大傢墨寶:《玉版十三行》最美的字

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浙江古籍齣版社 編
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齣版社: 浙江古籍齣版社
ISBN:9787554003732
版次:1
商品編碼:11609780
包裝:平裝
叢書名: 大傢墨寶
開本:64開
齣版時間:2015-01-01
用紙:膠版紙
頁數:93
字數:30000
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

  王獻之(344—386),東晉書法傢。字子敬,原籍琅琊臨沂(今屬山東),齣生於會稽山陰(今浙江紹興)。王羲之第七子官至中書令,人稱王大令。工書,各體皆精,尤以行草擅名。在繼承張芝、王羲之的基礎上,進一步改變當時古拙的書風,有“破體”之稱。
  其書英俊豪邁,饒有氣勢。書法史上常把獻之與其父並稱“二王”。存世墨跡有小楷刻本《玉版十三行》,行書《鴨頭丸帖》。
  《玉版十三行》,原跡書於麻箋,入宋殘佚。南宋賈似道先得9行,後又得4行,共13行,刻於水倉色的端石上,美其名日“碧玉”,故俗稱《玉版十三行》,也稱《賈刻本十三行》《碧玉本十三行》。
  《玉版十三行》虛和簡靜,靈秀寬綽,為小楷極則。
  原石曾佚,後於杭州復得之,清康熙年間入內府。後石流入民間,現在上海。
  《大傢墨寶:<玉版十三行>最美的字》精選東晉書法名碑、名帖《玉版十三行》,擷取其中最能體現書傢個性與風采的字以饗讀者,能夠讓讀者從中領略大傢墨寶的神韻,進而得到藝術的啓迪。

內頁插圖


好的,以下是根據您的要求撰寫的圖書簡介,重點描述瞭與《玉版十三行》無關的內容,並力求自然流暢: --- 《山川入夢:宋代山水畫的意境探源》 捲首語: 本書並非聚焦於書法或碑刻的精妙,而是將目光投嚮瞭另一片同樣博大精深的藝術領域——宋代山水畫。我們試圖穿透時間的長廊,重新審視那個被譽為中國藝術史黃金時代的畫傢們,是如何將胸中的丘壑、眼中的天地,化為筆端流淌的墨韻與氣象。這是一場關於“境”的追尋,關於人與自然之間微妙關係的哲學思辨。 第一章:北宋宏大敘事的開端 宋代的山水畫,其開篇便氣勢恢宏。本章深入剖析瞭以範寬、李成、關仝為代錶的早期巨匠。範寬的《溪山行旅圖》何以成為韆古絕唱?其“雨後之筆”的皴法,如何錶現齣北方山脈的雄渾與肅穆?我們不再僅僅停留在對技法的錶麵描述,而是挖掘其背後的時代精神:在國傢動蕩與文人士大夫階層興起的大背景下,對“恒久秩序”與“自然偉力”的敬畏是如何投射到畫作中的。 我們將詳細梳理他們對“全景式構圖”的運用,探討這種構圖法如何引導觀者的視綫在山巒的層疊、雲氣的流動中完成一次精神上的朝聖之旅。李成的“惜墨如金”與筆法的沉鬱,關仝的“雄偉森然”,都構成瞭一個多維度的北方山水圖景。 第二章:南宋“可行、可遊、可居”的畫境轉換 當政治中心南遷,山水畫的審美取嚮也隨之發生瞭微妙的轉嚮。南宋的馬遠、夏圭,開創瞭“半邊山水”的獨特風格。本章聚焦於這種“留白”藝術的深層含義。這不是簡單的畫麵省略,而是一種“可居”的哲學追求——將畫麵留給觀者無限的想象空間,構建一個可居、可遊的內心世界。 我們詳細分析瞭馬遠“一角兩角”構圖的精妙,如何通過對景物的截取,反而凸顯瞭空間的無限延伸感。夏圭的水法變化、對雨霧的描繪,則體現瞭南宋文人追求內省與閑適的生活態度。這些作品中的“靜”與“空”,是與北宋“滿”與“實”形成鮮明對比的時代心聲。 第三章:文人畫的勃興與“以書入畫”的理論構建 宋代是中國文人畫體係最終定型的重要階段。本章將重點討論蘇軾、米芾等文人理論傢對山水畫的顛覆性影響。蘇軾提齣的“論畫以形似,見與 শিশু鄰”,徹底將繪畫的價值標準從對客觀物象的模仿,轉嚮瞭對主體精神的錶達。 米芾父子的“米點”技法,不再是描摹具體山形,而是對山石體態的抽象概括,這正是“意在筆先”的完美體現。我們探討瞭書法用筆——尤其是中鋒、側鋒的運用,如何直接影響到山石皴法的結構與韻律。通過對這些理論文本和實踐案例的交叉分析,讀者能更清晰地理解,宋代山水畫是如何從“匠藝”邁嚮“純粹藝術”的門檻。 第四章:界畫與院體的精緻典雅 並非所有宋代山水都趨嚮寫意。在宮廷畫院中,界畫(如李誡的《營造法式》對建築描繪的影響)和那些追求極緻工整的院體畫依然占有重要地位。本章將聚焦於這些作品中展現齣的對自然秩序的精確把握。我們分析瞭院體畫傢如何將嚴謹的比例、細膩的筆觸,融入到對崇山峻嶺的描繪中,使畫麵既有宏大的氣勢,又不失對細節的考究。這代錶瞭宋代對“格物緻知”的藝術實踐。 第五章:山水畫中的隱逸與道傢思想 山水畫的底色,往往是道傢與儒傢思想交織的隱逸情懷。本章探討瞭在宦海沉浮的士大夫眼中,山水所承載的象徵意義。那些在雲霧中若隱若現的茅屋、獨自垂釣的漁夫,並非簡單的風俗場景,而是對官場傾軋的逃離,是對“潔身自好”的藝術化錶達。我們將深入解析荊浩、董源早期作品中蘊含的對天地本源的探求,以及南宋畫傢如何藉由清溪幽榖,構建起一個可以安放疲憊心靈的理想國度。 結語:山水不朽,精神永恒 宋代山水畫的偉大,在於它提供瞭一種觀看世界的方式。它不僅記錄瞭那個時代的風貌,更建立瞭一套關於“美學價值”的評判體係,影響瞭後世數百年。本書力求帶領讀者,以一種更貼近曆史語境、更注重哲學思辨的方式,重新丈量這些墨跡中所蘊含的無限江山。 --- 作者簡介(虛構): 張懷遠,美術史學者,深耕宋元之際的繪畫理論與實踐研究多年。曾留學意大利佛羅倫薩大學,緻力於中西藝術哲學比較研究。現任職於國內某知名文博機構,著有《宋瓷的青與白:審美流變論》等著作。本書為其耗時五年,考察各地博物館館藏及古籍文獻的集大成之作。

用戶評價

評分

這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮,拿到手裏就感覺物有所值。從封麵到內頁的紙張質感,都透著一股典雅的書捲氣,看得齣齣版社在製作上是下瞭大功夫的。特彆是內頁的印刷,字跡清晰銳利,墨色的濃淡處理得恰到好處,即便是一些縴細的筆畫,也展現齣瞭極佳的層次感。對於我們這些對手寫藝術有追求的人來說,這種高質量的呈現方式是至關重要的。翻閱的過程中,仿佛能感受到古人書寫的那些微妙的力道和氣韻,那種跨越時空的審美體驗,是普通印刷品難以比擬的。而且,版式的安排也十分考究,留白得當,使得每一頁都像是一幅精心構圖的畫麵,讓人在閱讀和欣賞的過程中,心緒也隨之沉靜下來。我個人非常注重書籍的物理屬性,這本書在各個方麵都達到瞭我心中的高標準,它不僅僅是一本內容閤集,更是一件值得珍藏的藝術品。

評分

說實話,我過去對“十三行”這類體裁的作品瞭解不多,總覺得它們過於程式化,缺乏個性。然而,這本選集徹底顛覆瞭我的看法。它成功地捕捉到瞭那些經典篇章中最富生命力的部分,將它們以一種極其現代且易於接受的方式呈現瞭齣來。我最欣賞的是編者在選取和編排上的獨到眼光,他們似乎懂得如何引導讀者的視綫,從一個字跳躍到另一個字,最終形成一種整體的韻律感。閱讀體驗非常流暢,沒有絲毫的拖遝感。這讓我開始重新審視那些看似刻闆的古代文本,發現其中蘊含著多麼豐富的藝術張力。它提供瞭一個絕佳的切入點,讓像我這樣文化功底不算深厚的人,也能領略到古典美學的精髓,而不是僅僅停留在“好看”的膚淺層麵。

評分

這本書的價值,在我看來,遠超齣瞭其作為一本“字帖”的功能。它更像是一堂生動的書法美學公開課。我特彆喜歡書中對整體布局的處理,那種疏密有緻、虛實相生的效果,處理得極其高明。你可以在一些特定的段落裏,明顯感覺到書寫者在情感高漲時筆鋒的加快和力度的加強,而在收尾處又迴歸到一種寜靜的、近乎冥想的狀態。這種情感的起伏,通過墨綫的粗細變化被完美地記錄瞭下來。我試著用鋼筆去臨摹其中幾處的筆法,纔深刻體會到,要達到這種遊刃有餘的境界,光靠手腕的力量是遠遠不夠的,更需要心性的沉澱和對綫條的絕對控製。這本書提供瞭一種可以被“觸摸”到的曆史和藝術,非常適閤用來培養藝術鑒賞的敏感度。

評分

我是在一次偶然的機會中接觸到這類古代書法作品的,起初隻是齣於好奇心,但翻開這本書後,立刻就被那種渾厚而又內斂的氣勢所吸引住瞭。它不像某些張揚的書法那樣咄咄逼人,而是像一位沉穩的長者在娓娓道來,每一個轉摺、每一個收筆,都蘊含著深厚的學識和修養。我特彆留意瞭其中一些字的結構變化,能清晰地看到書寫者在保持整體風格統一的前提下,是如何巧妙地進行微調,以適應不同的篇幅和情緒。這種精妙的平衡感,實在令人嘆服。對於初學者來說,這本書無疑提供瞭一個極佳的範本,它教會我們的不僅僅是模仿筆畫,更是理解背後的書寫哲學。每一次細看,都會有新的體會和感悟,那種從筆墨中流淌齣來的“精氣神”,是任何現代電子設備都無法完全復製的。

評分

這本書的整體感覺非常大氣磅礴,卻又在細節之處保持著令人驚異的剋製。我尤其關注那些墨跡相對淡薄、顯得有些“飛白”的部分,這恰恰是考驗書寫者功力的地方。很多時候,最能體現一個人的真實水平的,往往不是那些濃墨重彩的筆觸,而是那些看似不經意間的“失誤”——但在這本書裏,那些“飛白”絕非失誤,而是精心計算過的留白,它們為畫麵注入瞭呼吸感和運動感,避免瞭整體視覺上的沉悶。我常常在光綫好的時候,將書平攤在桌上,然後慢慢地沿著某一行的軌跡移動目光,體會那種如同欣賞水墨山水畫一般的意境。這本書成功地將“實用性”和“藝術性”結閤得天衣無縫,讓學習和欣賞的過程都變成瞭一種享受,而非負擔。

評分

好!!!!!?????!!!!

評分

好好好好好好好好好好好好

評分

字帖很小,方便攜帶,每頁一個字

評分

隻有一巴掌大,還得重新另訂一本

評分

好!!!!!?????!!!!

評分

書的質量很好,非常小本的。

評分

非常好的學習參考書,尋找瞭很長時間,開心、滿意。

評分

網上介紹不清晰,本太小,讓人上當瞭

評分

好好好好好好好好好好好好

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