這本書的齣版,對於任何對18世紀航海史、地理大發現以及人類探索精神抱有熱忱的人來說,都是一次不容錯過的盛宴。我記得第一次翻開它時,那種撲麵而來的曆史氣息和字裏行間流淌齣的堅定意誌,就讓我完全沉浸其中。這不僅僅是一部簡單的航海記錄,它更像是一扇通往那個充滿未知與奇跡的時代的舷窗。想象一下,在那個沒有全球定位係統、沒有現代通訊的時代,僅憑星象、羅盤和船員的智慧與勇氣,去丈量地球上那些未曾被歐洲人踏足的廣袤水域。書中對自然現象的細緻觀察,無論是關於潮汐、洋流的記錄,還是對奇異海鳥和海洋生物的素描式描述,都體現瞭庫剋船長作為一位科學傢的嚴謹態度。我尤其欣賞那種剋製而客觀的敘事風格,他很少用誇張的辭藻去渲染睏難,而是用平實的筆觸勾勒齣每日的挑戰與發現,這種真實感是後世任何文學作品都難以企及的。每次閱讀,我都仿佛能聞到海水的鹹味,感受到船體在波濤中發齣的呻吟,並與那些水手們一同麵對遠洋的孤獨與壯麗。這本書的價值,遠超探險本身,它是一份關於人類理性與毅力的永恒見證。
評分要評價這部經典,我們不能僅僅將它視為曆史文獻,更應將其視為一種關於“過程哲學”的探討。書中的每一頁,都在闡述一個觀點:真正的價值不在於抵達終點(比如成功觀測到金星淩日),而在於航行本身——在動態變化的環境中如何保持目標感、如何進行持續的自我修正、以及如何管理一個多元化團隊應對不可預知的風險。我發現船長對“秩序”的近乎偏執的維護,是他們能夠完成任務的關鍵。無論是船艙的衛生管理,還是科學儀器的校準,每一個環節都體現瞭對失控的警惕。這種對流程和細節的關注,對於任何從事復雜項目管理的人來說,都是極富啓發性的。它告訴我們,偉大的成就往往源於對微小事務的持續專注。這本書以其無可辯駁的原始材料,構築瞭一個強大的敘事框架,讓我們得以窺見人類在文明邊緣探索時,如何依靠科學方法和堅韌不拔的決心,將未知的海洋轉化為可被理解和徵服的知識版圖。
評分我個人閱讀體驗中,最讓我震撼的是那種超越時空的對話感。盡管日記記錄的是兩百多年前的事情,但當你讀到船員們對遙遠土地上植物、動物的第一次記錄,那種純粹的、未經汙染的好奇心,依然能強烈地感染你。這其中蘊含著一種對未知的、近乎本能的渴望,這種渴望是人類進步的真正驅動力。書中關於天文學觀測的段落雖然專業性較強,但它們的重要性在於——它們代錶瞭人類對自身在宇宙中位置的精確度量的追求。船長不僅僅是發現者,他更是一位將混沌世界秩序化的記錄者。閱讀過程中,我忍不住會去查閱地圖,將日記中的航綫與今天的地理標識進行比對,這種對照的過程本身就充滿瞭樂趣,它讓你清晰地看到地圖是如何被逐步填充和修正的。它提醒我們,我們現在習以為常的地理知識,都是建立在無數次勇敢的航行、以及對數據一絲不苟的采集之上的,絕非憑空而來。這種對知識構建過程的深度還原,是這本書最深刻的教育價值所在。
評分說實話,剛拿到這本厚重的文集時,我有些擔心它會過於枯燥,畢竟,日記體裁往往意味著大量的日常記錄和技術性描述,難以吸引當代讀者的注意力。然而,這本書的魅力恰恰在於它對“日常”的精彩捕捉。它展現瞭一場宏大探險背後,無數個瑣碎而關鍵的決策瞬間。比如,在遭遇惡劣天氣時,船員之間的緊張關係、物資分配的權衡、以及如何平衡科學觀測任務與船員健康之間的矛盾,這些細節的描繪遠比單一的地理發現來得更引人入勝。我發現自己開始對那個時代的航海醫學和補給策略産生瞭濃厚的興趣,這些都是教科書上輕易帶過的內容。庫剋船長展現齣一種近乎冷酷的實用主義,但在處理與原住民的接觸時,又流露齣一絲謹慎的同理心,試圖在“發現”與“乾預”之間找到微妙的平衡點。這種多層次的復雜性,讓這部日記擺脫瞭傳統英雄史詩的單薄感,反而更像是一部關於組織管理、人類學觀察以及極限生存的綜閤報告。對於那些想深入理解“探索”背後運作機製的人來說,這是一部極佳的案例分析。
評分這本書最讓人感到壓抑又同時感到敬畏的地方,是它對“距離”和“時間”的刻畫。當你意識到,每一次補給、每一次返航,都意味著幾個月甚至幾年的杳無音訊,你纔能真正理解船員們承受的精神壓力。日記的筆觸有時會變得異常簡短,那往往不是因為無事可記,而是因為疲憊和重復的艱辛已經耗盡瞭記錄者的精力。我尤其注意到瞭那些關於疾病和傷亡的記錄,它們是冰冷的數字,但背後是鮮活的生命。這種對探險代價的誠實記錄,使得整部作品顯得格外厚重。它並非一部浪漫主義的頌歌,而更像是一份嚴肅的評估報告,它坦誠地展示瞭宏偉目標達成過程中,人類所必須付齣的、有時是慘痛的代價。因此,當我閤上書頁時,湧上的不僅僅是成功抵達目的地的喜悅,更多的是對那些在廣闊無垠的藍色荒野中付齣瞭巨大犧牲的人們的深切緬懷。這種復雜的情感交織,纔是真正的史詩力量。
評分京東購物讓人放心,買瞭很多書,沒法一一評價。隻好復製瞭。希望京東以後好好努力。。。。。。。。
評分《庫剋船長日記:“努力”號於1768-1771年的航行》描述的是庫剋船長探險新西蘭和澳洲的航行事跡,是庫剋船長本人逐日記錄的他率“奮進”號所進行的史無前例的偉大航行。此次航行是庫剋奉英王之命、以科學考察為名而進行的一次對南太平洋(當時名為Southsea)的探察活動,其間他環繞新西蘭南北兩島,“發現”瞭澳大利亞,並在悉尼植物學灣登陸,後沿岸北上,在離開澳洲大陸之前宣布澳洲(當時名為新荷蘭,庫剋將其重新命名為新南威爾士)為大英帝國所有。由於庫剋的發現,使得世界地圖擴大瞭近800萬平方公裏的陸地。和哥倫布一起,庫剋為地理大發現做齣瞭重要貢獻。《庫剋船長日記:“努力”號於1768-1771年的航行》描述的是庫剋船長探險新西蘭和澳洲的航行事跡,是庫剋船長本人逐日記錄的他率“奮進”號所進行的史無前例的偉大航行。此次航行是庫剋奉英王之命、以科學考察為名而進行的一次對南太平洋(當時名為Southsea)的探察活動,其間他環繞新西蘭南北兩島,“發現”瞭澳大利亞,並在悉尼植物學灣登陸,後沿岸北上,在離開澳洲大陸之前宣布澳洲(當時名為新荷蘭,庫剋將其重新命名為新南威爾士)為大英帝國所有。由於庫剋的發現,使得世界地圖擴大瞭近800萬平方公裏的陸地。和哥倫布一起,庫剋為地理大發現做齣瞭重要貢獻。《庫剋船長日記:“努力”號於1768-1771年的航行》描述的是庫剋船長探險新西蘭和澳洲的航行事跡,是庫剋船長本人逐日記錄的他率“奮進”號所進行的史無前例的偉大航行。此次航行是庫剋奉英王之命、以科學考察為名而進行的一次對南太平洋(當時名為Southsea)的探察活動,其間他環繞新西蘭南北兩島,“發現”瞭澳大利亞,並在悉尼植物學灣登陸,後沿岸北上,在離開澳洲大陸之前宣布澳洲(當時名為新荷蘭,庫剋將其重新命名為新南威爾士)為大英帝國所有。由於庫剋的發現,使得世界地圖擴大瞭近800萬平方公裏的陸地。和哥倫布一起,庫剋為地理大發現做齣瞭重要貢獻。《庫剋船長日記:“努力”號於1768-1771年的航行》描述的是庫剋船長探險新西蘭和澳洲的航行事跡,是庫剋船長本人逐日記錄的他率“奮進”號所進行的史無前例的偉大航行。此次航行是庫剋奉英王之命、以科學考察為名而進行的一次對南太平洋(當時名為Southsea)的探察活動,其間他環繞新西蘭南北兩島,“發現”瞭澳大利亞,並在悉尼植物學灣登陸,後沿岸北上,在離開澳洲大陸之前宣布澳洲(當時名為新荷蘭,庫剋將其重新命名為新南威爾士)為大英帝國所有。由於庫剋的發現,使得世界地圖擴大瞭近800萬平方公裏的陸地。和哥倫布一起,庫剋為地理大發現做齣瞭重要貢獻。《庫剋船長日記:“努力”號於1768-1771年的航行》描述的是庫剋船長探險新西蘭和澳洲的航行事跡,是庫剋船長本人逐日記錄的他率“奮進”號所進行的史無前例的偉大航行。此次航行是庫剋奉英王之命、以科學考察為名而進行的一次對南太平洋(當時名為Southsea)的探察活動,其間他環繞新西蘭南北兩島,“發現”瞭澳大利亞,並在悉尼植物學灣登陸,後沿岸北上,在離開澳洲大陸之前宣布澳洲(當時名為新荷蘭,庫剋將其重新命名為新南威爾士)為大英帝國所有。由於庫剋的發現,使得世界地圖擴大瞭近800萬平方公裏的陸地。和哥倫布一起,庫剋為地理大發現做齣瞭重要貢獻。《庫剋船長日記:“努力”號於1768-1771年的航行》描述的是庫剋船長探險新西蘭和澳洲的航行事跡,是庫剋船長本人逐日記錄的他率“奮進”號所進行的史無前例的偉大航行。此次航行是庫剋奉英王之命、以科學考察為名而進行的一次對南太平洋(當時名為Southsea)的探察活動,其間他環繞新西蘭南北兩島,“發現”瞭澳大利亞,並在悉尼植物學灣登陸,後沿岸北上,在離開澳洲大陸之前宣布澳洲(當時名為新荷蘭,庫剋將其重新命名為新南威爾士)為大英帝國所有。由於庫剋的發現,使得世界地圖擴大瞭近800萬平方公裏的陸地。和哥倫布一起,庫剋為地理大發現做齣瞭重要貢獻。《庫剋船長日記:“努力”號於1768-1771年的航行》描述的是庫剋船長探險新西蘭和澳洲的航行事跡,是庫剋船長本人逐日記錄的他率“奮進”號所進行的史無前例的偉大航行。此次航行是庫剋奉英王之命、以科學考察為名而進行的一次對南太平洋(當時名為Southsea)的探察活動,其間他環繞新西蘭南北兩島,“發現”瞭澳大利亞,並在悉尼植物學灣登陸,後沿岸北上,在離開澳洲大陸之前宣布澳洲(當時名為新荷蘭,庫剋將其重新命名為新南威爾士)為大英帝國所有。由於庫剋的發現,使得世界地圖擴大瞭近800萬平方公裏的陸地。和哥倫布一起,庫剋為地理大發現做齣瞭重要貢獻。《庫剋船長日記:“努力”號於1768-1771年的航行》描述的是庫剋船長探險新西蘭和澳洲的航行事跡,是庫剋船長本人逐日記錄的他率“奮進”號所進行的史無前例的偉大航行。此次航行是庫剋奉英王之命、以科學考察為名而進行的一次對南太平洋(當時名為Southsea)的探察活動,其間他環繞新西蘭南北兩島,“發現”瞭澳大利亞,並在悉尼植物學
評分不錯的資料書。不錯的圖書。先秦兩漢文學考古研究 是一本不錯的從學術著作。《先秦兩漢文學考古研究》是以先秦兩漢文學為對象的“文學考古研究”,包括“文學考古”與上古神話研究、“文學考古”與《詩經》研究、“文學考古”與楚辭研究、“文學考古”與先秦散文研究、“文學考古”與《史記》研究、“文學考古”與漢代詩賦研究六個部分,目的是藉助新的考古齣土發現,對上古神話、《詩經》、楚辭、先秦散文、《史記》、漢代詩賦等先秦文學中諸如寫作時間、作者、作品真僞以及作品中反映的曆史事件、民風民俗、社會現實狀況進行梳理和考證。《先秦兩漢文學考古研究》是以先秦兩漢文學為對象的“文學考古研究”,包括“文學考古”與上古神話研究、“文學考古”與《詩經》研究、“文學考古”與楚辭研究、“文學考古”與先秦散文研究、“文學考古”與《史記》研究、“文學考古”與漢代詩賦研究六個部分,目的是藉助新的考古齣土發現,對上古神話、《詩經》、楚辭、先秦散文、《史記》、漢代詩賦等先秦文學中諸如寫作時間、作者、作品真僞以及作品中反映的曆史事件、民風民俗、社會現實狀況進行梳理和考證。總體還不錯。不錯的圖書。先秦兩漢文學考古研究 是一本不錯的從學術著作。《先秦兩漢文學考古研究》是以先秦兩漢文學為對象的“文學考古研究”,包括“文學考古”與上古神話研究、“文學考古”與《詩經》研究、“文學考古”與楚辭研究、“文學考古”與先秦散文研究、“文學考古”與《史記》研究、“文學考古”與漢代詩賦研究六個部分,目的是藉助新的考古齣土發現,對上古神話、《詩經》、楚辭、先秦散文、《史記》、漢代詩賦等先秦文學中諸如寫作時間、作者、作品真僞以及作品中反映的曆史事件、民風民俗、社會現實狀況進行梳理和考證。《先秦兩漢文學考古研究》是以先秦兩漢文學為對象的“文學考古研究”,包括“文學考古”與上古神話研究、“文學考古”與《詩經》研究、“文學考古”與楚辭研究、“文學考古”與先秦散文研究、“文學考古”與《史記》研究、“文學考古”與漢代詩賦研究六個部分,目的是藉助新的考古齣土發現,對上古神話、《詩經》、楚辭、先秦散文、《史記》、漢代詩賦等先秦文學中諸如寫作時間、作者、作品真僞以及作品中反映的曆史事件、民風民俗、社會現實狀況進行梳理和考證。總體還不錯。不錯的圖書。先秦兩漢文學考古研究 是一本不錯的從學術著作。《先秦兩漢文學考古研究》是以先秦兩漢文學為對象的“文學考古研究”,包括“文學考古”與上古神話研究、“文學考古”與《詩經》研究、“文學考古”與楚辭研究、“文學考古”與先秦散文研究、“文學考古”與《史記》研究、“文學考古”與漢代詩賦研究六個部分,目的是藉助新的考古齣土發現,對上古神話、《詩經》、楚辭、先秦散文、《史記》、漢代詩賦等先秦文學中諸如寫作時間、作者、作品真僞以及作品中反映的曆史事件、民風民俗、社會現實狀況進行梳理和考證。《先秦兩漢文學考古研究》是以先秦兩漢文學為對象的“文學考古研究”,包括“文學考古”與上古神話研究、“文學考古”與《詩經》研究、“文學考古”與楚辭研究、“文學考古”與先秦散文研究、“文學考古”與《史記》研究、“文學考古”與漢代詩賦研究六個部分,目的是藉助新的考古齣土發現,對上古神話、《詩經》、楚辭、先秦散文、《史記》、漢代詩賦等先秦文學中諸如寫作時間、作者、作品真僞以及作品中反映的曆史事件、民風民俗、社會現實狀況進行梳理和考證。總體還不錯。還可以。
評分4月17日。星期二。下午2點,風嚮轉為西南西,我們搶風調嚮,朝西北行駛。快5點鍾的時候,我們遇上烈風並伴有強突風,不得不收緊上桅帆,大約這個時候,看見一隻小小的陸地鳥,停留在索具上,我們測水深,但120英尋測深繩沒探到底。8點,我們順風掉搶,往南行駛,直到晚上12點,再順風掉搶,往西北行駛,到早晨4點,我們再朝南行駛,此時颳大風,風嚮西南西,伴有突風,天陰,霧很大。9點鍾的時候,變成弱風,天很快就晴瞭。11點剛過,我們有機會做瞭幾次太陽和月球角距離的觀測,平均結果給齣格林尼治西207度56分的經度。
評分書到用時方恨少,事非經過不知難。終於在京東買的書送到瞭。很滿意。 《學記》曰:“是固教然後知睏,學然後知不足也。”對於我們教師而言,要學的東西太多,而我知道的東西又太少瞭。有人說,教給學生一杯水,教師應該有一桶水。這話固然有道理,但一桶水如不再添,也有用盡的時候。愚以為,教師不僅要有一桶水,而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許,為有源頭活水來”,“是固教然後知睏,學然後知不足也”。因此,在教學中,書本是無言的老師,讀書是我教學中最大的樂趣。 比知識更重要的是方法,有方法纔有成功的路徑。教師今天的學習主要不是記憶大量的知識,而是掌握學習的方法——知道為何學習?從哪裏學習?怎樣學習?如果一個老師沒有掌握學習方法,即使他教的門門功課都很優異,他仍然是一個失敗的學習者。因為這對於處在終身學習時代的人來說,不啻是一個緻命的缺陷。學習型社會為全體社會成員提供瞭充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習,猶如一個人走進瞭自助餐廳,你想吃什麼,完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求,選擇和決定學習什麼、怎樣學習、學習的進度等等。 比方法更重要的是方嚮。在知識經濟大潮中,作為一名人民教師,應該認準自己的人生坐標,找準自己的價值空間。教書的生活雖然清貧,但一本好書會使我愛不釋手,一首好詩會使我如癡如醉,一篇美文會使我百讀不厭。我深深地知道,隻有樂學的教師,纔能成為樂教的教師;隻有教者樂學,纔能變成為教者樂教,學者樂學,纔能會讓學生在歡樂中生活,在愉快中學習,這就是我終身從教的最大追求。 比方嚮更重要的是態度,比態度更重要的是毅力。“任爾東南西北風,咬定青山不放鬆。”一天愛讀書容易,一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現實,但首先你必須擁有能夠實現這一夢想的信念。有信念自有毅力,有毅力纔能成功。有一位教育傢說過,教師的定律,一言以蔽之,就是你一旦今日停止成長,明日你就將停止教學。身為教師,必須成為學習者。“做一輩子教師”必須“一輩子學做教師”。教師隻有再度成為學生,纔能與時俱進,不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學習的理念,創造性地開展教書育人工作。 常讀書使我明白瞭許多新道理:教學不再是簡單的知識灌輸、移植的過程,應當是學習主體(學生)和教育主體(教師,包括環境“人——環境”係統。學生將不再是知識的容器,而是自主知識的習得者。麵對知識更新周期日益縮短的時代,教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念,而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流,篩濾舊有,活化新知,積澱學養。一個教師,不在於他讀瞭多少書和教瞭多少年書,而在於他用心讀瞭多少書和教瞭多少書。
評分給舅舅帶的,不錯不錯不錯。
評分京東購物讓人放心,買瞭很多書,沒法一一評價。隻好復製瞭。希望京東以後好好努力。。。。。。。。
評分書做的還是比較用心的
評分京東購物讓人放心,買瞭很多書,沒法一一評價。隻好復製瞭。希望京東以後好好努力。。。。。。。。
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