遼金西夏衣食住行(插圖珍藏本)

遼金西夏衣食住行(插圖珍藏本) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

宋德金 著
圖書標籤:
  • 遼金西夏
  • 曆史文化
  • 服飾
  • 建築
  • 生活習俗
  • 文物
  • 插圖
  • 珍藏本
  • 古代史
  • 民族文化
想要找書就要到 新城書站
立刻按 ctrl+D收藏本頁
你會得到大驚喜!!
齣版社: 中華書局
ISBN:9787101092332
版次:1
商品編碼:11262578
品牌:中華書局
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2013-04-01
用紙:膠版紙
頁數:218
正文語種:中文

具體描述

編輯推薦

  縱觀遼、金、西夏的衣、食、住、行諸方麵,契丹、女真、黨項既在不同程度上保留瞭本民族的傳統,又吸收、藉鑒瞭漢人及其他民族的風尚和文化。同時,契丹、女真、黨項的衣、食、住、行文化,對漢人及其他族人也産生瞭一定影響。遼、金、西夏各族人民為創造物質文化和精神文化,締造中華文明作齣瞭重要貢獻。《遼金西夏衣食住行(插圖珍藏本)》以圖文並茂的錶述方式,不僅詳細地解讀瞭遼金西夏衣食住行的一係列具體問題,解析瞭引起衣食住行變化的社會環境、不同階層和集團在衣食住行方麵的差異、體現齣的禮儀和習俗。

內容簡介

  《遼金西夏衣食住行(插圖珍藏本)》以圖文並茂的錶述方式,不僅詳細地解讀瞭遼金西夏衣食住行的一係列具體問題,解析瞭引起衣食住行變化的社會環境、不同階層和集團在衣食住行方麵的差異、體現齣的禮儀和習俗,《遼金西夏衣食住行(插圖珍藏本)》還詳細介紹瞭這一曆史時期衣食住行所錶現齣的民族性和地域性特徵以及彼此之間的相互交流及影響。

作者簡介

  宋德金,遼寜新民人。編審。1962年畢業於吉林大學曆史學係,曾任東北文史研究所實習研究員、吉林省社會科學院助理研究員,參與《社會科學戰綫》雜誌創辦工作,任編輯。1979年調入中國社會科學院《曆史研究》編輯部。後任《中國社會科學》雜誌社副總編輯、《曆史研究》雜誌主編。曾任中國社會史學會副會長、中國遼金史學會會長等。研究方嚮是遼金史、中國社會史。主要著作有《金代的社會生活》、《中國風俗通史·遼金捲》、《遼金論稿》、《中國曆史·金史》、《宋德金集》等,閤作主編《中華文明史·遼宋夏金捲》、《中國社會史論》等。

目錄

緒言
衣:服飾裝束
遼代服飾的演變
從文物考古看遼人服飾
契丹人的發式
首飾與麵妝
金代服飾製度
女真人的發式、首飾及化妝
服飾風尚的變遷
黨項的衣著與發式
左衽述考

食:飲食器用
契丹的頭魚宴與頭鵝宴
遼國的酒與茶
風格獨具雞冠壺
遼人飲食特點
金人的麵食
金人酒事
“學得南人煮茶吃”
金人飲食特點及影響
西夏人的飲食

住:居室建築
契丹的穹廬、車帳與土屋
五京與捺鉢行宮
床榻·鬍床·交椅
遼人居所建築的特點
“內地”金上京
樓閣崢嶸金中都
金人民居與火炕
西夏居所與建築

行:行旅交通
遼國畜力馬牛駝
長轂廣輪奚人車
遼國的驛道與鷹路
金國的陸路交通
天下雄勝盧溝橋
舟楫與漕運
驛道·驛館·遊幸通道
西夏人的行旅
後記

前言/序言


《王朝風華:遼、金、西夏社會生活掠影》 在中國古代漫長的曆史長河中,遼、金、西夏這三個北方的強盛王朝,以其獨特的文明印記,在中華大地上留下瞭濃墨重彩的一筆。它們不僅在政治軍事上與中原王朝縱橫捭闔,更在漫長歲月的浸潤中,孕育齣各自豐富多彩的社會生活圖景。本書《王朝風華:遼、金、西夏社會生活掠影》便是一次對這三個王朝衣食住行等物質文化層麵的深度探索,力求還原那些曾經鮮活而生動的日常片段。 服飾篇:鬍漢交融的華裳麗影 遼、金、西夏的服飾,是它們文化融閤與民族特色的直觀體現。遼朝契丹族的服飾,吸收瞭漢族服飾的嚴謹,又保留瞭遊牧民族的豪放。早期以袍、靴、帶為主,皮毛的運用十分普遍,彰顯遊牧民族的粗獷本色。隨著與漢族的交往日益密切,契丹服飾也逐漸吸收瞭漢族官服、漢服的樣式,如衫、裙、履等,顔色和紋飾也趨於豐富。女性服飾則更加精緻,在保持基本形製的同時,通過精美的刺綉、珠寶的佩戴,展現齣草原民族特有的華麗與活力。 金朝女真族的服飾,同樣經曆瞭從粗獷到精美的演變。早期女真人以“拓邊”之法,生活簡樸,服飾以麻、布、皮為主。入主中原後,女真服飾迅速吸收瞭宋朝服飾的精華,官服體係逐漸完善,等級森嚴。女真人保留瞭尚武的習俗,其服飾在日常生活中也體現齣便於騎射的特點,如緊身的袍服、方便活動的長褲等。同時,精美的絲織品、金銀器的運用,也彰顯瞭女真貴族的富庶與尊榮。 西夏黨項族的服飾,則融閤瞭高原遊牧民族的特色與漢族服飾的風格。黨項族原是遊牧民族,服飾以皮毛、羊絨為主,顔色鮮艷,樣式簡潔,適閤高原氣候。定國後,西夏吸收瞭宋、遼、金等周邊政權的服飾文化,逐漸形成瞭獨特的西夏風格。他們的服飾,既有粗獷的草原氣息,又不失中原王朝的雅緻,在色彩、紋飾、廓形上都呈現齣鮮明的地域特色。尤其是在佛教文化的影響下,一些僧侶服飾和宗教服飾也獨具一格。 本書將通過詳細的文獻考證和對考古齣土文物的解讀,為讀者呈現遼、金、西夏各民族不同階層、不同場閤的服飾樣貌,從最日常的便服到最華麗的禮服,從男性的裝束到女性的妝容,力求描繪齣一幅幅生動而準確的服飾全景圖。 飲食篇:南北交融的味蕾記憶 遼、金、西夏地處不同地理環境,其飲食文化呈現齣鮮明的地域特色和民族融閤的特點。 遼朝契丹族以畜牧業為主,飲食結構以牛、羊肉、奶製品為主,如烤全羊、奶酪、酸奶等,是草原民族樸實而充滿能量的飲食。他們善於利用各種香料烹飪肉類,追求原汁原味。同時,契丹人也通過與漢族的貿易,接觸並吸收瞭榖物、蔬菜等農作物,如小米、麥子、菘菜等,也齣現在他們的餐桌上。 金朝女真人起初以漁獵和少量農耕為主,飲食結構也以魚、肉、野味為主。隨著其統治範圍的擴大,女真人開始大量接觸中原的農耕文化,米、麵、各種蔬菜水果等逐漸成為重要的食物來源。其烹飪方式也吸收瞭宋朝的精緻,如燉、煮、炒等技法得到廣泛應用。他們也擅長利用發酵技術製作酒類,如黃酒、米酒等。 西夏黨項族地處河西走廊,農牧兼營,其飲食文化呈現齣多源融閤的特點。他們種植榖物如小麥、小米、大麥,也飼養牛羊。河西走廊的自然條件也使得西瓜、葡萄等水果得以發展。黨項人的飲食既有遊牧民族的豪放,也有農耕民族的精細。他們善於製作麵食,如蒸餅、餅等,也喜愛用牛羊肉製作各種燉菜和烤肉。同時,西夏作為絲綢之路上的重要節點,其飲食也受到外來文化的影響,如香料、烹飪技法的交流。 本書將深入探討遼、金、西夏不同民族、不同階層的飲食習慣,從主食、副食、調味品到飲品,細緻描繪這些王朝的餐桌風貌,並分析其飲食文化在中國飲食史上的地位與影響。 居住篇:適應自然與文化傳承的傢園 遼、金、西夏的居住環境,與其民族習性、地理環境和文化發展息息相關。 遼朝契丹族早期以遊牧為主,帳篷是他們主要的居所,便於遷徙。這些帳篷通常用毛氈覆蓋,結構堅固,能夠抵禦嚴寒。定居後,契丹人開始建造房屋,既有傳統的夯土建築,也有受到漢族影響的磚木結構房屋。他們對居住的布局也十分講究,體現瞭傢族聚落的特點。 金朝女真人早期生活在白山黑水之間,以洞穴、簡易木屋作為居所。入主中原後,他們藉鑒並繼承瞭宋朝的建築風格,建造瞭規模宏大的宮殿、府邸和城市。這些建築在材料、工藝、布局上都達到瞭很高的水平,體現瞭金朝統治者追求的宏偉與氣派。同時,普通民眾的民居也吸收瞭當地的建築特色,形成瞭既有北方風格又不失細膩的民居樣式。 西夏黨項族地處河西走廊,自然環境復雜,既有草原,也有綠洲。他們的居住方式呈現齣多樣性。在草原地區,他們仍然保留瞭部分遊牧民族的帳篷生活。在綠洲地區,黨項人建造瞭堅固的夯土城池和房屋,這些建築既能抵禦風沙,又能適應當地的氣候。西夏的城市建築,如興慶府(今銀川)等,融閤瞭漢族、吐蕃等民族的建築元素,形成瞭獨特的西夏建築風格。 本書將通過對遺址考古、壁畫、文獻記載的分析,展現遼、金、西夏不同時期、不同民族的居住類型,從簡陋的帳篷到巍峨的宮殿,從鄉村的民居到繁華的都市,勾勒齣這些王朝的傢園圖景。 齣行篇:馳騁疆場的鐵騎與往來的商旅 遼、金、西夏地處交通要道,其齣行方式與軍事、貿易、文化交流緊密相連。 遼朝契丹族以騎射聞名,戰馬是他們最重要的交通工具。除瞭軍事徵戰,契丹人的日常齣行也高度依賴馬匹。他們擅長製作馬具,馬鞍、馬齕等都頗具特色。同時,遼朝也修建瞭驛站係統,保障瞭官員和商旅的往來。 金朝女真人同樣是騎術精湛的民族,馬匹是他們徵戰天下的重要支撐。在統治時期,金朝也建立瞭完善的驛站製度,方便瞭政令的傳達和物資的運輸。此外,水路交通也在部分地區得到利用,如沿海和河流流域。 西夏地處絲綢之路的咽喉地帶,陸路交通尤為發達。馬匹、駱駝是主要的交通工具,承擔瞭往來商旅的貨物運輸。西夏修建瞭大量的驛站和關隘,保障瞭絲綢之路的暢通。同時,境內河流的利用也促進瞭部分地區的交通便利。 本書將從騎乘工具、交通基礎設施、陸路與水路交通的實際應用等方麵,展現遼、金、西夏人民的齣行方式,以及這些齣行方式如何塑造瞭他們的生活、軍事和經濟活動。 《王朝風華:遼、金、西夏社會生活掠影》旨在通過對衣食住行這些最基本的生活要素的細緻梳理,為讀者構建一個立體而生動的遼、金、西夏社會生活畫捲,讓人們得以窺見那個風雲激蕩的時代,那些鮮活而獨特的生命脈動。

用戶評價

評分

這本書以一種非常獨特的方式,將我帶迴瞭那個風起雲湧的時代——遼、金、西夏,三個強大的政權在同一片土地上留下瞭深刻的印記。我一直對那個時期感到好奇,但市麵上大多書籍要麼側重於軍事政治的宏大敘事,要麼局限於某個王朝的細枝末節,很少有能將普通人的生活如此細緻地描繪齣來。而《遼金西夏衣食住行(插圖珍藏本)》恰恰填補瞭這一空白。 當我翻開書頁,首先映入眼簾的是那些精美的插圖,它們不僅僅是簡單的裝飾,更是曆史的窗口。那些描繪衣著的細節,從貴族的華麗袍服到普通百姓的粗布衣裳,都栩栩如生。我仿佛能看到女真族剽悍的皮毛服飾,契丹族獨特的寬袖長袍,以及西夏黨項族彆具一格的服飾風格。插圖還展現瞭不同階層、不同民族在節日慶典時的裝扮,以及日常生活中的穿著,這讓我對當時的審美情趣和工藝水平有瞭直觀的認識。 說到“食”,這本書更是讓我大開眼界。我一直以為那個時期的飲食會比較單調,但書中對遼、金、西夏三個政權各自的飲食習慣、食材來源、烹飪方式進行瞭詳細的介紹。我瞭解到女真人喜好肉食,擅長烤、燉、煮;契丹人則將馬奶、羊肉視為重要食物,並發展齣獨特的乳製品加工技術;而西夏地區由於地理環境的影響,糧食作物和蔬菜的種類更為豐富,烹飪上也融閤瞭多民族的特色。書中還提到瞭當時的餐具、酒器,甚至是對宴飲習俗的描繪,讓我深切感受到“民以食為天”這句話在那個時代有著怎樣的具體體現。 “住”的部分同樣令我著迷。不同於現代社會高度統一的居住模式,那個時代的建築風格多樣,充分體現瞭地域特色和民族智慧。書中通過精美的插圖和詳實的文字,描繪瞭遼代契丹人隨季節遷徙的帳篷式居所,金代女真人逐漸定居後興建的宮殿、城郭,以及西夏黨項人在河西走廊地區建造的具有濃鬱佛教色彩的寺廟、塔林和具有防禦功能的城池。我驚嘆於他們利用當地材料,如夯土、木石、磚瓦等,建造齣既實用又具有藝術價值的建築。尤其是一些壁畫、雕塑的細節展示,更是讓人感受到當時建築的精美程度。 而“行”,這部分內容則讓我看到瞭一個充滿活力的時代。書中描繪瞭陸地上的車馬齣行,水上的舟楫往來,以及各種交通工具的演變。我瞭解到契丹人擅長騎射,戰車在他們的軍事活動中扮演著重要角色;金代在修建官道、驛站方麵下瞭很大功夫,促進瞭信息和物資的流通;西夏則依仗其地理優勢,發展瞭河運和駱駝商隊,在絲綢之路上扮演著重要角色。插圖展示瞭不同民族的交通工具,如馬車、牛車、駱駝、船隻等,以及騎馬、步行等齣行方式,讓我對那個時代人們的日常齣行有瞭更清晰的認識。 這本書的珍貴之處還在於它不僅關注瞭貴族和統治階層的衣食住行,更是深入到瞭普通民眾的生活細節。那些關於普通士兵的簡陋裝備,農夫的粗食淡飯,以及工匠的簡易居所的描繪,讓我感受到瞭曆史的厚重和人性的真實。我瞭解到,即使在那個戰亂頻繁、民族融閤的時代,普通百姓依然在努力地生活著,他們用自己的方式創造著曆史,傳承著文化。 書中對不同民族之間文化交流和融閤的展現,也令我印象深刻。遼、金、西夏三個政權雖然在政治軍事上相互角力,但在文化上卻有著韆絲萬縷的聯係。衣食住行這些最基本的生活要素,在相互影響下,呈現齣融閤的趨勢。我看到瞭漢族文化對周邊民族的影響,也看到瞭遊牧民族文化對中原地區帶來的衝擊和革新。這種多角度的觀察,讓我對那個時代的復雜性和豐富性有瞭更深刻的理解。 作為一個對曆史充滿好奇的人,我常常會思考“如果我生活在那個時代,會是什麼樣子?”這本書給瞭我一個非常直觀的答案。通過對衣食住行的細緻描繪,我仿佛能夠穿越時空,親身體驗那個時代的風土人情。當我看到書中關於契丹貴族狩獵宴飲的場景,金代士大夫的書房布置,以及西夏商隊在沙漠中艱難前行的畫麵時,我都能感受到強烈的代入感,仿佛置身其中。 而且,這本書的“插圖珍藏本”的定位,名副其實。那些插圖不僅數量多,而且質量極高。它們並非簡單地復刻史料,而是經過藝術傢的精心創作,既還原瞭曆史的原貌,又增添瞭藝術的美感。無論是人物的服飾細節,建築的結構綫條,還是生活用品的造型,都描繪得極為傳神。這些插圖極大地增強瞭本書的可讀性和觀賞性,使得原本可能枯燥的曆史知識變得生動有趣,引人入勝。 總而言之,《遼金西夏衣食住行(插圖珍藏本)》是一本難得的優秀曆史讀物。它以一種非常接地氣的方式,展現瞭那個動蕩而又充滿活力的時代。它不僅滿足瞭我對曆史的好奇心,更讓我對那個時代的人們有瞭更深切的理解和同情。我相信,無論是曆史愛好者,還是對中國傳統文化感興趣的讀者,都會被這本書深深吸引。 我尤其喜歡書中對細節的挖掘,比如不同地區、不同階層的人們所使用的炊具、餐具的差異,反映瞭當時社會經濟發展水平的細微差彆;又比如不同民族在建築材料的選擇和使用上的獨特之處,展現瞭他們適應自然環境的智慧。這些看似微不足道的細節,卻能勾勒齣那個時代生活的真實圖景,讓曆史不再是冰冷的數據和事件,而是鮮活的人類活動。

評分

自從我開始對中國古代曆史産生濃厚的興趣以來,便一直搜尋能夠真正觸及那個時代人們生活肌理的著作。許多史書往往以宏大的政治軍事事件為主綫,對於普通人的生活描繪相對簡略。《遼金西夏衣食住行(插圖珍藏本)》則以其獨特的視角,將我帶入瞭一個我曾以為遙不可及的時代——那個遼、金、西夏並存的復雜而充滿活力的時期。 我首先被這本書的“插圖珍藏本”定位所吸引,而事實也證明瞭這一點。書中大量的插圖,無論是人物肖像、服飾細節,還是建築的描繪,都極其精美且富有曆史考據感。這些插圖並非簡單的裝飾,而是具有獨立的敘事功能,它們生動地還原瞭那個時代的衣著風貌。我得以清晰地看到女真人以皮革和毛皮為主的粗獷服飾,契丹人標誌性的寬袖長袍,以及西夏黨項人具有鮮明民族特色的服飾。從貴族的華麗禮服到平民的日常便裝,從節日慶典的盛裝打扮到戰場上的作戰服飾,插圖都給予瞭細緻入微的描繪,讓我仿佛置身於那個時代,能夠親手觸摸那些衣物的質感。 關於“食”的部分,這本書更是讓我大開眼界。我原本以為那個時期的飲食會相對單調,但書中卻詳細地介紹瞭遼、金、西夏三個政權各自的飲食習慣、食材來源、烹飪方式以及宴飲習俗。我瞭解到,女真人是驍勇的獵人,他們的飲食以肉類為主,尤其擅長烤和燉。契丹人則因其遊牧生活,將馬奶及其製品視為重要的食物,他們發展齣獨特的乳製品加工技術。而西夏地區,由於其特殊的地理環境,融閤瞭農耕和畜牧的特點,飲食上既有中原的榖物,也有邊疆的特色食材,烹飪方式也更加多樣化。書中對當時餐具、酒器的描繪,也讓我感受到瞭那個時代人們的生活品質和審美趣味。 在“住”的方麵,這本書同樣展現瞭驚人的豐富性和多樣性。我瞭解到,不同民族在建築風格和技術上有著顯著的差異。契丹人早期的遊牧生活決定瞭他們居所的便攜性,但隨著定居的增加,也開始建造夯土和木質結構的房屋。金代統治中原後,建造瞭宏偉的宮殿和城市,展現瞭其強大的統治能力和工程技術。西夏黨項族在河西走廊地區,則根據當地環境,建造瞭具有佛教文化特色的寺廟、塔林,以及滿足軍事需求的城池。書中對於建築材料、施工工藝、內部裝飾的介紹,都非常有價值,讓我看到瞭那個時代人們適應環境、創造居所的智慧。 “行”的部分,則讓我對那個時代的交通網絡和齣行方式有瞭更清晰的認識。書中描繪瞭陸地上的馬車、牛車、駱駝等交通工具,以及水路上的舟楫往來。我瞭解到,契丹人以馬為伴,騎術精湛,馬匹在他們的社會生活中扮演著核心角色。金代在完善驛站製度、修建道路方麵下瞭大力氣,促進瞭信息的傳遞和經濟的交流。而西夏,作為絲綢之路上的重要節點,其發達的商貿依賴於陸上絲綢之路的駝隊運輸。 這本書最讓我贊嘆的是,它並沒有迴避普通人的生活,而是將筆觸延伸到瞭社會的最底層。那些關於普通士兵的簡陋裝備,農夫的粗食淡飯,以及工匠的簡易居所的描繪,都讓我感受到瞭曆史的厚重和人性的溫度。我看到瞭那個時代人們的艱辛,也看到瞭他們的堅韌和對生活的熱愛。 而且,書中對不同民族之間文化交流和融閤的描繪,也讓我受益匪淺。遼、金、西夏三個政權雖然在政治上相互爭奪,但在文化上卻相互影響,相互藉鑒。衣食住行這些最基本的生活要素,在交流中不斷演變,呈現齣融閤的趨勢。我看到瞭漢族文化對周邊民族的影響,也看到瞭遊牧民族文化對中原地區帶來的衝擊和革新。 總而言之,《遼金西夏衣食住行(插圖珍藏本)》是一本難得的優秀曆史讀物。它以一種非常接地氣、生動形象的方式,為我們展現瞭那個波瀾壯闊的時代。這本書不僅滿足瞭我對曆史的好奇心,更讓我對那個時代的人們有瞭更深切的理解和同情。

評分

一直以來,我對宋朝以及周邊的遼、金、西夏政權的曆史都頗感興趣,尤其渴望能瞭解那些生活在曆史洪流中的普通人的真實麵貌。市麵上關於這幾個政權的書籍,大多集中在政治軍事鬥爭、著名戰役或者帝王將相的傳奇故事,很少有能夠深入挖掘普通民眾日常生活的著作。而《遼金西夏衣食住行(插圖珍藏本)》,恰恰是這樣一個填補瞭市場空白的優秀作品。 當我第一次拿到這本書,就被它厚重的質感和精美的封麵設計所吸引。翻開書頁,撲麵而來的便是那一幅幅栩栩如生、充滿曆史韻味的插圖。這些插圖不僅僅是簡單的圖解,更是對那個時代生活場景的生動再現。無論是遼代契丹人粗獷的皮毛服飾,金代女真人華麗的宮廷服飾,還是西夏黨項族彆具一格的黨項袍,都在插圖中得到瞭細緻入微的展現。我驚嘆於藝術傢們對服飾材質、色彩搭配、紋飾圖案的精準還原,仿佛能觸碰到那些衣物的質感,感受到那個時代人們的審美情趣。 書中關於“食”的部分,更是讓我大開眼界。我一直以為那個時代的飲食會比較樸素,但書中卻詳細介紹瞭遼、金、西夏三個政權在飲食上的多樣性。我瞭解到,女真人擅長烤、燉、煮,以肉食為主,對於牛羊肉的處理方式獨具特色;契丹人則將馬奶、羊肉作為重要的食物來源,並且發展齣瞭獨特的乳製品加工技術,例如奶豆腐、奶酪等。而西夏地區由於其地理位置的優勢,糧食作物種類豐富,蔬菜、瓜果也比較多樣,烹飪上更是融閤瞭來自中原、西域等地的影響,形成瞭自己獨特的風味。書中對於當時人們餐具、酒器的介紹,以及對宴飲習俗的描繪,讓我對那個時代的飲食文化有瞭更深的認識。 在“住”的方麵,這本書也展現瞭令人驚嘆的多元化。我瞭解到,契丹人早期是以遊牧為主,居所多為便於遷徙的帳篷,但隨著定居的增加,也齣現瞭夯土建築。金代的女真人則在統治中原後,建造瞭宏偉的宮殿城郭,展現瞭其強大的國力。而西夏黨項族在河西走廊地區,則修建瞭具有濃鬱佛教色彩的寺廟、佛塔,以及具有軍事防禦功能的城池。書中對建築材料、結構、裝飾的介紹,都非常有價值,讓我看到瞭不同民族在建築上的智慧和特色。 “行”的部分,則讓我看到瞭那個時代人們的齣行方式和交通體係。書中描繪瞭馬車、牛車、駱駝等陸地交通工具,以及船隻在河流上的應用。我瞭解到,契丹人擅長騎射,馬匹在他們的生活中扮演著至關重要的角色。金代在修建道路、驛站方麵下瞭很大的功夫,促進瞭信息和物資的流通。西夏則依靠其地理位置,發展瞭陸上絲綢之路上的商貿,駱駝商隊在其中起到瞭關鍵作用。 這本書最讓我感動的是,它並沒有僅僅停留在宏大的敘事上,而是深入到瞭普通民眾的生活細節。書中對普通士兵的簡陋裝備,農夫的粗茶淡飯,以及手工業者的簡易居所的描繪,都讓我感受到瞭曆史的厚重感和人性的溫暖。我看到瞭那個時代人們的艱辛,也看到瞭他們的樂觀與堅韌。 而且,書中對不同民族之間文化交流和融閤的描繪,也讓我受益匪淺。遼、金、西夏三個政權雖然政治上相互牽製,但在文化上卻相互影響,相互藉鑒。衣食住行這些最基本的生活要素,在交流中不斷演變,呈現齣融閤的趨勢。我看到瞭漢族文化對周邊民族的影響,也看到瞭遊牧民族文化對中原地區帶來的衝擊和革新。 總而言之,《遼金西夏衣食住行(插圖珍藏本)》是一本集學術性、趣味性和藝術性於一體的優秀曆史讀物。它以一種非常直觀、生動的方式,為我們展現瞭那個波瀾壯闊的時代。這本書不僅能夠滿足我對曆史的好奇心,更能夠讓我對那個時代的人們産生深深的共鳴。

評分

作為一個曆史愛好者,我總是在尋找那種能夠讓我“穿越”的書籍,仿佛能親身置身於曆史的現場,感受那個時代的氣息。《遼金西夏衣食住行(插圖珍藏本)》做到瞭這一點,而且做得相當齣色。它不像那些充斥著政治權謀和戰爭場麵的史書,而是將目光聚焦在最基本、最貼近人生的衣食住行上,通過這些最樸素的元素,勾勒齣瞭遼、金、西夏三個民族鮮活的生活畫捲。 我一開始就被書中大量的插圖所吸引。那些插圖,色彩鮮艷,構圖精巧,細節豐富,簡直就像是一扇扇通往過去的窗戶。當我翻到“衣”的部分,立刻就被那些精美的服飾所震撼。我看到瞭女真人厚重的皮毛外套,契丹人飄逸的寬袖長袍,以及西夏黨項族獨特的服飾風格。從貴族華麗的服飾到普通百姓的粗布衣裳,從節日的盛裝到日常的便裝,插圖都給予瞭非常細緻的描繪,讓我能夠清晰地瞭解到不同民族、不同階層在服飾上的特點,以及當時的審美取嚮和工藝水平。 “食”的部分更是讓我大開眼界。我一直以為那個時期的飲食會比較單一,但書中卻詳細介紹瞭遼、金、西夏三個政權各自獨特的飲食文化。我瞭解到,女真人作為遊牧民族,以肉食為主,尤其擅長烤、燉等烹飪方式;契丹人則將馬奶及其製品視為重要的食物來源,並發展齣獨特的乳製品加工技術;而西夏地區,由於其特殊的地理位置,融閤瞭農耕和畜牧的特點,飲食上既有來自中原的榖物,也有邊疆的特色食材,烹飪方式也更加多樣化。書中還對當時的餐具、酒器以及宴飲習俗進行瞭介紹,讓我對那個時代的飲食生活有瞭更深的瞭解。 關於“住”的描寫,同樣令人嘆為觀止。不同於現代社會高度統一的居住模式,那個時代的建築風格多樣,充分體現瞭地域特色和民族智慧。書中通過插圖和文字,描繪瞭契丹人早期的帳篷式居所,金代女真人興建的宮殿城郭,以及西夏黨項人在河西走廊地區建造的具有濃鬱佛教色彩的寺廟、塔林和防禦性城池。我驚嘆於他們利用當地材料,如夯土、木石、磚瓦等,建造齣既實用又具有藝術價值的建築。 “行”的部分,則讓我看到瞭一個充滿活力的時代。書中描繪瞭陸地上的車馬齣行,水上的舟楫往來,以及各種交通工具的演變。我瞭解到,契丹人擅長騎射,戰車在他們的軍事活動中扮演著重要角色;金代在修建官道、驛站方麵下瞭很大功夫,促進瞭信息和物資的流通;西夏則依仗其地理優勢,發展瞭河運和駱駝商隊,在絲綢之路上扮演著重要角色。 這本書最讓我欣賞的一點是,它並沒有僅僅停留在宏大的敘事上,而是深入到瞭普通民眾的生活細節。那些關於普通士兵的簡陋裝備,農夫的粗食淡飯,以及工匠的簡易居所的描繪,都讓我感受到瞭曆史的厚重感和人性的真實。我看到瞭那個時代人們的艱辛,也看到瞭他們的樂觀與堅韌。 而且,書中對不同民族之間文化交流和融閤的展現,也令我印象深刻。遼、金、西夏三個政權雖然在政治軍事上相互角力,但在文化上卻有著韆絲萬縷的聯係。衣食住行這些最基本的生活要素,在相互影響下,呈現齣融閤的趨勢。我看到瞭漢族文化對周邊民族的影響,也看到瞭遊牧民族文化對中原地區帶來的衝擊和革新。 總而言之,《遼金西夏衣食住行(插圖珍藏本)》是一本非常齣色的曆史讀物。它以一種非常接地氣、生動形象的方式,為我們展現瞭那個波瀾壯闊的時代。這本書不僅滿足瞭我對曆史的好奇心,更讓我對那個時代的人們有瞭更深切的理解和同情。

評分

我一直覺得,真正理解一個時代,不僅僅要瞭解它的政治格局和軍事事件,更要深入到普通人的日常生活,去感受他們的呼吸、他們的喜怒哀樂。《遼金西夏衣食住行(插圖珍藏本)》正是這樣一本書,它以一種極其貼近生活的方式,為我打開瞭通往遼、金、西夏三個政權曆史畫捲的一扇獨特的大門。 書中的插圖,是我首先被吸引的地方。那些插圖,色彩飽滿,細節豐富,栩栩如生,仿佛將我瞬間拉迴到瞭那個遙遠的時代。在“衣”的部分,我看到瞭契丹人寬袖長袍的飄逸,女真人厚重皮毛服飾的質感,以及西夏黨項族服飾的獨特魅力。無論是貴族的華麗袍服,還是平民的粗布衣裳,都展現得淋灕盡緻,讓我對那個時代的審美、工藝以及社會階層有瞭直觀的認識。 “食”的部分,更是讓我驚嘆於那個時代的豐富性。我瞭解到,遼、金、西夏三個政權的飲食習慣差異顯著,卻又在交流中相互影響。女真人偏愛肉食,擅長烤燉;契丹人以馬奶製品為主,發展齣獨特的加工技術;西夏地區則融閤瞭農耕和畜牧的特色,飲食更加多樣。書中對食材、烹飪方式、餐具的介紹,都讓我對那個時代的飲食文化有瞭全新的認識。 在“住”的描寫上,這本書同樣讓我大開眼界。不同於如今韆篇一律的居住模式,那個時代的建築風格多姿多彩,充滿瞭地域和民族的智慧。我看到瞭契丹人便於遷徙的帳篷,金代氣勢恢宏的宮殿城郭,以及西夏黨項人具有佛教色彩的寺廟和防禦性城池。插圖和文字結閤,讓我對那個時代的建築藝術和生活空間有瞭深刻的理解。 “行”的方麵,則讓我看到瞭一個充滿活力的交通網絡。書中描繪瞭馬車、牛車、駱駝等陸地交通工具,以及水路上的舟楫往來。我瞭解到,契丹人對馬匹的依賴,金代完善的驛站係統,以及西夏在絲綢之路上的駝隊運輸,都展現瞭那個時代人們齣行的多樣性和重要性。 最令我贊賞的是,這本書並沒有忽略普通人的生活。那些關於士兵的簡陋裝備,農民的粗茶淡飯,以及工匠的簡易居所的描繪,都讓我感受到瞭曆史的真實和人性的溫度。我看到瞭那個時代人們的艱辛,也看到瞭他們的樂觀與堅韌。 此外,書中對不同民族之間文化交流和融閤的描繪,也讓我受益匪淺。遼、金、西夏三個政權雖然政治上相互對抗,但在文化上卻相互影響、相互藉鑒。衣食住行這些最基本的生活要素,在交流中不斷演變,呈現齣融閤的趨勢。 總而言之,《遼金西夏衣食住行(插圖珍藏本)》是一本非常齣色的曆史讀物。它以一種非常接地氣、生動形象的方式,為我們展現瞭那個波瀾壯闊的時代。這本書不僅滿足瞭我對曆史的好奇心,更讓我對那個時代的人們有瞭更深切的理解和同情。

評分

我一直認為,最能體現一個時代真實麵貌的,往往是那些與普通人息息相關的衣食住行。《遼金西夏衣食住行(插圖珍藏本)》這本書,正是以這樣一個獨特而又極其吸引人的視角,帶領我走進瞭遼、金、西夏三個政權並存的那個復雜時代。它沒有空泛的理論,沒有枯燥的政治口號,而是用最生動的圖文,展現瞭那個時期普通人的真實生活。 我首先被這本書的插圖所震撼。那些插圖,色彩鮮艷,細節逼真,仿佛將我帶入瞭曆史的現場。在“衣”的部分,我看到瞭契丹人飄逸的寬袖長袍,女真人厚重的皮毛服飾,以及西夏黨項族的獨特裝束。從貴族的華麗袍服到平民的粗布衣裳,從節慶的盛裝到日常的便裝,插圖都給予瞭細緻入微的描繪,讓我對那個時代的服飾文化、審美情趣和工藝水平有瞭直觀的瞭解。 “食”的部分,更是讓我大開眼界。我原以為那個時期的飲食會相對簡單,但書中卻詳細介紹瞭遼、金、西夏三個政權各自的飲食習慣、食材來源、烹飪方式以及宴飲習俗。我瞭解到,女真人以肉食為主,擅長烤燉;契丹人以馬奶製品為重要食物,並發展齣獨特的加工技術;西夏地區融閤瞭農耕和畜牧的特點,飲食更加多樣。書中對餐具、酒器的介紹,以及對宴飲習俗的描繪,都讓我對那個時代的飲食文化有瞭深刻的認識。 關於“住”的描寫,同樣令人驚嘆。不同於現代社會高度統一的居住模式,那個時代的建築風格多樣,充滿瞭地域特色和民族智慧。書中描繪瞭契丹人便於遷徙的帳篷,金代氣勢恢宏的宮殿城郭,以及西夏黨項人具有佛教色彩的寺廟和防禦性城池。插圖和文字結閤,讓我對那個時代的建築藝術和生活空間有瞭深刻的理解。 “行”的方麵,則讓我看到瞭一個充滿活力的交通網絡。書中描繪瞭馬車、牛車、駱駝等陸地交通工具,以及水路上的舟楫往來。我瞭解到,契丹人對馬匹的依賴,金代完善的驛站係統,以及西夏在絲綢之路上的駝隊運輸,都展現瞭那個時代人們齣行的多樣性和重要性。 最令我贊賞的是,這本書並沒有忽略普通人的生活。那些關於士兵的簡陋裝備,農民的粗茶淡飯,以及工匠的簡易居所的描繪,都讓我感受到瞭曆史的真實和人性的溫度。我看到瞭那個時代人們的艱辛,也看到瞭他們的樂觀與堅韌。 此外,書中對不同民族之間文化交流和融閤的描繪,也讓我受益匪淺。遼、金、西夏三個政權雖然政治上相互對抗,但在文化上卻相互影響、相互藉鑒。衣食住行這些最基本的生活要素,在交流中不斷演變,呈現齣融閤的趨勢。 總而言之,《遼金西夏衣食住行(插圖珍藏本)》是一本非常齣色的曆史讀物。它以一種非常接地氣、生動形象的方式,為我們展現瞭那個波瀾壯闊的時代。這本書不僅滿足瞭我對曆史的好奇心,更讓我對那個時代的人們有瞭更深切的理解和同情。

評分

我一直對中國古代曆史上那些不同民族政權並存的時期感到著迷,尤其是遼、金、西夏這樣的時期,它們既有衝突,也有融閤。《遼金西夏衣食住行(插圖珍藏本)》這本書,正是以一種極其獨特且富有吸引力的方式,讓我得以深入瞭解那個時代的方方麵麵。它不像許多曆史著作那樣隻關注宏大的政治軍事事件,而是將目光聚焦在最基本、最貼近人生的衣食住行上,通過這些元素,勾勒齣瞭那個時代人們真實的生活圖景。 這本書的插圖,是我首先被吸引的地方。那些插圖,色彩鮮艷,細節豐富,栩栩如生,仿佛將我瞬間拉迴到瞭那個遙遠的時代。在“衣”的部分,我看到瞭契丹人飄逸的寬袖長袍,女真人厚重的皮毛服飾,以及西夏黨項族的獨特裝束。從貴族的華麗袍服到平民的粗布衣裳,從節慶的盛裝到日常的便裝,插圖都給予瞭細緻入微的描繪,讓我對那個時代的服飾文化、審美情趣和工藝水平有瞭直觀的瞭解。 “食”的部分,更是讓我大開眼界。我原以為那個時期的飲食會相對簡單,但書中卻詳細介紹瞭遼、金、西夏三個政權各自的飲食習慣、食材來源、烹飪方式以及宴飲習俗。我瞭解到,女真人以肉食為主,擅長烤燉;契丹人以馬奶製品為重要食物,並發展齣獨特的加工技術;西夏地區融閤瞭農耕和畜牧的特點,飲食更加多樣。書中對餐具、酒器的介紹,以及對宴飲習俗的描繪,都讓我對那個時代的飲食文化有瞭深刻的認識。 關於“住”的描寫,同樣令人驚嘆。不同於現代社會高度統一的居住模式,那個時代的建築風格多樣,充滿瞭地域特色和民族智慧。書中描繪瞭契丹人便於遷徙的帳篷,金代氣勢恢宏的宮殿城郭,以及西夏黨項人具有佛教色彩的寺廟和防禦性城池。插圖和文字結閤,讓我對那個時代的建築藝術和生活空間有瞭深刻的理解。 “行”的方麵,則讓我看到瞭一個充滿活力的交通網絡。書中描繪瞭馬車、牛車、駱駝等陸地交通工具,以及水路上的舟楫往來。我瞭解到,契丹人對馬匹的依賴,金代完善的驛站係統,以及西夏在絲綢之路上的駝隊運輸,都展現瞭那個時代人們齣行的多樣性和重要性。 最令我贊賞的是,這本書並沒有忽略普通人的生活。那些關於士兵的簡陋裝備,農民的粗茶淡飯,以及工匠的簡易居所的描繪,都讓我感受到瞭曆史的真實和人性的溫度。我看到瞭那個時代人們的艱辛,也看到瞭他們的樂觀與堅韌。 此外,書中對不同民族之間文化交流和融閤的描繪,也讓我受益匪淺。遼、金、西夏三個政權雖然政治上相互對抗,但在文化上卻相互影響、相互藉鑒。衣食住行這些最基本的生活要素,在交流中不斷演變,呈現齣融閤的趨勢。 總而言之,《遼金西夏衣食住行(插圖珍藏本)》是一本非常齣色的曆史讀物。它以一種非常接地氣、生動形象的方式,為我們展現瞭那個波瀾壯闊的時代。這本書不僅滿足瞭我對曆史的好奇心,更讓我對那個時代的人們有瞭更深切的理解和同情。

評分

最近,我一直在深入地閱讀《遼金西夏衣食住行(插圖珍藏本)》,這本書所帶給我的衝擊和震撼,遠遠超齣瞭我的預期。它提供瞭一個前所未有的視角,讓我得以窺見那段復雜而動蕩的曆史時期中,普通人的日常生活究竟是怎樣的。我一直對那段曆史充滿好奇,但市麵上大多書籍都聚焦於政治軍事鬥爭,對於老百姓的衣食住行,往往是一筆帶過,而這本書,恰恰彌補瞭這一重要的空白。 當我第一次翻開這本書,就被其精美絕倫的插圖所吸引。這些插圖,絕非簡單的圖解,而是經過精心構思和繪製的藝術品。它們以極其細膩的筆觸,描繪瞭那個時代的衣著風貌。我看到瞭女真人狩獵時所穿的粗獷皮毛服飾,契丹人獨特的寬袖長袍,以及西夏黨項族彆具一格的民族服飾。插圖不僅展現瞭服飾的形製,更對材質、顔色、紋飾等細節進行瞭逼真的還原,讓我仿佛能夠觸摸到那些布料的質感,感受到那個時代人們的審美情趣和工藝水平。 書中關於“食”的部分,更是讓我驚嘆不已。我原本以為那個時代的飲食會相對單調,但書中卻詳細地介紹瞭遼、金、西夏三個政權各自的飲食習慣、食材來源、烹飪方式以及宴飲習俗。我瞭解到,女真人作為遊牧民族,以肉食為主,尤其擅長烤、燉等烹飪方式;契丹人則將馬奶及其製品視為重要的食物來源,並發展齣獨特的乳製品加工技術;而西夏地區,由於其特殊的地理位置,融閤瞭農耕和畜牧的特點,飲食上既有來自中原的榖物,也有邊疆的特色食材,烹飪方式也更加多樣化。書中對當時餐具、酒器的介紹,以及對宴飲習俗的描繪,讓我對那個時代的飲食文化有瞭更深刻的認識。 在“住”的方麵,這本書同樣展現瞭令人驚嘆的多元化。我瞭解到,不同民族在建築風格和技術上有著顯著的差異。契丹人早期的遊牧生活決定瞭他們居所的便攜性,但隨著定居的增加,也開始建造夯土和木質結構的房屋。金代統治中原後,建造瞭宏偉的宮殿和城市,展現瞭其強大的統治能力和工程技術。西夏黨項族在河西走廊地區,則根據當地環境,建造瞭具有濃鬱佛教色彩的寺廟、塔林,以及滿足軍事需求的城池。書中對於建築材料、施工工藝、內部裝飾的介紹,都非常有價值,讓我看到瞭那個時代人們適應環境、創造居所的智慧。 “行”的部分,則讓我看到瞭那個時代人們的齣行方式和交通體係。書中描繪瞭馬車、牛車、駱駝等陸地交通工具,以及船隻在河流上的應用。我瞭解到,契丹人以馬為伴,騎術精湛,馬匹在他們的社會生活中扮演著核心角色。金代在完善驛站製度、修建道路方麵下瞭大力氣,促進瞭信息的傳遞和經濟的交流。而西夏,作為絲綢之路上的重要節點,其發達的商貿依賴於陸上絲綢之路的駝隊運輸。 這本書最讓我感動的是,它並沒有僅僅停留在宏大的敘事上,而是深入到瞭普通民眾的生活細節。那些關於普通士兵的簡陋裝備,農夫的粗食淡飯,以及手工業者的簡易居所的描繪,都讓我感受到瞭曆史的厚重感和人性的溫暖。我看到瞭那個時代人們的艱辛,也看到瞭他們的樂觀與堅韌。 而且,書中對不同民族之間文化交流和融閤的描繪,也讓我受益匪淺。遼、金、西夏三個政權雖然政治上相互牽製,但在文化上卻相互影響,相互藉鑒。衣食住行這些最基本的生活要素,在交流中不斷演變,呈現齣融閤的趨勢。我看到瞭漢族文化對周邊民族的影響,也看到瞭遊牧民族文化對中原地區帶來的衝擊和革新。 總而言之,《遼金西夏衣食住行(插圖珍藏本)》是一本集學術性、趣味性和藝術性於一體的優秀曆史讀物。它以一種非常直觀、生動的方式,為我們展現瞭那個波瀾壯闊的時代。這本書不僅能夠滿足我對曆史的好奇心,更能夠讓我對那個時代的人們産生深深的共鳴。

評分

我一直認為,真正理解一個曆史時期,絕不能僅僅停留在政治軍事的宏大敘事上,更需要深入到普通人的日常生活。《遼金西夏衣食住行(插圖珍藏本)》這本書,正是我尋找的那種能夠帶我“穿越”迴過去的讀物。它以極為貼近生活的角度,將遼、金、西夏三個政權並存的那個時代,活生生地呈現在我麵前。 這本書最吸引我的,是它那數量龐大且質量極高的插圖。這些插圖,色彩豐富,細節精到,生動地展現瞭那個時代的衣著風貌。在“衣”的部分,我得以近距離觀察契丹人飄逸的寬袖長袍,女真人厚重的皮毛服飾,以及西夏黨項族的獨特裝束。從貴族的華麗袍服到平民的粗布衣裳,從節慶的盛裝到日常的便裝,插圖都給予瞭細緻入微的描繪,讓我對那個時代的服飾文化、審美情趣和工藝水平有瞭直觀的瞭解。 “食”的部分,更是讓我大開眼界。我原以為那個時期的飲食會相對簡單,但書中卻詳細介紹瞭遼、金、西夏三個政權各自的飲食習慣、食材來源、烹飪方式以及宴飲習俗。我瞭解到,女真人以肉食為主,擅長烤燉;契丹人以馬奶製品為重要食物,並發展齣獨特的加工技術;西夏地區融閤瞭農耕和畜牧的特點,飲食更加多樣。書中對餐具、酒器的介紹,以及對宴飲習俗的描繪,都讓我對那個時代的飲食文化有瞭深刻的認識。 關於“住”的描寫,同樣令人驚嘆。不同於現代社會高度統一的居住模式,那個時代的建築風格多樣,充滿瞭地域特色和民族智慧。書中描繪瞭契丹人便於遷徙的帳篷,金代氣勢恢宏的宮殿城郭,以及西夏黨項人具有佛教色彩的寺廟和防禦性城池。插圖和文字結閤,讓我對那個時代的建築藝術和生活空間有瞭深刻的理解。 “行”的方麵,則讓我看到瞭一個充滿活力的交通網絡。書中描繪瞭馬車、牛車、駱駝等陸地交通工具,以及水路上的舟楫往來。我瞭解到,契丹人對馬匹的依賴,金代完善的驛站係統,以及西夏在絲綢之路上的駝隊運輸,都展現瞭那個時代人們齣行的多樣性和重要性。 最令我贊賞的是,這本書並沒有忽略普通人的生活。那些關於士兵的簡陋裝備,農民的粗茶淡飯,以及工匠的簡易居所的描繪,都讓我感受到瞭曆史的真實和人性的溫度。我看到瞭那個時代人們的艱辛,也看到瞭他們的樂觀與堅韌。 此外,書中對不同民族之間文化交流和融閤的描繪,也讓我受益匪淺。遼、金、西夏三個政權雖然政治上相互對抗,但在文化上卻相互影響、相互藉鑒。衣食住行這些最基本的生活要素,在交流中不斷演變,呈現齣融閤的趨勢。 總而言之,《遼金西夏衣食住行(插圖珍藏本)》是一本非常齣色的曆史讀物。它以一種非常接地氣、生動形象的方式,為我們展現瞭那個波瀾壯闊的時代。這本書不僅滿足瞭我對曆史的好奇心,更讓我對那個時代的人們有瞭更深切的理解和同情。

評分

在浩瀚的史書海洋中,能夠真正觸及普通人日常生活的作品,往往是最具價值的。《遼金西夏衣食住行(插圖珍藏本)》正是這樣一本讓我愛不釋手的書。它以極其樸實而又生動的筆觸,將我帶迴瞭那個遼、金、西夏並存的動蕩卻又充滿活力的時代,讓我得以近距離觀察那些生活在曆史長河中的普通人。 我最先被吸引的,是書中那精美絕倫的插圖。這些插圖,並非是簡單的圖示,而是充滿藝術感和曆史考據感的再現。在“衣”的部分,我得以細緻入微地欣賞到契丹人獨特的寬袖長袍,女真人以皮毛為主的粗獷服飾,以及西夏黨項族彆具一格的民族裝束。從貴族的華麗禮服到平民的日常便裝,從節日慶典的盛裝打扮到戰場上的作戰服飾,插圖都給予瞭細緻入微的描繪,讓我仿佛能觸摸到那些衣物的質感,感受到那個時代人們的審美情趣和工藝水平。 關於“食”的部分,更是讓我大開眼界。我原以為那個時期的飲食會比較單調,但書中卻詳細介紹瞭遼、金、西夏三個政權各自的飲食習慣、食材來源、烹飪方式以及宴飲習俗。我瞭解到,女真人是驍勇的獵人,他們的飲食以肉類為主,尤其擅長烤和燉。契丹人則將馬奶及其製品視為重要的食物來源,並且發展齣瞭獨特的乳製品加工技術。而西夏地區,由於其特殊的地理位置,融閤瞭農耕和畜牧的特點,飲食上既有來自中原的榖物,也有邊疆的特色食材,烹飪方式也更加多樣化。書中對當時餐具、酒器的介紹,以及對宴飲習俗的描繪,讓我對那個時代的飲食文化有瞭更深的認識。 在“住”的方麵,這本書同樣展現瞭令人驚嘆的多元化。我瞭解到,不同民族在建築風格和技術上有著顯著的差異。契丹人早期的遊牧生活決定瞭他們居所的便攜性,但隨著定居的增加,也開始建造夯土和木質結構的房屋。金代統治中原後,建造瞭宏偉的宮殿和城市,展現瞭其強大的統治能力和工程技術。西夏黨項族在河西走廊地區,則根據當地環境,建造瞭具有濃鬱佛教色彩的寺廟、塔林,以及滿足軍事需求的城池。書中對於建築材料、施工工藝、內部裝飾的介紹,都非常有價值,讓我看到瞭那個時代人們適應環境、創造居所的智慧。 “行”的部分,則讓我看到瞭那個時代人們的齣行方式和交通體係。書中描繪瞭馬車、牛車、駱駝等陸地交通工具,以及船隻在河流上的應用。我瞭解到,契丹人以馬為伴,騎術精湛,馬匹在他們的社會生活中扮演著核心角色。金代在完善驛站製度、修建道路方麵下瞭大力氣,促進瞭信息的傳遞和經濟的交流。而西夏,作為絲綢之路上的重要節點,其發達的商貿依賴於陸上絲綢之路的駝隊運輸。 這本書最讓我感動的是,它並沒有僅僅停留在宏大的敘事上,而是深入到瞭普通民眾的生活細節。那些關於普通士兵的簡陋裝備,農夫的粗食淡飯,以及手工業者的簡易居所的描繪,都讓我感受到瞭曆史的厚重感和人性的溫暖。我看到瞭那個時代人們的艱辛,也看到瞭他們的樂觀與堅韌。 而且,書中對不同民族之間文化交流和融閤的描繪,也讓我受益匪淺。遼、金、西夏三個政權雖然政治上相互牽製,但在文化上卻相互影響,相互藉鑒。衣食住行這些最基本的生活要素,在交流中不斷演變,呈現齣融閤的趨勢。 總而言之,《遼金西夏衣食住行(插圖珍藏本)》是一本集學術性、趣味性和藝術性於一體的優秀曆史讀物。它以一種非常直觀、生動的方式,為我們展現瞭那個波瀾壯闊的時代。這本書不僅能夠滿足我對曆史的好奇心,更能夠讓我對那個時代的人們産生深深的共鳴。

評分

配瞭插圖之後,直觀讀瞭。文字敘述的東西總是比不上圖片那麼簡單易懂。

評分

《嘿!硃迪》中朦朧潮濕的青春氣息,讓我一下子就栽到記憶的陷阱裏,多年前,應該是很多年前,我也有一個屬於自己的“硃迪”小妹,她幾乎影響瞭我整個青春期對於女孩兒的判斷,她的每一個舉動都左右我一天的心情,她的每一根發絲都是香甜的味道,以緻其他姑娘在那時我的眼中早已黯然失色。那種醉心的衝動隻有荷濛爾分泌的青春期纔有,那是那個年歲的標簽和特有的身體幻想,朦朧不安,既躁動又拼命假裝平靜,既單純又拼命想變成熟。我們在女孩子麵前狠勁兒地拿捏著分寸以求錶現齣漢子應有的品格,裝x絕對是一種美德,至少在那時候是。

評分

京東購書從來都很贊!快遞小哥態度也超好!

評分

內容不錯,常識而已。

評分

很好的參考書

評分

雞蛋裏挑點骨頭:書是本好書,內容精彩,隻是中國的大(學問)傢還是願意寫一些給專業人士看的書,沒有考慮大多數人其實古文基礎實際上是很差的。書中大量引用都沒有譯文,讓我們完全理解打瞭些摺扣。古人的生活應該是很有趣的,但本書書捲氣多瞭些,其實可以寫得更有趣。

評分

很好

評分

9.古代一天兩頓飯,早9點,下午4點。不睡午覺。

評分

雞蛋裏挑點骨頭:書是本好書,內容精彩,隻是中國的大(學問)傢還是願意寫一些給專業人士看的書,沒有考慮大多數人其實古文基礎實際上是很差的。書中大量引用都沒有譯文,讓我們完全理解打瞭些摺扣。古人的生活應該是很有趣的,但本書書捲氣多瞭些,其實可以寫得更有趣。

本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度google,bing,sogou

© 2025 book.cndgn.com All Rights Reserved. 新城书站 版權所有