语言与人的世界（上） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[俄] Н.Д.阿鲁玖诺娃 著，刘利民，杜桂枝 编，赵爱国，李洪儒 译

图书标签:

• 语言学
• 社会语言学
• 人类学
• 文化研究
• 认知科学
• 哲学
• 传播学
• 心理学
• 符号学
• 思维模式

出版社： 北京大学出版社

ISBN：9787301219270

版次：1

商品编码：11225034

包装：平装

开本：16开

出版时间：2012-12-01

用纸：胶版纸

页数：340

字数：370000

正文语种：中文

内容简介

　　《语言与人的世界（上）》从语言规范到悖异现象，从话语的逻辑结构到话语的语体特性。从语言的普遍性到语言的民族独特性的整体研究方向。这一研究突显了语言与人的世界之关系，揭示出语言在当代科学中的重要地位和哲学发生语言转向的深层原因，在语言学、逻辑学、美学、伦理学、诗、分析哲学。日常语言哲学等众多学科研究的基础上，实现了语言学同语言哲学的有机统一。
　　《语言与人的世界（上）》由十个部分构成，主要探讨和研究以下内容：语言的逻辑一交际功能与词汇意义的基本类型；各种类型词汇意义在语篇中的相互作用；功能迁移生成的比喻，隐喻和转喻；符号学与修辞学；隐喻在描写人的内部世界对的作用；句子称名化的各种机制及其结果；现实世界（事件和过程）与由真值意义构成的逻辑世界（事实和命题）的区别；俄语各种语用情景中表达真值评价的基本方式；反映俄罗斯民族意识某些特点的存在句和无人称句等。

作者简介

　　阿鲁玖诺娃（1923- ），毕业于莫斯科大学语文系英语与西方文学专业。毕业后，在该校教授英语和西班牙语。1954年开始在苏联科学院（现俄罗斯科学院）语言学研究所工作。1975年获得博士学位，主要研究句法的逻辑基础。1990年，成为苏联（俄罗斯）科学院通讯院士。
　　自20世纪80年代至今，领导“语言逻辑分析”课题组，长期主持该课题研究，并主编每年一部的《自然语言的逻辑分析》丛书。在普通语言学理论和逻辑语义学研究中取得令世界瞩目的成就。发表学术专著和论文一百五十余篇，《语言与人的世界》是其代表作。
　　
　　赵爱国（1955- ），先后毕业于北京大学俄语系和西安外国语大学研究生部。现为苏州大学外国语学院俄语系教授、博士生导师、俄语语言文学博士点学科带头入、苏州大学教学名师。主持完成国家社科基金项目-项、省部级社科基金项目三项。出版《应用语言文化学概论》、《语言文化学论纲》、《20世纪俄罗斯语言学遗产：理论、方法及流派》等专著，主编或参编国家级规划教材三部，发表各类学术论文七十余篇。其科研成果多次获省部、市厅级奖励。主要学术兴趣为语言文化学、语言符号学、俄罗斯语言学术史、外语教学等。
　　
　　李洪儒（1965- ），四川南江人，语言学博士、语言哲学博士后，黑龙江大学博士生导师，《外语学刊》主编，中西语言哲学研究会副会长兼秘书长，中国语用学研究会常务理事。主要研究方向为俄语语言学、普通语言学和语言哲学。代表作有《语言哲学：历时与共时交叉点上的节点凸显》、<欧洲大陆哲学：历时与其时交叉点上的节点凸显》和《俄罗斯哲学：历时与共时交叉点上的节点凸显》等。

内页插图

目录

第一部分 词的逻辑一交际功能与意义
第一节 证同词与述谓词的类型
第二节 语句的逻辑、语法和交际结构
第三节 证同意义
1．形成原则
2．具体名词
第四节 述谓意义
1．一般特点
2．具体特点
第五节 功能意义
第六节 表人名词和表事物名词的语义特点
第七节 规范的概念
第八节 异常与语言
参考文献

第二部分 摹状语与话语：从语篇到含义
第一节 引言
第二节 索引摹状语
第三节 索引摹状语与证同摹状语之间的相互作用
第四节 异名性
第五节 个体化谓词
第六节 呼语名称
第七节 限定成分在摹状语中的作用
参考文献

第三部分 生活和语言机制中的评价
第一节 评价的本质：确定评价谓词意义的哲学依据
1．引言
2．评价谓词意义的统一问题：评价的概念语境（亚里士多德的学说）
3．评价谓词内涵和因果释义：评价的相对性（T.霍布斯，дж洛克）
4．评价谓词意义的功能界定：自然准则概念（B．斯宾诺莎）
5．对直觉的诉求：评价和见解；存在和应该（д.休谟）
6．评价和应该态式（H．康德）
7．评价和好处（M．边沁，дж．穆勒）
8．评价谓词意义的不可确定性（基础性）：使用推测（T.西奇威克，дж．穆尔，P．黑尔）
9．评价谓词意义的交际视角：语境和言外功能
10.比较类和选择问题：通过对标准的态度确定评价意义
11.结语：评价和人的世界
第二节 一般和个别评价
1．评价和概念分析
2．评价的分类（冯·弗里格特的价值概念系统）
3．推断一般评价的机制及其语言学的相关性
4．-般和个别评价意义
5．-般评价形容词的意义容量
6．评价的说明
7．感觉评价和主体倾向
8．评价和话语
第三节 效用偏好句
1．效用偏好句的语用情景和概念语境
2．效用偏好句的语法特性
……
第四部分 符号学和修辞学方向

精彩书摘

　　如果隐喻的焦点不是具体意义的名词，而是动词、形容词或抽象派生词（特征性隐喻），则作为隐喻基础的特性已经不是由词汇隐含的，而是由词汇直接表达出来的。在这种情况下，隐喻主要利用词汇中与其对应的概念少有区别的那种意义。
　　隐喻是异质本体相互作用的结果，异质本体指的是现实客体（隐喻的主要主体）和某些能与辅助主体、与某些特征范畴发生联想的概念，而特征范畴可以与被隐喻词的意义相吻合或不相吻合。能进入隐喻的是理性世界的各种形态——情态、超语言学的知识、语言持有者的生活经验、有时是偶然的印象、观察、实用主义的评价。隐喻在某种意义上说是仿效沿袭的：他接受理性世界的任何变体形式，却唯独不能忍受物质实体。将“转义”这样的表述用于隐喻是不全面的：转义严重限制了对隐喻体量的认识。能经受住隐喻的隐喻化过程的结果是语言的语义范畴——特征意义。这样一来，隐喻把人的理性（心智的、情感的、感知的）活动的各种次级产品加工处理成语言意义的过程显露出来。研究隐喻使得我们可以看到变成词汇意义的那些原料。隐喻，也就是异质主体的各种特征的冲突，本身是原料加工的一个阶段，是从认识、了解、评价和情态走向语言意义途中的一段路程。
　　概述一下。隐喻在句子中完成描述功能，主要定位于谓词位置。描述功能通过词汇意义实现。转喻在句子中完成同指功能，定位于主体和其他题元位置。同指功能通过名词所指概念来实现。因此，隐喻首先是意义上的偏移；转喻首先是所指上的偏移。在组合关系层面上研究的隐喻和转喻（它们可以共存于一个句子中）处在彼此的对立关系中。在聚合关系层面研究的隐喻在有／没有客体同指和所表示特征的永久性／暂时性等特征上与比喻和变形相对立。
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前言/序言

《语言的边界与人类的视野》（上） 序言 语言，作为人类最独特的工具，不仅是我们沟通思想、传递情感的媒介，更是塑造我们认知世界、理解宇宙的基石。我们所能感知、所能思考、所能构建的一切，都与语言的网格息息相关。然而，语言并非一种静态、固定的存在，它随着人类社会的变迁而演进，随着个体经验的积累而丰富，随着文化碰撞的火花而激荡。本书《语言的边界与人类的视野》（上）便是试图深入探索这一宏大命题的起点，旨在揭示语言如何如同无形的疆界，划定着我们思维的可能性；又如何如同无限的窗口，拓宽着我们认识世界的深度与广度。 我们将从语言的起源与早期演变开始，追溯人类是如何从简单的肢体动作、声音信号，逐步发展出复杂的符号系统，最终形成能够承载抽象概念、逻辑推理的语言。这一过程，不仅是生物学上的进化，更是认知革命的关键一步。我们将审视不同语言结构所蕴含的思维模式差异，探讨“萨丕尔-沃尔夫假说”的深远影响，思考语言的语法、词汇、语音系统是否真的在潜移默化地影响着我们的世界观，甚至塑造我们对时间、空间、因果关系的感知。 接着，我们将聚焦于语言与社会文化的紧密联系。语言是文化的载体，也是文化的创造者。民族的文化特质、历史记忆、价值观念，往往蕴藏在他们的语言之中。我们将探讨语言在群体认同、社会分工、权力结构中所扮演的角色。不同社会群体如何通过语言来构建身份、维护边界、表达等级？语言的变异与变迁，又如何折射出社会结构的演变与文化的主体变迁？从地域方言的形成到专业术语的诞生，从俚语的兴起到网络语言的爆发，语言的社会学意义将是我们重点关注的领域。 此外，本书还将触及语言的本质与复杂性。我们为何能够理解如此多样的句子？词语的意义是如何产生的？又如何随着语境的变化而发生转移？我们将探讨语义学、语用学等语言学分支的核心议题，剖析语言的生成机制与理解过程。从字词的聚合到句子的建构，从直接陈述到隐含意义，语言的运作如同精密的机器，但其背后却涌动着无穷的创造力与模糊性。我们将尝试理解语言的这些复杂性，以及它们如何影响我们对真相、理解与沟通的追求。 最后，我们还将初步探讨语言的边界。何为语言的边界？是不同语言之间的隔阂？是语言表达能力的局限？还是人类认知与语言的适配性问题？当我们将要表达的，语言无法充分描述时，我们该如何应对？当面对外来文化，语言如何成为交流的桥梁，又如何可能成为理解的障碍？本书将以一种开放的姿态，提出问题，而非给出定论，鼓励读者在语言的辽阔天地中，进行属于自己的探索与思考。 第一章：文明的低语——语言的起源与早期演变 人类的出现，是地球生命史上的一个奇迹。而在这漫长的演化过程中，一种独特的能力悄然萌芽，并最终成为区分人类与其他物种的关键——语言。语言的起源，至今仍是困扰学界的一大谜团，它并非一个简单的“发明”，而是一个漫长、渐进、多因素交织的演化过程。 1.1 生物学基础：发声器官的进化与大脑的跃迁 从生物学的角度来看，人类拥有其他动物所不具备的精巧的发声器官。喉部下降，使得我们能够发出更多样化的元音和辅音，舌头的灵活运动，配合唇齿的协同，共同构成了复杂语音的基础。然而，仅仅拥有物理上的可能性不足以解释语言的出现。更重要的是，人类大脑的演化，特别是新皮层的扩张，以及与语言处理相关的特定脑区的出现（如布罗卡区和韦尼克区），为复杂的认知和符号处理奠定了生理基础。这些解剖学和神经学上的进步，使得早期人类能够处理更复杂的信号，并逐渐发展出意义的关联与传递。 1.2 符号思维的萌芽：从手势到声音 早期人类的交流，很可能与现代猿类类似，以肢体语言、面部表情和简单的叫声为主。这些信号通常与特定的情境直接相关，例如，看到捕食者发出警示声，看到食物发出兴奋的叫声。然而，这种“索引式”的交流存在显著的局限性。它难以传递抽象概念，无法描述过去或未来的事件，也无法进行复杂的合作。 随着认知能力的提升，早期人类开始发展出“符号思维”的能力。这意味着他们能够将一个事物（声音、手势）与另一个事物（对象、概念）联系起来，即使两者之间没有直接的物理相似性。这种联系一旦形成，就可能被约定俗成，成为一种共享的符号。最早的符号，可能仍然是手势，例如指向食物的手势。但手势的局限性在于其可见性，当需要传递信息给远处的人，或在黑暗中交流时，手势便显得力不从心。 因此，声音作为一种非视觉的、可远程传播的媒介，逐渐成为更有效的符号载体。通过模仿自然界的声音（如动物的叫声、风声、水声），或通过随意发出的声音，并赋予其特定的意义，早期人类开始了声音符号的建构。例如，一种特定的声音可能被用来指代“水”，另一种则指代“危险”。这种意义的任意性（即声音本身与所指代的事物之间没有必然的联系）是语言区别于信号的关键特征。 1.3 语法诞生的黎明：从词语到句子 “孤立的词语”仅仅是符号的堆砌，距离真正意义上的语言还有很长的路要走。语言的威力在于其组合性，即通过有限的词汇，能够生成无限的句子，表达无限的思想。语法的出现，正是这一飞跃的关键。 语法，可以看作是组织和连接词语以表达更复杂意义的规则。早期语法可能非常简单，例如，将“水”和“喝”这两个词组合在一起，就能表达“我想喝水”的意思。随着时间的推移，语法规则变得越来越复杂，包括词序、屈折变化、虚词的使用等等。这些规则使得我们能够区分主语和宾语、施动者和受动者，从而更精确地表达事件的参与者和关系。 想象一下，在狩猎的早期社会，如果一个人要向另一个人传递信息：“我看到了一只大型的、带有角的、奔跑的鹿。”如果只有孤立的词汇，沟通会变得非常困难。但通过“鹿”（对象）“看见”（动作）“我”（主语）“大”（形容词）“角”（特征）“跑”（动作）等词汇，并按照一定的语法顺序组合，就能清晰地传达复杂的信息。 语法的发展，也与人类日益增长的认知能力密切相关。它要求大脑能够同时处理多个信息单元，理解它们之间的层级关系和逻辑联系。语法使得语言摆脱了情境的束缚，能够进行脱离当下时空的思考和交流。 1.4 语言的社会性：合作、传承与集体智慧 语言的起源和发展，并非孤立个体的行为，而是深深植根于社会互动之中。早期人类为了生存，需要更紧密的合作，例如共同狩猎、共同防御、共同抚育后代。而高效的合作，离不开精准的交流。语言提供了一种前所未有的高效沟通方式，使得群体能够协同行动，分享知识和经验，从而提高生存率。 语言也是知识传承的载体。每一代人从上一代人那里学习的不仅仅是生存技能，更重要的是关于世界、关于自然的知识和经验。语言使得这些宝贵的知识能够跨越代际进行传递，从而积累起整个人类的集体智慧。想想看，如果每一次的发现都需要重新摸索，那么文明将无法前进。正是通过语言，前人的经验得以记录、传播，为后人提供了发展的阶梯。 语言的社会性还体现在其规范性和约定俗成性。一种语言之所以能够成为一种有效的交流工具，是因为其使用者普遍认同其规则和意义。这种共识的形成，本身就是一种重要的社会过程。当一种新的词汇或表达方式出现时，它需要被社会群体所接受和使用，才能逐渐融入语言体系。 1.5 语言的变异与多样性：基因的差异还是文化的土壤？ 审视当今世界，语言的极其丰富性令人惊叹。数千种截然不同的语言，各自拥有独特的语音、词汇和语法系统。这种多样性是如何形成的？ 一种观点认为，语言的差异与人类的基因存在一定的联系，不同族群可能在基因层面存在细微的差异，影响了他们的语言能力和偏好。然而，更为主流的观点强调了文化和社会环境的决定性作用。 随着人类群体在地理上的隔离，以及不同文化习俗的形成，语言也随之产生了分化。当一个群体迁徙到新的地区，与原有群体分离，他们的语言就会独立发展。接触、交流、融合，以及与特定环境的适应，都会催生出新的语言特征。例如，生活在寒冷地区的民族，其语言中可能拥有更多关于雪的词汇；而生活在海洋旁的民族，则可能拥有更多关于海洋的词汇。 除了物理隔离，社会和文化因素也扮演着重要角色。部落间的战争、贸易、婚姻，以及社会等级制度，都会影响语言的传播和变异。强势文化可能会对弱势文化语言产生影响，但同时，语言的抵抗和创新也是常见的现象。 本书的开篇，正是为了铺垫一个宏大的观察视角。我们将看到，语言的起源并非单一事件，而是生物进化、认知革命、社会互动和文化演进相互作用的复杂产物。它从最初的简单信号，演变为承载复杂思想的精妙工具，并以此为基石，开启了人类文明的无限可能。接下来的章节，将深入探讨这种“精妙工具”如何塑造我们的思维，以及它与我们所认识的世界之间，究竟存在着怎样的微妙联系。

评分☆☆☆☆☆

阅读这本书的过程，与其说是学习，不如说是一场与作者精神层面的激烈对话。我常常在读完一个章节后，合上书本，盯着天花板冥想许久，试图消化其中那些看似简单却蕴含巨大张力的观点。作者的叙事风格非常大胆，他似乎从不满足于停留在表面的描述，而是执着于挖掘事物最底层的逻辑根源。比如，他在探讨某个概念的起源时，会毫不犹豫地将时间轴拉回到数千年前的文明断层，然后用现代的视角进行解构和重组，这种跨越时空的对话方式，极大地拓宽了我的思维边界。书中不乏一些挑战传统认知的论断，每一次读到这些地方，我都会下意识地在脑海中构筑一个反驳的框架，然后又被作者更精妙的论证所瓦解，这种思维上的“交锋”带来的智力上的快感，是其他许多读物无法比拟的。它迫使我不断地审视自己的知识体系，找出其中的薄弱环节，并立即寻求修正。这本书的价值，就在于它像一面棱镜，将我们习以为常的经验世界折射出无数道复杂的光谱，让人不得不重新审视“真实”的含义。

评分☆☆☆☆☆

初读这本书时，我并没有意识到它对我日常认知体系的颠覆程度。起初，我以为它会专注于某一个相对狭窄的领域进行技术性的探讨，但随着阅读的深入，我震惊地发现，它像一棵参天大树，从一个看似不起眼的“根系”——比如某个特定的词汇的演变——开始，层层向上，最终构建起了一个宏大且自洽的知识框架。这本书的语言风格是极其精准的，每一个词语的选择都像是经过千锤百炼，带着不可替代的分量感，容不得丝毫的含糊其辞。我在阅读过程中，时不时会停下来，查阅那些我以为自己已经理解，但实际上理解得过于肤浅的背景知识。这本书就像一个知识的放大镜，它让我看到了隐藏在日常交流表象之下的复杂结构和深层动力。读完之后，我发现自己看世界的方式发生了微妙而深刻的变化，那些原本模糊不清的现象，现在似乎都变得清晰可见，这是一种由内而外被重塑的感觉，令人震撼。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计着实引人注目，那种沉稳的墨绿色调配上烫金的书名，散发出一种古典而又厚重的气息，让人一看就知道这不是一本可以轻松翻阅的休闲读物。我把它放在书架上的时候，它就好像一个沉默的智者，时刻提醒着我，知识的海洋是多么的深邃。书页的质感也非常好，纸张略微偏黄，散发出淡淡的书卷气，翻阅起来手感极佳，那种轻微的摩擦声，在安静的午后，简直就是一种享受。我尤其欣赏作者在结构上的安排，章节划分得非常清晰，逻辑链条紧密得如同精密的机械装置，即便涉及到一些晦涩的理论，也能通过巧妙的过渡被引导进去，不至于让人在半途迷失方向。这本书的字体排版也做得非常考究，行距和字间距都拿捏得恰到好处，长时间阅读下来，眼睛的疲劳感也减轻了不少。可以说，从拿到手的瞬间到正式开始阅读，这本书都以一种近乎仪式感的方式，展现了它对读者的尊重，也预示着接下来的阅读体验将是一场严肃而充实的探索之旅。我期待着它能带我进入怎样一个广阔而迷人的领域，去审视那些我们习以为常，却从未深究过的基础命题。

评分☆☆☆☆☆

我发现这本书的行文节奏感极强，有时候像一股势不可挡的洪流，将你裹挟着向前猛冲，让你几乎没有时间停下来喘息；而有时候，笔锋又会突然变得极其细腻和婉转，像在幽静的湖面上缓缓划过一叶扁舟，让你有机会停下来，打捞起之前被忽略的细微之处。这种张弛有度的叙事节奏，避免了全程高强度的阅读疲劳，让大脑能够进行必要的“散热”和“整合”。特别是当作者引用某个哲学家的观点来佐证自己的论点时，那种引经据典的娴熟和恰到好处，绝非信手拈来，背后定然是海量的阅读积累和深刻的内化过程。我特别欣赏其中一处，作者将一个抽象的概念具象化为一个生动的历史场景，那个画面感立刻就鲜活了起来，复杂的理论瞬间变得可以触摸、可以感同身受。这本书的魅力，就在于它巧妙地平衡了学术的严谨性与文学的可读性，它既能满足学者对深度探究的渴望，也能留给普通读者遨游其中的乐趣，是一种罕见的平衡之作。

评分☆☆☆☆☆

这本书的论述深度，简直让我有点“相形见绌”的挫败感，但这挫败感很快就被一种强烈的学习欲望所取代。它绝非一本“知识速查手册”，而更像是一部需要反复研读的“思维导图”。我发现自己必须准备大量的空白笔记本，因为划重点根本不够，很多时候，我需要把作者的某一个复杂论证过程，用自己的语言和图示重新绘制一遍，才能真正将其内化为自己的理解。更让我感到佩服的是，作者在处理不同学派之间的冲突和争论时，展现出的那种中立而又不失批判性的姿态。他不会轻易地站队，而是将双方的合理性与局限性都清晰地剖开来供读者品鉴，引导我们去思考“为什么”会产生这样的分歧，而不是简单地判断“谁对谁错”。这种引导式的思考方式，对于培养独立判断力至关重要。它不直接给出答案，而是提供了一套严密的工具箱，教会我们如何自己去拆解和重构世界观。