具体描述
内容简介
《宋代经书注疏刊刻研究（繁体版）》通过对宋刻经书注疏传本的全面考察，结合文献记载与书目著录，力图厘清今存宋刻经书版本的类型、源流，各版本刊刻时地、体例演变，从而呈现出宋代经书注疏刊刻的全貌，揭示经书文本在宋代由经注本、单疏本向经注附释文本、纂图互注重言重意本、注疏合刻本演变的历程。通过各版本之间以及各版本与今通行本之间的文本比勘，揭示宋刻经书注疏各类型、各版本的体例特点与文字差异，考察各版本间的相互关系，并发掘其文献校勘价值，为经书注疏新的校勘整理工作提供版本依据。作者简介
张丽娟，河北晋州人，1967年生。1984年人北京大学中文系古典文献专业学习，1991年获文学硕士学位，2010年获文学博士学位。1991年始，先后在北京图书馆（今国家图书馆）善本部、北京大学图书馆古籍部，从事图书馆古籍工作二十年。曾在香港大学冯平山图书馆、台北辅仁大学、美国哈佛大学哈佛燕京图书馆做访问研究。现为北京大学《儒藏》编纂与研究中心副研究员。研究方向主要为版本学、出版史、经学文献学，著有《宋本》（与程有庆合作）等。内页插图
目录
序一序二
绪论
第一节 宋以前儒家经典的传播
一、经数的扩展
二、注疏的衍生
三、从书于竹帛到雕版印刷
第二节 宋代雕版印刷事业的繁荣与经书注疏的刊刻
一、宋代雕版印刷事业的繁荣与经书注疏的刊刻
二、宋代刻经的经数
三、宋刻经书文本类型的演变
第三节 前人研究情况
一、清代以前
二、清代学者的相关研究
三、近现代学者的相关研究成果
第四节 选题意义与研究思路
一、选题意义
二、研究思路
第一章 单经注本
第一节 北宋国子监刻《九经》与南宋国子监重刻本
一、五代园子监刊刻《九经》
二、北宋国子监重刻《九经》
三、南宋国子监重刻《九经》
四、关于南宋国子监刻本《尔雅》
五、国子监本经书的特点及影响
第二节 南宋抚州公使库刻《九经》
一、现存抚州本经书诸传本
二、抚州本经书的刊刻
三、抚州本经书的修补
四、抚州本《礼记》原刻与补版之比较
第三节 南宋兴国军学刻《六经》
一、兴国军学刻《六经》传本
二、兴国军学本《六经》的刊刻
三、从《春秋经传集解》看兴国军学本的文献价值
第四节 蜀刻大字本经书
一、蜀刻大字本经书的传本
二、蜀刻大字本的特点与价值
第五节 其他单经注本
第二章 经注附释文本
第一节 《经典释文》的单刻与附入
一、《经典释文》与儒家经书
二、“兴国于氏”刻本《九经》与“鹤林于氏”本《春秋经傅集解》
第二节 建安余仁仲万卷堂刻《九经》
一、今存余仁仲万卷堂刻《九经》的传本
二、余氏万卷堂与《九经》的刊刻
三、余仁仲本《九经》的修订与后印
四、余仁仲本《九经》的校勘价值
五、余仁仲本《九经》对后来版本的影响
第三节 廖莹中世彩堂刊刻《九经》
一、廖莹中世彩堂与廖刻《九经》
……
第三章 纂图互注重言重意本
第四章 单疏本
第五章 越州刻八行注疏本
第六章 建阳坊刻十行注疏本及其他宋刻注疏本
精彩书摘
通过以上刻工的系联及版面新旧程度的分析，我们可以基本判明抚州本经书的各次补版时间。抚州公使库在孝宗淳熙四年（1177）前后刊刻“六经三传”，之后又在光宗绍熙四年癸丑（1193）、宁宗嘉泰二年壬戌（1202）、开禧元年乙丑（1205）、嘉定五年壬申（1212）、嘉定六年癸酉（1213）、嘉定十七年甲申（1224）、理宗绍定四年辛卯（1231）、淳佑二年壬寅（1242）、淳佑八年戊申（1248）、寅佑五年丁巳（1257），前后不下十次，统一进行了各经书板的修补工作。就是说，在原刻书板刻成十六年后，第一次进行修补；以后渐次刷印，坏版日益出现，每隔十几年甚至每隔几年，就又进行一次修整书板的工作。至咸淳九年（1273），黄震知抚州的时候，书板绩有新的损坏，黄震遂委托友人将仕郎余姚高梦璞，又一次进行书板修整的工作。此次修整，除将损坏严重的重刻新版，残损较轻的因旧板修补，计“换新板再刊者一百一十二，计字五万六千一十八；因旧板整刊者九百六十二，计字一十一万五千七百五十二”外，还因旧本屡经修缮，文字多讹，又“为正其讹七百六十九字”。同时又新刻了《孝经》、《论语》、《孟子》三经，以足九经之数。现存抚州本各经传本，印刷时间各不相同，由今存各本的补版年号，亦可推断现存各传本大概的刷印时间。国图藏本《礼记》与《礼记释文》中无修补年号，版面清晰，它应当是未经修补的初印本，印刷时间当在首次大规模补版的绍熙四年之前。其次，《春秋公羊经传解诂》只有“癸丑”一次修补，它的印刷时间当在绍熙四年之后不久。《春秋经传集解》至少经过了绍熙四年、嘉泰二年、嘉定六年的修补（因此本残破，又有缺卷，或有其他修补年号，今已不详），刷印时间当在嘉定六年之后。《周易》经过了绍熙四年、嘉泰二年、开禧元年、嘉定五年四次修补，刷印时间应当在嘉定五年之后不久。今藏台北“央图”的《礼记》和今藏东京大学东洋文化研究所的《礼记释文》，是今存抚州本中印刷最晚的版本。《礼记》修补纪年多达十个，最晚纪年为宾佑五年丁巳（1257）；《礼记释文》因篇幅较小，修补年号较《礼记》为少，但其中有淳佑二年壬寅（1242）年号，两者印刷时间相去不远。
……
前言/序言
用户评价
初次翻阅这本《宋代经书注疏刊刻研究》，着实被其厚重的学术底蕴和严谨的研究方法所吸引。作为一名对宋代学术史怀有浓厚兴趣的爱好者，我一直深切体会到，要理解一个时代的思想脉络，离不开对其学术著作的流传与传播机制的深入探究。这本书恰恰精准地抓住了这一点，将目光聚焦在“经书注疏的刊刻”这一核心环节。作者并非泛泛而谈，而是通过对大量传世宋刻本的细致考察，结合史料文献的梳理，细致入微地展现了宋代经书注疏如何从手抄本逐步走向雕版印刷，再到最终以精美的刊本形式呈现在世人面前。其中，对不同地区、不同书坊在刊刻过程中所展现出的风格差异、技术特点、乃至经济运作模式的阐述，都极具启发性。例如，书中对官刻与坊刻在刊刻宗旨、选本标准、装帧形制上的对比分析，以及对插图、版式设计的研究，都让我对宋代出版业的繁荣景象有了更为立体和深刻的认识。这种将文献学、版本学、社会史、经济史等多学科视角融会于一体的研究方式，使得整本书的内容既有宏观的学术视野，又不失微观的文献考证功力，实属难得。
评分从一名普通读者的角度来看，《宋代经书注疏刊刻研究》是一本充满知识密度且引人入胜的书籍。它将一个原本可能显得比较枯燥的学术议题——书籍的刊刻，变得鲜活且富有吸引力。我一直对宋代的文化发展非常感兴趣，而这本书恰好填补了我在这方面的知识空白。作者通过对宋代经书注疏刊刻的深入研究，不仅让我们看到了当时印刷技术的进步，更重要的是，让我们理解了学术思想是如何通过物质化的书籍得以传承和普及的。书中对于不同时期、不同刊刻者在经书注疏的装帧、版式、字体等方面所呈现出的差异的描述，都极具画面感。我仿佛能够想象出，在宋代的书坊里，刻工们一丝不苟地雕刻着木板，而读书人们则在灯下聚精会神地研读着新近刊行的经书注疏。书中对当时学术界对经书注疏的需求、以及社会各界对书籍的关注度的阐述，也让我对宋代的文化氛围有了更深刻的认识。这本书让我明白，一件文化产品的背后，往往蕴含着复杂的社会、经济和技术力量。
评分阅读《宋代经书注疏刊刻研究》的过程，仿佛是一场穿越时空的学术之旅。书中对于宋代经书注疏刊刻的细致描绘，让我得以窥见那个时代学术生命力的蓬勃发展。作者并未停留在对书籍本身的描述，而是深入挖掘了刊刻背后的社会、经济和文化因素。我尤其被书中关于不同地区书坊在刊刻经书注疏时所展现出的地域特色和竞争态势的分析所打动。例如，在描述不同书坊在字体选择、版式设计、甚至装帧风格上的差异时，我仿佛能够感受到当时印刷业的活跃与创新。书中对于如何辨识不同刻工、不同版本的技巧的讲解，更是让我对如何鉴定古籍有了更深的认识。这种对细节的极致追求，体现了作者深厚的功底和严谨的态度。此外，书中对于当时社会阶层与书籍消费的联系，以及士人阶层对经书注疏的需求如何推动了相关学术著作的刊刻，也进行了精彩的阐释。总而言之，这本书不仅仅是一部关于书籍刊刻的著作，更是一部展现宋代学术生态和社会风貌的生动画卷。
评分《宋代经书注疏刊刻研究》给我带来了一种全新的视角来审视宋代学术的生命力。过往我们常常关注宋代学者在哲学、文学、史学等领域的思想创新，但这本书却将我们的注意力引向了学术成果得以广泛传播和普及的物质基础——书籍的刊刻。作者以经书注疏作为研究对象，无疑是抓住了宋代学术发展的一个重要侧面。因为经书是中国传统文化的核心载体，其注疏的刊刻与传播，直接关系到儒学思想的传承与演变。书中对不同时期、不同版本注疏的刊刻细节的梳理，例如字体、版式、纸张、墨色等，都透露出当时刊刻技术的进步以及人们对书籍品质的要求。我尤为欣赏的是，作者在论述中引用了大量具体的刊刻实例，并对其进行深入的解读，使得枯燥的学术研究变得生动起来。通过这些实例，我们可以清晰地看到，宋代政府对经书刊刻的重视，学者们对注疏的精心校订，以及书商们在其中扮演的角色。这种细致的考证，不仅为我们还原了宋代书籍的面貌，更重要的是，让我们理解了学术思想如何通过“物”——书籍，得以跨越时空，影响后世。
评分《宋代经书注疏刊刻研究》是一部极为扎实的学术著作，它以一种全新的视角，为我们揭示了宋代经书注疏如何在历史的长河中得以流传和演变。作者的研究不仅局限于对文本的解读，而是将目光投向了书籍的“物质性”——即其刊刻的整个过程。在阅读过程中，我深刻体会到，要理解一个时代的学术成就，就不能忽视其知识传播的载体。书中对宋代经书注疏的刊刻史的梳理，从选本、校勘、刻工、纸张、墨色，到装帧、销售等各个环节，都进行了极为详尽的论述。尤其令人称道的是，作者能够将宏观的学术史背景与微观的文献考证相结合，通过对大量宋代刊本的细致辨析，展现出不同时期、不同地区刊刻活动的面貌。我印象深刻的是，书中对宋代书商在经书注疏刊刻中所扮演角色的分析，以及他们如何通过精明的商业运作，将重要的学术成果推广开来。这种对刊刻细节的深入挖掘，为我们理解宋代学术的普及和发展提供了重要的实证支持。
评分医者不医愚。——鲁迅
评分书很好。好不容易买到。价格不错。
评分很好，很好，很好在商店里我们可以看看新出现的商品，不一定要买但可以了解他的用处，可以增加我们的知识广度，扩宽我们的视野，同时随着社会的发展，科技不断更新，新出现的东西越来越多，日益满足社会发展的需要，使我们的生活越来越精彩，而我们购物要根据自己的情况分析，不要买些外表华丽而无实际用处的东西，特别是我们青少年爱对新生的事物好奇，会不惜代价去买，这是我们要注意的！京东商城的东西太多了，比淘上的东西还要多，而且都是正品，我经过朋友的介绍来过一次，就再也没有去过别的购物网站了。不错的书，内容很丰富，排版很合理，一拿到就爱不释手！绝对是正版的，给图片上的一样，而且崭新的需要特别强调的是京东订的价格真的很低，服务态度也很好。快递公司服务很到位，把书拿到4楼上来了（比什么破“汇通快运”好多了！）。表演卖家和快递公司！走过路过千万不要错过，全5分！好了，我现在来说说这本书的观感吧，坐得冷板凳，耐得清寂夜，是为学之根本；独处不寂寞，游走自在乐，是为人之良质。潜心学问，风姿初显。喜爱独处，以窥视内心，反观自我；砥砺思想，磨砺意志。学与诗，文与思；青春之神思飞扬与学问之静寂孤独本是一种应该的、美好的平衡。在中国传统文人那里，诗人性情，学者本分，一脉相承久矣。现在讲究“术业有专攻”，分界逐渐明确，诗与学渐离渐远。此脉悬若一线，惜乎。我青年游历治学，晚年回首成书，记忆清新如初，景物历历如昨。挥发诗人情怀，摹写学者本分，意足矣，足已矣。京东商城图书频道提供丰富的图书产品,种类包括小说、文学、传记、艺术、少儿、经济、管理、生活等图书的网上销售,为您提供最佳的购书体验。网购上京东,省钱又放心!在网上购物，动辄就要十多元的运费，往往是令许多网购消费者和商家踌躇于网购及销售的成本。就在买方卖方都在考虑成本的同时，京东做了一个表率性的举动。只要达到某个会员级别，不分品类实行全场免运费。这是一个太摔的举动了，支持京东。好了，现在给大家介绍两本本好书：《谢谢你离开我》是张小娴在《想念》后时隔两年推出的新散文集。从拿到文稿到把它送到读者面前，几个月的时间，欣喜与不舍交杂。这是张小娴最美的散文。美在每个充满灵性的文字，美在细细道来的倾诉话语。美在作者书写时真实饱满的情绪，更美在打动人心的厚重情感。从装祯到设计前所未有的突破，每个精致跳动的文字，不再只是黑白配，而是有了鲜艳的色彩，首次全彩印刷，法国著名唯美派插画大师，亲绘插图。|两年的等待加最美的文字，就是你面前这本最值得期待的新作。《洗脑术：怎样有逻辑地说服他人》全球最高端隐秘的心理学课程，彻底改变你思维逻辑的头脑风暴。白宫智囊团、美国FBI、全球十大上市公司总裁都在秘密学习！当今世界最高明的思想控制与精神绑架，政治、宗教、信仰给我们的终极启示。全球最高端隐秘的心理学课程，一次彻底改变你思维逻辑的头脑风暴。从国家、宗教信仰的层面透析“思维的真相”。白宫智囊团、美国FBI、全球十大上市公司总裁都在秘密学习！《洗脑术：怎样有逻辑地说服他人》涉及心理学、社会学、神经生物学、医学、犯罪学、传播学适用于：读心、攻心、高端谈判、公关危机、企业管理、情感对话……洗脑是所有公司不愿意承认，却是真实存在的公司潜规则。它不仅普遍存在，而且无孔不入。阅读本书，你将获悉：怎样快速说服别人，让人无条件相信你？如何给人完美的第一印象，培养无法抗拒的个人魅力？如何走进他人的大脑，控制他们的思想？怎样引导他人的情绪，并将你的意志灌输给他们？如何构建一种信仰，为别人造梦？
评分1、请同学们把这首诗歌有感情地齐读一遍。
评分张丽娟，河北晋州人，1967年生。1984年人北京大学中文系古典文献专业学习，1991年获文学硕士学位，2010年获文学博士学位。1991年始，先后在北京图书馆（今国家图书馆）善本部、北京大学图书馆古籍部，从事图书馆古籍工作二十年。曾在香港大学冯平山图书馆、台北辅仁大学、美国哈佛大学哈佛燕京图书馆做访问研究。现为北京大学《儒藏》编纂与研究中心副研究员。研究方向主要为版本学、出版史、经学文献学，著有《宋本》（与程有庆合作）等。
评分作者花功夫很大，写得不错
评分《宋代经书注疏刊刻研究（繁体版）》通过对宋刻经书注疏传本的全面考察，结合文献记载与书目著录，力图厘清今存宋刻经书版本的类型、源流，各版本刊刻时地、体例演变，从而呈现出宋代经书注疏刊刻的全貌，揭示经书文本在宋代由经注本、单疏本向经注附释文本、纂图互注重言重意本、注疏合刻本演变的历程。通过各版本之间以及各版本与今通行本之间的文本比勘，揭示宋刻经书注疏各类型、各版本的体例特点与文字差异，考察各版本间的相互关系，并发掘其文献校勘价值，为经书注疏新的校勘整理工作提供版本依据。
评分井淘三遍吃好水，人从三师武艺高。
评分从作品的整体出发,由表及里、由浅入深地理解诗作的主旨,用自己的切身体会去推测作者的本意。(注:以,用;意,自己的切身体会;逆,推测;志,作者写作诗歌的本意)
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