總的來說,這本書給我帶來的認知衝擊是持久而深刻的。它不僅僅是關於“我們如何思考”的描述,更是一本關於“我們為什麼會那樣思考”的透徹分析。作者的敘事風格內斂而權威,從不故作高深,而是用最精確的語言闡述最復雜的現象。閱讀過程中,我時常會産生一種豁然開朗的感覺,仿佛那些過去睏擾我的關於記憶模糊、注意力分散等日常睏境,都有瞭科學的解釋。它教會瞭我用更科學、更係統的眼光去觀察自己和他人的行為模式。對於任何想要係統學習人類心智運作機製,並希望將這些知識應用於提升自身認知能力的讀者,我強烈推薦此書,它無疑是領域內的標杆之作。
評分這本書的編排邏輯簡直是教科書級彆的典範,結構清晰到令人贊嘆。它循序漸進地引導讀者從最基礎的感官輸入開始,逐步過渡到更高級的推理和語言理解。每一章的開頭都設有明確的學習目標,並且在關鍵術語齣現時都提供瞭精煉的定義框,這對於初學者來說是莫大的福音。我尤其喜歡它在每章末尾設置的“批判性思考”環節,這些問題往往不隻是簡單的復述知識點,而是引導讀者去質疑既有的理論框架,思考未來可能的研究方嚮。這種設計鼓勵讀者主動參與到知識的建構過程中,而不是被動接受。我發現自己常常在完成一章的學習後,會花很長時間去構思那些開放性的問題,這極大地提升瞭我的學習效率和深度。
評分與其他我讀過的認知心理學著作相比,這本第二版在內容更新上顯得尤為及時和前沿。我注意到書中對近年來認知神經科學最新發現的整閤非常到位,這使得整本書的論述不再是孤立的心理學理論,而是與大腦的實際運作緊密結閤。例如,在探討知覺和意識的章節中,作者引用瞭大量的fMRI和EEG研究結果,清晰地勾勒齣感覺信息是如何被大腦皮層處理並最終形成我們所感知的現實的。這種跨學科的整閤,極大地增強瞭理論的可信度。對於我這樣的深度學習者而言,這本書提供瞭足夠多的細節和深度去探索,同時又保持瞭清晰的結構,不會讓人在信息的洪流中迷失方嚮。它成功地在學術的嚴謹性和讀者的可接受性之間找到瞭一個完美的平衡點。
評分這本《認知心理學:理論、實驗和應用(第2版)》的引入簡直是為我打開瞭一扇通往人類思維奧秘的大門。初讀之下,我立刻被它嚴謹的學術框架和豐富的案例研究深深吸引。作者在梳理認知心理學核心概念時,並沒有停留在概念的羅列上,而是深入剖析瞭這些理論是如何在實驗中被檢驗和修正的。比如,關於記憶的章節,不僅僅介紹瞭經典的短時記憶模型,還詳盡地闡述瞭工作記憶的復雜結構及其在日常決策中的作用。閱讀過程中,我多次停下來,迴味那些關於信息加工、注意力的分配機製的描述,它們像拼圖一樣,幫助我構建起對人類心智運作方式的完整認知。尤其讓我印象深刻的是,書中對不同實驗範式的介紹非常詳盡,讓我這個非專業背景的讀者也能大緻理解研究人員是如何設計實驗來探究那些“看不見”的認知過程的。這本書的文字流暢且富有洞察力,即便是復雜的概念,也能被清晰地闡述,讓我在享受閱讀的同時,收獲瞭紮實的理論基礎。
評分讀完這本書的初稿,我最大的感受是其極強的現實指導意義。它不僅僅是一本教科書,更像是一本關於如何“優化”我們日常思維的指南。我特彆欣賞作者在討論問題解決和決策製定時的視角——他們沒有將人類心智視為完美的邏輯機器,而是誠實地探討瞭啓發式思維的局限性與高效性。書中對認知偏差的剖析尤為精彩,每一次對“確認偏誤”或“錨定效應”的深入解析,都讓我對自己在生活中的判斷産生新的審視。它促使我去反思,為什麼我們總會陷入某些思維陷阱,以及如何通過更結構化的認知策略來避免這些誤區。對於任何希望提升個人效率、改善溝通方式的讀者來說,這本書提供瞭堅實的理論支撐和可操作的工具包。它的應用部分,讓我看到瞭認知科學如何在教育、工業設計等領域發揮實際效用,極大地拓寬瞭我的視野。
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評分認知心理學理論、實驗和應用(第2版),一點,一點,一點點地看完瞭朝花夕拾,連串的時間,連串的記憶,真想將魯迅爺爺的記憶當做我的。整本文集用詞語簡潔柔和,正是魯迅爺爺的平易近人的體現。書中的抨擊,諷刺,嘲笑,正是魯迅爺爺對當時社會的反感與不滿,錶現瞭一個想讓讓民族進步,想讓社會安定,為孩子著想的魯迅爺爺。邵誌芳,園中淘氣天真的小孩子,觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會,看黃蜂、玩斑蝥、拔何首烏、摘覆盆子。到在書屋讀書習字,三言到五言,再到七言。課上偷偷畫畫,到書屋的小園玩耍。無一不體現齣小孩子追求自由,熱愛大自然的心態,也錶現瞭社會對孩子們的束縛。,這兩個人物,給魯迅先生留下瞭深刻的迴憶。兩個由當時社會造就的人物。一個下層的勞動者,善良、真誠、熱愛和關心孩子的阿長,她思想、性格上有很多消極、落後的東西,是封建社會思想毒害的結果,錶現瞭當時社會的渾濁、昏暗。正直倔強的愛國者範愛農,對革命前的黑暗社會強烈的不滿,追求革命,當時辛亥革命後又備受打擊迫害的遭遇。體現瞭舊社會人民對束縛的反抗,嚮往自由、安樂的心。人民從囚禁中走嚮瞭反抗。認知心理學理論、實驗和應用(第2版)是華東師範大學心理學專業認知心理學本科教材。書中選擇的內容有經典的研究,也有近年來的新成果,主要涉及認知心理學的對象和研究方法、注意、知覺、記憶(感覺記憶、短時記憶和長時記憶)、知識(語義記憶、情節記憶和內隱記憶)、思維(概念形成、推理、決策、問題解決)、言語、認知能力的發展與差異等。第一版後反響很好,也被國內不少大學作為該課程的專業教材用書或參考用書。,這兩個人物,是當時社會的反照,人們受盡黑暗的壓迫,到起來反抗,經曆瞭多少次改革與戰爭,纔有瞭我們現在安定自在的生活呀!現在,我們可以愉快地生活這,傢裏有電視電話,有的還有電腦,繁雜的電器設備和自由的生活,我們不用遭受黑暗社會的壓迫,不用吃苦,更不用去鬧革命。這都是無數革命烈士用自己的先軀換來的,我們應該珍惜眼前的生活。,是魯迅爺爺對往事的迴憶,有趣的童年往事、鮮明的人物形象,一件一件往事,同時也抨擊瞭囚禁人的舊社會,錶現瞭魯迅爺爺對艱苦勞動人民的惋惜、同情,也錶現瞭對當時社會的厭惡,告訴我們不要再迴去那讓人受苦的社會,更錶現瞭對阻遏人民前進、摺騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們瞭解曆史,感謝美好生活的由來。
評分是本不錯的教材,適閤本科生和對認知心理學感興趣的讀者。
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評分在上學之後,學校裏麵巴不得孩子整天都在看課文,而根本很少有老師關心孩子讀不讀其他的圖書,學校也沒有能提供孩子豐富選擇的圖書館,所以在選擇這個環節,我們的孩子就已經沒有多少可以自己做主的餘地瞭。 到瞭閱讀這個環節,大多數傢長都認為,孩子上學瞭,他們怎麼讀書就是學校老師的事情,迴傢來之後,更是很少還有傢長像對待沒上學的幼兒那樣,和他們一起讀書的。最重要的是,我們可以看到錢伯斯特彆提到過,在這個環節,是需要閱讀時間的,但是當孩子所有的時間都被老師布置的作業占據瞭的時候,他還有多少時間可以用來閱讀自己選擇的書? 而且有的孩子一旦沒有把大量時間用在做作業上,而是用在瞭閱讀上的時候,傢長就會齣來乾預瞭,說孩子太貪玩,不用功讀書,所以在這個環節,孩子仍然是不自由的,既沒有多少時間去閱讀,也沒有多少人支持他閱讀。 最後一個環節,讀後的交流,不僅僅是最不受大人重視的環節,而且還往往成為扼殺孩子閱讀興趣和思考能力的環節,因為孩子讀瞭書,就會有各種想法自然地冒齣來,但是在我們的學校裏麵,他隻能按照一個標準答案去理解書本。我印象特彆深刻的一件事是一個傢長在他的博客裏麵寫,孩子讀三國演義後,老師齣題讓學生迴答,這本書裏最聰明的人是誰?孩子答瞭自己覺得最聰明的人是孔明和龐統,但是老師就在批改的時候打瞭叉叉,說標準答案是:諸葛亮。 我相信任何一個成年人都知道,文學閱讀和數理化考試是不一樣的,文學閱讀中沒有所謂的標準答案,一韆個人心裏有一韆個林妹妹,所以,我們纔能在文學中收獲獨立思考和個性化創造的果實。但是現在這種消滅個性、扼殺創造力的教育模式,根本已經讓文學閱讀變成瞭文字背誦。所以,在錢伯斯描述的這個兒童閱讀循環圈裏麵,中國孩子最缺少的東西——就是自由。 有一本書叫“誰偷走瞭我的奶酪”,我想每一個中國傢長也可以捫心自問一下,是“誰偷走瞭我孩子的自由”?我不想在這裏給齣一個標準答案瞭,但是我相信每一個人都是能想得齣這個答案的。 而在錢伯斯的閱讀循環圈裏麵,還有一個最最大的疏漏,就是兒童文學的創作者,也是這個循環圈裏一個非常重要的元素,他之所以會有這種疏漏倒也並不奇怪,因為在他的國傢裏麵還不存在我們國傢目前的這麼多文學創作的怪圈。在自然的狀態下,文學創作當然是作者想到什麼就寫什麼。每個人肯定都有自己的想法,所以寫齣來的作品也自然是百花齊放的。但是,在中國,首先,作者能寫什麼,是受到很多的因素製約的。其次,因為長期以來教輔的獨霸市場,以兒童文學為專職的作者非常少。僅有的幾個能以創作養活自己的作者,都是如鄭淵潔、楊紅櫻那樣的,完全走通俗低俗路綫的作者。 現在正在徵集意見的著作權法修改草案,裏麵有一條就是,教科書的編寫可以隨意拿彆人的作品使用,不需要經過著作權人許可。所以可想而知,還有什麼頭腦清醒的人會願意進入兒童文學這個領域來任書商宰割呢?更何況,大傢很可能還不知道的一點是,中國的教輔讀物基本上是民營書商通過買書號、然後東拼西湊一些文字,粗製濫造齣來的,而大部分教輔讀物的收入是給瞭教育部門和學校的,因為不打通這些關節,他們的書就不可能有市場。 所以實際上這個修改法保護的就是——民營書商、教育部門這兩方麵的利益,如果這樣的草案得到通過,我們還能指望中國的兒童文學創作有什麼發展?當中國獨立的兒童文學撰稿人都不存在瞭,我們在選擇童書的時候,就隻能有兩個選擇,一個是國外引進的兒童圖書,一個是由教育部製定的兒童圖書。當我們選擇的自由就剩下這一點點的時候,無論有多少有思想的成人閱讀者,想給自己的孩子創造一個自由閱讀的空間,都將是不可能瞭。
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