竟然还有不错的赠品很好恨好
评分这样的惺惺作态既是不负责也是胆怯。教育从本质上来说是道德事业。它的方方面面都或明或暗地充斥着价值观说教:什么东西值得学、应该以什么人为榜样等。所谓“标准”和“恰当”等辞藻圆滑地处理了教育内在的道德问题。这些辞藻只是表面中性,因为只需问“标准是什么的标准?”“恰当是什么的恰当”,就可以攫取出辞藻之价值倾向性。只有当我们设定标准指的就是统考成绩——统考会将出勤率和被开除的记录考虑在内——才不会存在道德问题。
评分 评分一本在手,哲学我有。
评分很喜欢要说好多遍,沉甸甸的,当然也很贵,哲学,难在它要结构我们自己大脑中无形存在的本身,却又不让我们的五官施展本领,还好,从史读哲,会清晰一些,而从图观史,又是清楚的多了,虽然,图不能代替一切,代表ie,但想象如果有了图的基础,哲便降落凡间,无所谓哪里着地。
评分读书人必备读书人必备
评分《传习录》上载:“晦庵先生日:‘人之所以为学者,心与理而已’,此说如何?日:心即性,性即理,下一与字,未免为二,此在学者善观之”(《全书》一,第42页)。“心即性”就形式而言,显然不是一个普遍有效的命题。正如在心与理的问题上指出过的,在“耳目之知视听”的知觉意义上,即使是陆王,也不能认为心就是理。为此朱子曾用“作用是性”指责以心为理的思想,即把一切意识作用混同于道德法则(天理)。
评分作者众多,每人的学术观点不一而不能整体一致。同时,作者也并非都为本专业的行家里手,入门看看还行
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