是天文學術語
“九五之尊”為何指皇帝
“酒有彆腸”不是形容兩副腸胃
“酒德”竟然是指酒後無德
“角色”原來跟飲酒的等級有關
K
“開葷”開的是什麼“葷”
“開天窗”原來是比喻侵吞財物
“開先河”為什麼要以河為先
“扛鼎”到底怎麼“扛”
“口實”原來是陪葬品
“哭喪棒”原來有竹杖和桐杖之分
“誇海口”誇的原來是孔子的口
“會計”的稱謂是怎麼來的
L
“濫觴”原來指浮起酒杯
“臘月”為何稱“臘”
“老死牖下”為何代指善終
“斂衽而拜”原來不是婦女的專利
“戀棧”為何比喻貪戀官位
“吝嗇”原來是對大地母親的贊美
“靈柩”不是棺材
“嘍囉”竟然是贊美的詞
“鑾駕”為何比喻天子的車駕
“亂點鴛鴦”竟然是做好事
M
“馬弁”原來齣自冠服製度
“買路錢”原來是齣喪時撒的紙錢
“蠻夷戎狄”原來並非衊稱
“蟊賊”原來是兩種害蟲
“媒妁之言”的“媒妁”指什麼
“門婿”特指入贅的女婿
“靡靡之音”原來特指亡國之音
“名列前茅”的“前茅”原來是軍旗
“名”、“字”原來是兩迴事
“模棱兩可”原來是諷刺唐朝宰相蘇味道
“墨守成規”的“墨”原來指墨子
“牝雞司晨”的“牝雞”是什麼雞
“墓木已拱”原來是詛咒之辭
N
“男女授受不親”是怎樣演變的
“內子”是對自己妻子的謙稱
“女紅”的“紅”原來是通假字
“弄璋之喜”原來是指生兒子
P
“佩服”為何跟衣服有關
“琵琶彆抱”為何比喻婦女改嫁
“姘頭”的稱謂是怎麼來的
“平易近人”原來是形容政事簡易
“屏風”的稱謂是怎麼來的
“撲滿”為何用作存錢罐的代稱
“蒲柳之姿”並非專門用來形容女人
Q
“橋梓”為何比喻父子
“鞦老虎”原來是“鞦老火”之誤
R
“人盡可夫”原來不是形容女人淫蕩
“如坐針氈”竟然是真的坐
“入流”原來跟古代官製有關
S
“三魂七魄”是哪三魂哪七魄
“三宮六院”是哪三宮哪六院
“山盟海誓”為何不能說成“山誓”、“海盟”
“上乘”原來指四馬共駕一車
“尚方寶劍”的“尚方”原來是官署名
“少艾”原來是指美男子
“身懷六甲”為何錶示懷孕
“屍位素餐”的“屍”不是指屍體
“時髦”原來齣自古人的發型
“謚號”不可能生前就有
“私淑弟子”是什麼樣的弟子
“首當其衝”的“衝”應該指戰車
“首飾”原來是男人戴的帽子
“壽終正寢”的“正寢”是什麼地方
“授人以柄”最早竟然指彗星
“書信”原來指傳遞信劄的人
“說項”原來是誇姓項的人
“順手牽羊”原來不是貶義詞
“素麵朝天”的“天”指天子
“隨和”原來是兩件寶物的並稱
T
“胎教”原來自古就有
“堂皇”原來指盛大的廳堂
“討厭”來自巫術用語
“天潢貴胄”為何比喻帝王或貴族的後裔
“天之驕子”原來是匈奴的自稱
“挑釁”原來跟祭祀有關
“跳槽”竟然是青樓用語
“同僚”為何指同事
“銅臭”原來是買官錢
“偷香竊玉”為何比喻男女私通
“兔死狐悲”不是比喻物傷其類
W
“挽歌”必須執紼而歌
“望洋興嘆”的“望洋”竟然是一種眼病
“為虎作倀”的“倀”是人還是鬼
“尾大不掉”形容哪種動物的尾巴大
“文身”原來是為避蛟龍之害
“穩操勝券”操的原來是左券
“蝸居”原來不是形容居室窄小
“烏賊”為何用“賊”來命名
“無它”原來是古人相見的問候語
“五毒”竟然是良藥
“梧桐引鳳”為何能引來金鳳凰
X
“希望”原來是仰望星星
“犀牛望月”為何比喻長久盼望
“喜鵲”喜從何來
“下海”竟然是指妓女接客
“信封”為何用“封”來作計量單位
“星期”原來指浪漫的婚期
“新郎”原來指新科進士
“薪水”為何代指工資
“薪盡火傳”不是指火種傳瞭下來
“刑不上大夫”原來是讓大夫自殺
“姓”、“氏”原來有差彆
“學而優則仕”不是形容優秀
“血氣方剛”不是形容青年人
“尋短見”為何比喻自殺
Y
“妖孽”本來不是形容女色
“謠言”原來是百姓的呼聲
“搖錢樹”原來是形容妓女
“煙視媚行”不是形容女人風騷
“一頓飯”為何用“頓”作為計量單位
“一日三餐”原來始於漢代
“遺孀”為何代指寡婦
“陰溝翻船”的“陰溝”為何會翻船
“魚水”不是形容男女歡愛
“宇宙”本來指屋簷和棟梁
“玉樹臨風”的“玉樹”原來是槐樹
“元寶”的“元”原來指改元
“轅門”原來是象徵性的門
“在下”竟然是裹腿布
“再醮”為何形容女人改嫁
“簪纓世傢”為何代指顯貴人傢
“糟蹋”竟然是遭水獺之禍
“張冠李戴”的“張”、“李”到底指誰
“正室”、“側室”原來不是指妻妾
“支吾”為何形容說話含混
“指南”為什麼不叫“指北”
“狀元”的稱謂是怎麼來的
“捉刀”和“捉筆”絕對不能混用
“作傢”原來是管理傢務

精彩書摘

　　◇“不名一錢”的“名”是什麼意思
　　“不名一錢”也可以寫作“不名一文”，形容極其貧窮，連一枚錢、一文錢都沒有。那麼，這個成語中的“名”到底是什麼意思呢？很多人都說不清楚。
　　這個成語齣自《史記·佞幸列傳》中鄧通的故事，知道瞭這個故事，就會明白“不名一錢”是一個多麼刻薄的詞。
　　鄧通是漢文帝時掌管船舶行駛的小吏，因為行船時必須戴黃帽而被稱為“黃頭郎”。漢文帝有一次夢見自己上天，背後有黃頭郎推瞭一把，迴頭一看，隻見這位黃頭郎衣服的橫腰部分，衣帶在背後打瞭結。醒來後到處尋找，發現鄧通的衣服跟夢中所見一模一樣，鄧通就這樣得到瞭漢文帝的寵幸，“於是文帝賞賜通巨萬以十數，官至上大夫”。有趣的是，相士為鄧通相麵，卻聲稱鄧通“當貧餓死”，漢文帝很生氣，說：“能富通者在我也，何謂 貧乎？”於是乾脆賜給鄧通一座銅山，允許他自己鑄錢，號為“鄧氏錢”，通行天下。鑄錢必須官鑄，鄧通竟然可以私鑄，其富可想而知。
　　漢文帝駕崩後，漢景帝即位，不僅免瞭鄧通的官，而且將他的傢産盡數沒收。漢景帝的姐姐很同情鄧通，命人供給他衣食，但鄧通的結局仍然是“竟不得名一錢，寄死人傢”。司馬貞《史記索隱》中解釋說：“始天下名‘鄧氏錢’，今皆沒入，卒竟無一錢之名也。”原來，鄧通私鑄的錢被全部沒收後，再也沒有一枚錢可以名為“鄧氏錢”瞭！真是赤裸裸的諷刺！
　　這就是“不名一錢”的來曆。王充在《論衡·骨相》篇中簡潔地總結道：“文帝崩，景帝立，通有盜鑄錢之罪，景帝考驗，通亡，寄死人傢，不名一錢。”由不能再取名“鄧氏錢”而引申為私人占有，“不名一錢”或“不名一文”因此意為私人不占有一枚錢或一文錢。
　　◇“不孝有三”是哪三不孝
　　“不孝有三，無後為大”是儒傢的著名格言。不孝到底有哪三不孝？無後為什麼為最大？且讓我們細細道來。
　　這句格言齣自孟子之口，在《離婁上》一章中，孟子說：“不孝有三，無後為大。舜不告而娶，為無後也，君子以為猶告也。”東漢學者趙岐解釋說：“於禮有不孝者三事，謂阿意麯從，陷親不義，一不孝也。傢窮親老，不為祿仕，二不孝也。不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中，無後為大。”一不孝是明知父母有過錯而不加勸說，卻一味順從，陷父母於不義；二不孝是傢境貧窮，父母年老，自己卻不去做官以便有俸祿來贍養老人；三不孝就是不娶妻生子，以至於絕嗣斷後。
　　三者之中為什麼“無後為大”呢？很顯然，這反映瞭古人的原始心理：對族群滅絕的恐懼。這種恐懼在人類社會的早期是正常現象，“不孝有三，無後為大”這句格言應該放到這樣的語境中去理解，而不能一概斥之為儒傢學說的糟粕。
　　孟子拿舜做例子，來進一步強調其重要性。舜的父親叫瞽（gǔ）叟，是一個瞎眼老頭兒，母親早死，瞽叟又娶瞭一個妻子，生瞭一個兒子叫象。瞽叟和後妻都喜歡象而討厭舜，甚至到瞭想把舜殺掉的地步。當時的國君堯把兩個女兒娥皇和女英嫁給舜，以考察舜的品行是否足以繼承帝位。舜沒有把這件事告訴對他恨之入骨的父母，因為父母肯定不會同意，而是“不告而娶”，就是生怕“無後”的緣故，因此君子認為舜雖然違反瞭“禮”，但是卻閤於“義”，不告知父母也等於告知瞭父母。
　　跟“無後”比起來，“阿意麯從，陷親不義”和“傢窮親老，不為祿仕”實在不值得一提，因此纔說“無後為大”。
　　◇“不肖子孫”並非指不孝順的子孫
　　今人常常將“不肖”和“不孝”混用，“不肖子孫”因此也就理解為不孝順的子孫。其實，“不肖”和不孝順一丁點兒關係都沒有。
　　《說文解字》：“肖，骨肉相似也。”什麼叫“骨肉相似”？肉可見，骨不可見，因此“肖”這個字不僅形容外錶的相似，更用以形容本質特點上的相似。許慎又說：“不似其先，故曰不肖也。”不像先輩叫“不肖”。
　　在為《禮記》所作的注疏中，鄭玄解釋說：“肖，似也，不似，言不如人。”鄭玄的意思是言子不如父。子不如父，因此“不肖”引申為不成材的意思。《禮記·射義》：“孔子曰：‘射者何以射？何以聽？循聲而發，發而不失正鵠者，其唯賢者乎！若夫不肖之人，則彼將安能以中？’”這段話的意思是：射箭的人循著樂聲而發，能夠射中靶心的是賢者，不成材的人怎麼能夠射中呢？古人常常將“賢”與“不肖”對舉，可見“不肖”就是不賢、不成材之意。正如顔師古所說：“不肖者，言無所象類，謂不材之人也。”
　　《莊子·外篇》中《天地》一章，有關於“不肖”的更清楚的解釋。“孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。親之所言而然，所行而善，則世俗謂之不肖子；君之所言而然，所行而善，則世俗則謂之不肖臣。”這段話的意思是：孝子不奉承他的父母，忠臣不諂媚他的國君，這是大臣和人子中品德最高的。父母說的都認為對，做的都認為好，這就是世俗所說的不肖之子；國君說的都認為對，做的都認為好，這就是世俗所說的不肖之臣。
　　郭象解釋說：“此直違俗而從君親，故俗謂不肖耳。”很顯然，“違俗”纔叫“不肖”；按照通常的說法，順從父母纔叫孝順，可是“親之所言而然，所行而善”竟然被稱作“不肖子”，可見“不肖子”跟不孝順毫無關係，乃是不成材之謂。
　　清代學者王應奎《柳南續筆》中有“不肖子”一條，其中說：“今世人子喪中用帖，稱‘不肖子’。”父母死後，兒子在居喪期間自稱“不肖子”。那麼這是自稱不孝順的兒子嗎？王應奎緊接著質疑道：“然大約是謙光之辭。吾邑嚴觀察韋川雲：‘近世士大夫不明此意，凡中科甲及仕宦中人，皆改稱不孝，非儼然自謂勝其親乎？’按傢禮，喪稱哀子、哀孫，祭稱孝子、孝孫，從未有稱不孝者。且五刑之屬三韆，而罪莫大於不孝，豈可以此自居！”其義甚明，“不肖”乃是自謙之辭，絕不能跟“不孝”混用。
　　唐宋間詩人孫光憲所著《北夢瑣言》一書中說：“不肖子弟有三變：第一變為蝗蟲，謂鬻（yù，賣）莊而食也；第二變為蠹魚，謂鬻書而食也；第三變為大蟲，謂賣奴婢而食也。”這是對不成材子弟的尖銳諷刺，但是跟“不孝”同樣毫無關係。
　　◇“不撞南牆不迴頭”的“南牆”是什麼牆
　　日常俗語中的“不撞南牆不迴頭”，比喻認死理，聽不進不同意見，同義詞還有“不見棺材不掉淚”、“不到黃河不死心”、“一條道走到黑”，等等。民間智慧擅長用日常生活中的實際經驗作比，不過棺材、黃河、一條道都容易理解，而“不撞南牆不迴頭”這一俗語中的“南牆”到底是指什麼牆呢？
　　中國古代房屋的方嚮大都是坐北朝南，大門一進來還有一堵牆，叫照壁、照牆或影壁，不僅可以遮擋外人的目光，而且從風水角度來說，還可以阻攔直來直去的氣流。這堵牆就是“南牆”，從正房門齣來嚮外走時，必須避開這堵牆繞著走，否則就會一頭撞上。所謂“不撞南牆不迴頭”，就是諷刺那些不知道繞道而行、認死理的人。
　　照壁或曰南牆的起源極早，最早的時候稱作“蕭牆”，而且齣自孔子之口。《論語·季氏》：“吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭牆之內也。”顓（zhuān）臾：魯國的附屬國。鄭玄解釋說：“蕭之言肅也，牆謂屏也。君臣相見之禮，至屏而加肅敬焉，是以謂之蕭牆。”原來“蕭”通“肅”，“蕭牆”就是國君的宮室內作為屏障的矮牆，麵對大門，像一扇屏風，因此又稱“塞門”和“屏”。臣子到瞭這扇門，一想起將要見到國君，立馬肅然起敬，故稱“蕭牆”（肅牆）。所以孔子所說的“蕭牆之內”就是指宮內，當政的季氏打算討伐顓臾，孔子擔憂季氏的禍患不在顓臾，而是在他的宮室之內。後人於是就用“禍起蕭牆”這個成語比喻內部的禍患。
　　民間仿照宮內的“蕭牆”形式也建起瞭照壁，不過已經跟“蕭牆”的原義大相徑庭，“至屏而加肅敬”的含義消失瞭，而代之以“鬼碰頭”的民間禁忌，意謂建起這堵牆就阻斷瞭鬼的來路。

　　……

前言/序言

《這個詞，原來是這個意思！2》是一部有關詞語身世的故事書，一部讓你的中文水平迅速提升的書。原來，很多詞的古今用法竟然如此不同，讓國學行傢帶領你重返語文的曆史現場，一次看完200則詞條當初如何誕生，又如何演變成今日的用法，既長見識，又長知識。原來，漢語是活的，是有生命的。看完本書，你再也不會錯用、誤用和濫用中文瞭！

書是正版。京東商城圖書每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生。讀書是人生上帝就好像一股能量，一股你能夠用心感覺到的能量。比如一天早上醒來，你突然感到莫名其妙的平靜、安詳，可是不知道為什麼會這樣••••••我們有時候選擇為善，有時候選擇為惡，那是我們的事，可是這股能量總是教我們為善的••••••” 因為這本書讀得太快，尤其是前半部分，到瞭後半部分慢下來，發現這段話的美妙。我不信上帝或者其他什麼的一種外在的力量，人若是信上帝或者其他什麼，要我說還是因為自己內心不夠強大到... 什麼這本書有這麼多五星的評價。。。難道就是裏麵是一些我們沒有涉足的地方經曆還有感動，為什麼一開始覺得跟普通的我們差不多，但是他說走就走的勇氣，還有麵對未來迷惘也好憧憬也好的都是浮雲，爹媽傢長的阻攔，讓看完書一直想去成都的我衝動瞭一把，興衝衝的買完票，還有兩天就可以啓程瞭，希望自己也可以在旅途中涅槃自己的理想，一個人，一路上，隻有十天的短暫旅行，沒其他，隻為瞭去感受我人生20年第一次真正正正的獨立，朋友問我第一個習慣是啥，我說反求諸己，朋友說不是 積極主動嗎？看瞭一晚上的書，卻還是記錯。可見真實的世界和瞭解的世界確實是有誤差的。每個人都會按照自己的閱曆和經驗，從自己的角度來看問題。 反求諸己，的確是我閱讀至此印象最深刻的一個詞。無論環境如何，“除非你同意，任何人都傷害不到你”。與其消極等待，不如積極主動，反思自身，提升自身修養與品德。知識，經驗，心智與心靈。過去的我心智很不成熟。我想記錄下裏麵今天所看的例子，好激勵我自己，彆人都可以這樣，我也可以的。 1、弗蘭剋爾的Nazi 事件，起先先被決定論洗腦，後來由於Nazi事件，找迴瞭自己的獨立意思。感動獄卒和獄友，尋迴自尊，怎麼做的呢？ 2、一位女士在作者演講中，站起身瞭講訴自己護士的不幸的經曆，聽瞭演講設法找迴不幸中的幸。 3、其好友得瞭不治之癥，然後沒有倒下，反而用自己剩餘的生命做瞭很多有意義的事情。剛開始看書，由於腦袋裏麵的東西太少，很少思考，導緻肚子裏沒有什麼墨水，積極主動的第一步，寫書評。 我很喜歡裏麵寫的某些東西並認為他說得很對，做人應該由內而外，不應該裝，裝隻能裝一時，不能是永久，很多東西在我的世界觀裏麵都有討厭兩個字，但是我心裏又告訴我那是必須做的事，然後我今天問瞭自己為什麼是必須做的事呢？其實在我心裏它更本就不是必須做的事，還更需要很多理由說服我自己。然由此就找到瞭兩種能夠直接掌控人生的途徑：一是做齣承諾，並信守諾言；二是確立目標，並付諸實踐。即便隻是承諾一件小事，隻要有勇氣邁齣第一步，也有助於培育內心的誠信，這錶示我們有足夠的自製能力、勇氣和實力承擔更多的責任。一次次做齣承諾，一次次信守諾言，終有一天榮譽會超越情緒的力量。“婚姻是最深刻的一種人際關係，人性的真實、文化素養、價值觀、愛的能力等等，都在這樣一種關係中錶現得淋灕盡緻。它是兩個成年人閤寫的生命自傳，是讓他們最親愛的孩子感受生活的幸福，體會生命的美麗，認識人與人之間關係的啓濛教材。”這本書有緣結識於機場書店，上手一看就喜歡上瞭，作者以自己養育女兒的經曆娓娓道來一些教育的理念和一些教育的誤區，可以說是非常好用的教育指導書，值得細細體味，一再研究。

非常好用給我帶來很大幫助解決大問題瞭！

x“望洋興x嘆”的“望洋”竟然是一種眼y病

不錯的一本書,學瞭很多知識

“名列前茅”的“前茅”L原來是N軍旗

紀曉嵐身體肥胖，所以最害怕的就是夏天，一到酷暑季節，人們常常看見紀曉嵐身上的衣服總是濕漉漉的，不知道內情的人還以為他掉進瞭池塘裏呢。

　　孟子拿舜做例子，來O進一步強調其重要性。舜的父親叫瞽P（gǔ）叟，是一個瞎眼老頭O兒，母親早死，瞽叟又娶瞭一個妻子，生瞭一個兒子叫象。瞽叟和後妻都喜歡象R而討厭舜，甚至到瞭想把舜殺掉的地步。當時的國君堯把兩個女兒娥皇和女英嫁給舜，以考察舜的品行是否足以繼承T帝位。舜沒有把這件事告訴對他恨之入骨的父母，因T為父母肯定不會同意，而是V“不告而T娶”，就是生怕“無後”的U緣故，因此君U子認為舜雖然違反瞭“禮”，但是b卻閤於“義”，不告知父X母也等V於告知瞭父母。

很多詞的古今用法竟然如此不同，讓國學行傢帶領你重返語文的曆史現場，一次看完200則詞條當初如何誕生，又如何演變成今日的用法，既長見識，又長知識。原來，漢語是活的，是有生命的。