马克·尼波被誉为“这个时代最明亮的心灵灯塔”、“完美的故事讲述者”和“雄辩的灵魂导师”。他曾以《觉醒之旅》一书荣登《纽约时报》畅销书榜榜首,书中从各个角度和读者分享了他对人生的顿悟,感动和启迪了数以百万计的读者。这本《聆听的力量:7000种聆听的方式》是他对心灵探究的又一力作,在新书中,马克探寻了世界上究竟有多少种聆听的方式。马克人生曾有过痛苦经历,那份磨难让他坚信聆听是这世界上最神秘、最诱人、最刺激的艺术形式:“无论你身处何种困境,总会有一种聆听的方法帮你渡过难关,并且这种方式一定能经受得住时间的考验。因为聆听会引领你抵达事物的本质。聆听之于心灵就好比呼吸之于肺部那样自然而迫切。唯有聆听才能唤醒灵魂,唯有聆听才能使生命常青。”
在《聆听的力量:7000种聆听的方式》一书中,马克用传统结合现代的方式向我们传授了亲近神圣之道。马克用这本文笔优美的书分享了他独特的见解,字里行间都散发着他的优雅的气质。马克把我们反思自己时通过真正聆听而来的收获和挑战一一道来。《聆听的力量:7000种聆听的方式》探索了我们自身,以及我们与他人、与世界的关系。本书在不断前行的人生道路上引领我们重新定位自己,并且向我们展示了生命意义之所在。
《聆听的力量:7000种聆听的方式》提出了很多有关人生意义的问题,鼓励我们不断反思和讨论。
这本书发人深省,教会我们如何全身心投入到生活之中,并最终获得生命的馈赠和人生箴言。《聆听的力量:7000种聆听的方式》是一幅由沉思、回忆以及冥想交织而成的美丽织锦,展示了聆听人生的伟大方式,指引出一条通向美满人生的必经之路。
“倘若你带着问题生活,生活自然会告诉你答案。沿着马克·尼波给你指出的道路前行,你将抵达自己内心的圣地。”
——迪帕克·乔普拉《精神方案》的作者
“马克·尼波是聆听生命真谛的大师。在本书中,他与我们分享了他独特的个人智慧。只要用心去听灵魂的呼唤就能不枉此生,这是马克带给我们的希望。”
——埃德·培根 《爱的八种习惯》的作者,加利福尼亚州帕萨迪纳市圣公会教区长
“读这本书是一种享受,它告诉世人全新的聆听之道——去聆听你的心、陌生人、大自然,以及伟大的静默。事物的本质总是远离喧嚣的,马克这位灵魂大师将带领我们开辟属于自己的聆听之路。”
——帕克·巴默尔 《治愈民主之心》、《与自己的生命对话》和《隐匿的整体》作者
“当我们聆听的时候,无数有声的生活片段和无声的精神奥秘都浮现在我们眼前,唤醒了我们感知生命真谛的能力。本书的字里行间都是对生命奇迹的呐喊,而这才是本书最美妙的所在。”
——卢埃林·沃恩·李 苏非派导师,《基督教和苏非神秘主义的心之祷告》作者
这本书的定价让我愣了一下,比我平时购买的同类书籍要高出不少,这本身就构成了一种“门槛”,也从侧面反映了出版方对它内容的自信。我不得不思考,这高出的溢价究竟体现在哪里?是翻译的精准度?还是其中包含的独家研究数据?我个人更倾向于后者,即其中蕴含的原创性和稀缺性。我希望它不是那种东拼西凑的“鸡汤文集”,而是真正凝结了作者多年心血的智慧结晶。在信息碎片化的今天,一本愿意花费大量篇幅去论证一个复杂概念的书籍显得尤为珍贵。我期待它能够提供一种全新的认知工具,帮助我重塑对世界运作方式的基本假设,那种颠覆性的阅读体验,才是真正值回票价的。
评分说实话,我对这类主题的书籍一向抱持着谨慎的态度,因为太多此类作品虎头蛇尾,开头宏大,中间灌水,结尾草草收场。但是,这本书给我的第一印象是那种扎实的、学术派的严谨感,尽管我只翻阅了目录和前言部分。目录的编排逻辑性极强,层层递进,从微观的个体体验到宏观的社会互动,构建了一个非常清晰的知识地图。我特别注意到其中一个章节的标题——“沉默的共振频率”,这个提法非常新颖,瞬间激发了我极大的好奇心。它暗示了作者对非语言信息领域的深入探索,而非仅仅停留在语言学层面。如果这本书能用科学的视角和丰富的案例来支撑这种“新颖的理论架构”,那么它无疑将超越一般性的科普读物,成为一个值得反复参阅的参考指南。
评分这本书的封面设计简直是视觉的盛宴,那种深邃的蓝色调配上细腻的金色字体,一下子就抓住了我的眼球,让人忍不住想一探究竟。我是在一家独立书店的角落里发现它的,当时周围的喧嚣似乎都被它独特的气质隔绝了,带来一种莫名的平静感。翻开扉页,装帧的质感也相当出色,纸张的厚度适中,拿在手里沉甸甸的,有一种被认真对待的感觉。尽管我还没来得及深入阅读内文,光是这种由外而内的精致感,就已经让我对它充满了期待。我猜想,如果内容真的如封面所暗示的那般引人入胜,那么这绝对是一本值得收藏的作品,不仅仅是文字的价值,更在于它所传递出的那种对“美学”的坚持。那种感觉就像是,作者在用心地告诉你,这本书本身就是一个艺术品,需要被慢慢品味。
评分从我个人的阅读偏好来看,我总是在寻找那些能够带来“结构性转变”的书籍,而不是简单的知识增量。这本书的整体基调,从它散发出的那种内敛而强大的气场来看,似乎就指向了这种深度变革。它不像那些营销导向的书籍那样,急于用夸张的标题来吸引眼球,而是用一种近乎谦卑的姿态,邀请读者进入一个需要集中注意力才能完全领会的领域。我推测作者在写作过程中,一定对每一个词语的选用都进行了反复的打磨,力求精确无误,避免任何模糊不清的表达。这种对精确性的执着,在我看来,是区分“好书”和“伟大著作”的关键分水岭。我迫不及待地想看看,这种对细微之处的苛求,最终将如何汇集成一把打开新世界大门的钥匙。
评分最近读了不少关于人际交往和情绪管理方面的书籍,大多不外乎是那些老生常谈的技巧和套路,读起来总觉得缺少了点真诚的温度。直到我偶然接触到这本书的宣传资料(虽然还没开始正式阅读),那种气质非常不一样。它没有那种居高临下的指导感,反而像是一个资深的智者在和你进行一场深入的哲学探讨,探讨的不是肤浅的“如何做”,而是更底层的“为什么”。从零星的介绍中,我捕捉到了一种对“深度感知”的强调,似乎它试图引导读者去挖掘那些平时被我们忽略掉的,潜藏在日常对话背后的复杂信息流。我非常好奇,作者是如何构建起这种宏大叙事框架的,它是否能真正帮助我们穿越信息噪音的迷雾,直达交流的核心地带。这种追求本源的探讨,在我看来,比任何速成的“秘籍”都要珍贵得多。
评分质量很好,内容不错,值得一买
评分读后感,就是读了一本书或一篇文章,或读了一段话,或读了几句名言后,把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓“感”,可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想,可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想,可以是因读书而激发的决心和理想,也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。读后感的表达方式灵活多样,基本属于议论范畴,但写法不同于一般议论文,因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感,必须注意以下几点: 首先,要读好原文。“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读,可能连原作讲的什么都没有掌握,哪能有“感”?读得肤浅,当然也感得不深。只有读得认真,才能有所感,并感得深刻。如果要读的是议论文,要弄清它的论点(见解和主张),或者批判了什么错误观点,想一想你受到哪些启发,还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文,就要弄清它的主要情节,有几个人物,他们之间是什么关系,以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景,还要弄清楚作品通过记人叙事,揭示了人物什么样的精神品质,反映了什么样的社会现象,表达了作者什么思想感情,作品的哪些章节使人受感动,为什么这样感动等等。 其次,排好感点。只要认真读好原作,一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感,对原作其他内容感受得深也可以写成读后感,对个别句子有感受也可以写成读后感。总之,只要是原作品的内容,只要你对它有感受,都可以写成读后感。 第三,选准感点。一篇文章,可以排出许多感点,但在一篇读后感里只能论述一个中心,切不可面面俱到,所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较,找出自己感受最深、角度最新,现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点,作为读后感的中心,然后加以论证成文。 第四,叙述要简。既然读后感是由读产生感,那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实,有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话,读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动,而读后感中的“叙”却讲究简单扼要,它不要求“感人”,只要求能引出事理。初学写读后感引述原文,一般毛病是叙述不简要,实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点,所以才简明不了。简明,不是文字越少越好,简还要明。 第五,联想要注意形式。联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。
评分没看呢,不知道好不好啊。
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评分——麦克·戴维斯(Mike Davis)
评分不出所料,奥地利和普鲁士都认识到现在是他们摆脱法兰西帝国的妙时良机,他们共同会师攻打拿破仑。1813年拿破仑在莱比锡战役中又遭到了一次毁灭性的失败。翌年他宣告辞职,被放逐到意大利沿海的一个小岛——厄尔巴岛上,这里不应该是他人生的终点,作为一个影响了整个欧洲半个世纪的领袖,这样离开自己的舞台并不光彩。他要与命运抗争,要与他的人民在一起。
评分很好,还没来得及看
评分听着时钟有节奏的滴答声,我突然发现,秒针所发出来的声音、大小和强度并不是始终如一的。
评分治疗心灵创伤的药物 佚名
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