简明中国历史知识手册

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中国社会科学院历史研究所《简明中国历史知识手册》编写组 编
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出版社: 中国社会科学出版社
ISBN:9787516120521
版次:1
商品编码:11222379
包装:平装
开本:16开
出版时间:2013-03-01
用纸:胶版纸
页数:286
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《简明中国历史知识手册》是与《简明中国历史读本》配套的工具书,以《简明中国历史读本》的知识体系为框架,收录相关基本历史知识,为读者提供一本简明扼要、通俗易懂的中国历史知识手册。《简明中国历史知识手册》包括中国历史名词、中国历史大事记、夏商周纪年表、历代年号纪元表,共四部分。

目录

一 中国历史名词
(一)历史理论范畴
(二)考古学文化与古史传说时代
(三)夏商周
(四)秦汉
(五)魏晋南北朝
(六)隋唐
(七)五代十国辽宋西夏金
(八)元
(九)明
(十)清

二 中国历史大事记
三 夏商周纪年表
(一)夏王朝年表
(二)商王朝年表
(三)西周王室与诸侯纪年表
(四)东周王室与诸侯纪年表

四 历代年号纪元表
参考书目
中国历史名词索引

精彩书摘

  76.《竹书纪年》战国时期魏国史书。该书原无名题,后世以所记史事属于编年体,称为《纪年》。又以原书为竹简,也称为《竹书》。一般称《竹书纪年》。其在晋初出土于汲县(今河南汲县西南)古墓中,故亦称《汲冢纪年》、《汲冢古文》或《汲冢书》。
  全书凡十三篇,叙述夏、商、西周、春秋及战国史事,按年编次。周平王东迁后用晋国纪年,三家分晋后用魏国纪年,至“今王”二十年为止。
  作者当是魏襄王时期的史官。其所记载史事与《史记》等不尽相同,对古史研究有较大价值。原简可能在永嘉之乱时亡佚,而后有晋时整理本传抄流行。至唐宋之际,整理本亦逐渐散佚。元明之际出现《竹书纪年》刻本,春秋战国部分均以周王纪年记事,一般称为“今本”。学者多认为是伪书。清代以来有学者辑录晋以后类书古注所引的佚文,加以考证,称为“古本”。
  77.《墨子》墨子及其后学著作。墨子名翟,春秋战国之际鲁国人,创立墨家学派,主张兼爱非攻、天志明鬼、尚同尚贤、节用节葬。
  《汉书·艺文志》著录《墨子》有七十一篇,后亡佚十八篇,故今传本《墨子》仅五十三篇。其中较能代表墨子学说和思想者有《尚贤》、《尚同》、《兼爱》、《非攻》、《节用》、《节葬》、《天志》、《明鬼》、《非乐》、《非命》等,其余大都为墨家后学所作。其中《经》、《经说》和《大取》、’《小取》,均属名辩之作,以讨论人的认识论和逻辑学等问题为主,称《墨经》,或称《墨辩》。
  78.《孙子兵法》古代兵书。又称《孙子》、《吴孙子兵法》、《孙武兵法》等。作者为孙武,春秋末年齐国人,以兵法十三篇求用于吴王阖间,被拜为将。《孙子》全书共十三篇,叙述简洁,内容富于哲理性,对历代行师用兵、讲习武备影响至深,许多脍炙人口的名言至今仍被广泛传诵。1972年在山东临沂银雀山汉墓出土有竹简本《孙子兵法》,其中有不少字句与今传本不同,而与失散在汉唐旧籍中的《孙子》引文比较接近,是了解《孙子》的流传和校勘《孙子》的宝贵资料。另有五篇《孙子》佚文为研究汉初佚篇《孙子》的面貌提供了新的线索。
  79.《孙膑兵法》古代兵书。古称《齐孙子》。题名作者孙膑,据说为孙武后世子孙,战国时期生于齐国阿、鄄之间(今山东阳谷、鄄城一带),曾与庞涓在一起学习兵法,庞涓事魏惠王为将军,使人召孙膑入魏,妒其贤而施以膑刑(剔去膝盖骨),故世称孙膑。后孙膑逃离魏国奔齐,出奇计大败魏军。最早明确记载孙膑有兵法传世的是《史记》,《汉书·艺文志》著录《齐孙子》八十九篇、图四卷。唐以前散亡。1972年在山东临沂银雀山汉墓出土竹简本《孙膑兵法》,经整理,分为上、下两编,上编是可以确定属于《齐孙子》的十五篇,下编则是一些尚不能确定属于《齐孙子》的论兵之作。根据简文所记史事和人物,其成书年代当在齐宣王之后。
  80.《老子》道家经典。又称《道德经》。道家创始人老子所著。老子姓李氏,名耳,字聍(dan),楚国苦县(今河南鹿县)厉乡曲仁里人,曾为周王守藏室(藏书室)之史。孔子去周都洛邑,问礼于老子。老子修道德,其学以自隐无名为务,著书上、下篇,凡五千余字,分为八十一章。今传本上篇称《道经》,下篇称《德经》。而据长沙马王堆汉墓出土帛书,则《德经》在前,《道经》在后,文字亦略有不同。亦有学者认为此书当为老子后学所编定,成于战国时期。
  81.《庄子》道家经典。庄子名周,宋国蒙(今河南商丘北)人,曾作过漆园吏,约生于公元前4世纪中叶,死于公元前3世纪初叶,是战国时期道家代表人物。其崇尚自然,主张在现实生活中保持’心灵的超脱,多借寓言的形式来表达自己的见解。《庄子》一书经西汉时刘向编定,为五十二篇。今传本仅三十三篇,分为内篇七、外篇十五、杂篇十一,是晋人郭象的定本。其中内篇为庄周自己的作品,外篇和杂篇可能掺杂有其门人和后来道家的著作。
  82.《荀子》荀子著作集。荀子名况,字卿,赵国人,齐襄王时去齐国,在稷下学宫讲学,曾“三为祭酒”,主持学宫。后去楚国,为兰陵(今山东莒南)令。他是战国末期最有影响的儒学大师,也被誉为这一时期诸家思想之集大成者。汉代因避汉宣帝讳,改称孙卿。其著作《汉书·艺文志》著录为《孙卿子》三十三篇。
  而据刘向所述,所见荀子著作凡三百三十三篇,除去重复者编定为三十二篇,与今传本相同。唐杨惊注此书时改为二十卷。杨惊以为书中的《大略》到《尧问》六篇当是后人所作。
  83.《韩非子》战国时期法家韩非的著作总集。又称《韩子》。
  韩非(约公元前280—前233)为韩国人,是战国末期法家代表人物。主张法、术、势相结合的法治理论。其著述在生前即已流传。西汉时刘向校书,羼人几篇他人著作,如《初见秦》、《有度》和《存韩》的后半篇,编定《韩子》为五十五篇,相传至今。
  84.周公周初政治家。名旦,为周文王之子,周武王之弟。因采邑在周(今陕西岐山县北),称为周公。周文王死后,周公辅佐周武王克商,建立周朝。周武王死后,其子周成王年幼即位,周公摄政,亲率师东征,平定三监之乱。后又与召公主持营建东都成周(今河南洛阳),并归政于成王,自己留守成周,与召公“分陕而治”,即负责治理陕原(今河南陕县西)以东地区。在此期间,周公“制礼作乐”,在建全西周各种典章制度及文化教育方面亦多有建树。
  85.管仲(约公元前730—前645)春秋时期齐国名相,名夷吾,字仲,亦称管敬仲。颍上(今安徽颍上县)人。他辅佐齐桓公治理齐国,实行一系列改革措施,促进生产发展,增强国力,并以“尊王攘夷”相号召,维护周襄王的正统地位,救存被狄人攻灭的邢、卫二国,多次与诸侯国盟会,使齐桓公首获霸主地位。其思想主张汇编为《管子》一书。今传本《管子》由西汉时刘向编定,原为八十六篇,现存七十六篇。
  ……

前言/序言


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