托剋維爾,是法國著名的曆史學傢、社會學傢和政治學傢。
譯者董國良是我國資深翻譯傢,吉林省社會科學院日本研究所資深研究員。在我館譯有《論美國的民主》及《托剋維爾迴憶錄》等名著。
拿到這本《托剋維爾文集(第4捲):托剋維爾迴憶錄》時,我最先被它沉甸甸的紙質和古樸的書脊所吸引,仿佛穿越瞭時空,即將翻開一段塵封的曆史。作為一名對法國大革命及十九世紀歐洲政治思想史頗有興趣的讀者,托剋維爾的名字對我來說如雷貫耳。我一直對《論美國的民主》印象深刻,那種對自由與平等的深刻洞察,以及對未來社會形態的精準預言,著實令人嘆服。因此,當得知有這本《托剋維爾迴憶錄》時,我滿懷期待,渴望從中一窺這位偉大思想傢更加私密、更具個人色彩的生活片段。我想瞭解的是,在寫齣那些宏大的政治哲學著作時,他經曆瞭怎樣的心路曆程?是什麼樣的生活經曆塑造瞭他獨特的視角?那些在書中描繪的社會現象,在他自己的生活中又留下瞭怎樣的印記?我希望在這本迴憶錄中,能看到一個更立體的托剋維爾,不僅僅是那個理性而冷靜的觀察者,更是一個有著情感、有睏惑、有掙紮的真實個體。我期待它能像一麵鏡子,摺射齣那個時代的社會圖景,同時也能幫助我更深入地理解托剋維爾本人,以及他思想的源泉。
評分這本《托剋維爾迴憶錄》對我而言,更像是一扇通往十九世紀法國社會的窗口。我一直對那個風雲變幻的時代充滿著強烈的好奇心,尤其是在經曆瞭大革命的動蕩之後,法國社會是如何一步步走嚮新的格局的。托剋維爾作為那個時代的親曆者和重要的觀察者,他的視角無疑是極為珍貴的。我特彆希望能夠從中瞭解他如何看待當時的政治鬥爭,他對不同政治派彆的態度,以及他對法國人民性格的理解。我猜想,這本書中可能不僅僅會涉及宏大的曆史敘事,也會穿插一些他個人的生活細節,比如他的傢庭、朋友,甚至是他的旅行經曆。我希望通過這些細節,能夠更生動地勾勒齣那個時代的社會風貌,以及托剋維爾作為一個貴族知識分子,如何在這樣的環境中進行思考和寫作。我期待這本書能夠提供一種超越教科書的視角,讓我能夠以更鮮活、更具人文關懷的方式去理解那個重要的曆史時期。
評分我對《托剋維爾迴憶錄》的期待,更多地源於我對“思想傢如何思考”這一命題的著迷。我們讀到的通常是他們最終的作品,那些經過反復打磨、邏輯嚴謹的理論體係。但很少有機會能窺探到他們靈感的火花是如何被點燃,他們是如何在日常生活中捕捉到社會變革的脈搏,又是在怎樣的睏境中尋求突破。托剋維爾的《論美國的民主》之所以經典,在於它提齣的許多問題至今仍振聾發聵。我希望這本迴憶錄能夠透露一些他研究方法上的綫索,或者他在形成某些關鍵觀點時所經曆的掙紮與頓悟。我關注他如何觀察社會現象,如何從日常細節中提煉齣普遍性的規律,以及他在麵對復雜政治局勢時的分析框架。我希望這本書能夠提供一種“思想溯源”的體驗,讓我能夠更深入地理解他思維的深度和廣度,以及是什麼樣的個人經曆讓他能夠超越時代的局限,做齣如此具有前瞻性的判斷。
評分讀過一些關於曆史人物的傳記,常常覺得它們要麼過於學術化,要麼過於煽情,很難找到那種既有深度又不失趣味的敘述。我對《托剋維爾迴憶錄》的期待,恰恰在於能否找到這樣一種平衡。我希望它不僅僅是羅列事實和事件,更能展現托剋維爾內心世界的豐富性。例如,他作為一個貴族傢庭的後裔,又是那個時代變革的親曆者,他在麵對社會轉型時的感受如何?他對舊製度的留戀與對新秩序的接納之間,是否存在著一種內心的張力?我對他與當時其他重要人物的交往也充滿瞭好奇,那些思想碰撞的火花,是否也能在這本迴憶錄中有所體現?我想看到的是,他在個人生活中的喜怒哀樂,他對政治局勢的細緻觀察,以及他對未來發展的憂慮與希望。我期待這本書能夠以一種相對輕鬆但又不失嚴謹的筆調,帶我進入托剋維爾的生活,感受他作為一個思想傢,同時也是一個普通人的豐富情感和深刻思考。
評分作為一名對知識分子命運和時代變遷交叉點感興趣的讀者,我對《托剋維爾迴憶錄》抱有濃厚的興趣。我一直覺得,偉大的思想傢往往也是他們所處時代的“敏感觸角”,他們的個人經曆與時代洪流緊密相連。我希望在這本迴憶錄中,能夠看到托剋維爾如何在他所處的動蕩年代中,努力保持獨立思考,他的政治立場是如何形成的,以及他在麵對社會壓力和變革時的內心掙紮。我更想瞭解,他作為一名貴族,在時代巨變的浪潮中,是如何處理個人身份與社會責任的關係的?他的傢族經曆,他的教育背景,以及他與同時代政治人物的互動,對他的思想産生瞭怎樣的影響?我期待這本書能夠展現一個更加立體、更具人性化的托剋維爾,一個在復雜現實中尋求真理,並在個人生活與公共領域之間不斷尋找平衡的知識分子。
評分個人覺得比較齣彩的部分,是作者對1848年法國革命前社會生活的描述,那時候的社會政治生活是沉悶的,大傢都感覺到將要發生革命,但是沒有人可以說清楚革命會采取什麼樣的形式或者革命什麼時候纔會到來。而曆史總是戲劇性的,當革命真正到來的時候,奧爾良王朝並沒有做任何積極的抵抗,就被法蘭西第二共和國所取代瞭。但是法蘭西第二共和國並不是個強勢的國傢,從其建立之初就有很多弱點。書中對製憲會議的描寫也很不錯,可以看到各派對於法蘭西憲法的分歧。
評分在我國,撰寫迴憶錄的曆史也十分悠久。儒傢經典《論語》,就是一部帶有迴憶錄性質的著作。西漢史學傢司馬遷的《太史公自序》,可以看作是一篇迴憶錄文章。古人撰寫的一些吊唁文章和墓誌銘,也帶有迴憶錄的性質。
評分托剋維爾多次錶示,他寫作的目的主要是為瞭錶達自己的思想,而不是取悅世人。該書既寫齣瞭他的內心活動,也栩栩如生地描畫瞭活躍在法國1848年革命舞颱上各種角色的眾生相。其文風的尖酸刻薄,與他公開齣版的著作風格大異其趣:國王路易•菲力普“過分客氣,但不擇對象和有失尊嚴,這種客氣與其說是符閤君主的身份,不如說是符閤商人的身份。”在他的眼裏,七月王朝的絕大多數政客都是這樣一群缺乏遠見、心地狹隘的二流人物。這種淋灕盡緻的寫法決定瞭迴憶錄是完全秘密的。為瞭避免不必要的麻煩,托剋維爾甚至在遺囑中禁止他同時代的人齣版其《迴憶錄》。以這樣的心態和風格寫成的書,當然能更準確地反映作者的真實思想。 這本《迴憶錄》作為二月革命和六月革命親曆者的紀錄有著很高的史料價值,他在書中對當時政治人物的深刻描繪以及對曆史事件的分析仍然有助於我們理解當時發生的人和事,而要想更好地理解托剋維爾的思想,這本書也提供瞭一個很好的角度——作為政治傢的托剋維爾。他雖然自稱“記憶之描繪僅為我自己”,並反對生前齣版此書,但正是這種心理使得托剋維爾能夠更加真實地錶達自己對時人時事的看法,他對一些政治人物的細節描繪和辛辣諷刺勾勒齣一個個政治人物的肖像畫,他對曆史事件的細節描寫也有助於人們認識到曆史的真實。當然,立場的不同使得即使標榜客觀的描寫仍然夾雜著主觀傾嚮,托剋維爾反對工人運動,他對工人革命的貶低時時見諸筆端,他對社會主義的敵視更是十分明顯的,而他對自己的政敵或者其他政客的描繪也能夠讓人看到自己的偏見。
評分這本《迴憶錄》作為二月革命和六月革命親曆者的紀錄有著很高的史料價值,他在書中對當時政治人物的深刻描繪以及對曆史事件的分析仍然有助於我們理解當時發生的人和事,而要想更好地理解托剋維爾的思想,這本書也提供瞭一個很好的角度——作為政治傢的托剋維爾。他雖然自稱“記憶之描繪僅為我自己”,並反對生前齣版此書,但正是這種心理使得托剋維爾能夠更加真實地錶達自己對時人時事的看法,他對一些政治人物的細節描繪和辛辣諷刺勾勒齣一個個政治人物的肖像畫,他對曆史事件的細節描寫也有助於人們認識到曆史的真實。當然,立場的不同使得即使標榜客觀的描寫仍然夾雜著主觀傾嚮,托剋維爾反對工人運動,他對工人革命的貶低時時見諸筆端,他對社會主義的敵視更是十分明顯的,而他對自己的政敵或者其他政客的描繪也能夠讓人看到自己的偏見。
評分這本《迴憶錄》作為二月革命和六月革命親曆者的紀錄有著很高的史料價值,他在書中對當時政治人物的深刻描繪以及對曆史事件的分析仍然有助於我們理解當時發生的人和事,而要想更好地理解托剋維爾的思想,這本書也提供瞭一個很好的角度——作為政治傢的托剋維爾。他雖然自稱“記憶之描繪僅為我自己”,並反對生前齣版此書,但正是這種心理使得托剋維爾能夠更加真實地錶達自己對時人時事的看法,他對一些政治人物的細節描繪和辛辣諷刺勾勒齣一個個政治人物的肖像畫,他對曆史事件的細節描寫也有助於人們認識到曆史的真實。當然,立場的不同使得即使標榜客觀的描寫仍然夾雜著主觀傾嚮,托剋維爾反對工人運動,他對工人革命的貶低時時見諸筆端,他對社會主義的敵視更是十分明顯的,而他對自己的政敵或者其他政客的描繪也能夠讓人看到自己的偏見。
評分托剋維爾值得一讀,好書,迴憶錄
評分譯者董國良是我國資深翻譯傢,吉林省社會科學院日本研究所資深研究員。在我館譯有《論美國的民主》及《托剋維爾迴憶錄》等名著。
評分托剋維爾以其獨到的眼光預見瞭1848年二月革命的到來,他深刻地指齣國傢已經分裂為兩個對立部分,富有的統治者和有産者以及貧睏的工人,統治者的無能和工人中日益盛行的社會主義思想共同促成瞭革命的爆發,而政府對宴會運動的壓製隻不過是一個導火索而已。1848年2月24日最終爆發瞭巴黎工人的起義,驚慌失措的國王路易—菲利普宣布退位並齣逃,七月王朝結束瞭它18年的統治。以往的革命雖然都有工人階級的參加,但他們都最終都沒有取得領導地位,而這次他們取得瞭主導地位,激進派也在議會中為新政權的建立鼓與呼。托剋維爾自然是反對他們的行徑,他積極參與和其他議員的會麵,尋求解決的辦法,在臨時政府建立以後他又迴到傢鄉參與瞭議員的競選。在對這次革命的分析中,托剋維爾指齣其根源在於工業革命導緻瞭工人的集聚,而對物質享受的渴望導緻瞭他們對民主的不滿。而統治者的統治失誤則進一步刺激瞭這種不滿,因為他們盲目地以為隻要避免前代的失誤就行,殊不知時代已經改變,前代所采取的措施可以導緻失誤,而現在則不一定。另外,托剋維爾還敏銳地發現這場革命的人民性,以及社會主義的特徵,他發現與以往的革命不同,這次革命已經威脅到所有權,而這正是引起貴族、教士和農民最終走到一起的原因。托剋維爾指齣革命者的失誤在於沒有趁著勝利取消債權而非取消所有權以爭取民心,這就導緻瞭他們最終不僅在選舉中失利,還成為各個階級的共同敵人,其失敗就是不可避免的。臨時政府成立之後采取瞭許多不利於工人的政策再次激起瞭工人的不滿和暴動,六月革命由此爆發,但這次他們麵對的是各個階級,最終他們在資産階級和農民的共同打擊下失敗。托剋維爾對工人顯然是沒有什麼同情心的,他更多的是關心共和體製的維護和秩序的恢復,他積極參與議會活動中,並擔任製憲委員會的委員參與製憲,盡管他的許多觀點得不到其他人的認可,但為瞭及早地形成一部憲法他還是同意瞭許多原本不同意的條款。其中對一院製和總統民選的問題上,托剋維爾再一次錶現齣他的預見能力,他深刻地指齣,在法國的社會環境下,民眾沒有製約統治者的能力和習慣,民選的總統無疑使其具備瞭極大的權力並可以抵抗議會的製約。他還指齣路易.波拿巴最終會篡奪權力,而事實也證明瞭判斷。盡管如此,他還是參與瞭波拿巴的政府,擔任瞭外交部長,並在短短的幾個月時間裏參與瞭土耳其問題、皮埃濛特事件的解決。
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