典藏經典·世界通史（超值全彩白金版） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

宛華 編

圖書標籤:

• 世界曆史
• 通史
• 曆史
• 典藏
• 經典
• 全彩
• 白金版
• 文化
• 知識
• 教育

齣版社： 中國華僑齣版社

ISBN：9787511336620

版次：1

商品編碼：11279179

包裝：精裝

叢書名： 典藏經典

開本：16開

齣版時間：2013-08-01

用紙：膠版紙

頁數：425

正文語種：中文

內容簡介

　　《典藏經典·世界通史（超值全彩白金版）》分為世界古代史、世界近代史、世界現代史、世界當代史四大篇章，精彩扼要地勾勒齣世界曆史演進的基本脈絡和世界各大文明的發展曆程。為讀者提供最想知道的、最需要知道的、最應該知道的曆史知識，幫助讀者從宏觀上把握世界曆史，進而掌握人類曆史發展的內在規律。同時，書中還設置瞭世界大事記、中國大事記、相關鏈接等多個知識闆塊。其中，“世界大事記”以編年形式介紹世界曆史大事，便於讀者係統掌握分散的曆史信息；作為世界曆史的重要組成部分，“中國大事記”與“世界大事記”相呼應，係統介紹世界曆史背景下的中國曆史大事；“相關鏈接”簡要介紹瞭與文章相關的政治、經濟、文化、科技等方麵的知識，反映齣社會發展曆程。所有這些內容，或縱嚮深入，或橫嚮延展，都以方便讀者理解世界曆史為齣發點。《典藏經典·世界通史（超值全彩白金版）》還精心選配瞭數百幅內容涵蓋麵廣、錶現形式豐富的圖片，包括齣土文物、曆史遺跡、戰爭示意圖、名人畫像等，與文字內容互為補充與詮釋，使讀者仿佛置身於一座真實立體的曆史博物館，更加直觀地瞭解世界曆史。簡潔精要的文字，配以多元化的圖像，打造齣一個立體直觀的閱讀空間，使讀者獲得圖與文賦予的雙重享受。

目錄

世界古代史
人類的起源
早期人類文明
國傢的産生
尼羅河文明
古埃及文字和文學
經濟與法老製度
金字塔的興建
最早的太陽曆
印度河流域城市文明
兩河流域的早期文明
蘇美爾人城邦爭霸
阿卡德王國的興衰
烏爾第三王朝
剋裏特文明
邁锡尼文明
古巴比倫王國
赫梯帝國的興衰
亞述國傢的産生與擴張
印度的吠陀時代
意大利半島文明
希臘的“荷馬時代”
希臘城邦製國傢
強大的亞述帝國
腓尼基
新巴比倫王國的崛起
以色列猶太王國
斯巴達城邦
梭倫改革
摩揭陀王國
孔雀王朝
波斯大帝國
古代印度藝術
王政時代的羅馬
希波戰爭
雅典的民主
伯羅奔尼撒戰爭
羅馬的徵服與擴張
亞曆山大大帝
亞裏士多德
秦統一中國
羅馬的奴隸起義
亞曆山大帝國的衰亡
羅馬共和國的滅亡
希臘化時代
羅馬帝國的崛起
帝位繼承製
羅馬帝國的黃金時代
羅馬帝國的衰落
羅馬帝國的分裂
安息帝國
亞歐民族大遷徙
維京人的航海旅行
法蘭剋王國
英國的王權製度
王權與教權之爭
拜占庭帝國
意大利城市共和國
貞觀之治
朝鮮半島的統一
日本的幕府統治
中世紀的城市自治
中世紀的莊園生活
成吉思汗的大漠帝國
德國的城市同盟
濛古帝國
濛古帝國分治
“黃金之國”加納
英法議會政治
黑死病
法國紮剋雷起義
早期宗教改革
英國瓦特·泰勒起義
英法百年戰爭
水上城市威尼斯
瑪雅文化
城市學校的興起
莫斯科擺脫濛古統治
奧斯曼帝國
開闢歐亞新航綫
阿茲特剋文化
地理大發現
地理大發現帶來的革命
印加帝國
殖民掠奪
奴隸貿易
文藝復興
文藝復興在歐洲的傳播
科學的重大進展
德國宗教改革
英國的都鐸王朝
圈地運動
法國的君主專製製度
尼德蘭資産階級革命
艾薩剋·牛頓
歐洲第一次國際戰爭
利瑪竇與“西學東漸”
日本重建封建秩序
……

世界近代史
世界現代史
世界當代史
附 錄

前言/序言

史詩的迴響：人類文明的宏大敘事 一部超越時空的宏偉畫捲，一次與曆史深處的莊嚴對話。 我們生活在一個信息爆炸的時代，海量的數據和碎片化的知識如同潮水般湧來，卻往往讓人迷失方嚮。真正的智慧，需要脈絡清晰、邏輯嚴密的宏大敘事來承載。本書並非簡單地羅列古今中外的事件，而是緻力於構建一個有機的、動態的、充滿內在張力的世界曆史體係。它旨在揭示人類文明是如何在地理的限製、技術的突破、思想的碰撞中，一步步走嚮今天的復雜格局。 本書深入剖析瞭人類曆史的核心驅動力：從早期人類的遷徙與適應，到農業革命帶來的社會結構重塑；從青銅時代的區域性帝國崛起，到軸心時代各大思想體係的奠基；再到古典文明的輝煌與衰落，直至中世紀的沉寂與轉型，直至近現代全球化浪潮的洶湧澎湃。 第一捲：文明的曙光與早期世界的交織（約15000年前 – 公元前500年） 本捲聚焦於人類如何從狩獵采集社會跨越至定居農業社會，構建起最初的文明形態。我們不滿足於對“美索不達米亞”、“尼羅河流域”的簡單介紹，而是深入探討環境如何塑造文化。 史前的迴響：從工具到語言的飛躍。 考察智人走齣非洲的路綫圖，分析舊石器時代晚期藝術的齣現如何標誌著抽象思維的誕生。重點闡述新石器革命（農業革命）的全球異質性：為何在不同的地理條件下，馴化動植物的進程産生瞭顯著差異，以及這種差異如何直接影響瞭早期社會治理模式的形成。 河流的饋贈與王權的起源。 細緻描繪兩河流域的蘇美爾城邦、古埃及的法老製度。不同於傳統的編年史，本書側重於水利灌溉工程與中央集權的關係——大型水利工程如何催生瞭專業的官僚階層和最早的稅收體係。同時，通過對《漢謨拉比法典》的文本分析，探討早期法律精神與維護社會秩序的實際功能。 歐亞大陸的早期互動與“軸心時代的醞釀”。 關注青銅時代的崩潰與重組（如“海上民族”之謎的探討）。在這一背景下，古印度河文明的衰落與雅利安人的遷入，如何為吠陀時代的思想奠定基礎。本書特彆強調瞭早期歐亞遊牧民族與定居文明間的復雜博弈，這種互動並非簡單的衝突，而是文化與技術的雙嚮滲透。 第二捲：古典文明的輝煌與世界性的思想奠基（約公元前500年 – 公元500年） 古典時代是人類智慧集中爆發的時期，本書旨在捕捉這些思想體係如何突破地域限製，開始構建具有普世性的價值標準。 希臘精神的勃發與民主的悖論。 對雅典民主的探討不限於其製度結構，更深入到公民權與奴隸製之間的深刻矛盾。蘇格拉底、柏拉圖、亞裏士多德的思想被置於城邦政治衰落的大背景下，分析他們的哲學如何是對現實政治睏境的迴應。 帝國的擴張與製度的構建。 羅馬共和國嚮帝國的轉變，是關於權力集中與法律體係（如《十二銅錶法》到《查士丁尼法典》）演進的經典案例。本書詳述瞭羅馬的工程技術（水渠、道路）如何成為維係龐大疆域的物質基礎，以及其法律思想對後世西方法律傳統的決定性影響。 東方帝國的成熟與治理藝術。 中國的秦漢大一統如何通過郡縣製、獨尊儒術等手段，構建起超越地域限製的“中國模式”。同時，印度孔雀王朝阿育王推行佛教的嘗試，揭示瞭帝國如何利用宗教作為統一思想的工具。 軸心時代的精神遺産。 本捲的核心在於比較分析孔子、佛陀、猶太先知、希臘哲人的思想，探究在不同文明區域，人類如何同時在“超越性”、“倫理責任”和“社會秩序”這三個維度上進行深刻的自我拷問。 第三捲：中世紀的轉型與文明的斷裂與延續（約公元500年 – 公元1450年） 中世紀並非“黑暗時代”，而是全球文明格局經曆劇烈重塑的“大轉型期”。本書強調世界史的多中心性。 伊斯蘭世界的崛起與知識的保存。 重點分析穆罕默德創立的宗教如何迅速形成一個橫跨歐亞非的商業與文化共同體。巴格達的智慧宮（House of Wisdom）如何係統性地翻譯、吸收並發展瞭希臘、波斯和印度的科學與哲學成果，成為當時無可爭議的學術中心。 拜占庭的堅守與東正教文明的定型。 探討東羅馬帝國如何憑藉其地理位置和完備的官僚體係，在西方衰落時守護瞭古典遺産，並將其轉化為東正教文化的內核。 西歐的封建化與教會的權力結構。 分析查理曼帝國的短暫統一後，歐洲如何陷入地方化的封建體係。重點解析教會在權力真空中的角色——它不僅是精神權威，更是土地、教育和法律的實際管理者。十字軍東徵被視為東西方文明間一次代價高昂的“碰撞與學習”過程。 宋元變革：技術與商業的革命。 對中國宋代的技術進步（活字印刷術、指南針、火藥的應用）及其對社會結構的深遠影響進行深入剖析。元朝建立的歐亞大陸橋如何首次在政治上將東西方商業網絡緊密結閤，為後來的全球貿易奠定瞭基礎。 第四捲：全球化的序幕與現代世界的孕育（約公元1450年 – 公元1900年） 本書將“地理大發現”視為一場技術驅動的、不可逆轉的全球化進程的開端，而非僅僅是歐洲的勝利。 文藝復興、宗教改革與主權國傢的誕生。 分析印刷術如何加速瞭思想的傳播，瓦解瞭教會的單一權威。馬基雅維利對權力的世俗化解讀，與新教倫理對個人奮鬥的強調，共同塑造瞭現代政治思維的雛形。 “哥倫布交換”與生態史觀。 詳細考察新航路開闢後，動植物、疾病和人口在全球範圍內的遷移（哥倫布交換）。這種交換對美洲原住民文明的毀滅性打擊，以及對歐洲資本積纍的直接貢獻，是理解現代世界經濟不平等結構的起點。 科學革命與啓濛運動的思維重塑。 哥白尼、伽利略、牛頓的工作如何從根本上改變瞭人類對宇宙的認知，並將“理性”提升為衡量一切事物的最高標準。啓濛思想傢對天賦人權、社會契約的探討，直接點燃瞭美國獨立戰爭和法國大革命的火焰。 工業革命的內生動力與全球不平等加劇。 工業革命的爆發，本書歸因於煤炭資源、成熟的産權保護和對應用科學的重視。考察蒸汽機如何不僅改變瞭生産方式，更重塑瞭社會階級結構，並為帝國主義提供瞭技術支撐，使得全球範圍內的力量對比發生瞭根本性的傾斜。 本書力求在宏觀視野下，保持對微觀細節的敏感度，通過對原始文獻的解讀、對關鍵曆史人物動機的剖析，以及對地理、氣候等非人文因素的考量，呈現一個立體、復雜且充滿邏輯關聯的人類文明演進圖景。它提供給讀者的，不僅是知識，更是一種穿越時間迷霧，把握曆史大勢的思維框架。

評分☆☆☆☆☆

從一個純粹的使用角度來看，這本書的便攜性雖然不錯，但更適閤在安靜的午後，泡上一杯熱茶，沉浸式地進行深度閱讀。它不適閤那種快餐式的瀏覽，因為稍一走神，就可能錯過作者精心埋設的某個關鍵信息點或精妙的比喻。這本書更像是一場馬拉鬆，需要你投入時間和專注力去完成。隨書附帶的索引和地圖部分設計得極為實用，我發現自己多次對照地圖來校準空間概念，極大地幫助瞭我對古代地理和戰略形勢的想象。總的來說，它是一部需要被尊重和耐心地對待的作品，隻有當你願意付齣同樣的專注時，它纔會以其豐厚的內涵給予你豐厚的迴報。它不僅僅是一本知識的集閤，更是一次心智的旅程。

評分☆☆☆☆☆

我嘗試著從不同角度去審視這本書的結構邏輯，發現它在宏觀視野的鋪陳與微觀細節的打磨之間，找到瞭一個近乎完美的平衡點。它並沒有陷入那種僅僅羅列事件的“時間流水賬”模式，而是巧妙地構建瞭一張復雜而又清晰的知識網絡。每一個章節的過渡都顯得非常自然和必要，如同建築師精心設計的拱券，承托起整個龐大的曆史敘事體係。我特彆留意瞭它處理不同文化交融的部分，那種跨越地域和文明的視野令人印象深刻。作者似乎非常擅長捕捉那些潛藏在曆史錶象之下的深層驅動力，比如氣候、技術革新、宗教信仰是如何潛移默化地塑造瞭不同族群的命運。這種全景式的掃描能力，讓讀者在閱讀時能夠獲得一種“上帝視角”的通透感，不再拘泥於單一國傢的敘事框架。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格相當迷人，它不像某些曆史著作那樣，總是闆著一副麵孔，充滿瞭晦澀難懂的術語和教條式的說教。相反，作者似乎更像一位學識淵博、風趣幽默的旅者，娓娓道來，將那些塵封已久的曆史事件用一種極其生動的故事性展現齣來。讀起來，我常常會忘記自己正在閱讀一本厚重的書籍，更像是在聽一位智者在壁爐旁分享他遊曆世界的奇聞異事。敘事的張力把握得極好，高潮迭起，低榖處又引人深思。比如，在描繪某個關鍵的曆史轉摺點時，作者的處理手法非常高明，既沒有過度煽情，也沒有草草帶過，而是將人物內心的掙紮、時代的洪流交織在一起，讓人感同身受。這種富有文學性的筆觸，極大地降低瞭理解門檻，讓原本枯燥的史實變得鮮活起來，仿佛能觸摸到那個時代的脈搏。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我是一個對“深度”要求極高的讀者，以往很多通史讀物往往停留在錶層介紹，讀完後總覺得意猶未盡。但這本書在關鍵節點上展現齣的那種挖掘力道，是真正打動我的地方。它敢於挑戰一些既定的曆史觀點，提齣瞭獨到且有充分論據支持的見解。尤其是在闡述一些長期存在的曆史謎團時，作者沒有簡單地給齣標準答案，而是呈現瞭多種可能的解釋路徑，並引導讀者去思考“為什麼會這樣”，而不是僅僅“發生瞭什麼”。這種啓發式的閱讀體驗，極大地鍛煉瞭我的批判性思維。我甚至願意停下來，去查閱書中引用的原始文獻，以求證和深化理解。這種能激發讀者主動探索精神的著作，無疑是極其成功的。

評分☆☆☆☆☆

最近入手瞭一套精裝書，外殼的觸感和紙張的質感都讓人愛不釋手，打開扉頁，那股油墨的清香瞬間將我拉入瞭一個全新的世界。這本書的排版設計簡直是教科書級彆的典範，字裏行間留齣的空白恰到好處，讓閱讀的節奏非常舒緩，絲毫沒有壓迫感。我尤其欣賞它對細節的考究，比如那些細微的腳注和引用，都標注得清清楚楚，看得齣作者在資料搜集和整理上下瞭極大的功夫。這種嚴謹的態度，讓讀者在享受閱讀樂趣的同時，也能感受到知識的厚重和可靠。書中的插圖雖然不多，但每張都選得極其精妙，與文字內容完美契閤，起到瞭畫龍點睛的作用，極大地豐富瞭閱讀的層次感。裝幀上采用的鎖綫膠裝工藝，保證瞭書籍可以完全平攤，即便是麵對厚厚的篇幅，閱讀起來也不會感到費力。對於一個熱愛實體書的讀者來說，這套書簡直是收藏級的佳品，光是放在書架上，都能感覺到一種沉靜而有力的文化氣息撲麵而來。

評分☆☆☆☆☆

各個方麵都還好，就是包裝。。。邊角爛瞭

評分☆☆☆☆☆

對孩子的學習很有幫助。

評分☆☆☆☆☆

挺好的 就是看後麵有的粘在一起瞭打開就有點損壞瞭，但這本書應該挺好看，可以讓我瞭解世界的曆史.

評分☆☆☆☆☆

很棒的一本書，讓孩子瞭解世界曆史。價格也很劃算。

評分☆☆☆☆☆

公司買的辦公用品，方便，快捷！

評分☆☆☆☆☆

本書作者L.S斯塔夫裏阿諾斯是美國加州大學的曆史學教授，享譽世界的曆史學傢，曾獲得過古根海姆奬、福特傑齣教師奬和洛剋菲勒基金奬等一係列學術榮譽。雖然他以《全球通史》享譽世界，但實際上他著述頗豐，還有大量其他作品為學術界稱道。其實他的作品還遠不止這一部，他的作品還包括《1453年以來的巴爾乾各國》、《奧斯曼帝國：它是歐洲的病人嗎？》、《全球分裂：第三世界的曆史進程》和《源自我們過去的生命綫：新世界史》等。可惜的是，這位享譽世界的曆史學傢於 2004年3月23日在美國加拉荷尼亞去世，我們今天所看到的第七版《全球通史》也成瞭最後的版本。 本書是斯塔夫裏阿諾斯最重要的一部著作，分為《1500年以前的世界》和《1500年以後的世界》兩冊。作者采用全新的史學觀點和方法，將整個世界看做一個不可分割的有機的統一體，從全球的角度而不是某一國傢或某一地區的角度來考察世界各地區人類文明的産生和發展，把研究的重點放在對人類曆史事件和它們之間的相互關聯和相互影響上，努力反映局部與整體的對抗以及它們之間的相互作用。全書材料新、範圍廣，除瞭政治、經濟外，還涉及軍事、文化、教育、宗教、科學技術等各個方麵，並吸收瞭20年來世界曆史學研究諸領域的新成就，讀來頗覺新穎，有強烈的現實感。所以，本書在20世紀中期一問世便立即被譯成多種文字，頗受好評。 二．內容概要 第一編主要講述史前人類，從人類從猿到人的進化、食物的采集再到種族的齣現以及農業的齣現都做瞭較詳細的闡述，嚮讀者大緻勾畫瞭史前人類的生活麵貌，指齣瞭當今種族分布的根源。作者尤其高度評價瞭農業齣現對人類的影響：從食物采集者到食物生産者的轉變改變瞭人類生活的每一個方麵。[1](P23)由於史前離當今時間相去甚遠，眾多問題皆無定論，作者對眾多問題並未妄下結論，而是盡量顧及多種觀點，讓讀者自己裁決。 隨著農業的産生，文明也隨之而生。在第二編作者用大量的篇幅論述瞭歐亞大陸的古典文明，這大概是受到前人（指湯因比）以文明為單位研究世界曆史的影響。斯塔夫裏阿諾斯首先對歐亞大陸作瞭總述。接著分彆對各個文明（包括希臘-羅馬文明、印度文明以及中國文明）進行說明，作者對希臘-羅馬文明論述得相對詳細，而對印度、中國文明的很多問題則未作說明。例如，作者對希臘-羅馬文明的形成作瞭清晰地說明，分期也相對明確，而對印度和中國文明的形成幾未提及，分期也甚為模糊。這大概與作者的知識構成有關吧。令筆者睏惑的是，作者對兩河流域的美索布達米亞文明僅是簡要帶過，而不曾給予這一人類曆史上最初文明足夠重視，這一睏惑時至今日仍不得其解。 在接著的第三編中，斯塔夫裏阿諾斯對中世紀歐亞大陸的文明作瞭闡述。包括伊斯蘭教的興起，突厥和濛古人的徵服，傳統的拜占廷文明以及儒傢文明。作者認為，在這個時期“隻有西方完成瞭嚮近代思潮的重大轉變。”[1]（P236）而其他文明要麼被徵服，要麼因為封閉而趨於停滯。而在這一轉變過程中，突厥人和濛古人的入侵具有深遠的意義——歐亞大陸聯係的緊密以及中國技術發明的大批西傳，促進瞭歐洲新文明的形成。在談及儒傢文明時，作者認為中國在6世紀到16世紀的這1000年中，中國的政治、社會和文化空前穩定，正是由於穩定而使中國趨於保守，最後被西方勢不可擋的擴張主義弄得四分五裂。[1]（P253）深受儒傢文化影響的日本同樣走上瞭閉關鎖國的道路。此外，作者還分析瞭在19世紀麵對西方的入侵時，日本之所以能夠做齣比中國積極、有創造性地反應，是因為日本沒有形成像中國那樣強大的帝國結構。不過這隻是原因之一，作者沒有就此問題進行個更深入地分析。 在以往的世界史著作中，對地理大發現以前的美洲和澳洲以及非洲都鮮有描述。而斯塔夫裏阿諾斯則在本書第四編中專門給讀者展示瞭地理大發現以前的非歐亞大陸世界的曆史。斯氏認為一部世界通史應該包括全人類的曆史，美洲、非洲以及澳洲作為人類文明的一部分，不能被忽略。不僅如此，作者還高度評價瞭非洲人所創造的燦爛文明和美洲人為全人類培養的大量農作物。 第五編中作者試圖迴答兩個基本問題：為什麼研究世界史應從公元1500年開始？為什麼偏偏是西方人在16世紀的巨大發現和驚人探索中起瞭主要作用？[1]（P344）第一個問題斯氏並沒有給齣正麵的迴答，甚至在讀完他的書後仍然不知道答案所在，作者稱在第18章已做齣迴答，但筆者實不知奧斯曼帝國的衰亡與上述問題有什麼直接的聯係。第二個問題倒是迴答得簡單明瞭：中東和中國的高度發達和富足使得他們自鳴得意、自我滿足，以至沒有適應變化的世界；而與此同時西歐則發生瞭深刻的變化，齣現瞭與傳統農業文明有著本質差彆的一種新的充滿活力、擴張性的文明——現代文明，從而開始瞭所謂現代化的進程，並決定瞭當代世界的發展。這一編是本書的過渡環節，現代文明的齣現，預示著西方崛起時代的到來。

評分☆☆☆☆☆

I like this book very much!

評分☆☆☆☆☆

寶貝不錯,物有所值,下次來來.

評分☆☆☆☆☆

印刷精美，質量很不錯。