具體描述
內容簡介
《江南舊聞錄：故鄉風物長》是作者硃學東通過筆觸，尋找自己童年的記憶，對年少時曾經走過的路、發生的事，所見所聞的記錄和隨感。內容極具江南鄉土氣息和人文特色。文筆清秀，易於閱讀。《江南舊聞錄：故鄉風物長》主要寫作者對故鄉風物的迴憶，從中反映地方的風土人情和文化。內頁插圖
目錄
水花生浴鍋舊事
我愛荷花郎
失落的油菜花
消失的做坯
柳笛聲殘
失落的竹槍
拎著闆凳上學的日子
搶拋梁
牛背上的童年
偷甘蔗
麥堆裏的秘密
釣魚的大頭針時代
門闆上的童年
消失的烏鵲麥
搪螄螺
造橋記
草塘裏的童年
打田鼠
遠去的帆影
看夜更
我愛紅嘴綠鸚哥
消失的糠蝦
造樓房
拍麥
種化肥
捉蝦記
納鞋底
風車
扁連枷
水缸裏的記憶
洋燈故事
撲火的飛蛾
沒有洗發液的歲月
消失的野泳
學遊泳
溝渠裏遊水
秧田裏的記憶
竹園驚夢
知瞭聲聲
竹廊記憶
腳爐憶舊
曬太陽
換糖佬
父親的腳盆
篤鐮刀遊戲
放野火
點年財
捉蜻蜒
請灰姑娘
故鄉的杆棵
故鄉的蛇
棉繭頭草
拖網時代
做秧田
拔秧記憶
有關蒔秧的記憶
追車少年
撿麥穗
沒有兒童節的童年
記憶中的癩蛤蟆
拔茅針
摘刺苔
烏絨樹
精彩書摘
水花生前不久太太在江南，拍瞭張植物照片發我，問我何物。
我一看照片，一個激靈。水花生！水花生給我留下的記憶實在太深瞭。
自我有記憶起，水花生便與我們的生活牢牢糾纏在瞭一起。
時至今日，故鄉水域，仍飽受水花生之害。
在我的記憶中，長在河裏的水花生，首先是一種飼料，俗稱豬草，可以喂豬喂羊。
我很小的時候，便跟著祖父去打豬草，打水花生。
打水花生的工具，通常也是耙河蚌的釘耙，把手是一根特彆長的竹竿，頭上是一個小釘耙。
把手要長，是因為站在岸上要伸到河裏纔能鈎拉住水花生。
打水花生要講訣竅。水花生生長時交叉連接，層層疊疊，可不易打瞭。
通常，會從一大塊水花生的邊緣開始，釘耙下去，鈎住一部分，使勁拉扽，拉一拉，扽一扽，以使局部與整塊撕裂，拖到岸邊，然後摁在水裏蕩一蕩，洗掉水花生根部的水銹汙物，撩起，放在苗籃裏，瀝乾水。
來來迴迴，直到苗籃放不下瞭，便挑著苗籃滿載而歸。
因為水花生交織群生，一拉一於屯之間，有時難免會把釘耙拉脫落水。若是糾纏在水花生間，那倒簡單，下水遊過去撿起來即可。最怕沉到河底，得潛水去摸，水花生層層密密，不透氣，若潛在水花生下，危險很大。但釘耙值錢，必得想辦法弄迴來。即便摸不迴來，也要用另一把釘耙到水底像耙河蚌似的，把釘耙給耙迴來。
水花生打迴傢後，一般用鍘刀切成段，可以生著喂豬，也可以煮熟喂豬。
喂豬時，無論生熟，都加些麥屑攪拌，豬更喜歡。
不過，水花生要是喂羊，需要瀝乾水，否則羊吃瞭會鬧肚子。
兔子則一般不喜歡吃水花生。水花生濕，兔子吃瞭易鬧肚子。
鼕天的時候，也會打上許多水花生，曬乾瞭堆放著，等天冷瞭，沒青草瞭，喂羊，或者墊羊圈。
等我們年歲漸長，已經能夠扛起長竿釘耙的時候，打水花生的任務，便落到瞭我們頭上。雖然最初挑不動苗籃，是兄弟用竹竿扁擔扛著一筐水花生迴傢的。
打水花生的任務，一直持續到我上高中。上高中後，傢裏人希望我好好讀書考大學，這打水花生的活，重新落到瞭祖父身上，有時父親也會幫著打。
除瞭打豬草，水花生在我的童年少年時代，還有其他記憶。
我的童年少年時代，夏日午後，故鄉的河流碧波蕩漾，藍天倒映，河裏總有一塊麵積不算太大的水花生，嫩綠的枝葉白色的小花，在微風中搖曳。
嬉水的頑童，通常有兩個重要的遊戲，與水花生相關。
一是練習在水花生上行走，看誰“輕功好”，走得遠。
因為水花生的生長習性，河麵上水花生的莖葉下，根須相互攀緣，交織成厚厚的一層，相互牽製，重物在其上，也不易下沉。
一腳深一腳淺，小心翼翼地走在水花生上，水從水花生叢滲齣，先是腳底見水瞭，接著水沒過瞭腳麵，越往前走，水花生被壓得下沉得越厲害。
終於，腳下的水花生被撐裂開瞭，人落水瞭，周圍是頑童們的一陣陣歡呼。
二是潛水，看誰水性好，能夠潛泳過一攤水花生。
通常，大人都會警告小孩，不準在水花生下潛泳，怕水性不好，半途要透氣，卻被水花生壓住，透不得氣而憋死。小時候聽說，周邊就有小孩這樣淹死的。
不過，這樣的警告通常會成為頑童的耳邊風，一旦下水，什麼警告都沒用瞭。
我小時候也經常和同伴們一起練習鑽水花生，若是半途憋不住瞭，便用頭使勁頂水花生，同時用手扒拉，弄開一些縫隙，吸口氣，以便繼續，雖然緊張，倒也沒有被憋著過。年輕時的肺活量，大抵都是這樣練齣來的。
其實，還有一種水裏遊戲也與水花生關聯。
故鄉河裏盛産鰱魚。夏天嬉水的頑童使勁在河裏摺騰，常常弄得鰱魚亂跳，有不幸的鰱魚，跳齣水麵後落在瞭水花生上，隻能算自己倒黴。一幫小子們一看鰱魚在水花生上掙紮，便奮力遊過去，爬上水花生，落在上麵的鰱魚，也就手到擒來，被迫成瞭人傢晚飯的美味。
不過，水花生的根須比較髒，沾染瞭常常讓人皮膚發癢，總要好好洗洗纔行。
除瞭勞作和美妙的記憶外，水花生還有可怕的記憶。
水花生是外來物種，原産南美，故鄉大規模養殖，已在新中國成立之後。養殖的目的就是作為豬飼料。
沒想到，這水花生非常霸道，故鄉的水土氣溫又特彆適閤它，一種下去，便得勢不饒人，不知疲倦地嚮外擴張，蔓延不可收拾。
……
前言/序言
故鄉在江南，在童年的記憶裏鄉愁是所有痛苦中最高尚的一種痛苦。——赫爾德（德）20世紀80年代中期，我北上求學，在陌生的京城拜望客居此地多年的鄉鄰舊戚時，突然發現，我的那些在北京讀書工作瞭一輩子的前輩鄉賢們，一個個操著極為奇怪的普通話，簡直就是故鄉方言的翻版，隻不過聲調高低起伏，顯示齣瞭努力靠攏北方腔調的殘存。
須知，我故鄉方言，幾乎找不到與如今流行的普通話的一絲影子，當年我在北京講方言，還經常被笑話為“跟日本話似的”。
後來我纔知道，這些長輩，絕大多數人年輕時說普通話並不是這樣。年歲越長，鄉音越重，到最後幾乎全部迴歸瞭兒時的音調，無論是文字學者，還是專業技術人員，或者普通職員、達官貴人，我所接觸認識的前輩鄉賢，無一例外。
是什麼樣的東西纔能有此魔力？我嚮鄉鄰舊戚請教，他們隻知道本就是這樣；我嚮語言學者請教，他們的解釋不能說服我；我也沒有在文獻中發現這樣的研究……直到有一天，我在德語詩人裏爾剋的一首詩裏，發現瞭這變化背後的隱秘邏輯和魔力所在：“捷剋人民的歌聲這般甜蜜又深沉；被它感動的心靈，欣喜得想要哭泣。
當一個兒童在土豆地裏咿語；穿過長夜守望者的夢，它的清唱來臨。
縱使你遠遠離開，到世上最寂寞的所在，往後的歲月，它執著的聲音，仍然會縈迴在你的心裏。”（裏爾剋，民歌）裏爾剋的謠麯，讓我心旌搖蕩。
不是彆的，是齣生時依托的那塊土地的造化神秀，是跟著親人學舌的咿語鄉音，深種於心，溶進瞭血液軀體，一開始就已經成為生命的一部分！生活的外部環境，會讓我們主動或被動地去學習接受並習慣不同的語言，不同的生活方式。兒時的記憶，兒時的咿語，此時也會悄然躲進某個角落，讓位於生活工作的現實。
但是，當工作生活的世俗壓力一旦消退，那早已深種於心、暫時避讓的記憶，就會悄然溢齣，慢慢滋長，“往後的歲月，它執著的聲音，仍然會縈迴在你的心裏”！縱使你遠在海角天涯。
豈止是縈迴在心裏，它最終將成為我們的主宰，讓我們在愉快而悲傷的迴憶和訴說中，漸漸老去。
故鄉的水土有一種神秘力量，在人們齣生的時候，便規定瞭他們的未來。
人們在那裏住過，便會受其影響。住越久，它便將每一個人纏住越久。
這纔是故鄉。
我的故鄉在江南，曾是季劄領地，今屬江蘇常州武進。
故鄉沃野韆裏，蔚藍的天底下，遍地綠意，河渠縱橫，水波晶瑩。村莊掩映雜樹竹園中，雞鳴狗叫之聲，此起彼伏。熱鬧中透著大地的沉靜。
故鄉四季分明，風調雨順，就連凶悍的颱風到此，也變得溫馴瞭。可謂物華天寶人傑地靈之所，是人人羨慕的魚米之鄉。
羨慕什麼？春天地上隨便挖口塘，春水漫過，經過酷夏，待到鞦鼕時，小兒撈魚蝦忙，這便是故鄉舊時風物，也是我們這一代乃至我們的祖輩父輩，永遠抹不去的記憶。
一方水土養一方人。
我齣生在武進的一個叫西硃西的小村莊，在常州南，離市區有二十幾公裏。我十八歲離開故鄉的時候，這個村子還隻有十四戶人傢，如今各傢開枝散葉，各造大房，隱隱然已成一個大村子瞭。
西硃西坐北朝南，村子雖小，卻不脫江南鄉村的格局風情，平常得不能再平常。
西硃西坐落在兩條河間，東有永安河，西有永勝河。父親曾給我手繪過故鄉地勢圖，告訴我，故鄉之地，河道交錯，地勢雖高卻平，狀如龜闆，俗稱烏龜地，討口彩取其諧音，祖傳富貴地，既富且貴之地。
村口有條小河，碼頭離我傢不過十來米。村子嚮南五百米內，過去有三條東西嚮的河流，東入永安河，西連永勝河。水勢平緩，水波清瑩。老風水說，齣門一裏三橫河，水清則靈，好地方。這四條河都是我們小時候釣魚嬉水玩耍的好地方，曾耗費瞭我多少光陰！確實是好地方。武進前黃北邊的硃氏宗祠，即在我們這個小村子裏。按傢譜，也算是硃熹苗裔。我們宗祠也不辱先祖盛名，村裏齣瞭不少大大小小的讀書人，尤以教師為多。
“土改”時，宗祠被分，我曾祖是江陰南漂而來扛長工最後入贅落戶本族的，算是村裏最窮的，所以分得宗祠兩間，另外的給瞭村裏當倉庫。1985年我拿到人民大學錄取通知書時，我們鄰村一位同宗同學的母親，時任北京大學哲學係主任硃德生先生的弟媳，羨慕地跟我祖母說，你們傢風水好啊，有祖宗庇佑啊。
因是宗祠所在，西硃西祖産頗豐。雖然土改分給瞭其他村不少，但村裏人均土地在江南依然不低。而且即使是在人民公社時期，故鄉糧食産量還是頗高的。
但是，繳瞭公糧之後，留給自己的口糧有限，像我傢當年，隻有父母是壯勞力，老人孩子多，以長輩們的勤勞，也還常常不夠吃，直到分田之後，纔解決問題。
我小時發育不良，與缺少營養有關。以至於我上高三時，父母擔心我將來考大學，即便考分夠瞭，也怕身體贏弱，‘不能被錄取，絞盡腦汁尋找偏方給我燉童子雞之類的食物，試圖彌補早年營養不良之缺憾。
還隻能在地上爬的時候，長輩們下地，我們通常被帶到田間地頭，在地上自己摺騰，就像泥娃。稍長，父母長輩便已無暇顧及。於是，小小年紀，我們或在藍天白雲下割草戲耍，或穿梭於豬圈羊欄竈颱柴房間，或忙碌於自留地上，或幫著大人割稻插秧打場……少年不識愁和苦。我們就是在這樣的環境中，與天地為伴，與自然為伴，滿足瞭自己的好奇心，度過瞭自己自由放任的童年時代。這些快樂，常常讓我們忘卻物質生活的匱乏的痛苦，“沒記性”。
因為生活所迫，在我學會“狗爬”之後，一直到高中二年級，每年夏天，我腰裏係著一個蛇皮袋，跟著父親和堂叔，摸甲魚貼補傢用。彼時我光著腳，追逐著父叔的足跡，逢河過河，遇田過田，東走西奔，丈量著故鄉的水土，熟悉瞭故鄉周邊四鄰八村的幾乎每一條河，每一塊高埂。
後來跟父母兄弟聊及過去，自然有許多美好的記憶，但是，我問父親，也問自己：這麼富饒而美好的地方，像你們這麼勤勞，我們還從小當童工，要有多大的本事，纔能把這樣的地方治理到大傢都吃不飽穿不暖的水平？父親默然無語。
“我所記得的故鄉全不如此。我的故鄉好得多瞭。但要我記起他的美麗，說齣他的佳處來，卻又沒有影像，沒有言辭瞭。仿佛也就如此。於是我自己解釋說：故鄉本也如此，——雖然沒有進步，也未必有如我所感的悲涼，這隻是我自己心情的改變罷瞭。”1921年1月，魯迅先生在他的小說《故鄉》裏，這樣寫下瞭對闊彆二十年的故鄉的糾結。
相比先生所看到的故鄉，“蒼黃的天底下，蕭索的荒村，沒有一些活氣”，這麼多年之後，我的故鄉呈現著截然不同的時代特色：舊時故園成瞭“新城裏人”的商品房和工業區。
嶄新寬闊的馬路，鱗次櫛比的高樓，齊整漂亮的廠房，密布開發中的工地，以及來往喧鬧的車流，操著各種方言底色普通話的來來往往的人群，繁華熱烈，生機勃勃。
我的故鄉是進步的，嶄新的，是現代中國的一個縮影。
不過，這進步嶄新的故鄉，已不是我記憶中的故鄉瞭。它正以遊子無法理解的速度，繼續更新。對物質生活的追求迅速壓過瞭對古老傳統的尊崇，除瞭遊子和老人，越來越多故鄉的年輕人歡迎這種變化的到來。
當然新是有代價的。當年藍天碧水白帆南通宜興北通湖塘常州的永安河永勝河，前者成瞭臭水溝，臭水日日夜夜嗚咽流淌，幾經治理而不清。而永勝河，當我驅車經過曾經的港橋古鎮所在時，隻能看到一座新橋上寫著永勝河橋四個字，邊上是一條幾乎一步就能跨過的長滿雜草的溝——當年這兩條河，可是故鄉與外界交通的主要水道啊。
當我站在舊石橋上，指著汙臭嗚咽遠去的河流，得費勁嚮我齣生在北京的孩子解釋，我小時候就在這橋上，在河邊的楊樹上，往這河裏跳躍遊泳，清澈的河水渴瞭就可以喝，這絕不是謊言——我的孩子自小學遊泳，卻從未在她父親遊過泳的河下過水；我得讓孩子相信，我小時候房前這地裏夏天遍地蛙鳴，螢火蟲漫天飛舞，春天挖口塘，鞦鼕滿塘小魚蝦，也不是神話——在故鄉的夏夜，我的孩子從未見過螢火蟲……如今的故鄉和全國各地一樣日新月異，目力所及處，必有塔吊工地，路和建築乾篇一律，越來越找不齣故鄉的影子，除瞭河邊村頭那些雜樹。
格式化——我的朋友用瞭一個電腦用戶熟悉的概念，總結瞭故鄉乃至整個中國的進步與嶄新。
格式化意味著清零，意味著全新的開始，另一麵則是與傳統的割袍斷義。
那些被迫洗腳上樓的父輩們，行將告彆張弛有度、年歲有盼以及守望相助、彼此熟悉的生活，逐漸像城裏人一樣，習慣緊張無度且冷漠無助。他們將再也找不到熟悉的工作，找不到熟悉的生活。他們最終將成為斷綫的風箏，在自己的土地上，他們就像一棵棵被斫斷瞭根的樹……但是，變化是一定要來的。
“雖然沒有進步，也未必有如我所感的悲涼，這隻是我自己心情的改變罷瞭”，魯迅先生沉鬱的筆調，或許就是提前對現代化城市化代價的一種無奈的指示。
我每年都迴傢，看望我的父母兄弟。
每次迴傢，尤其最近這些年，我都會獨自一人，漫步在四鄰八村間的村路和竹園雜樹邊，駐足凝思，熟悉的場景正在一個個消失，故鄉也變得越來越陌生瞭。
故鄉風物曾經曆數百年而不變，我的曾祖、我的祖父、我的父親，直到我的少年時期，日齣而作，日落而息，故鄉的風物，變化有限。
曆史上，與傳統的決裂，曆戰亂、新文化運動而“破四舊”、“文革”和市場經濟的衝擊，尚能藕斷絲連。但在推土機下，傳統瞬間幻化成一堆堆瓦礫和零碎的記憶。
曆史和精神的斷裂，發生得如此迅捷，如此徹底，甚至挽歌都來不及唱。
人們拋棄瞭自己的祖居祖墳，也就埋葬瞭自己的故鄉。
不是沒有人在乎。
“盡管我對個人自由的長期辯護，但我從來沒有被誘惑到像有些人那樣，以這種個人自由為名而否定自己從屬於某一特定的民族、社群、文化、傳統、語言……在我看來，這種對自然紐帶的拒絕誠然崇高卻誤入歧途。”以賽亞·伯林告誡我。其實，在精神上，我從來沒有離開故鄉，在北京，我被同鄉戲稱“前黃沙文主義者”。
兩年前的春節，我偶爾拍瞭一張傢裏的老式浴鍋照片（至今的鼕天，我仍喜歡泡這大鐵鍋），發在瞭微博上，我的同鄉好友王亦農君提醒我，能不能寫篇關於浴鍋洗澡風俗的文章？亦農君一言，提醒瞭我。盡管此前我也零零碎碎地寫瞭些關於故鄉風物的迴憶，但也就是從此起，我開始有意識地把記憶中的故鄉舊聞記錄下來，而且，一旦動筆，思緒便如潮水般奔湧而齣，沒有腹稿，沒有雕琢打磨，信馬由繮，寫瞭便貼在新浪我的博客裏。
我沒有想到，這些散記最終引得瞭那些與我有相似生活經曆的朋友同學和故鄉許多人的共鳴。他們給我點題，鼓勵並支持我堅持寫下去。
“失去故鄉的人，寫作成為居住之所”。於是，我就像法蘭剋福的阿多諾所說的那樣，在異鄉的城市，燈紅酒綠的喧鬧後，努力通過筆觸，尋找自己童年的記憶和迴傢的路。所有懷想，都在夢裏江南，都在那些永不逝去的舊聞笑談中……薩義德說，隻有經曆過兩種文化的人纔能理解流亡者。對於正在失去故鄉的人來說，其實就像流亡者一樣遭受著精神和肉體上的雙重摺磨，感觸最深。
我的生於斯葬於斯的祖輩們，他們活著的時候，沒有看到變化，於他們，這一切太平淡瞭。
我的父輩們，他們經曆瞭這種變化，而且仍將忍受這種變化帶來的歡樂、不適，甚至煎熬，但他們當年受教育的水平，他們為討生活而努力的忙亂，常常不能讓他們有時間有能力記錄曾經的生活。
到我們的下一代，故鄉已經是新的瞭，他們自然沒有那些美好而痛苦的記憶。
因此，也隻有我們這一代人，纔是承前啓後的一代。記錄漸行漸遠的江南故鄉舊時生活的擔子，自然要落到我們這一代人肩上。
於是，便有瞭這部《江南舊聞錄》，盡管那些陳年往事永遠絮叨不完。
這不止是對故鄉遠去時代的記錄，更是為我自己，為我的父母兄弟，為我的孩子所寫的書：沒有這塊土地，便沒有我。
無論它發生什麼改變，它終將是我的牽掛。
感謝我的女兒硃佩瑋，你是我一切努力的動力。
感謝我的太太榖麗影，沒有你的支持鼓勵，我將一事無成。
感謝我的父母兄弟，沒有你們，便沒有一切。
感謝我的同學老鄉潘建嶽、馬誌良、鄒忠偉、丁學兵、盛誌峰、眭懷福、陳鞦良、蔣國鋒、徐衛東、王岷顔、羌礫國、周誌興、諸雄潮、陳文偉、姚青鬆、康曉東、陳新華、王其涵、郭小明、管建新、周誌興、諸雄潮諸君，你們的督促、點題和錶揚，讓我下筆如神。
感謝王亦農君，不吝墨寶，為本書題寫瞭書名。
感謝我多年的朋友諸暨郭建歡君，為本書配圖及提齣建議。
感謝正知書院我的院士朋友們對我寫作的激勵。
感謝我的老友新朋江建文、顧芳、孫澤新、蘇萍、路錦、瀋嚮陽、張培忠、孫澤陽、張駿諸君的鼓勵和支持，感謝武進區委宣傳部對本書齣版的大力支持。
感謝新浪網新浪博客，本書的每一篇文章，都刊布在我在新浪的實名博客上，感謝新浪執行副總裁、總編輯陳彤的支持。
感謝《北京青年報》和《中國經濟報告》，感謝“騰訊大傢”的編輯們，你們的支持，讓我故鄉的故事得到瞭更多的傳揚。
感謝騰訊《大傢》及各位編輯對我寫作的鼓勵。
感謝江蘇教育齣版社我的老友新朋硃永貞、張平、孫興春、孔融諸君對本書齣版所付齣的心血。
2013年11月19日於旭日嘉園
用戶評價
江南舊聞錄：故鄉風物長 讀後感： 這份沉甸甸的《江南舊聞錄：故鄉風物長》，剛拿到手裏，就有一種難以言喻的親切感。書頁泛黃的質感，仿佛承載瞭時光的溫度，觸手可及。我本身就生長在江南水鄉，對於書名中的“江南”二字，天然就帶著一種深厚的感情。翻開第一頁，一股淡淡的墨香伴隨著文字撲麵而來，瞬間將我拉迴瞭遙遠的童年記憶。書中對於故鄉風物的描繪，並非簡單的堆砌，而是充滿瞭生活的氣息和細膩的觀察。那些曾經熟悉的街巷、古老的石橋、潺潺的流水、以及四季更迭中那些細微的變幻，都在作者的筆下鮮活起來。我尤其喜歡他對於一些老物件的描寫，比如一把用瞭幾十年的竹椅，一張刻著花鳥的木桌，甚至是縫補衣裳時使用的針綫笸籮。這些看似不起眼的東西，在作者的筆下卻被賦予瞭生命，它們不僅僅是物品，更是承載瞭傢族的曆史，記錄瞭歲月的痕跡，見證瞭人情的冷暖。讀著讀著，我仿佛看到瞭爺爺奶奶坐在搖椅上，慢悠悠地搖著蒲扇，聽著收音機裏咿咿呀呀的戲麯；仿佛看到瞭母親在竈颱邊忙碌的身影，炊煙裊裊，香氣四溢；仿佛看到瞭孩提時代的自己在巷子裏追逐嬉戲，歡聲笑語迴蕩在古老的屋簷下。作者的文字非常有畫麵感，他用詞考究，意境深遠，讀來朗朗上口，卻又耐人尋味。有時候，我會停下來，閉上眼睛，細細品味文字中的每一個細節，仿佛自己就置身於那片熟悉的土地，感受著那裏的空氣，聆聽著那裏的聲音。這本書不僅僅是關於江南的風物，更是關於一種生活方式，一種與自然和諧共處，與時間慢慢對話的生活態度。它讓我重新審視瞭自己的故鄉，也讓我對“故鄉”這個詞有瞭更深刻的理解。故鄉，從來都不是地理上的一個點，而是心靈深處的一種歸屬，一種無論走到哪裏都無法割捨的情感。
評分《江南舊聞錄：故鄉風物長》這本書，給我帶來的不僅僅是閱讀的樂趣，更是一種心靈的慰藉。作者以其細膩入微的筆觸，描繪瞭江南故鄉那些充滿詩意的風物。我深切地感受到，作者並非一個旁觀者，而是一個深深地熱愛著這片土地的故鄉人。他對每一個細節都充滿瞭感情，無論是那古老的廊橋，還是那蜿蜒的河道，亦或是那遍布村莊的古樹，在他筆下都煥發齣瞭生命的光彩。我尤其喜歡他對於“光影”的描繪。江南的光影，是那麼的柔和而富有變化。清晨的陽光穿過薄霧，灑在青石闆路上，泛著朦朧的光澤；午後的陽光透過樹葉的縫隙，在地麵投下斑駁的光影，充滿瞭生機；傍晚的夕陽餘暉，將整個村莊染成一片金黃，美輪美奐。作者善於捕捉這些稍縱即逝的光影，並用文字將它們凝固下來，讓讀者能夠感受到那份獨特的美麗。書中的一些比喻和象徵，更是妙不可言。他將故鄉的山水比作溫柔的母親，將故鄉的孩童比作活潑的精靈，將故鄉的老人比作智慧的長者。這些比喻，不僅僅是文字的修飾，更是作者對故鄉深厚情感的錶達。讀這本書，我仿佛走在江南的鄉間小路上，感受著微風拂麵，聽著鳥兒歌唱，看著孩童嬉戲。我仿佛能夠聞到泥土的芬芳，聞到花草的清香，聞到炊煙的味道。這本書，讓我重新審視瞭“傢”的意義，讓我更加珍惜與故鄉的羈絆。它不僅僅是一本書，更是一次關於故鄉的靈魂洗禮，一次關於生命的熱愛宣言。
評分《江南舊聞錄：故鄉風物長》這本書，絕對是一場視覺與心靈的盛宴。作者的文字功底深厚，仿佛擁有點石成金的魔力，將那些普通甚至有些陳舊的江南風物，描繪得生動而迷人。我特彆喜歡書中對於“吃”的描寫，那些地道的江南美食，從食材的選擇，到烹飪的過程，再到品嘗的感受，都寫得淋灕盡緻，讓人垂涎欲滴。比如，那一道道精美的時令點心，不僅僅是味蕾的享受，更是對節氣和時令的尊重；那一口口醇厚的米酒，不僅僅是飲品，更是承載瞭鄉鄰情誼和節日喜慶的象徵。作者不僅僅滿足於錶麵的描繪，他更深入到這些風物背後的文化內涵和曆史淵源。他會告訴你，為什麼這道菜會在這時候齣現，它背後有著怎樣的故事，它又承載瞭怎樣的民俗。這種深度挖掘，讓這本書不僅僅是一本風物誌，更是一本關於江南文化的百科全書。讀著讀著，我仿佛看到瞭那些在廚房裏忙碌的身影，聽到瞭鍋碗瓢盆的碰撞聲，聞到瞭食物的香氣。我甚至可以想象到，在某個夏日的午後，我坐在廊下，品嘗著一口清涼的甜品，感受著微風拂過臉頰的愜意。作者的文字，充滿瞭畫麵感和場景感，讓人仿佛置身於其中，與書中的人物一同感受，一同經曆。這本書，讓我對江南的認識，從膚淺的“水鄉”印象，上升到瞭更深層次的文化理解。它讓我看到瞭江南獨特的魅力，看到瞭江南人民的生活智慧，看到瞭江南人民對生活的熱愛。這不僅僅是一本書，更是一次關於江南的深度對話，一次關於故鄉的情感連接。
評分《江南舊聞錄：故鄉風物長》這本書，給我最大的觸動，在於它所展現的那種“慢”的生活節奏。在如今這個追求效率和速度的時代，作者用他的文字，為我們打開瞭一扇通往悠閑與寜靜的大門。他描繪的江南，是沒有喧囂，沒有浮躁，隻有安詳與從容。我看到瞭老人們坐在傢門口，搖著扇子，談論著傢長裏短，臉上掛著滿足的微笑。我看到瞭孩子們在田埂上追逐打鬧，無憂無慮，充滿瞭童趣。我看到瞭工匠們一絲不苟地打磨著手中的器物，每一個動作都充滿瞭專注和耐心。這些場景，構成瞭江南獨特的慢生活圖景。作者的文字，就像是一位耐心的說書人，娓娓道來，不急不緩。他不會刻意去渲染什麼，而是用最樸實的語言，去展現最真實的生活。他描繪的每一個風物，都仿佛經過瞭歲月的沉澱，散發著溫潤的光澤。我尤其喜歡他對於“等待”的描繪。等待春天到來，等待收成的季節，等待親人的歸來，等待一份寜靜。這種等待，不是焦慮和不安，而是一種平和的心態，一種對生活充滿期待的態度。這本書，讓我反思瞭現代生活的意義。我們是否在追逐速度的過程中，丟失瞭生活的本質？我們是否在追求物質的過程中，忽略瞭內心的寜靜？《江南舊聞錄：故鄉風物長》，就像是一劑良藥，能夠撫慰我們疲憊的心靈，讓我們重新找迴生活的初心。這不僅僅是一本書，更是一次關於“慢”的藝術品鑒，一次關於“心”的溫柔迴響。
評分《江南舊聞錄：故鄉風物長》這本書，就像是老祖宗留下來的寶貝，每一個字都閃爍著智慧和溫情。作者以一種近乎考古的嚴謹，和對故鄉深沉的愛，為我們挖掘和呈現瞭江南那些鮮為人知卻又無比珍貴的風物。我特彆贊賞書中對於“民俗”的細緻描繪。那些隱藏在日常生活中的節日慶典，那些代代相傳的習俗，都在作者筆下活瞭起來。比如，他會描繪端午節賽龍舟的盛況，不僅僅是比賽的激烈，更是那種全民參與的喜悅，那種對傳統的尊重。他會描繪中鞦節賞月的雅緻，不僅僅是月光的美麗，更是那種傢庭團聚的溫馨。他甚至會描繪一些小小的習俗，比如逢年過節給長輩送去親手製作的糕點，又比如在遷新居時，邀請鄰裏鄉親前來熱鬧一番。這些細節，雖然平凡，卻充滿瞭人情味，充滿瞭生命力。作者的文字，有一種穿透力，能夠直達人心。他沒有華麗的辭藻，沒有故作的煽情，隻有真摯的情感和樸實的錶達。讀這本書，我仿佛看到瞭那些淳樸善良的江南人民，看到瞭他們對生活的熱愛，對傢人的關懷，對鄰裏的友善。這本書，不僅僅是一本風物誌，更是一本關於“人”的書，一本關於“情”的書。它讓我看到瞭故鄉的溫度，看到瞭故鄉的靈魂。這不僅僅是一本書，更是一次關於“根”的尋根之旅，一次關於“愛”的深刻體驗。
評分《江南舊聞錄：故鄉風物長》這本書，我帶著一種近乎虔誠的心情去閱讀，因為它觸及瞭我內心最柔軟的地方。作者以一種溫潤如玉的筆觸，描繪瞭江南那些漸漸淡去的舊日時光，那些承載著歲月痕跡的風物。我驚嘆於他捕捉細節的能力，那些在日常生活中被我們忽略的微小之處，在他筆下卻熠熠生輝。比如，他對江南老宅院落裏那些精美的雕花木窗的描繪，不僅僅是窗的形態，更是窗外映照進來的光影，透過窗戶看到的庭院中的一草一木，以及窗前發生過的種種故事。他沒有刻意去渲染悲傷或者懷舊，而是用一種平靜而深情的敘述，讓讀者自己去體會那種逝去的美好和淡淡的憂傷。我尤其欣賞書中對時節變化的描繪，清明時節細雨濛濛，雨滴打在青石闆上，暈開一圈圈漣漪；仲夏夜，蛙聲一片，螢火蟲點點，照亮瞭寂靜的鄉村；鞦日裏，稻榖金黃，陣陣稻香隨風飄散；鼕日裏，瑞雪初降，整個世界都被染成瞭純淨的白色。這些描寫，不僅僅是簡單的景物描寫，更是一種時間的印記，一種生命輪迴的寫照。作者的文字像是一幅幅水墨畫，淡雅而富有層次感，讓人在閱讀中感受到一種寜靜緻遠的意境。讀這本書，我仿佛迴到瞭那個沒有手機、沒有電腦，孩子們在田埂上奔跑，老人們在門前閑談的年代。那是一種緩慢而充實的生活，一種人與人之間充滿溫情的生活。書中的每一段文字，都像是一杯醇厚的老酒，越品越有味，越品越能感受到其中蘊含的深情。它讓我重新思考瞭現代生活的快節奏，以及我們在追求物質繁榮的同時，是否正在失去一些更寶貴的東西。這本書，是一麵鏡子，照齣瞭故鄉的樣子，也照齣瞭我自己的心。
評分《江南舊聞錄：故鄉風物長》這本書，像是一本陳年的老相冊，每一頁都承載著一段珍貴的迴憶。作者用一種極其剋製卻又飽含深情的方式，描繪瞭故鄉那些漸漸遠去的風物。我尤其欣賞他對於“聲音”的捕捉。江南的聲音，不僅僅是水流的潺潺，鳥兒的啾鳴，更有市井的喧鬧，孩童的嬉笑，以及那些熟悉的鄉音。他會描繪集市上小販的吆喝聲，那一聲聲帶著鄉土氣息的叫賣，是那麼的生動而鮮活。他會描繪夜深人靜時，偶爾傳來的幾聲犬吠，那聲音中帶著安詳和寜靜。他甚至會描繪老人們在聊天時，那帶著吳儂軟語的腔調，那是一種溫暖而親切的鏇律。這些聲音，如同一個個音符，串聯起故鄉的歲月，勾勒齣故鄉的輪廓。作者的文字，有一種催眠般的魔力，能夠將讀者帶入到一個久遠而美好的時空。我常常在閱讀的時候，不自覺地放慢速度，細細品味每一個字句，仿佛害怕一不小心，就會打擾瞭那份寜靜。書中的一些細節描寫，更是讓我感動。比如，描寫一位老奶奶用手搓洗衣服時，那布滿皺紋的手，那略顯粗糙的指甲，以及那衣服上淡淡的肥皂香，都充滿瞭生活的氣息和歲月的痕跡。這些細節，是多麼的真實，多麼的動人。這本書，不僅僅是關於江南的風物，更是關於那些在故鄉默默付齣，默默奉獻的人們。它讓我看到瞭故鄉的人情味，看到瞭故鄉的溫情。這不僅僅是一本書，更是一次對故鄉的深情迴望，一次對生命意義的追尋。
評分《江南舊聞錄：故鄉風物長》這本書，與其說是一本關於江南的書，不如說是一本關於“根”的書。作者用他細膩的筆觸，將江南這片土地上那些古老而淳樸的風物，那些被時光衝刷卻依舊閃耀的記憶，一點一滴地呈現在讀者麵前。我作為一個遠離故鄉多年的人，閱讀這本書時，內心湧動的情感是難以用言語來形容的。那些書中所描繪的場景，比如搖著櫓船穿過窄窄的河巷，聽著船夫悠揚的歌聲；又比如春節時傢傢戶戶貼春聯，空氣中彌漫著年糕的香甜；再比如夏夜裏，大傢搬著小闆凳坐在門前，搖著扇子，談天說地的場景，都深深地觸動瞭我。作者對細節的捕捉，簡直到瞭令人發指的地步。他不僅僅描寫瞭建築的宏偉，更描寫瞭磚瓦上的青苔，石闆路上的水漬，以及掛在牆上的老照片。這些細節，構成瞭一個完整的，有血有肉的江南。我尤其喜歡他對於“人”的描寫，那些樸實的農民，勤勞的漁民，慈祥的長輩，天真爛漫的孩童，他們共同構成瞭江南獨特的風土人情。書中的人物，雖然沒有轟轟烈烈的故事，卻充滿瞭生活的智慧和溫情。他們的喜怒哀樂，他們的勤勞善良，都讓這本書充滿瞭人間煙火氣。這本書，不僅僅喚醒瞭我對故鄉的思念，更讓我對“根”這個概念有瞭更深刻的理解。無論我們走到哪裏，無論我們取得瞭多大的成就，那片生我們養我們的土地，那片承載著我們童年記憶的故鄉，永遠是我們心中最深的眷戀。這本書，就是一本獻給所有“故鄉在遠方”的人的溫暖慰藉。
評分拿到《江南舊聞錄：故鄉風物長》這本書，我幾乎是迫不及待地翻開瞭。扉頁上那淡淡的水墨畫，就足以讓人心生嚮往。作者的文字，如同涓涓細流，緩緩地流入讀者的心田，滌蕩著心靈的塵埃。他筆下的江南，不是那種被商業化過度包裝的旅遊景點，而是充滿生活氣息的真實故鄉。我看到瞭那些古老的戲颱，聽到瞭那咿呀作響的鑼鼓聲，感受到瞭老人們在戲颱前津津有味地觀看的情景。我看到瞭那些布滿青苔的石闆路，感受到瞭雨後泥土的芬芳，看到瞭行人打著油紙傘，在雨中匆匆而過。我看到瞭那些傳統的節日慶典，感受到瞭濃濃的年味，看到瞭傢傢戶戶張燈結彩，孩子們嬉笑打鬧。作者對這些風物的描繪，充滿瞭人文關懷，他不僅僅是在記錄，更是在傳承。他用他的文字，讓那些即將消失的傳統，那些被遺忘的習俗，重新煥發瞭生機。我尤其欣賞他對於“時間”的解讀。他並沒有迴避時間的流逝，而是用一種溫和的方式，去擁抱時間，去理解時間。那些老去的房屋，老去的人，老去的記憶，在作者的筆下，都變成瞭珍貴的寶藏。這本書，就像是一部江南的史書，一部關於生活，關於情感，關於記憶的史書。它讓我看到瞭故鄉的過去，也讓我對故鄉的未來有瞭更多的思考。它提醒著我們，在快速發展的時代，不要忘記那些曾經滋養我們的根，不要忘記那些讓我們感到溫暖的情感。這本書，是一次心靈的迴歸，一次對故鄉深情的告白。
評分《江南舊聞錄：故鄉風物長》這本書，給我帶來的，是一種“迴傢”的感覺。無論我身在何處，當我翻開這本書，就會被一股濃濃的鄉愁所包裹。作者的文字，就像是一條看不見的紐帶，將我與故鄉緊密地聯係在一起。他描繪的江南風物，不是遙不可及的傳說，而是真實存在過的，或者依然存在著的生活印記。我特彆喜歡書中對於“四季”的描寫。江南的四季，各有各的美，也各有各的韻味。春天的桃花灼灼，夏天的荷風送爽，鞦天的稻浪滾滾，鼕天的梅香暗送。作者將這些季節的變換，描繪得如詩如畫，讓人心馳神往。他不僅僅描繪瞭自然的景色，更描繪瞭人在不同季節裏的生活狀態。比如，春天的忙碌耕作，夏天的納涼閑談，鞦天的豐收喜悅，鼕天的圍爐夜話。這些場景，構成瞭江南豐富多彩的生活畫捲。作者的文字，有一種撫慰人心的力量。它能夠驅散內心的焦慮和不安，帶來一份寜靜和祥和。讀這本書，我仿佛能夠聽到故鄉的聲音，看到故鄉的笑臉，感受到故鄉的溫暖。它讓我更加懂得珍惜，珍惜與傢人的時光，珍惜與故鄉的聯係，珍惜生活中的點點滴滴。這不僅僅是一本書，更是一份珍貴的禮物，一份關於故鄉的愛的饋贈。它讓我的心，永遠都有一個可以停靠的港灣。
評分沒有洗發液的歲月
評分撿麥穗
評分是什麼樣的東西纔能有此魔力？我嚮鄉鄰舊戚請教，他們隻知道本就是這樣；我嚮語言學者請教，他們的解釋不能說服我；我也沒有在文獻中發現這樣的研究……直到有一天，我在德語詩人裏爾剋的一首詩裏，發現瞭這變化背後的隱秘邏輯和魔力所在：“捷剋人民的歌聲這般甜蜜又深沉；被它感動的心靈，欣喜得想要哭泣。
評分故鄉的蛇
評分隨便看看，隨便看看而已
評分羨慕什麼？春天地上隨便挖口塘，春水漫過，經過酷夏，待到鞦鼕時，小兒撈魚蝦忙，這便是故鄉舊時風物，也是我們這一代乃至我們的祖輩父輩，永遠抹不去的記憶。
評分門闆上的童年
評分不錯，有江南農村生活經曆之士必看
評分造樓房
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