內容簡介
《脫口秀女王奧普拉的說話之道》詳細概括瞭奧普拉所有優秀的說話特點,精心編輯瞭在不同場閤、不同環境下,奧普拉的不同說話方式。此書是我們掌握談話技能的秘籍,閱讀此書是我們走嚮成功的第一步。
內頁插圖
精彩書評
我很欣賞她的一點,在於她有很深的宗教情結。我看過她的一本傳記,她一直認為自己有傳播正確價值觀的責任。她每次敘述一個故事都會投入很深的情感,所以奧普拉在做很纍的活兒。因為每次都動真感情,而且每天如此,這個節目就是她的人生,這是一個很大的代價
——楊瀾
我們的脫口秀節目盡管已經走瞭十年,但還處存低級階段。奧普拉的節目很有力度,但記我們來做就軟瞭很多。
——曹可凡
和奧普拉相比,我們來數一數中國的電視有多少品牌節目,走馬觀花的多,拼命改版的多,收視的急功近利沒有給欄目一個良好的生存空間。
——曹誌雄(《魯豫有約》製片人)
目錄
第一章 嚮奧普拉學習“開場白”——打破與陌生人之間的隔閡
擁抱和微笑能縮短人與人之間的距離,給生活增添一分溫暖。生活在這個世界的每個人都需要彆人善意的話語和鼓勵,隻要發自內心地想和彆人成為朋友,加上良好的談吐,貼切的話題,産生的共鳴都會通過言語融化彼此之間的隔閡。
以奧普拉的方式——微笑麵對陌生麵孔
好談吐換來好人緣
鼓起勇氣,主動尋找交談機會
放下對陌生人的“警戒綫”
迴避對方不擅長的話題
主動尋找話題——化解談話僵局
尋找雙方的共同點
多說,是成功的開始
第二章 嚮奧普拉學習幽默——談話中不可缺少的潤滑劑
幽默在語言中具有神奇的魅力,幽默能為孤僻者增添情趣,使他變得健談:幽默還可以使愁眉苦臉者笑逐顔開,化解尷尬的語言環境,讓人破涕為笑。生活中懂得風趣幽默的人,往往三言兩語,就妙趣橫生,使人忍俊不禁,而且能讓人倍感會話的舒服與自在,讓談話充滿樂趣和智慧。
幽默的奧普拉,美利堅的開心果
學習奧普拉自嘲的幽默方式
幽默,讓對方的心裏不設防
幽默,見識與靈感的結閤
誇張,幽默的不二法寶
用幽默化解尷尬
幽默,消除雙方的緊張心理
幽默是化解誤解最好的“藥方”
第三章 學習奧普拉的說話特點——有特點,纔讓對方印象深刻
第四章 舞颱上的奧普拉——注意談話細節
第五章 嚮奧普拉學習贊美——贏得對方的好感
第六章 奧普拉的真誠——深入交談的基礎
第七章 奧普拉的說服技巧——讓語言的魅力更加強大
第八章 奧普拉拒絕的藝術——拒絕更需要恰當的方式
第九章 職場上的奧普拉——職場環境更需謹慎
精彩書摘
人本能的有一種對陌生人的警惕感,害怕自己哪個動作會齣錯而被人笑話。喜歡從陌生的、人多的地方逃到人少的地方,不想讓彆人看見自己慌張的樣子。保持著對陌生人的警戒綫,安分守己,於是周圍總是那麼幾個人,永遠沒有人會接近你。而現代社會對人的交際要求越來越高,我們要適應社會,學會與人交流,學會在短時間內抓住人心。對人真實、坦誠,纔會贏得彆人的喜歡。
懷孕風波之後,奧普拉又穿上瞭自己的及膝長筒靴,紮起兩條可愛的馬尾辮,重新迴到校園開始上課,她並沒有因為遭到性侵犯而喪失對人生的信心,她決心開始新的生活。她依然充滿活力,也在為自己的前程而努力,她在學校的演講比賽中奪得冠軍,也在話劇比賽中勝齣。
1969年的春天,奧普拉一如既往地跑進教室,問正在備課的老師:“海恩斯小姐麼?我是奧普拉。”之後奧普拉嚮海恩斯錶明瞭自己的願望——自己在將來一定會成為一個明星級的女演員,並跟海恩斯商量也許自己應該換一個名字。哪有女星叫奧普拉的呢,她希望彆人喊她蓋爾。
為瞭幫助奧普拉成就夢想,海恩斯嚮奧普拉推薦瞭一本名叫《上帝的號角:八篇黑人訓誡》的書,隨後,奧普拉開始在全市所有的教堂中朗誦這些文章,並且依靠自己的朗讀天分而小有名氣;在旁人眼中,奧普拉宛如一個聲譽頗高的牧師,而不是一個曾經受欺負的黑人小女孩。奧普拉9歲時所遭受的那些侮辱對她來說實在難以啓齒,而世界上還有那麼多人和她的遭遇是一樣的。可是奧普拉沒有放棄對這個世界的熱情,她依舊不會有對陌生人的警戒,而是真心真意地對待大傢,把自己的願望和夢想與陌生人分享。那些陌生人雖然從來都不曾交心,可是因為奧普拉的率真,使得人們放下心中對她的猜疑,並彼此深交,纔塑造瞭以後成功的奧普拉。
因此,隻有放下對陌生人的警戒,你纔會找到誌同道閤的人,或者是對自己有幫助的人。
當我們於生活中將自己的善良和真誠展示在陌生人麵前,放下對陌生人的警戒心理,自然就會有更多的機會與彆人交談,之後就會獲得彆人的青睞,甚至交到很好的朋友。
弗萊明是蘇格蘭一個窮苦的農民。有一天,他救起一個掉到深水溝裏的孩子。第二天,弗萊明傢門口駛來瞭一輛豪華的馬車,從馬車上走下一位氣質高雅的紳士。見到弗萊明,紳士說:“我是昨天被你救起的孩子的父親,我今天特地過來嚮你錶示感謝。”弗萊明迴答:“我不能因救起你的孩子就接受報酬。”
正在兩人說話之際,弗萊明的兒子從外麵迴來瞭。紳士問到道:“他是你的兒子嗎?”弗萊明不無自豪地迴答:“是。”紳士說:“我們訂立一個協議,我帶走你的兒子,並讓他接受最好的教育,假如這個孩子能像你一樣真誠,那他將來一定會成為讓你自豪的人。”弗萊明答應簽下這個協議。數年後,他的兒子從聖瑪利亞醫學院畢業,發明瞭抗菌藥物盤尼西林,一舉成為天下聞名的弗萊明·亞曆山大爵士。
……
前言/序言
現在,在很多人的眼中,“奧普拉”已經成為瞭一個代名詞——脫口秀女王。每當我們的話題集中在這位傳奇性的主持人身上的時候,我們總是難以避免地對她的成功津津樂道,繪聲繪色地談論她的那些傳奇故事。從某種意義上而言,她是一個特殊的符號,她用自己的經曆為我們述說瞭一個女人的失落與成功,一個媒體人的低潮與輝煌,一個企業傢的渴望與奮鬥。她半個世紀的經曆就是一部坎坷的紀錄片。
奧普拉的成功源於她主持的脫口秀節目,源於她具有魅力的說話方式。據統計,她的節目平均每周吸引3300萬名觀眾,並連續l6年排在同類節目的首位。奧普拉的節目為什麼能夠具有如此獨特的魅力呢?因為她的說話之道對觀眾具有神奇的吸引力。她的說話方式、她的說話態度、她的說話原則等等,都令人稱道。
奧普拉的脫口秀節目為眾多的美國人民帶來瞭歡樂,她的故事也成瞭美國人民甚至全世界人民談論的話題,而更可貴的是,她的奮鬥曆程與堅持不懈的
精神,成瞭激勵全世界女性的力量。
說話是人立足於社會的根本,無論我們夢想著哪一種人生,人際交流都是不能缺少的。尤其在社會交際麵更加廣泛的今天,說話就顯得尤其重要。我們需要錶達我們的觀點,說話直接影響我們的觀點是否能夠被他人理解;我們需要錶達感情,說話與我們追求感情息息相關;我們尋求事業夥伴,而說話是不可或缺的第一步。說話對於我們的生活如此重要,如何“說好話”就成瞭我們應該掌握的基本技能。然而,這並不是一蹴而就的,我們需要學習、需要鍛煉。奧普拉為我們樹立瞭典範,她的說話魅力贏得瞭無數人的認可,影響瞭無數的人。學習她的語言,學習她與人交流的方式,更能從中體會很多為人處世的深刻道理,這不僅有利於我們掌握說話的技能,更對我們的人生發展大有裨益。
洞悉人心的藝術:從古代修辭到現代溝通的蛻變 一本深入剖析人類交流核心邏輯,追溯其演變軌跡的史詩級著作。 本書並非聚焦於任何特定人物的演講技巧,而是構建瞭一部關於“溝通的本質”的宏大敘事。它帶領讀者穿越時空,探究人類如何從最原始的符號傳遞,演化齣精妙絕倫的語言體係,並最終將其應用於構建社會、影響群體、塑造曆史的復雜過程中。 第一部分:迴溯源頭——語言的誕生與早期說服術 我們從人類文明的曙光開始,審視語言如何作為一種生存工具從無到有。本書詳盡考察瞭早期部落中的口頭傳統、神諭的建立,以及聲音和韻律在信息傳播中的原始力量。這不是對語法結構的僵硬分析,而是對人類集體意識形成過程中,溝通行為所扮演的決定性角色的細膩描摹。 隨後,我們將目光投嚮古希臘的城邦。這裏是西方修辭學的搖籃。我們不會簡單羅列“三段論”或“五段論”的教科書式定義,而是深入剖析亞裏士多德、柏拉雅斯等思想傢對“說服”(Pistis)的係統化研究。重點在於探究“情感訴求”(Pathos)、“邏輯論證”(Logos)和“訴諸權威”(Ethos)這三大支柱,在雅典的集市和議會中如何被精妙地運用,用以影響陪審團的判決和公民大會的投票。作者通過對西塞羅和昆體良等羅馬演說傢的案例分析,展示瞭如何將希臘的理論應用於帝國治理和法律辯護的實戰之中,強調瞭修辭學在維護政治秩序中的核心作用。 第二部分:中世紀的沉默與文藝復興的迴響 中世紀的歐洲,知識的傳播被教會高度壟斷。本書將此階段視為人類溝通史上的一個“靜默期”,但這種靜默並非虛無。我們探討瞭經院哲學如何通過嚴苛的辯論和定義,對邏輯思維進行極限的磨礪,盡管其應用場景受限。 真正的轉摺點齣現在文藝復興。隨著人文主義的興起,個體錶達的需求爆發式增長。本書細緻分析瞭印刷術的發明如何從根本上改變瞭信息的載體和傳播速度。不再僅僅依賴於現場的聽覺體驗,書麵語的力量開始崛起,催生瞭新的“自我錶達”模式。我們探討瞭早期政治傢和學者如何利用信件、小冊子和宣言來跨越地理障礙,進行跨代的對話。 第三部分:啓濛時代的理性之光與大眾動員 十八世紀是理性主義和科學方法論大放異彩的時代。本書將大量篇幅用於分析“清晰性”和“可驗證性”如何成為現代溝通的黃金標準。麵對新興的科學共同體和啓濛哲人,溝通的藝術從純粹的情感煽動轉嚮瞭對事實的嚴謹呈現。 然而,理性並非唯一動力。本書隨後轉嚮政治革命的浪潮。美國獨立戰爭和法國大革命是大眾溝通力量的集中體現。我們不是在討論革命領袖的個人魅力,而是在解構“口號的煉金術”——如何用簡潔、充滿激情的語言,將抽象的政治理念(如“自由”、“平等”、“人權”)轉化為普通民眾可以理解並願意為之獻身的集體信仰。這部分內容詳細考察瞭小冊子、報紙的早期形態,以及集會演講中情緒感染力的科學性應用。 第四部分:工業革命與媒介的革命 工業革命不僅重塑瞭生産力,也徹底改變瞭人與人、人與遠方之間的連接方式。本書探討瞭電報、電話的發明如何第一次實現瞭“即時遠程溝通”,以及這如何迫使語言變得更加精煉、高效,犧牲瞭部分詳盡闡述以換取速度。 隨後,電影、廣播的齣現,標誌著“單嚮傳播”時代的到來。溝通不再是對話,而是一種對大眾的“灌輸”或“娛樂”。我們深入分析瞭早期大眾傳播理論,以及如何利用聲音的放大和圖像的衝擊力,在短時間內塑造公眾輿論的結構。這部分內容側重於“受眾心理學”在媒介環境下的新挑戰。 第五部分:後現代的碎片化與數字時代的語境迷失 進入二十一世紀,互聯網和社交媒體將溝通帶入瞭一個前所未有的復雜境地。本書的核心論點之一是:我們正從一個信息稀缺的時代,進入一個信息過載的“注意力稀缺”時代。 本書仔細梳理瞭數字語境下的新現象: 1. 縮略與符號化: 字符限製和錶情符號如何重塑瞭語義的深度,以及這種“效率優先”的溝通模式對復雜思想錶達構成的威脅。 2. “算法迴音室”: 探討瞭信息繭房的形成機製,以及當聽眾隻接收到強化自身既有觀點的聲音時,傳統的“對話”和“說服”邏輯如何失效。 3. 真實性危機: 在信息真假難辨的時代,建立“可信度”(Ethos)的成本如何急劇上升,以及“身份政治”在溝通中的主導地位。 結語:永恒的溝通核心 盡管媒介和技術不斷更迭,本書的最終結論是:成功的溝通,無論是在古老的廣場上,還是在當代的屏幕前,其底層邏輯從未改變——深刻的同理心、對聽眾(或讀者)需求的準確預判、以及信息結構的高度清晰性。 本書旨在為讀者提供一個批判性的框架,用以解構任何形式的交流,無論其錶麵多麼光鮮亮麗或技術先進,都能洞察其背後的修辭力量與人性驅動。它是一本關於如何傾聽世界,以及如何讓世界真正聽見你的思維指南。