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評分的另一大特點是書中涵蓋主題之廣,幾乎涵蓋瞭與厭惡相關的我們生活的各個方麵,從衣食住行,到政治、法律與道德,讓讀者深入徹底地瞭解“厭惡”,使人讀起來有暢快淋灕之感。此外,作者援引瞭大量的案
評分譯 序
評分挺不錯
評分漢朝一旦建立,消滅瞭所有的對手,他的貴族和大臣們就開始在學術思想界尋求其存在的閤法性。儒傢學者們為他們提供瞭這方麵的幫助。他們認為,漢朝的權威必須建立在捍衛和維護遭到始皇帝和李斯壓迫和摧殘的正統學術上麵。這些學者們不僅提供瞭用來在儀式上宣讀的辭藻,以及朝政谘詢,他們還為起義奪權者提供瞭閤法性。秦始皇的許多功績——強化中央集權,結束瞭戰國時期的混戰局麵,以及備受贊揚的統一度量衡、貨幣和車軸標準的事跡統統被忽略,而他的暴虐——在這一點上其實他與其他國王並沒有太大的區彆,卻被渲染成是史無前例和不可饒恕的。新皇帝的大臣陸賈在他的奏摺中議論道:經過秦的殘暴之後,隻有采納儒傢的聖賢之道——這大概不包括偶爾用父母做原料來烹調一道菜,纔能保證漢帝國永遠統治下去。陸賈當時沒有引用後來被當作是秦始皇統治特點的那個典故——焚書坑儒。
評分這位皇帝看起來不僅是要控製正統的學術,還要掌控全部的知識領域,醫生和方士們在帝國的掌控之外從事活動會威脅到皇帝的世俗權威。始皇帝和埃及的托勒密傢族似乎都意識到,對知識的壟斷與帝國對稻米和絲綢生産的控製一樣重要。秦朝時儒傢的教條比以往更加緊湊和連貫,盡管我們有理由對於皇帝所選擇的編改措施不以為然。
評分 評分“在擔任先師季龍(譚其驤)先生的助手期間,我得知他曾在研究生的最後學年開始當過三年國立北平圖書館(國傢圖書館的前身)館員,而他的族伯譚新嘉先生還是該館的元老,與他亦師亦友的前輩學者中有好幾位都是當初的館員或編纂委員,如嚮達(覺明)、賀昌群(藏雲)、劉節(子植)、王庸(以中)、謝國楨(剛主)、趙萬裏(斐雲)、王重民(有三)、孫楷第(子書)等,更加深瞭我對圖書館人的敬意。”
評分三、智慧書院
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