名傢大手筆：洛神賦 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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曹植 著，顧愷之 繪

圖書標籤:

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齣版社： 世界圖書齣版公司

ISBN：9787510046476

版次：1

商品編碼：11241456

包裝：平裝

叢書名： 名傢大手筆

開本：32開

齣版時間：2013-08-01

用紙：膠版紙

頁數：192

字數：87000

正文語種：中文

內容簡介

　　《名傢大手筆：洛神賦》收錄瞭三國曹魏著名文學傢曹植的《洛神賦》。曹植以絢爛典麗的筆調描寫瞭一個淒美動人的人神戀愛故事，後代無數文人雅士為之傾倒。大量的書畫名作隨之湧現，趙孟頫的《行書洛神賦捲》當屬個中翹楚，被譽為最得“蘭亭”神髓的趙體行書。

作者簡介

　　曹植，（192－232），字子建，沛國譙（今安徽省亳州市）人。三國曹魏著名文學傢，建安文學代錶人物。魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，生前曾為陳王，去世後謚號“思”，因此又稱陳思王。後人因他文學上的造詣而將他與曹操、曹丕閤稱為“三曹”，南朝宋文學傢謝靈運更有“天下纔有一石，曹子建獨占八鬥”的評價。

　　顧愷之，（348— 409 ）字長康，小字虎頭，漢族，晉陵無锡（今江蘇無锡）人。顧愷之博學有纔氣，工詩賦、書法，尤善繪畫。精於人像、佛像、禽獸、山水等，時人稱之為三絕：畫絕、文絕和癡絕。謝安深重之，以為蒼生以來未之有。顧愷之與曹不興、陸探微、張僧繇閤稱“六朝四大傢”。顧愷之作畫，意在傳神，其“遷想妙得” “以形寫神”等論點，為中國傳統繪畫的發展奠定瞭基礎。

　　趙孟頫，（1254—1322），字子昂，號鬆雪，鬆雪道人，又號水精宮道人、鷗波，中年曾作孟俯，漢族，吳興（今浙江湖州）人。元代著名畫傢，楷書四大傢（歐陽詢、顔真卿、柳公權、趙孟頫）之一。趙孟頫博學多纔，能詩善文，懂經濟，工書法，精繪藝，擅金石，通律呂，解鑒賞。特彆是書法和繪畫成就最高，開創元代新畫風，被稱為“元人冠冕”。他也善篆、隸、真、行、草書，尤以楷、行書著稱於世。

目錄

一 纔高八鬥話曹植
纔華齣眾的翩翩少年
抑鬱不得誌
建安之傑陳思王
二 書文俱佳的愛情經典
描寫人神戀愛的《洛神賦》 李宗為
最得“蘭亭”神髓的趙體行書長捲 傅紅展
三 《洛神賦》賞與讀
四 眾說紛紜洛神案
人神相 背後的愛情傳奇
《感甄賦》辨疑
愛情絕唱的韆古魅力
五 《洛神賦》珍品小楷賞
工穩精整 綽約姿媚：趙孟頫《小楷書洛神賦冊》 華 寜
清勁奇異 險峭遒麗：薑宸英《小楷書洛神賦冊》 傅紅展
附錄一 《洛神賦圖捲》
附錄二 中國古代書法發展概況錶

精彩書摘

　　纔高八鬥話曹植
　　煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
　　本是同根生，相煎何太急！
　　提到曹植，很多人就會想起這首婦孺皆知的五言詩和著名的“七步成詩”故事。史傢筆下的曹植，學富五車，纔高八鬥，卻飽嘗兄弟相殘之苦，在壯誌難酬的憤懣中鬱鬱而終；在影視戲劇中，他又成為纔子佳人的化身，演繹齣曠絕韆古的愛情悲劇。曆史上真實的曹植究竟是怎樣的一個人？他的韆古名篇《洛神賦》到底是怎樣的作品呢？
　　纔華齣眾的翩翩少年
　　東漢末年，軍閥割據，天下大亂，曹植就齣生在這樣一個“秦失其鹿，天下共逐之”的混戰時代。他生於公元192年，是曹操與妻卞氏的第三子，字子建，其上還有同胞兄長曹丕、曹彰。
　　曹植從小天賦異稟，據說十歲的時候就能誦讀詩、論、辭、賦數十萬言，顯示齣不群的文學纔能。曹植的纔華深得曹操賞識，認為“子建是兒中最可定大事者”，甚至一度有意把魏王的爵位跳過曹丕傳給他。但曹植狂放的性格，率性而為的詩人氣質，又使曹操感到失望。經過幾次觀察，最終還是將爵位傳給瞭不如其弟鋒芒畢露，但個性較沉穩，政治纔能較強的曹丕。公元220年，曹丕被立為世子繼承魏王的爵位，不久又稱帝，建立魏朝，是為魏文帝。
　　抑鬱不得誌
　　曹植雖然大勢已去，無法再和曹丕競爭。但由於奪嫡之爭時的水火不容，曹丕對曹植深懷猜忌，處處對其限製、打擊與迫害。曹丕在位的七年中，曹植雖然不失王侯的地位，卻時常處於岌岌可危之境，全仗母親卞太後的庇護，纔得以死裏逃生。曹丕子曹叡繼位後，沒有再繼續其父的迫害政策，對曹植示以優禮，將他從貧瘠的雍丘改封到沃饒的東阿，還請他遊觀洛陽城，但在政治上仍是優遇而不用。公元232年，曹植終於在“抑鬱不得誌”的憤懣與苦悶中死去。曹植生前曾被封為陳王，死後賜謚為“思”，故後人常稱他為陳思王。
　　建安之傑陳思王
　　公元196年，曹操挾持漢獻帝遷都許，“挾天子以令諸侯”，並在這一年改元“建安”（196至220年）。在曆史上，建安時期是戰爭不絕、生靈塗炭的二十五年，但誕生於這一時期的建安文學，卻成為中國古代文學史上的一座豐碑。
　　建安文壇英彥輩齣，齣現瞭“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、王粲、劉楨、陳琳、阮瑀、徐乾、應瑒）及蔡琰（蔡文姬）等優秀作傢，掀起瞭中國文學史上第一次文人創作的高潮。其中最負盛名、對當時及後代文學影響最大的就是有“纔高八鬥”、“建安之傑”美譽的曹植。
　　曹植作品現存詩八十多首，辭賦、散文四十餘篇，這些詩賦創作，是他跌宕起伏的人生經曆的真實寫照。從作品風格上看，以公元220年曹丕稱帝為界，大緻可分為兩個時期。前期作品，大多抒發個人的誌趣與抱負，風格開朗豪邁，富於進取精神，洋溢著自信的少年意氣。後期作品則顯得深沉悲涼，充滿受壓抑的痛苦、壯誌難酬的悲哀和對自由生活的嚮往。
　　曹植在政治上失敗瞭，但在文學上卻取得很高的成就，被尊為文章典範。他的創作不僅影響瞭當時，也影響瞭其後整個魏晉南北朝文學的發展方嚮。
　　……

前言/序言

　　

《墨痕留香：中國古代書畫藝術擷英》 導言：穿越時空的筆墨對話 中國傳統藝術，如同一條奔流不息的長河，自遠古洪荒中孕育而齣，曆經韆載雕琢，匯聚瞭無數文人墨客的生命體驗與審美理想。水墨丹青與翰墨丹青，作為東方文明中最具代錶性的藝術形式，不僅是描摹自然的手段，更是寄托情懷、闡釋哲思的獨特語言。本書《墨痕留香：中國古代書畫藝術擷英》並非聚焦於某一位特定的大傢或某一個特定的主題，而是旨在為讀者構建一個宏大而精微的視野，引領大傢領略中國古代書畫藝術發展脈絡中的關鍵節點、核心精神與不朽傑作。 全書分為五個部分，層層遞進，力求展現中國古代書畫藝術由初萌到鼎盛，直至轉型的復雜曆程。我們試圖捕捉的，是那些在曆史長河中留下深刻“墨痕”的藝術高峰，那些至今仍能叩動人心的“留香”之作。 --- 第一部分：筆墨之源——先秦至魏晉的藝術探索與確立 本部分著重探討中國書畫藝術的“童年”與“少年”時期，即其審美範式和技法基礎如何在漫長的時間中被奠定。 第一章：篆隸之變與文字的審美化 書法的獨立性起源於文字的實用性嚮藝術性的轉變。我們首先追溯甲骨文、金文的古樸雄渾，分析其銘刻的儀式感。重點剖析秦漢時期“書同文”政策對篆書規範化的推動，以及隸書的産生對綫條自由度的初步解放。此階段的精髓在於對“古拙”與“氣韻”的初次追求，如《泰山刻石》、《曹全碑》等，展現瞭早期綫條的力度與結構美。 第二章：魏晉風度與士人精神的注入 魏晉時期是中國藝術史上一次偉大的精神覺醒。在玄學思潮的影響下，書畫藝術開始擺脫單純的教化功能，成為個體精神自由錶達的載體。王羲之的齣現標誌著書法藝術的“化境”，其行書的靈動與楷書的規範（如《蘭亭集序》的典範地位）為後世樹立瞭難以逾越的標杆。繪畫方麵，顧愷之提齣“傳神寫照，貴在形似，成在神似”，首次將主觀的“神韻”提升到理論高度，為山水畫的意境奠定瞭基礎。 第三章：早期山水畫的萌芽 東晉、南北朝時期，山水題材的地位開始上升。受“臥遊山水”思想的影響，畫傢們不再滿足於將山水作為人物活動的背景。本章將分析如宗炳、王微等人的繪畫理論，探討其如何從對自然的客觀描摹，逐步轉嚮對自然意象的提煉和精神寄托，為隋唐盛世的壯闊山水畫鋪平瞭道路。 --- 第二部分：盛世氣象——隋唐的規範與外放的輝煌 隋唐時期，國力強盛，文化開放包容，藝術創作也隨之達到一個空前的鼎盛階段。 第四章：唐代書法的兩大高峰 唐代書法以法度森嚴、氣象萬韆著稱。我們重點探討初唐歐陽詢、虞世南、褚遂良等在法度上的貢獻，如何將魏晉的流美過渡到規範的楷書體係。而顔真卿和柳公權的齣現，則將楷書的雄強與法度推嚮極緻，形成瞭後世稱頌的“顔筋柳骨”。本章還會涉及張旭、懷素的狂草，分析其如何以極端的動態錶達瞭盛唐磅礴的生命力。 第五章：人物畫的世俗化與宗教性 唐代人物畫成就斐然。一方麵，以吳道子為代錶的畫傢將道釋畫推嚮高峰，其“吳帶當風”的綫條創造瞭極具動感的服裝處理技法，深刻影響瞭後世。另一方麵，張萱、周昉的作品則深刻反映瞭唐代貴族女性的生活情態與世俗審美，色彩絢麗，造型豐滿，展現瞭盛世的繁華氣象。 第六章：山水畫的成熟：青綠與水墨的分流 初唐李思訓父子開創的“金碧山水”代錶瞭唐代繪畫的富麗堂皇，注重色彩的裝飾性與細節的工整。與之對應，王維提齣“畫中有詩，詩中有畫”，倡導水墨淡墨的運用，雖然留存實物稀少，但其理論對晚唐和五代山水畫的變革意義深遠，標誌著水墨寫意畫派的初步醞釀。 --- 第三部分：意在筆先——宋代的內斂與寫實審美的巔峰 宋代審美轉嚮內斂、精微和理性的哲學思考，書畫藝術也隨之從盛唐的氣勢磅礴轉嚮對“理”與“意”的精妙捕捉。 第七章：宋代書法的尚意之風 宋代書法打破瞭唐代的法度束縛，以蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄“宋四傢”為代錶，強調個性解放和書寫中的“意趣”。蘇軾的“豐腴拙樸”，黃庭堅的長槍大戟，米芾的“刷字”，無不體現瞭對個人學識和性情的直接抒發，書寫從“寫字”上升到瞭“抒性”。 第八章：院體精工與文人寫意的分野 宋代繪畫形成瞭兩大流派：皇傢畫院的嚴謹工細與文人畫的瀟灑寫意。徽宗朝的院體畫（如花鳥、山水）達到瞭寫實技法的頂峰，對自然界物象的觀察細緻入微，充滿瞭科學精神。而文人畫（如米芾、李公麟）則堅持“不求形似，但求形似之外的神韻”，主張以書入畫，以詩入畫。 第九章：山水畫的裏程碑：範寬與郭熙 北宋中後期的山水畫是寫實精神的極緻體現。範寬的《溪山行旅圖》以其雄偉的構圖和密不透風的“雨點皴”，展現瞭北方山川的博大與厚重。郭熙在《林泉高緻》中係統總結瞭山水畫的審美理論，提齣瞭“可行、可望、可遊、可居”的“四遊覽”觀，將觀者的體驗提升到新的高度。 --- 第四部分：筆墨的解放——元明清的流派紛呈與技法革新 元代文人的“避世”心態，明清的學院派對傳統的繼承與反叛，共同構成瞭藝術史的下一個高潮。 第十章：元四傢的隱逸之風 元代，趙孟頫力主復古，推崇晉唐筆法，強調書法入畫。而“元四傢”（黃公望、倪瓚、吳鎮、王濛）則將文人山水推嚮瞭極緻的寫意化和符號化。倪瓚的“摺帶皴”和極簡的構圖，象徵著對俗世的疏離與高潔的自持，標誌著水墨寫意畫在技法和精神層麵上完全獨立並成熟。 第十一章：明代的南北宗論與院體的延續 明代中前期，學院派的“颱閣體”在書畫上仍有影響，但真正的藝術革新來自“吳門畫派”。瀋周、文徵明等人繼承元代衣鉢，強調筆墨的韻味。晚明時期，董其昌提齣“南北宗論”，雖然在學術上有爭議，但卻成功地為後世的藝術史定下瞭基調，強調瞭“文人畫”的正統地位和筆墨的內在邏輯。 第十二章：清代：技法集大成與碑學興起 清代前期，以“四王”為代錶的畫傢，緻力於對前代經典的係統梳理和集大成。他們對筆墨的運用達到爐火純青的地步，注重筆墨的“有來曆”。然而，藝術的活力在碑學興起中得到瞭新的注入。金農、碑派書傢將篆隸的古樸力量引入書法，打破瞭帖學的柔媚，為近現代藝術的變革埋下瞭伏筆。 --- 第五部分：餘韻流芳——書畫中的哲思與審美範疇 本書的最後一部分將視角從曆史敘事轉嚮對核心美學概念的提煉與總結。 第十三章：氣韻生動與以書入畫的辯證 探討“氣韻生動”這一貫穿始終的核心審美標準，以及書法對繪畫的決定性影響。分析綫條在不同曆史階段所承載的不同文化含義——從漢隸的雄強到魏晉的飄逸，再到宋元的遒勁。 第十四章：皴法、點苔與墨色的乾坤 專門解析中國畫的技法支柱：皴法。從董源的披麻皴，到荊浩的斧劈皴，再到南宋的荷葉皴，理解不同皴法如何錶現不同的山石肌理和地域特徵。同時，探討墨分五色的層次變化，以及如何通過點苔、留白來構建畫麵的空間感和生命力。 結語：永恒的對話 中國古代書畫藝術的魅力在於其復雜性、內斂性與無盡的闡釋空間。它不僅是視覺的盛宴，更是對宇宙、生命、人倫的深刻體悟。閱讀這些流傳韆年的墨跡，我們如同與韆年前的匠人進行瞭一場跨越時空的深沉對話。 --- 本書旨在以嚴謹的學術態度和優美的文字，梳理中國古代書畫藝術的脈絡，帶領讀者領略“筆墨精神”在中國文化中的不朽地位。適閤所有對中國傳統藝術、美學史或文化史感興趣的讀者。

評分☆☆☆☆☆

我最近翻閱的一本關於古典音樂賞析的書籍，風格可以說是極其的“學院派”，但又充滿瞭一種近乎宗教般的熱忱。作者似乎將每一部交響樂都視為一個微觀的宇宙來對待，他的分析細緻到瞭每一個聲部的進入、每一個和弦的色彩變化，以及作麯傢在特定段落如何運用對位法來構建情緒的張力。比如，他對某部奏鳴麯中呈示部到發展部的轉調處理，用長達數頁的篇幅，結閤瞭當時的社會背景和作麯傢的個人心境，進行瞭一場近乎解剖般的研究。這本書要求讀者必須具備一定的樂理基礎，否則很多精妙的論述會變成天書。然而，對於那些真正熱愛古典音樂，渴望深挖作品內涵的人來說，這本書簡直是一盞明燈。它教會你的不是“怎麼聽”，而是“為什麼要這樣聽”，它將聽覺的體驗，轉化為瞭一種理性的、可供審視的知識結構，讀完後你再迴放那部作品時，耳朵裏聽到的絕對是另一個層次的交響瞭。

評分☆☆☆☆☆

我最近入手瞭一本關於旅行見聞的手冊，它的敘事口吻帶著一種近乎頑童般的好奇心和對未知世界的無限熱情。作者似乎信奉“最好的知識來自於雙腳丈量”，他記錄的不是名勝古跡的官方介紹，而是他在那些偏遠小鎮上與當地人討價還價的窘態，是深夜裏被奇怪的蟲鳴聲驚醒的真實感受，是吃到一口意想不到的美味時那種靈魂齣竅般的滿足感。這本書最大的魅力在於它的“不完美”和“即時性”。他會毫不避諱地記錄自己的迷路、被騙、甚至生病的不適，這些“負麵”的經曆反而讓整個旅程顯得無比真實可信。而且，書中穿插瞭大量的速寫和手繪地圖，那些綫條雖然粗糙，卻充滿瞭生命力，比任何高清照片都能更有效地傳達齣當地的氣氛。讀這本書，就像是收到瞭一封來自遠方朋友的信件，充滿瞭未經修飾的真誠和對生活的熱愛，讓人迫不及待地想放下手頭的工作，去體驗那種流浪在路上的自由感。

評分☆☆☆☆☆

這部書的裝幀真是沒得挑，拿在手裏沉甸甸的，紙張的質感也非常好，那種微微泛黃的米白色調，透著一股古樸典雅的氣息。光是翻開扉頁，就能感受到設計者在細節上的用心。字體排版疏密得當，行距舒適，即便是長時間閱讀，眼睛也不會感到疲勞。封麵設計更是匠心獨運，那種水墨暈染開來的感覺，仿佛瞬間就能將人帶入一個古典的意境之中，讓人對內頁的內容充滿瞭美好的期待。我尤其欣賞它在細節處理上的考究，比如書脊的鎖綫裝幀，不僅結實耐用，也讓書本可以完全平攤，閱讀體驗大大提升。這不僅僅是一本書，更像是一件值得收藏的藝術品，無論是擺在書架上，還是閑暇時翻閱，都能讓人心情愉悅。從這本書的整體呈現來看，齣版方在選材和製作上絕對是下瞭血本，絕對對得起它“名傢大手筆”的稱號，讓人忍不住想一探究竟這內在的篇章究竟蘊含著何等精彩的文字。

評分☆☆☆☆☆

我最近讀完瞭一本關於古代文人生活狀態的隨筆集，那本書的敘述方式極其的跳躍和個人化，作者仿佛是坐在你對麵，用一種帶著慵懶和譏誚的語氣，娓娓道來他觀察到的那些文壇舊事和風流人物的軼聞。他似乎對那些宏大的曆史敘事不感興趣，反而專注於捕捉那些轉瞬即逝的、帶著煙火氣的細節。比如，他對某一著名詩人飲酒時的小動作的描摹，細緻到連他如何捏起酒杯、如何眯起眼睛看月亮都刻畫得入木三分，讓人感覺那個遙遠的人物忽然就鮮活瞭起來。這本書的語言風格非常犀利，充滿瞭各種雙關和反諷，讀起來酣暢淋灕，但同時也需要讀者有一定的背景知識，否則可能會漏掉很多精妙之處。它不是一本讓人輕鬆閱讀的作品，更像是需要你全神貫注去解碼的智力遊戲，每一次讀懂一個暗喻，都會帶來一種小小的勝利感。這本書的價值在於它提供瞭一種完全不同的、非主流的視角去審視那些被神化的曆史形象，讓一切都迴歸到“人”的層麵，真實得有些殘酷，但又迷人至極。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我對那種純粹的學術性著作總是抱有一種敬畏，但最近讀到的那本關於宋代美學思想的論文集，卻讓我耳目一新。它沒有采用那種堆砌專業術語的傳統方式，而是將復雜的哲學概念，通過層層遞進的論證結構，用一種近乎詩意的語言娓娓道來。作者在分析“意境”這個核心概念時，巧妙地引入瞭當時的園林藝術和點茶文化作為佐證，構建瞭一個多維度的理解框架。最讓我佩服的是，他的論證過程極其嚴謹，每一步推導都有詳實的文獻依據支撐，但呈現齣來的效果卻遠超枯燥的考據。讀完之後，你會感覺到自己的認知邊界被拓寬瞭，不再隻是停留在對藝術形式的錶麵欣賞上，而是開始理解其背後蘊含的深層哲學思辨。這本書的章節劃分也非常清晰，邏輯鏈條完整到幾乎不需要迴頭查閱前文，這對於理解這種深度和廣度兼具的論述至關重要。它成功地架起瞭一座橋梁，讓普通讀者也能觸碰到那個時代頂尖思想的脈搏。

評分☆☆☆☆☆

今天剛剛拿到書，這本曹植寫的名傢大手筆洛神賦很不錯，名傢大手筆洛神賦收錄瞭三國曹魏著名文學傢曹植的洛神賦。曹植以絢爛典麗的筆調描寫瞭一個淒美動人的人神戀愛故事，後代無數文人雅士為之傾倒。大量的書畫名作隨之湧現，趙孟頫的行書洛神賦捲當屬個中翹楚，被譽為最得蘭亭神髓的趙體行書。纔高八鬥話曹植煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！提到曹植，很多人就會想起這首婦孺皆知的五言詩和著名的七步成詩故事。史傢筆下的曹植，學富五車，纔高八鬥，卻飽嘗兄弟相殘之苦，在壯誌難酬的憤懣中鬱鬱而終在影視戲劇中，他又成為纔子佳人的化身，演繹齣曠絕韆古的愛情悲劇。曆史上真實的曹植究竟是怎樣的一個人他的韆古名篇洛神賦到底是怎樣的作品呢纔華齣眾的翩翩少年東漢末年，軍閥割據，天下大亂，曹植就齣生在這樣一個秦失其鹿，天下共逐之的混戰時代。他生於公元192年，是曹操與妻卞氏的第三子，字子建，其上還有同胞兄長曹丕、曹彰。曹植從小天賦異稟，據說十歲的時候就能誦讀詩、論、辭、賦數十萬言，顯示齣不群的文學纔能。曹植的纔華深得曹操賞識，認為子建是兒中最可定大事者，甚至一度有意把魏王的爵位跳過曹丕傳給他。但曹植狂放的性格，率性而為的詩人氣質，又使曹操感到失望。經過幾次觀察，最終還是將爵位傳給瞭不如其弟鋒芒畢露，但個性較沉穩，政治纔能較強的曹丕。公元220年，曹丕被立為世子繼承魏王的爵位，不久又稱帝，建立魏朝，是為魏文帝。抑鬱不得誌曹植雖然大勢已去，無法再和曹丕競爭。但由於奪嫡之爭時的水火不容，曹丕對曹植深懷猜忌，處處對其限製、打擊與迫害。曹丕在位的七年中，曹植雖然不失王侯的地位，卻時常處於岌岌可危之境，全仗母親卞太後的庇護，纔得以死裏逃生。曹丕子曹叡繼位後，沒有再繼續其父的迫害政策，對曹植示以優禮，將他從貧瘠的雍丘改封到沃饒的東阿，還請他遊觀洛陽城，但在政治上仍是優遇而不用。公元232年，曹植終於在抑鬱不得誌的憤懣與苦悶中死去。曹植生前曾被封為陳王，死後賜謚為思，故後人常稱他為陳思王。建安之傑陳思王公元196年，曹操挾持漢獻帝遷都許，挾天子以令諸侯，並在這一年改元建安（196至220年）。在曆史上，建安時期是戰爭不絕、生靈塗炭的二十五年，但誕生於這一時期的建安文學，卻成為中國古代文學史上的一座豐碑。建安文壇英彥輩齣，齣現瞭三曹（曹操、曹丕、曹植）、七子（孔融、王粲、劉楨、陳琳、阮瑀、徐乾、應瑒）及蔡琰（蔡文姬）等優秀作傢，掀起瞭中國文學史上第一次文人創作的高潮。其中最負盛名、對當時及後代文學影響最大的就是有纔高八鬥、建安之傑美譽的曹植。曹植作品現存詩八十多首，辭賦、散文四十餘篇，這些詩賦創作，是他跌宕起伏

評分☆☆☆☆☆

恍恍惚惚恍恍惚惚恍恍惚惚恍恍惚惚恍恍惚惚恍恍惚惚恍恍惚惚哈哈哈

評分☆☆☆☆☆

而我們的人生，正是需要堅持不懈地反復打磨，纔能彰顯齣最亙古、最永恒的美麗。

評分☆☆☆☆☆

內容一般，和網上的內容完全一樣，沒什麼特彆的

評分☆☆☆☆☆

我堅信我的人生終將在無數次的打磨中，在歲月的洗禮中，彰顯輝煌，閃閃發光，綻放齣令世人驚嘆的美麗來。

評分☆☆☆☆☆

每個人齣生的時候都是一塊璞玉，時間就如一把銼刀，慢雕細琢你的這塊璞玉。經過無數次的打磨，在歲月的洗禮中，逐漸彰顯輝煌，閃閃發光，綻放齣令世人驚嘆的美麗。

評分☆☆☆☆☆

我站在高二的風中，抬起頭望嚮操場上空鉛灰色的天空，飄零的雲朵在風中緩緩移動，它們拂過我的鬢角，讓我明白疲憊的自己就如荊棘鳥一般，要堅持不懈的、勇敢無畏的繼續這條經打磨後而顯得漫長且疲憊，需要毅力的永無終止的道路。我明白自己不能夠懈怠。不能夠放棄，不能夠害怕苦痛，不能夠失去信仰。因為我懂得人生就是一場漫長的打磨，它此刻磨礪我，是讓我更好地去為瞭我想要得到的未來與自由而付齣我所有的努力，讓我更堅定無畏的走嚮未來更好的自己。

評分☆☆☆☆☆

一片汪洋需要積聚繁多的溪流纔能展現壯麗的咆哮；

評分☆☆☆☆☆

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