具体描述
编辑推荐
纵观辽、金、西夏的衣、食、住、行诸方面，契丹、女真、党项既在不同程度上保留了本民族的传统，又吸收、借鉴了汉人及其他民族的风尚和文化。同时，契丹、女真、党项的衣、食、住、行文化，对汉人及其他族人也产生了一定影响。辽、金、西夏各族人民为创造物质文化和精神文化，缔造中华文明作出了重要贡献。《辽金西夏衣食住行（插图珍藏本）》以图文并茂的表述方式，不仅详细地解读了辽金西夏衣食住行的一系列具体问题，解析了引起衣食住行变化的社会环境、不同阶层和集团在衣食住行方面的差异、体现出的礼仪和习俗。内容简介
《辽金西夏衣食住行（插图珍藏本）》以图文并茂的表述方式，不仅详细地解读了辽金西夏衣食住行的一系列具体问题，解析了引起衣食住行变化的社会环境、不同阶层和集团在衣食住行方面的差异、体现出的礼仪和习俗，《辽金西夏衣食住行（插图珍藏本）》还详细介绍了这一历史时期衣食住行所表现出的民族性和地域性特征以及彼此之间的相互交流及影响。作者简介
宋德金，辽宁新民人。编审。1962年毕业于吉林大学历史学系，曾任东北文史研究所实习研究员、吉林省社会科学院助理研究员，参与《社会科学战线》杂志创办工作，任编辑。1979年调入中国社会科学院《历史研究》编辑部。后任《中国社会科学》杂志社副总编辑、《历史研究》杂志主编。曾任中国社会史学会副会长、中国辽金史学会会长等。研究方向是辽金史、中国社会史。主要著作有《金代的社会生活》、《中国风俗通史·辽金卷》、《辽金论稿》、《中国历史·金史》、《宋德金集》等，合作主编《中华文明史·辽宋夏金卷》、《中国社会史论》等。目录
绪言衣：服饰装束
辽代服饰的演变
从文物考古看辽人服饰
契丹人的发式
首饰与面妆
金代服饰制度
女真人的发式、首饰及化妆
服饰风尚的变迁
党项的衣着与发式
左衽述考
食：饮食器用
契丹的头鱼宴与头鹅宴
辽国的酒与茶
风格独具鸡冠壶
辽人饮食特点
金人的面食
金人酒事
“学得南人煮茶吃”
金人饮食特点及影响
西夏人的饮食
住：居室建筑
契丹的穹庐、车帐与土屋
五京与捺钵行宫
床榻·胡床·交椅
辽人居所建筑的特点
“内地”金上京
楼阁峥嵘金中都
金人民居与火炕
西夏居所与建筑
行：行旅交通
辽国畜力马牛驼
长毂广轮奚人车
辽国的驿道与鹰路
金国的陆路交通
天下雄胜卢沟桥
舟楫与漕运
驿道·驿馆·游幸通道
西夏人的行旅
后记
前言/序言
用户评价
在浩瀚的史书海洋中，能够真正触及普通人日常生活的作品，往往是最具价值的。《辽金西夏衣食住行（插图珍藏本）》正是这样一本让我爱不释手的书。它以极其朴实而又生动的笔触，将我带回了那个辽、金、西夏并存的动荡却又充满活力的时代，让我得以近距离观察那些生活在历史长河中的普通人。 我最先被吸引的，是书中那精美绝伦的插图。这些插图，并非是简单的图示，而是充满艺术感和历史考据感的再现。在“衣”的部分，我得以细致入微地欣赏到契丹人独特的宽袖长袍，女真人以皮毛为主的粗犷服饰，以及西夏党项族别具一格的民族装束。从贵族的华丽礼服到平民的日常便装，从节日庆典的盛装打扮到战场上的作战服饰，插图都给予了细致入微的描绘，让我仿佛能触摸到那些衣物的质感，感受到那个时代人们的审美情趣和工艺水平。 关于“食”的部分，更是让我大开眼界。我原以为那个时期的饮食会比较单调，但书中却详细介绍了辽、金、西夏三个政权各自的饮食习惯、食材来源、烹饪方式以及宴饮习俗。我了解到，女真人是骁勇的猎人，他们的饮食以肉类为主，尤其擅长烤和炖。契丹人则将马奶及其制品视为重要的食物来源，并且发展出了独特的乳制品加工技术。而西夏地区，由于其特殊的地理位置，融合了农耕和畜牧的特点，饮食上既有来自中原的谷物，也有边疆的特色食材，烹饪方式也更加多样化。书中对当时餐具、酒器的介绍，以及对宴饮习俗的描绘，让我对那个时代的饮食文化有了更深的认识。 在“住”的方面，这本书同样展现了令人惊叹的多元化。我了解到，不同民族在建筑风格和技术上有着显著的差异。契丹人早期的游牧生活决定了他们居所的便携性，但随着定居的增加，也开始建造夯土和木质结构的房屋。金代统治中原后，建造了宏伟的宫殿和城市，展现了其强大的统治能力和工程技术。西夏党项族在河西走廊地区，则根据当地环境，建造了具有浓郁佛教色彩的寺庙、塔林，以及满足军事需求的城池。书中对于建筑材料、施工工艺、内部装饰的介绍，都非常有价值，让我看到了那个时代人们适应环境、创造居所的智慧。 “行”的部分，则让我看到了那个时代人们的出行方式和交通体系。书中描绘了马车、牛车、骆驼等陆地交通工具，以及船只在河流上的应用。我了解到，契丹人以马为伴，骑术精湛，马匹在他们的社会生活中扮演着核心角色。金代在完善驿站制度、修建道路方面下了大力气，促进了信息的传递和经济的交流。而西夏，作为丝绸之路上的重要节点，其发达的商贸依赖于陆上丝绸之路的驼队运输。 这本书最让我感动的是，它并没有仅仅停留在宏大的叙事上，而是深入到了普通民众的生活细节。那些关于普通士兵的简陋装备，农夫的粗食淡饭，以及手工业者的简易居所的描绘，都让我感受到了历史的厚重感和人性的温暖。我看到了那个时代人们的艰辛，也看到了他们的乐观与坚韧。 而且，书中对不同民族之间文化交流和融合的描绘，也让我受益匪浅。辽、金、西夏三个政权虽然政治上相互牵制，但在文化上却相互影响，相互借鉴。衣食住行这些最基本的生活要素，在交流中不断演变，呈现出融合的趋势。 总而言之，《辽金西夏衣食住行（插图珍藏本）》是一本集学术性、趣味性和艺术性于一体的优秀历史读物。它以一种非常直观、生动的方式，为我们展现了那个波澜壮阔的时代。这本书不仅能够满足我对历史的好奇心，更能够让我对那个时代的人们产生深深的共鸣。
评分我一直认为，最能体现一个时代真实面貌的，往往是那些与普通人息息相关的衣食住行。《辽金西夏衣食住行（插图珍藏本）》这本书，正是以这样一个独特而又极其吸引人的视角，带领我走进了辽、金、西夏三个政权并存的那个复杂时代。它没有空泛的理论，没有枯燥的政治口号，而是用最生动的图文，展现了那个时期普通人的真实生活。 我首先被这本书的插图所震撼。那些插图，色彩鲜艳，细节逼真，仿佛将我带入了历史的现场。在“衣”的部分，我看到了契丹人飘逸的宽袖长袍，女真人厚重的皮毛服饰，以及西夏党项族的独特装束。从贵族的华丽袍服到平民的粗布衣裳，从节庆的盛装到日常的便装，插图都给予了细致入微的描绘，让我对那个时代的服饰文化、审美情趣和工艺水平有了直观的了解。 “食”的部分，更是让我大开眼界。我原以为那个时期的饮食会相对简单，但书中却详细介绍了辽、金、西夏三个政权各自的饮食习惯、食材来源、烹饪方式以及宴饮习俗。我了解到，女真人以肉食为主，擅长烤炖；契丹人以马奶制品为重要食物，并发展出独特的加工技术；西夏地区融合了农耕和畜牧的特点，饮食更加多样。书中对餐具、酒器的介绍，以及对宴饮习俗的描绘，都让我对那个时代的饮食文化有了深刻的认识。 关于“住”的描写，同样令人惊叹。不同于现代社会高度统一的居住模式，那个时代的建筑风格多样，充满了地域特色和民族智慧。书中描绘了契丹人便于迁徙的帐篷，金代气势恢宏的宫殿城郭，以及西夏党项人具有佛教色彩的寺庙和防御性城池。插图和文字结合，让我对那个时代的建筑艺术和生活空间有了深刻的理解。 “行”的方面，则让我看到了一个充满活力的交通网络。书中描绘了马车、牛车、骆驼等陆地交通工具，以及水路上的舟楫往来。我了解到，契丹人对马匹的依赖，金代完善的驿站系统，以及西夏在丝绸之路上的驼队运输，都展现了那个时代人们出行的多样性和重要性。 最令我赞赏的是，这本书并没有忽略普通人的生活。那些关于士兵的简陋装备，农民的粗茶淡饭，以及工匠的简易居所的描绘，都让我感受到了历史的真实和人性的温度。我看到了那个时代人们的艰辛，也看到了他们的乐观与坚韧。 此外，书中对不同民族之间文化交流和融合的描绘，也让我受益匪浅。辽、金、西夏三个政权虽然政治上相互对抗，但在文化上却相互影响、相互借鉴。衣食住行这些最基本的生活要素，在交流中不断演变，呈现出融合的趋势。 总而言之，《辽金西夏衣食住行（插图珍藏本）》是一本非常出色的历史读物。它以一种非常接地气、生动形象的方式，为我们展现了那个波澜壮阔的时代。这本书不仅满足了我对历史的好奇心，更让我对那个时代的人们有了更深切的理解和同情。
评分作为一个历史爱好者，我总是在寻找那种能够让我“穿越”的书籍，仿佛能亲身置身于历史的现场，感受那个时代的气息。《辽金西夏衣食住行（插图珍藏本）》做到了这一点，而且做得相当出色。它不像那些充斥着政治权谋和战争场面的史书，而是将目光聚焦在最基本、最贴近人生的衣食住行上，通过这些最朴素的元素，勾勒出了辽、金、西夏三个民族鲜活的生活画卷。 我一开始就被书中大量的插图所吸引。那些插图，色彩鲜艳，构图精巧，细节丰富，简直就像是一扇扇通往过去的窗户。当我翻到“衣”的部分，立刻就被那些精美的服饰所震撼。我看到了女真人厚重的皮毛外套，契丹人飘逸的宽袖长袍，以及西夏党项族独特的服饰风格。从贵族华丽的服饰到普通百姓的粗布衣裳，从节日的盛装到日常的便装，插图都给予了非常细致的描绘，让我能够清晰地了解到不同民族、不同阶层在服饰上的特点，以及当时的审美取向和工艺水平。 “食”的部分更是让我大开眼界。我一直以为那个时期的饮食会比较单一，但书中却详细介绍了辽、金、西夏三个政权各自独特的饮食文化。我了解到，女真人作为游牧民族，以肉食为主，尤其擅长烤、炖等烹饪方式；契丹人则将马奶及其制品视为重要的食物来源，并发展出独特的乳制品加工技术；而西夏地区，由于其特殊的地理位置，融合了农耕和畜牧的特点，饮食上既有来自中原的谷物，也有边疆的特色食材，烹饪方式也更加多样化。书中还对当时的餐具、酒器以及宴饮习俗进行了介绍，让我对那个时代的饮食生活有了更深的了解。 关于“住”的描写，同样令人叹为观止。不同于现代社会高度统一的居住模式，那个时代的建筑风格多样，充分体现了地域特色和民族智慧。书中通过插图和文字，描绘了契丹人早期的帐篷式居所，金代女真人兴建的宫殿城郭，以及西夏党项人在河西走廊地区建造的具有浓郁佛教色彩的寺庙、塔林和防御性城池。我惊叹于他们利用当地材料，如夯土、木石、砖瓦等，建造出既实用又具有艺术价值的建筑。 “行”的部分，则让我看到了一个充满活力的时代。书中描绘了陆地上的车马出行，水上的舟楫往来，以及各种交通工具的演变。我了解到，契丹人擅长骑射，战车在他们的军事活动中扮演着重要角色；金代在修建官道、驿站方面下了很大功夫，促进了信息和物资的流通；西夏则依仗其地理优势，发展了河运和骆驼商队，在丝绸之路上扮演着重要角色。 这本书最让我欣赏的一点是，它并没有仅仅停留在宏大的叙事上，而是深入到了普通民众的生活细节。那些关于普通士兵的简陋装备，农夫的粗食淡饭，以及工匠的简易居所的描绘，都让我感受到了历史的厚重感和人性的真实。我看到了那个时代人们的艰辛，也看到了他们的乐观与坚韧。 而且，书中对不同民族之间文化交流和融合的展现，也令我印象深刻。辽、金、西夏三个政权虽然在政治军事上相互角力，但在文化上却有着千丝万缕的联系。衣食住行这些最基本的生活要素，在相互影响下，呈现出融合的趋势。我看到了汉族文化对周边民族的影响，也看到了游牧民族文化对中原地区带来的冲击和革新。 总而言之，《辽金西夏衣食住行（插图珍藏本）》是一本非常出色的历史读物。它以一种非常接地气、生动形象的方式，为我们展现了那个波澜壮阔的时代。这本书不仅满足了我对历史的好奇心，更让我对那个时代的人们有了更深切的理解和同情。
评分最近，我一直在深入地阅读《辽金西夏衣食住行（插图珍藏本）》，这本书所带给我的冲击和震撼，远远超出了我的预期。它提供了一个前所未有的视角，让我得以窥见那段复杂而动荡的历史时期中，普通人的日常生活究竟是怎样的。我一直对那段历史充满好奇，但市面上大多书籍都聚焦于政治军事斗争，对于老百姓的衣食住行，往往是一笔带过，而这本书，恰恰弥补了这一重要的空白。 当我第一次翻开这本书，就被其精美绝伦的插图所吸引。这些插图，绝非简单的图解，而是经过精心构思和绘制的艺术品。它们以极其细腻的笔触，描绘了那个时代的衣着风貌。我看到了女真人狩猎时所穿的粗犷皮毛服饰，契丹人独特的宽袖长袍，以及西夏党项族别具一格的民族服饰。插图不仅展现了服饰的形制，更对材质、颜色、纹饰等细节进行了逼真的还原，让我仿佛能够触摸到那些布料的质感，感受到那个时代人们的审美情趣和工艺水平。 书中关于“食”的部分，更是让我惊叹不已。我原本以为那个时代的饮食会相对单调，但书中却详细地介绍了辽、金、西夏三个政权各自的饮食习惯、食材来源、烹饪方式以及宴饮习俗。我了解到，女真人作为游牧民族，以肉食为主，尤其擅长烤、炖等烹饪方式；契丹人则将马奶及其制品视为重要的食物来源，并发展出独特的乳制品加工技术；而西夏地区，由于其特殊的地理位置，融合了农耕和畜牧的特点，饮食上既有来自中原的谷物，也有边疆的特色食材，烹饪方式也更加多样化。书中对当时餐具、酒器的介绍，以及对宴饮习俗的描绘，让我对那个时代的饮食文化有了更深刻的认识。 在“住”的方面，这本书同样展现了令人惊叹的多元化。我了解到，不同民族在建筑风格和技术上有着显著的差异。契丹人早期的游牧生活决定了他们居所的便携性，但随着定居的增加，也开始建造夯土和木质结构的房屋。金代统治中原后，建造了宏伟的宫殿和城市，展现了其强大的统治能力和工程技术。西夏党项族在河西走廊地区，则根据当地环境，建造了具有浓郁佛教色彩的寺庙、塔林，以及满足军事需求的城池。书中对于建筑材料、施工工艺、内部装饰的介绍，都非常有价值，让我看到了那个时代人们适应环境、创造居所的智慧。 “行”的部分，则让我看到了那个时代人们的出行方式和交通体系。书中描绘了马车、牛车、骆驼等陆地交通工具，以及船只在河流上的应用。我了解到，契丹人以马为伴，骑术精湛，马匹在他们的社会生活中扮演着核心角色。金代在完善驿站制度、修建道路方面下了大力气，促进了信息的传递和经济的交流。而西夏，作为丝绸之路上的重要节点，其发达的商贸依赖于陆上丝绸之路的驼队运输。 这本书最让我感动的是，它并没有仅仅停留在宏大的叙事上，而是深入到了普通民众的生活细节。那些关于普通士兵的简陋装备，农夫的粗食淡饭，以及手工业者的简易居所的描绘，都让我感受到了历史的厚重感和人性的温暖。我看到了那个时代人们的艰辛，也看到了他们的乐观与坚韧。 而且，书中对不同民族之间文化交流和融合的描绘，也让我受益匪浅。辽、金、西夏三个政权虽然政治上相互牵制，但在文化上却相互影响，相互借鉴。衣食住行这些最基本的生活要素，在交流中不断演变，呈现出融合的趋势。我看到了汉族文化对周边民族的影响，也看到了游牧民族文化对中原地区带来的冲击和革新。 总而言之，《辽金西夏衣食住行（插图珍藏本）》是一本集学术性、趣味性和艺术性于一体的优秀历史读物。它以一种非常直观、生动的方式，为我们展现了那个波澜壮阔的时代。这本书不仅能够满足我对历史的好奇心，更能够让我对那个时代的人们产生深深的共鸣。
评分自从我开始对中国古代历史产生浓厚的兴趣以来，便一直搜寻能够真正触及那个时代人们生活肌理的著作。许多史书往往以宏大的政治军事事件为主线，对于普通人的生活描绘相对简略。《辽金西夏衣食住行（插图珍藏本）》则以其独特的视角，将我带入了一个我曾以为遥不可及的时代——那个辽、金、西夏并存的复杂而充满活力的时期。 我首先被这本书的“插图珍藏本”定位所吸引，而事实也证明了这一点。书中大量的插图，无论是人物肖像、服饰细节，还是建筑的描绘，都极其精美且富有历史考据感。这些插图并非简单的装饰，而是具有独立的叙事功能，它们生动地还原了那个时代的衣着风貌。我得以清晰地看到女真人以皮革和毛皮为主的粗犷服饰，契丹人标志性的宽袖长袍，以及西夏党项人具有鲜明民族特色的服饰。从贵族的华丽礼服到平民的日常便装，从节日庆典的盛装打扮到战场上的作战服饰，插图都给予了细致入微的描绘，让我仿佛置身于那个时代，能够亲手触摸那些衣物的质感。 关于“食”的部分，这本书更是让我大开眼界。我原本以为那个时期的饮食会相对单调，但书中却详细地介绍了辽、金、西夏三个政权各自的饮食习惯、食材来源、烹饪方式以及宴饮习俗。我了解到，女真人是骁勇的猎人，他们的饮食以肉类为主，尤其擅长烤和炖。契丹人则因其游牧生活，将马奶及其制品视为重要的食物，他们发展出独特的乳制品加工技术。而西夏地区，由于其特殊的地理环境，融合了农耕和畜牧的特点，饮食上既有中原的谷物，也有边疆的特色食材，烹饪方式也更加多样化。书中对当时餐具、酒器的描绘，也让我感受到了那个时代人们的生活品质和审美趣味。 在“住”的方面，这本书同样展现了惊人的丰富性和多样性。我了解到，不同民族在建筑风格和技术上有着显著的差异。契丹人早期的游牧生活决定了他们居所的便携性，但随着定居的增加，也开始建造夯土和木质结构的房屋。金代统治中原后，建造了宏伟的宫殿和城市，展现了其强大的统治能力和工程技术。西夏党项族在河西走廊地区，则根据当地环境，建造了具有佛教文化特色的寺庙、塔林，以及满足军事需求的城池。书中对于建筑材料、施工工艺、内部装饰的介绍，都非常有价值，让我看到了那个时代人们适应环境、创造居所的智慧。 “行”的部分，则让我对那个时代的交通网络和出行方式有了更清晰的认识。书中描绘了陆地上的马车、牛车、骆驼等交通工具，以及水路上的舟楫往来。我了解到，契丹人以马为伴，骑术精湛，马匹在他们的社会生活中扮演着核心角色。金代在完善驿站制度、修建道路方面下了大力气，促进了信息的传递和经济的交流。而西夏，作为丝绸之路上的重要节点，其发达的商贸依赖于陆上丝绸之路的驼队运输。 这本书最让我赞叹的是，它并没有回避普通人的生活，而是将笔触延伸到了社会的最底层。那些关于普通士兵的简陋装备，农夫的粗食淡饭，以及工匠的简易居所的描绘，都让我感受到了历史的厚重和人性的温度。我看到了那个时代人们的艰辛，也看到了他们的坚韧和对生活的热爱。 而且，书中对不同民族之间文化交流和融合的描绘，也让我受益匪浅。辽、金、西夏三个政权虽然在政治上相互争夺，但在文化上却相互影响，相互借鉴。衣食住行这些最基本的生活要素，在交流中不断演变，呈现出融合的趋势。我看到了汉族文化对周边民族的影响，也看到了游牧民族文化对中原地区带来的冲击和革新。 总而言之，《辽金西夏衣食住行（插图珍藏本）》是一本难得的优秀历史读物。它以一种非常接地气、生动形象的方式，为我们展现了那个波澜壮阔的时代。这本书不仅满足了我对历史的好奇心，更让我对那个时代的人们有了更深切的理解和同情。
评分我一直认为，真正理解一个历史时期，绝不能仅仅停留在政治军事的宏大叙事上，更需要深入到普通人的日常生活。《辽金西夏衣食住行（插图珍藏本）》这本书，正是我寻找的那种能够带我“穿越”回过去的读物。它以极为贴近生活的角度，将辽、金、西夏三个政权并存的那个时代，活生生地呈现在我面前。 这本书最吸引我的，是它那数量庞大且质量极高的插图。这些插图，色彩丰富，细节精到，生动地展现了那个时代的衣着风貌。在“衣”的部分，我得以近距离观察契丹人飘逸的宽袖长袍，女真人厚重的皮毛服饰，以及西夏党项族的独特装束。从贵族的华丽袍服到平民的粗布衣裳，从节庆的盛装到日常的便装，插图都给予了细致入微的描绘，让我对那个时代的服饰文化、审美情趣和工艺水平有了直观的了解。 “食”的部分，更是让我大开眼界。我原以为那个时期的饮食会相对简单，但书中却详细介绍了辽、金、西夏三个政权各自的饮食习惯、食材来源、烹饪方式以及宴饮习俗。我了解到，女真人以肉食为主，擅长烤炖；契丹人以马奶制品为重要食物，并发展出独特的加工技术；西夏地区融合了农耕和畜牧的特点，饮食更加多样。书中对餐具、酒器的介绍，以及对宴饮习俗的描绘，都让我对那个时代的饮食文化有了深刻的认识。 关于“住”的描写，同样令人惊叹。不同于现代社会高度统一的居住模式，那个时代的建筑风格多样，充满了地域特色和民族智慧。书中描绘了契丹人便于迁徙的帐篷，金代气势恢宏的宫殿城郭，以及西夏党项人具有佛教色彩的寺庙和防御性城池。插图和文字结合，让我对那个时代的建筑艺术和生活空间有了深刻的理解。 “行”的方面，则让我看到了一个充满活力的交通网络。书中描绘了马车、牛车、骆驼等陆地交通工具，以及水路上的舟楫往来。我了解到，契丹人对马匹的依赖，金代完善的驿站系统，以及西夏在丝绸之路上的驼队运输，都展现了那个时代人们出行的多样性和重要性。 最令我赞赏的是，这本书并没有忽略普通人的生活。那些关于士兵的简陋装备，农民的粗茶淡饭，以及工匠的简易居所的描绘，都让我感受到了历史的真实和人性的温度。我看到了那个时代人们的艰辛，也看到了他们的乐观与坚韧。 此外，书中对不同民族之间文化交流和融合的描绘，也让我受益匪浅。辽、金、西夏三个政权虽然政治上相互对抗，但在文化上却相互影响、相互借鉴。衣食住行这些最基本的生活要素，在交流中不断演变，呈现出融合的趋势。 总而言之，《辽金西夏衣食住行（插图珍藏本）》是一本非常出色的历史读物。它以一种非常接地气、生动形象的方式，为我们展现了那个波澜壮阔的时代。这本书不仅满足了我对历史的好奇心，更让我对那个时代的人们有了更深切的理解和同情。
评分这本书以一种非常独特的方式，将我带回了那个风起云涌的时代——辽、金、西夏，三个强大的政权在同一片土地上留下了深刻的印记。我一直对那个时期感到好奇，但市面上大多书籍要么侧重于军事政治的宏大叙事，要么局限于某个王朝的细枝末节，很少有能将普通人的生活如此细致地描绘出来。而《辽金西夏衣食住行（插图珍藏本）》恰恰填补了这一空白。 当我翻开书页，首先映入眼帘的是那些精美的插图，它们不仅仅是简单的装饰，更是历史的窗口。那些描绘衣着的细节，从贵族的华丽袍服到普通百姓的粗布衣裳，都栩栩如生。我仿佛能看到女真族剽悍的皮毛服饰，契丹族独特的宽袖长袍，以及西夏党项族别具一格的服饰风格。插图还展现了不同阶层、不同民族在节日庆典时的装扮，以及日常生活中的穿着，这让我对当时的审美情趣和工艺水平有了直观的认识。 说到“食”，这本书更是让我大开眼界。我一直以为那个时期的饮食会比较单调，但书中对辽、金、西夏三个政权各自的饮食习惯、食材来源、烹饪方式进行了详细的介绍。我了解到女真人喜好肉食，擅长烤、炖、煮；契丹人则将马奶、羊肉视为重要食物，并发展出独特的乳制品加工技术；而西夏地区由于地理环境的影响，粮食作物和蔬菜的种类更为丰富，烹饪上也融合了多民族的特色。书中还提到了当时的餐具、酒器，甚至是对宴饮习俗的描绘，让我深切感受到“民以食为天”这句话在那个时代有着怎样的具体体现。 “住”的部分同样令我着迷。不同于现代社会高度统一的居住模式，那个时代的建筑风格多样，充分体现了地域特色和民族智慧。书中通过精美的插图和详实的文字，描绘了辽代契丹人随季节迁徙的帐篷式居所，金代女真人逐渐定居后兴建的宫殿、城郭，以及西夏党项人在河西走廊地区建造的具有浓郁佛教色彩的寺庙、塔林和具有防御功能的城池。我惊叹于他们利用当地材料，如夯土、木石、砖瓦等，建造出既实用又具有艺术价值的建筑。尤其是一些壁画、雕塑的细节展示，更是让人感受到当时建筑的精美程度。 而“行”，这部分内容则让我看到了一个充满活力的时代。书中描绘了陆地上的车马出行，水上的舟楫往来，以及各种交通工具的演变。我了解到契丹人擅长骑射，战车在他们的军事活动中扮演着重要角色；金代在修建官道、驿站方面下了很大功夫，促进了信息和物资的流通；西夏则依仗其地理优势，发展了河运和骆驼商队，在丝绸之路上扮演着重要角色。插图展示了不同民族的交通工具，如马车、牛车、骆驼、船只等，以及骑马、步行等出行方式，让我对那个时代人们的日常出行有了更清晰的认识。 这本书的珍贵之处还在于它不仅关注了贵族和统治阶层的衣食住行，更是深入到了普通民众的生活细节。那些关于普通士兵的简陋装备，农夫的粗食淡饭，以及工匠的简易居所的描绘，让我感受到了历史的厚重和人性的真实。我了解到，即使在那个战乱频繁、民族融合的时代，普通百姓依然在努力地生活着，他们用自己的方式创造着历史，传承着文化。 书中对不同民族之间文化交流和融合的展现，也令我印象深刻。辽、金、西夏三个政权虽然在政治军事上相互角力，但在文化上却有着千丝万缕的联系。衣食住行这些最基本的生活要素，在相互影响下，呈现出融合的趋势。我看到了汉族文化对周边民族的影响，也看到了游牧民族文化对中原地区带来的冲击和革新。这种多角度的观察，让我对那个时代的复杂性和丰富性有了更深刻的理解。 作为一个对历史充满好奇的人，我常常会思考“如果我生活在那个时代，会是什么样子？”这本书给了我一个非常直观的答案。通过对衣食住行的细致描绘，我仿佛能够穿越时空，亲身体验那个时代的风土人情。当我看到书中关于契丹贵族狩猎宴饮的场景，金代士大夫的书房布置，以及西夏商队在沙漠中艰难前行的画面时，我都能感受到强烈的代入感，仿佛置身其中。 而且，这本书的“插图珍藏本”的定位，名副其实。那些插图不仅数量多，而且质量极高。它们并非简单地复刻史料，而是经过艺术家的精心创作，既还原了历史的原貌，又增添了艺术的美感。无论是人物的服饰细节，建筑的结构线条，还是生活用品的造型，都描绘得极为传神。这些插图极大地增强了本书的可读性和观赏性，使得原本可能枯燥的历史知识变得生动有趣，引人入胜。 总而言之，《辽金西夏衣食住行（插图珍藏本）》是一本难得的优秀历史读物。它以一种非常接地气的方式，展现了那个动荡而又充满活力的时代。它不仅满足了我对历史的好奇心，更让我对那个时代的人们有了更深切的理解和同情。我相信，无论是历史爱好者，还是对中国传统文化感兴趣的读者，都会被这本书深深吸引。 我尤其喜欢书中对细节的挖掘，比如不同地区、不同阶层的人们所使用的炊具、餐具的差异，反映了当时社会经济发展水平的细微差别；又比如不同民族在建筑材料的选择和使用上的独特之处，展现了他们适应自然环境的智慧。这些看似微不足道的细节，却能勾勒出那个时代生活的真实图景，让历史不再是冰冷的数据和事件，而是鲜活的人类活动。
评分我一直觉得，真正理解一个时代，不仅仅要了解它的政治格局和军事事件，更要深入到普通人的日常生活，去感受他们的呼吸、他们的喜怒哀乐。《辽金西夏衣食住行（插图珍藏本）》正是这样一本书，它以一种极其贴近生活的方式，为我打开了通往辽、金、西夏三个政权历史画卷的一扇独特的大门。 书中的插图，是我首先被吸引的地方。那些插图，色彩饱满，细节丰富，栩栩如生，仿佛将我瞬间拉回到了那个遥远的时代。在“衣”的部分，我看到了契丹人宽袖长袍的飘逸，女真人厚重皮毛服饰的质感，以及西夏党项族服饰的独特魅力。无论是贵族的华丽袍服，还是平民的粗布衣裳，都展现得淋漓尽致，让我对那个时代的审美、工艺以及社会阶层有了直观的认识。 “食”的部分，更是让我惊叹于那个时代的丰富性。我了解到，辽、金、西夏三个政权的饮食习惯差异显著，却又在交流中相互影响。女真人偏爱肉食，擅长烤炖；契丹人以马奶制品为主，发展出独特的加工技术；西夏地区则融合了农耕和畜牧的特色，饮食更加多样。书中对食材、烹饪方式、餐具的介绍，都让我对那个时代的饮食文化有了全新的认识。 在“住”的描写上，这本书同样让我大开眼界。不同于如今千篇一律的居住模式，那个时代的建筑风格多姿多彩，充满了地域和民族的智慧。我看到了契丹人便于迁徙的帐篷，金代气势恢宏的宫殿城郭，以及西夏党项人具有佛教色彩的寺庙和防御性城池。插图和文字结合，让我对那个时代的建筑艺术和生活空间有了深刻的理解。 “行”的方面，则让我看到了一个充满活力的交通网络。书中描绘了马车、牛车、骆驼等陆地交通工具，以及水路上的舟楫往来。我了解到，契丹人对马匹的依赖，金代完善的驿站系统，以及西夏在丝绸之路上的驼队运输，都展现了那个时代人们出行的多样性和重要性。 最令我赞赏的是，这本书并没有忽略普通人的生活。那些关于士兵的简陋装备，农民的粗茶淡饭，以及工匠的简易居所的描绘，都让我感受到了历史的真实和人性的温度。我看到了那个时代人们的艰辛，也看到了他们的乐观与坚韧。 此外，书中对不同民族之间文化交流和融合的描绘，也让我受益匪浅。辽、金、西夏三个政权虽然政治上相互对抗，但在文化上却相互影响、相互借鉴。衣食住行这些最基本的生活要素，在交流中不断演变，呈现出融合的趋势。 总而言之，《辽金西夏衣食住行（插图珍藏本）》是一本非常出色的历史读物。它以一种非常接地气、生动形象的方式，为我们展现了那个波澜壮阔的时代。这本书不仅满足了我对历史的好奇心，更让我对那个时代的人们有了更深切的理解和同情。
评分我一直对中国古代历史上那些不同民族政权并存的时期感到着迷，尤其是辽、金、西夏这样的时期，它们既有冲突，也有融合。《辽金西夏衣食住行（插图珍藏本）》这本书，正是以一种极其独特且富有吸引力的方式，让我得以深入了解那个时代的方方面面。它不像许多历史著作那样只关注宏大的政治军事事件，而是将目光聚焦在最基本、最贴近人生的衣食住行上，通过这些元素，勾勒出了那个时代人们真实的生活图景。 这本书的插图，是我首先被吸引的地方。那些插图，色彩鲜艳，细节丰富，栩栩如生，仿佛将我瞬间拉回到了那个遥远的时代。在“衣”的部分，我看到了契丹人飘逸的宽袖长袍，女真人厚重的皮毛服饰，以及西夏党项族的独特装束。从贵族的华丽袍服到平民的粗布衣裳，从节庆的盛装到日常的便装，插图都给予了细致入微的描绘，让我对那个时代的服饰文化、审美情趣和工艺水平有了直观的了解。 “食”的部分，更是让我大开眼界。我原以为那个时期的饮食会相对简单，但书中却详细介绍了辽、金、西夏三个政权各自的饮食习惯、食材来源、烹饪方式以及宴饮习俗。我了解到，女真人以肉食为主，擅长烤炖；契丹人以马奶制品为重要食物，并发展出独特的加工技术；西夏地区融合了农耕和畜牧的特点，饮食更加多样。书中对餐具、酒器的介绍，以及对宴饮习俗的描绘，都让我对那个时代的饮食文化有了深刻的认识。 关于“住”的描写，同样令人惊叹。不同于现代社会高度统一的居住模式，那个时代的建筑风格多样，充满了地域特色和民族智慧。书中描绘了契丹人便于迁徙的帐篷，金代气势恢宏的宫殿城郭，以及西夏党项人具有佛教色彩的寺庙和防御性城池。插图和文字结合，让我对那个时代的建筑艺术和生活空间有了深刻的理解。 “行”的方面，则让我看到了一个充满活力的交通网络。书中描绘了马车、牛车、骆驼等陆地交通工具，以及水路上的舟楫往来。我了解到，契丹人对马匹的依赖，金代完善的驿站系统，以及西夏在丝绸之路上的驼队运输，都展现了那个时代人们出行的多样性和重要性。 最令我赞赏的是，这本书并没有忽略普通人的生活。那些关于士兵的简陋装备，农民的粗茶淡饭，以及工匠的简易居所的描绘，都让我感受到了历史的真实和人性的温度。我看到了那个时代人们的艰辛，也看到了他们的乐观与坚韧。 此外，书中对不同民族之间文化交流和融合的描绘，也让我受益匪浅。辽、金、西夏三个政权虽然政治上相互对抗，但在文化上却相互影响、相互借鉴。衣食住行这些最基本的生活要素，在交流中不断演变，呈现出融合的趋势。 总而言之，《辽金西夏衣食住行（插图珍藏本）》是一本非常出色的历史读物。它以一种非常接地气、生动形象的方式，为我们展现了那个波澜壮阔的时代。这本书不仅满足了我对历史的好奇心，更让我对那个时代的人们有了更深切的理解和同情。
评分一直以来，我对宋朝以及周边的辽、金、西夏政权的历史都颇感兴趣，尤其渴望能了解那些生活在历史洪流中的普通人的真实面貌。市面上关于这几个政权的书籍，大多集中在政治军事斗争、著名战役或者帝王将相的传奇故事，很少有能够深入挖掘普通民众日常生活的著作。而《辽金西夏衣食住行（插图珍藏本）》，恰恰是这样一个填补了市场空白的优秀作品。 当我第一次拿到这本书，就被它厚重的质感和精美的封面设计所吸引。翻开书页，扑面而来的便是那一幅幅栩栩如生、充满历史韵味的插图。这些插图不仅仅是简单的图解，更是对那个时代生活场景的生动再现。无论是辽代契丹人粗犷的皮毛服饰，金代女真人华丽的宫廷服饰，还是西夏党项族别具一格的党项袍，都在插图中得到了细致入微的展现。我惊叹于艺术家们对服饰材质、色彩搭配、纹饰图案的精准还原，仿佛能触碰到那些衣物的质感，感受到那个时代人们的审美情趣。 书中关于“食”的部分，更是让我大开眼界。我一直以为那个时代的饮食会比较朴素，但书中却详细介绍了辽、金、西夏三个政权在饮食上的多样性。我了解到，女真人擅长烤、炖、煮，以肉食为主，对于牛羊肉的处理方式独具特色；契丹人则将马奶、羊肉作为重要的食物来源，并且发展出了独特的乳制品加工技术，例如奶豆腐、奶酪等。而西夏地区由于其地理位置的优势，粮食作物种类丰富，蔬菜、瓜果也比较多样，烹饪上更是融合了来自中原、西域等地的影响，形成了自己独特的风味。书中对于当时人们餐具、酒器的介绍，以及对宴饮习俗的描绘，让我对那个时代的饮食文化有了更深的认识。 在“住”的方面，这本书也展现了令人惊叹的多元化。我了解到，契丹人早期是以游牧为主，居所多为便于迁徙的帐篷，但随着定居的增加，也出现了夯土建筑。金代的女真人则在统治中原后，建造了宏伟的宫殿城郭，展现了其强大的国力。而西夏党项族在河西走廊地区，则修建了具有浓郁佛教色彩的寺庙、佛塔，以及具有军事防御功能的城池。书中对建筑材料、结构、装饰的介绍，都非常有价值，让我看到了不同民族在建筑上的智慧和特色。 “行”的部分，则让我看到了那个时代人们的出行方式和交通体系。书中描绘了马车、牛车、骆驼等陆地交通工具，以及船只在河流上的应用。我了解到，契丹人擅长骑射，马匹在他们的生活中扮演着至关重要的角色。金代在修建道路、驿站方面下了很大的功夫，促进了信息和物资的流通。西夏则依靠其地理位置，发展了陆上丝绸之路上的商贸，骆驼商队在其中起到了关键作用。 这本书最让我感动的是，它并没有仅仅停留在宏大的叙事上，而是深入到了普通民众的生活细节。书中对普通士兵的简陋装备，农夫的粗茶淡饭，以及手工业者的简易居所的描绘，都让我感受到了历史的厚重感和人性的温暖。我看到了那个时代人们的艰辛，也看到了他们的乐观与坚韧。 而且，书中对不同民族之间文化交流和融合的描绘，也让我受益匪浅。辽、金、西夏三个政权虽然政治上相互牵制，但在文化上却相互影响，相互借鉴。衣食住行这些最基本的生活要素，在交流中不断演变，呈现出融合的趋势。我看到了汉族文化对周边民族的影响，也看到了游牧民族文化对中原地区带来的冲击和革新。 总而言之，《辽金西夏衣食住行（插图珍藏本）》是一本集学术性、趣味性和艺术性于一体的优秀历史读物。它以一种非常直观、生动的方式，为我们展现了那个波澜壮阔的时代。这本书不仅能够满足我对历史的好奇心，更能够让我对那个时代的人们产生深深的共鸣。
评分第一层次指的是对过去实际发生的事情的述说，第二层次则是指对这种述说背后起支配作用的观念进行反思和解释，后者有时也称或。我们可以分别称之为一阶科学史和二阶科学史。一阶的科学史和二阶的科学史是密切关联的。我们称之为“历范围、不同内容和不同到牛顿这段历史时期。这段时期，科学思想发生戏剧性的变革，为迎接新思想的到来所需要的细节上的改变，一环紧扣一环，每一环节都由一个伟大的人物来完成，整个科学的进展仿佛是早已安排好了的一幕戏剧的开演。这样的历史当然使思想史或观念史大有用武之地，可是这种情况在科学史上并不总是出现。到了18世纪，科学发展的线索就不那么分明了，科学史不再是在少数几个成熟学科中观念的变革史，而是许多新学科的诞生史。美国科学史和科学哲学家托马光学与静力学这五大学科属于古科学在科学革命时期的转变，更多地归因于人们以新的眼光去看旧现象，而较少得力于一系大地依赖实验，库恩称之为培根科学，因为培根曾在他的发展设计过兰图。库恩指出，数学传统的古典科学和实验传统的培根科学直到19世纪仍然是分离的、独立发展的，不能用一种发展模式来套全部的科学史。库恩的观点对我们认识思想史编史方法的局限性是有帮助的。
评分"[SM]，超值。买书就来来京东商城。价格还比别家便宜，还免邮费不错，速度还真是快而且都是正版书。[BJTJ]，买回来觉得还是非常值的。我喜欢看书，喜欢看各种各样的书，看的很杂，文学名著，流行小说都看，只要作者的文笔不是太差，总能让我从头到脚看完整本书。只不过很多时候是当成故事来看，看完了感叹一番也就丢下了。所在来这里买书是非常明智的。读书的过程是艰难的，也是快乐的。渐渐的，在读书中我有了“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”的才气，感受到了“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的豪气，体会到了“天生我材必有用，千金散尽还复来”的傲气…… 在读书的过程中，我的作文水平也得到了提高，以前，我写作文时，总是不知道该用哪些词。所以老去问妈妈，妈妈就说：“孩子，你应该多看些书，哪一个作家像冰心，老舍都不是破了万卷书，才下笔如有神的呢？”从此，我就天天看书，记录书中的好词，好句，体会作者的思想感情。果然，一段时间过后，我的作文水平就有一点点提高。 [QY]，一本书多读几次，[SZ]。 多读书，可以让你全身都有礼节。俗话说：“第一印象最重要。”从你留给别人的第一印象中，就可以让别人看出你是什么样的人。所以多读书可以让人感觉你知书答礼，颇有风度。 多读书，可以让你多增加一些课外知识。培根先生说过：“知识就是力量。”不错，多读书，增长了课外知识，可以让你感到浑身充满了一股力量。这种力量可以激励着你不断地前进，不断地成长。从书中，你往往可以发现自己身上的不足之处，使你不断地改正错误，摆正自己前进的方向。所以，书也是我们的良师益友。[NJRJJ]"
评分4.古代的主食主要是黍和稷，也就是黄米和小米。水稻大约是周以后才有的。
评分很不错的书，赞一个！
评分才写成不朽的《三国演义》，后刊印于明嘉靖元年（一五二二）。罗氏此书问世后，新刊本纷纷出现，均以罗本为主，只做了些考证、批评、文字增删和回目卷数的整理工作，内容无甚改动。 本书《三国志演义》，60卷，120回，通常所称“毛本”。是目前最通行的版本。清康熙年间，毛宗岗对罗本作了较大的修改，附上评语，加以刊印，共七十五万言，成为至今流行的一百二十回本，其师金圣叹称为「第一才子书」。 三国演义》是我国章回小说的开山之作。最早刊本为明嘉靖年间刊刻的《三国志通俗演义》，亦称“罗本”、“嘉靖本”。这是公众认为最接近罗贯中《三国演义》的原本。是中国第一部长篇章回小说是群众创作和作家创作相结合的典范创作之一，也是成就很高、影响很大的古代历史演义小说。三国故事很早就流传于民间。南北朝时，裴松之为陈寿《三国志》作注，已采用了不少民间传说故事。据晚唐李商隐《骄儿时》云：「或谑张飞胡，或笑邓艾吃。」可知，三国故事在晚唐已流行于民间。苏轼《东坡志林》说：「涂巷小儿闻刘玄德败，频蹙眉，有出涕者；闻曹操败，即喜唱快。」这反映在北宋都城汴梁，已有民间艺人说演具有「拥刘反曹」倾向的三国故事。金元杂剧搬演三国史事者至少有三十多种。元代英宗至治年间（一三二一 -- 一三二三）有建安虞氏刊本《全相三国志平话》，凡上中才写成不朽的《三国演义》，后刊印于明嘉靖元年（一五二二）。罗氏此书问世后，新刊本纷纷出现，均以罗本为主，只做了些考证、批评、文字增删和回目卷数的整理工作，内容无甚改动。 本书《三国志演义》，60卷，120回，通常所称“毛本”。是目前最通行的版本。清康熙年间，毛宗岗对罗本作了较大的修改，附上评语，加以刊印，共七十五万言，成为至今流行的一百二十回本，其师金圣叹称为「第一才子书」。 三国演义》是我国章回小说的开山之作。最早刊本为明嘉靖年间刊刻的《三国志通俗演义》，亦称“罗本”、“嘉靖本”。这是公众认为最接近罗贯中《三国演义》的原本。是中国第一部长篇章回小说是群众创作和作家创作相结合的典范创作之一，也是成就很高、影响很大的古代历史演义小说。三国故事很早就流传于民间。南北朝时，裴松之为陈寿《三国志》作注，已采用了不少民间传说故事。据晚唐李商隐《骄儿时》云：「或谑张飞胡，或笑邓艾吃。」可知，三国故事在晚唐已流行于民间。苏轼《东坡志林》说：「涂巷小儿闻刘玄德败，频蹙眉，有出涕者；闻曹操败，即喜唱快。」这反映在北宋都城汴梁，已有民间艺人说演具有「拥刘反曹」倾向的三国故事。金元杂剧搬演三国史事者至少有三十多种。元代英宗至治年间（一三二一 -- 一三二三）有建安虞氏刊本《全相三国志平话》，凡上中
评分帮朋友买的，好评很好
评分上面全是摘自这本＜中国古代衣食住行＞，精彩内容还有很多，大家可以自己慢慢口味。古代也分很多时期，每个时期也有不同。总体上说这绝对是值得珍藏的一本书！
评分这一系列莫名其妙都买了好几本，还不错吧
评分上面全是摘自这本＜中国古代衣食住行＞，精彩内容还有很多，大家可以自己慢慢口味。古代也分很多时期，每个时期也有不同。总体上说这绝对是值得珍藏的一本书！
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