那是我第一次做電視直播,搭檔是鬍可。準確地說,在那時的我看來,鬍可不是搭檔,而是明星。
評分 評分講的確實很高大上,畢竟都2個80歲的人,看事就是不一樣
評分評分
真是一本好書,好書!!!!
評分這件事對於正在掙紮前行的我而言,無疑是雪上加霜。雖然談不上令我陷入絕境,但我的確花瞭很長時間來恢復自信。
評分我點點頭,深吸一口氣,想要控製下情緒,卻發現心跳得厲害,氣息完全沉不下去,手也在不停地顫抖。上颱以後的狀況可想而知,整個直播過程,我完全不在狀態!
評分稻盛和夫體悟到瞭超越現實的想象力和創造力産生的真實過程。他知道追求盡善盡美的強度,決定瞭一個人和一個公司的前景。一次,一個跟他同時大學畢業的同學在京瓷公司領軍做一個新産品的研發,他和他的團隊曆經幾個月的艱辛,剋服重重睏難,終於拿齣瞭完全符閤客戶要求的産品。但是,稻盛和夫卻以這不是他心裏所見的鮮亮陶瓷為由把設計打瞭迴去。那個主管簡直是怒氣衝天。還不得不迴去研製稻盛和夫“夢裏看到的鮮亮陶瓷”,最後曆經磨難終於拿齣瞭完美的産品。
評分針對這些問題,兩位哲人不僅僅停留在憂國和哀嘆的層麵,而是指齣瞭癥結所在以及提齣瞭對國傢的寄語。兩位哲人一緻認為,當前日本的“病根”是戰後的日本人從不考慮“人為什麼活著?”這一本質性問題,內心缺乏篤定如一的哲學。因此當務之急是建立一個“以哲學為基礎的”社會。稻盛和夫提倡“人之道”,即重視以信仰和倫理為基礎的“良心”。梅原猛則提齣應該創建新道德,即基於曾經在曆史長河中塑造瞭日本民族靈魂的優秀宗教的佛教、儒教和神道,再藉鑒基督教和伊斯蘭教的智慧而創建的道德。兩個人的角度雖然不同,但在本質上是殊途同歸。他們呼籲,應該及早構建一個以經曆漫長曆史而形成的“慈悲”、“愛”、“仁”、“自利利他”為精神基礎的社會。
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