歐美語言學簡史（修訂本） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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徐誌民 著

圖書標籤:

• 語言學
• 歐美語言學
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• 修訂本
• 學術著作
• 曆史
• 外國語言學
• 語言研究
• 語言理論
• 西方語言學

齣版社： 復旦大學齣版社

ISBN：9787309097405

版次：1

商品編碼：11310341

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2013-07-01

用紙：膠版紙

頁數：280

字數：222000

正文語種：中文

內容簡介

　　《歐美語言學簡史（修訂本）》梳理歐美曆代語言思想的源流，重點對現代歐美語言學發展中有重大影響的洪堡特、索緒爾、特魯彆茨科伊、葉爾姆斯列夫、薩丕爾、布龍菲爾德、喬姆斯基等語言學傢的理論和研究方法進行述評。力求依據豐富而翔實的材料，以論題為綫索，簡明扼要，通俗易懂，為從事語言研究和語言教學的人在語言學科的理論和背景知識方麵提供必要的準備。

目錄

第一章　導論
1. 語言研究的萌芽與發展
2. 語言學史研究的目的
3. 歐美語言學發展的幾個階段

第二章　古希臘羅馬的語言研究
1. 古希臘哲學傢的語言研究
2. 亞曆山大裏亞語文學派及其語法理論
3. 古羅馬的語言研

第三章 中世紀初至侶世紀末的歐洲語言學
1. 中世紀語言研究概況和思辨語法學派
2. 經驗語法與唯理語法
3. 17、18世紀歐洲學者對語言問題的探索
4. 語言視野的擴展和語言材料的積纍

第四章　普通語言學的奠基人——洪堡特
1. 洪堡特的生平
2. 洪堡特的語言理論
3. 洪堡特的漢語觀
4. 洪堡特的理論引起的反響

第五章　曆史比較語言學的産生和發展
1. 曆史比較語言學産生的前提
2. 拉斯剋
3. 葆樸
4. 格裏木
5. 施萊歇爾
6. 曆史比較語言學前期的成就和缺點

第六章　青年語法學派
1. 青年語法學派的形成和“宣言”的發錶
2. 關於“語音規律”
3. 關於“類推作用”
4. 青年語法學派的貢獻和缺陷
5. 同時代學者對青年語法學派的批判

第七章　現代語言學的開創者——索緒爾
1. 索緒爾的研究活動
2. 索緒爾語言理論的要點
3. 索緒爾與現代語言學
4. 索緒爾的魅力

第八章　布拉格語言學派
1. 布拉格語言學會
2. 布拉格論綱
……
第九章　哥本哈根語言學派
第十章　20世紀上半葉的美國語言學
第十一章　轉換生成語法學派
參考文獻
索引
後記
修訂附記
復旦版附記

前言/序言

歐美語言學簡史（修訂本） 引言 語言，作為人類思想交流的載體，其背後蘊含著錯綜復雜的結構、演變規律與認知機製。自古以來，人們對語言的觀察與思考從未停歇，從古希臘哲學傢對詞語意義的探究，到現代語言學傢對語言結構、功能和習得的係統性研究，歐美語言學的發展曆程，既是一部求知探索的智慧史，也是一部方法論不斷革新的思想史。本書《歐美語言學簡史（修訂本）》旨在梳理和呈現這段波瀾壯闊的發展脈絡，勾勒齣歐美語言學各個重要流派、關鍵人物及其核心思想，幫助讀者理解語言學如何從一門經驗性的觀察學科，逐步發展成為一門具有嚴謹理論體係和科學研究方法的現代學科。 本書並非對語言學知識的簡單羅列，而是力求展現學科發展的內在邏輯與曆史的厚重感。我們將追溯語言學思想的萌芽，探討印度語言學對早期西方語言研究的影響，進而深入考察古希臘和古羅馬時期在語音、語法和語義方麵的初步探索。隨後，我們將目光聚焦於中世紀和文藝復興時期對語言的宗教、哲學與曆史視角的審視，以及早期比較語言學的齣現如何為現代語言學奠定基礎。本書的重點將放在19世紀末至20世紀，這一時期是歐美語言學發生顛覆性變革的時代，我們將詳細介紹結構主義語言學的興起，特彆是索緒爾的語言學革命，以及其在描述語言係統性、區分共時與曆時等方麵的深刻洞見。 接著，我們將深入探討結構主義之後齣現的各種重要語言學思潮，包括生成語法學、功能語言學、認知語言學、社會語言學、心理語言學等。每一個流派的齣現，都標誌著語言學研究視野的拓展和方法論的創新。我們將分析這些理論如何在繼承前人研究成果的基礎上，提齣新的問題，運用新的研究範式，從而更深入地揭示語言的本質。例如，喬姆斯基的生成語法學如何通過對語言普遍性與生成能力的關注，重塑瞭對人類心智與語言關係的理解；功能語言學又如何從語言的交際功能齣發，重新審視語言的結構與使用；而認知語言學則試圖將語言視為一種認知活動，探索其與思維、感知和經驗之間的緊密聯係。 此外，本書還將關注語言學研究的社會維度。社會語言學如何揭示語言與社會結構、社會分層、身份認同之間的互動關係？語言學在教育、文學批評、人類學等相關學科中的應用和影響又體現在哪些方麵？這些跨學科的視角，將有助於我們更全麵地理解語言學的研究範疇和實際價值。 第一部分：語言學思想的早期孕育（古代至18世紀） 在現代語言學成為一門獨立學科之前，人類對語言的思考早已源遠流長。本部分將追溯歐美語言學思想的早期萌芽，展現先賢們在觀察和記錄語言現象方麵所做的寶貴努力。 古希臘時期：哲學與語法初探。 古希臘哲學傢如柏拉圖和亞裏士多德，對語言的起源、詞語的意義、以及語言與實在的關係進行瞭深刻的哲學探討。他們提齣的“自然說”與“約言說”之爭，為後世關於語言符號性質的討論奠定瞭基礎。同時，對邏輯、修辭學和文學作品的分析，也促使瞭對句子結構和語法範疇的初步認識。赫拉剋利特斯對語言變化的關注，以及斯多葛學派對範疇（如名詞、動詞）的早期分類，都可視為早期語法研究的雛形。 古羅馬時期：繼承與規範。 羅馬人在繼承古希臘哲學思想的基礎上，更加注重對拉丁語的係統性研究。瓦羅被譽為“羅馬語言學之父”，他的《論拉丁語》對拉丁語的詞形變化、句法結構進行瞭詳盡的描述。普裏西安的《論語法》更是中世紀歐洲最權威的語法著作，其對名詞、動詞等詞類的分類和分析，對後世歐洲的語法學産生瞭深遠影響。羅馬學者也重視語言的規範化，以確保語言的準確性和清晰性。 印度語言學的啓示。 盡管本書側重於歐美語言學，但不可忽視印度早期語言學，尤其是對梵語的精細分析，對19世紀歐洲語言學的發展産生瞭巨大啓示。古代印度語法學傢如波你尼（Pāṇini），以其極其精密的《八章書》（Ashtadhyayi），對梵語的語音、形態和句法進行瞭前所未有的係統性描述，其嚴謹的邏輯和形式化的方法，讓西方學者深感震撼，也激發瞭他們對自身語言進行類似深入研究的興趣。 中世紀與文藝復興：神學、哲學與曆史視角。 在中世紀，語言學研究很大程度上與神學和哲學緊密相連。對《聖經》的解讀，對“普遍語法”（Grammatica Universalis）的探尋，以及對邏輯學的研究，都促使學者們思考語言的共性與特性，以及語言在認識世界和傳遞真理中的作用。文藝復興時期，隨著古典文獻的重新發現和民族語言的興起，語言研究的視野開始拓寬。學者們開始關注曆史語言的變遷，對古代語言（如希臘語、拉丁語）的復興，以及早期對不同語言進行比較的嘗試，預示著比較語言學的曙光。 18、19世紀之交：理性主義與早期比較研究。 啓濛運動時期，理性主義思潮對語言研究産生瞭影響。學者們試圖從理性的角度解釋語言的起源和結構，關注語言的清晰性和邏輯性。同時，隨著全球交流的增多，不同語言之間的接觸和對比也日益普遍。對阿爾泰語係、閃米特語係等語言的初步研究，以及對印歐語係的研究開端，為19世紀印度-歐洲比較語言學的爆發積纍瞭知識和經驗。 第二部分：現代語言學的奠基與結構主義的革命（19世紀末至20世紀中葉） 19世紀是語言學蓬勃發展的時代，尤其是在比較語言學領域取得瞭輝煌成就。然而，真正將語言學推嚮現代科學前沿的，是20世紀初以費爾迪南·德·索緒爾為代錶的結構主義語言學。 19世紀的印歐比較語言學。 19世紀被稱為“印歐比較語言學的黃金時代”。以弗朗茨·博普、拉斯穆斯·剋裏斯蒂安·拉斯剋、雅各布·格林及其弟弟威廉·格林為代錶的學者，通過對比印歐各語言的語音、詞匯和語法，發現瞭它們之間的親屬關係，並成功地重建瞭原始印歐語。這一時期的研究方法側重於曆時演變，強調語音對應規律的發現，為語言的“曆史”研究奠定瞭堅實的基礎。威廉·馮·洪堡在語言哲學和語言類型學方麵的貢獻，也為理解語言的多樣性和普遍性提供瞭重要視角。 費爾迪南·德·索緒爾的語言學革命。 索緒爾的《普通語言學教程》被譽為現代語言學的開山之作。他顛覆瞭傳統的曆時研究方法，強調“共時”（synchronic）的語言係統性研究。他提齣的核心概念，如“能指”（signifier）與“所指”（signified）的二元結構、語言符號的“任意性”（arbitrariness）和“綫性”（linearity），以及“語言”（langue）與“言語”（parole）的區分，深刻地改變瞭人們對語言的認識。索緒爾將語言視為一個結構化的符號係統，強調係統內部各要素之間的關係，而非孤立的語言單位。 布拉格學派與功能主義視角。 在索緒爾思想的影響下，布拉格學派（Prague School）的語言學傢如特魯彆茨科依和雅各布森，進一步發展瞭結構主義理論。他們將結構主義的方法應用於語音學，提齣瞭“音位”（phoneme）的概念，並強調瞭語音的功能性，即區分詞義的作用。布拉格學派也關注語言的交際功能，為後來的功能語言學埋下瞭伏筆。 哥本哈根學派的符號學。 赫爾姆斯列夫和葉爾姆斯列夫等哥本哈根學派的學者，在索緒爾的基礎上，進一步發展瞭形式主義的語言學觀，提齣瞭“語符”（signum）的概念，並試圖建立一種更為嚴謹和形式化的語言理論，即“全球語言學”（Glossematics）。他們的研究為符號學的發展提供瞭理論基礎。 第三部分：結構主義之後的多元探索（20世紀中葉至今） 20世紀中葉以來，語言學迎來瞭更加多元化的發展。結構主義的強大影響逐漸被各種新的理論和方法所挑戰、修正和補充，研究的視野也日益拓寬。 生成語法學的興起與發展。 諾姆·喬姆斯基是20世紀下半葉語言學領域最具影響力的學者之一。他提齣的生成語法學，將語言學研究的焦點從語言的錶麵結構轉嚮瞭更深層次的句法生成規則，以及人類心智中普遍存在的語言能力（語言天賦）。喬姆斯基的“轉換生成語法”理論，試圖解釋為什麼人類能夠生成和理解無限數量的句子，並提齣瞭“深層結構”和“錶層結構”的概念。生成語法學的發展，引發瞭關於語言的普遍性、習得性以及語言與思想關係的廣泛討論，並對心理學、哲學等領域産生瞭深遠影響。 功能語言學的復興與創新。 與生成語法學的形式主義傾嚮不同，功能語言學強調語言的交際功能。從布拉格學派的功能主義，到邁剋爾·哈利日的係統功能語言學（Systemic Functional Linguistics），再到彼得·斯威特瑟的交際功能語法（Communicative Functional Grammar），功能語言學關注語言在真實語境中的使用，以及語法結構如何服務於特定的交際目的。係統功能語言學尤其強調語言的社會性，認為語言是一種“社會符號係統”，其結構與社會文化緊密相連。 認知語言學：語言與心智的融閤。 認知語言學是20世紀末興起的一個重要分支，它將語言視為人類整體認知能力的一部分。羅納德·蘭格剋、喬治·萊考夫等學者認為，語言的意義並非獨立於人類的經驗和認知而存在，而是根植於我們對世界的感知、概念化和隱喻性思維。認知語言學強調語言的連續性，反對形式主義的離散性解釋，並通過對隱喻、轉喻、意象圖式等概念的研究，揭示瞭語言結構背後的認知原理。 社會語言學：語言與社會的互動。 社會語言學關注語言在社會中的使用，以及社會因素對語言變異和發展的影響。威廉·拉波夫是該領域的奠基人，他通過對紐約等地的細緻田野調查，揭示瞭社會階層、年齡、性彆等因素如何影響語音、詞匯和語法的變化。社會語言學研究領域廣泛，包括語言變異、語言接觸、語言變化、語碼轉換、語言態度、社會身份與語言等，深刻地揭示瞭語言的社會維度。 語用學：語言的實踐。 語用學關注語言在特定語境中的使用意義，即“言外之意”。從格萊斯（Grice）的閤作原則和會話含義理論，到奧斯汀（Austin）的言語行為理論（Speech Act Theory），再到塞爾（Searle）對言語行為的分類，語用學為理解語言的實際運用、說話者意圖的推斷以及語境對意義的影響提供瞭重要工具。 心理語言學：語言的習得與加工。 心理語言學是語言學與心理學交叉的領域，研究語言在人類心智中的産生、理解和習得過程。它關注語音知覺、詞匯檢索、句子理解、語言産生以及兒童語言習得的機製，試圖解釋語言障礙的成因，並為語言教育提供科學依據。 計算語言學與自然語言處理。 隨著計算機科學的發展，計算語言學和自然語言處理（NLP）成為語言學研究的新興領域。它們運用計算機技術來分析、理解和生成人類語言，在機器翻譯、語音識彆、文本挖掘、問答係統等領域取得瞭顯著進展。這一領域的研究將形式語言學、統計學和計算機科學相結閤，為語言學研究開闢瞭新的可能性。 其他重要分支與交叉領域。 除瞭上述主要流派，還有許多重要的語言學分支和交叉領域，如曆史語言學（對語言曆史演變的持續研究）、語言類型學（研究不同語言的共性和差異，並試圖建立普遍性規律）、語篇分析（研究超越句子層麵的語言組織）、文學語言學（分析文學作品中的語言特徵）等，它們共同構成瞭豐富多彩的現代語言學圖景。 結論 《歐美語言學簡史（修訂本）》的梳理，旨在呈現歐美語言學思想從古至今的演變軌跡，展現各個時代、各個學派的智慧火花與理論創新。從對語言現象的初步觀察，到對語言結構、功能、認知機製和語言與社會關係的深入探討，語言學始終在不斷地自我反思與革新。本書希望能夠幫助讀者建立起對歐美語言學發展脈絡的清晰認知，理解不同理論之間的聯係與區彆，並對語言這一人類最重要、最復雜的認知能力，獲得更為深刻和全麵的理解。無論是對語言學專業的學生，還是對語言本身充滿好奇的讀者，本書都將是一次富有啓發性的閱讀旅程。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的整體感受是，它不僅僅是一部學術著作，更像是一部關於人類思維和文明演進的史詩。作者在梳理歐美語言學發展脈絡的同時，巧妙地將語言學理論與當時的哲學思潮、社會變革緊密聯係起來。我印象最深刻的是關於曆史比較語言學的部分，作者詳細介紹瞭印歐語係的研究，從梵語到希臘語、拉丁語，再到日耳曼語族和羅曼語族，他用清晰的邏輯和豐富的史料，勾勒齣瞭這些語言之間韆絲萬縷的聯係。這讓我意識到，我們今天所使用的語言，其實承載著數韆年的曆史記憶。每一次詞語的變遷，每一個語法的演化，都仿佛是時間的漣漪，將祖先的思想和文化傳遞至今。而且，作者並沒有止步於對語言結構的分析，他深入探討瞭語言在社會認知、文化傳播、甚至政治權力構建中的作用。閱讀過程中，我時常會停下來思考，語言的力量究竟有多大？它如何塑造瞭我們的認知，又如何影響著我們與他人的互動？這本書讓我對“語言”這個概念有瞭全新的認識，它不再是簡單的溝通工具，而是人類智慧的結晶，是文明得以延續和發展的重要基石。

評分☆☆☆☆☆

從純粹的學術角度來看，這本書在理論深度和廣度上都給我留下瞭深刻的印象。作者在闡述各種語言學流派時，能夠精準地抓住其核心思想，並用簡潔明瞭的語言進行概括。例如，他在介紹結構主義語言學時，對索緒爾的“符號”理論、能指與所指的關係進行瞭詳盡的解析，讓我對語言的結構性有瞭更清晰的理解。接著，他又自然地過渡到生成語法，對喬姆斯基的“普遍語法”概念進行瞭深入的探討，解釋瞭人類先天具有的語言能力是如何形成的。我特彆欣賞作者在處理不同學派觀點時的客觀和審慎，他既肯定瞭各個學派的貢獻，也指齣瞭它們存在的局限性，引導讀者進行批判性思考。書中穿插的對語言學發展史上的重要人物的介紹，也為理論的學習增添瞭人情味。我感覺自己就像置身於一場思想的盛宴，與那些偉大的語言學傢們進行著跨越時空的對話。對於我這樣對語言學有一定基礎的讀者來說，這本書無疑是一份寶貴的參考資料，它能夠幫助我係統地梳理和鞏固已有的知識，並引發更深入的研究興趣。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計相當樸素，沒有過多的裝飾，但就是這種低調反而吸引瞭我。封麵上“歐美語言學簡史（修訂本）”幾個字，采用瞭經典的襯綫字體，沉穩而富有曆史感。我一開始對語言學這個領域並沒有太深入的瞭解，隻知道它是研究語言的科學，但總覺得有些抽象和枯燥。然而，當我翻開這本書，卻被作者娓娓道來的敘述所吸引。他並沒有一開始就拋齣復雜的理論框架，而是從一些有趣的語言現象入手，比如不同語言中詞語的演變、發音的變化，甚至是同一句話在不同語境下的含義差異。這些生動的例子讓我立刻感受到瞭語言的生命力，也讓我對接下來的內容充滿瞭期待。我特彆喜歡作者在開篇部分對語言的本質進行的一些思考，他將語言比作人類思想的載體，是文化傳承的橋梁，這種宏大的視角讓我覺得語言學並非隻是枯燥的符號遊戲，而是與我們的生活息息相關的學問。讀這本書的時候，我常常會不由自主地聯想到自己學習外語的經曆，那些曾經讓我頭疼的語法規則，那些奇怪的發音，現在似乎都有瞭更深層次的解釋。這本書就像一位溫和的嚮導，引領我一步步走進語言學的殿堂，讓我不再感到迷茫和畏懼，而是充滿瞭探索的樂趣。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我最大的感受是，語言學並非是高高在上的理論學科，而是與我們的日常生活息息相關的。作者在講解過程中，大量運用瞭具體的語言實例，這些例子往往來源於我們熟悉的日常對話、文學作品，甚至是廣告語。他會分析為什麼某些廣告語能夠瞬間抓住我們的注意力，為什麼某些錶達方式會讓我們産生共鳴，又為什麼某些語言現象在不同文化背景下會有截然不同的解讀。這種貼近生活的講解方式，讓原本可能枯燥的語言學知識變得生動有趣。我以前總覺得語言學離我太遠，但這本書讓我發現，原來我每天都在不自覺地運用著語言學的原理。它幫助我更好地理解自己和他人的溝通方式，更好地欣賞文學作品的語言藝術，甚至更好地分析社會現象背後的語言邏輯。這本書就像一麵鏡子，照齣瞭語言在我們生活中的方方麵麵，讓我對這個世界有瞭更細緻、更深刻的洞察。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我感到驚艷的地方在於它對語言學研究的“跨學科”性質的強調。作者在追溯歐美語言學發展曆程時，並非孤立地看待語言學，而是將其置於哲學、心理學、人類學、社會學甚至神經科學等學科的大背景下進行考察。我尤其被關於語言與思維關係的討論所吸引，作者引用瞭不同學派的觀點，探討瞭語言是思維的工具，還是思維本身就由語言所塑造。這種多角度的審視，讓我對語言這一復雜現象有瞭更全麵的認識。書中還涉及瞭語言在社會文化變遷中的作用，比如語言的規範化、語言的政治化等話題，都讓我産生瞭深刻的思考。讀這本書的過程，仿佛是在進行一次思維的“探險”，每一次的閱讀都像是在打開一扇新的大門，裏麵充滿瞭意想不到的發現和啓示。它讓我意識到，語言學研究遠不止於詞語和語法，它觸及的是人類認知、文化傳承和文明發展的最核心問題。

評分☆☆☆☆☆

《無夢樓隨筆》既有對哲學、文學、社會、人生等方麵的問題所闡發的精深見解，也有對自己當時處境的描述和世故、失望甚至絕望、掙紮的情緒的錶露，反映瞭一個身處特殊境遇中的人的真實思想。

評分☆☆☆☆☆

好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

《無夢樓隨筆》是曆任上海新文藝齣版社編輯張中曉從1956年到1966年，他生命中最後十年，寫下的讀書筆記。這十年對他來說是真正的“絕境”。而張中曉的生存方式，則是讀書與思考。他竭盡所能地收集所有能得到的書籍，他閱讀，摘抄，反思，記錄，點點滴滴的把自己的心得匯聚起來。這些不能算什麼深邃的思想，也沒有精密的體係，多是一鱗半爪、鐵錘擊下時綻齣的火花，但這是他以整個生命投入進去的心血。

評分☆☆☆☆☆

《無夢樓隨筆》既有對哲學、文學、社會、人生等方麵的問題所闡發的精深見解，也有對自己當時處境的描述和世故、失望甚至絕望、掙紮的情緒的錶露，反映瞭一個身處特殊境遇中的人的真實思想。

評分☆☆☆☆☆

以史為鑒。

評分☆☆☆☆☆

《無夢樓隨筆》是曆任上海新文藝齣版社編輯張中曉從1956年到1966年，他生命中最後十年，寫下的讀書筆記。這十年對他來說是真正的“絕境”。而張中曉的生存方式，則是讀書與思考。他竭盡所能地收集所有能得到的書籍，他閱讀，摘抄，反思，記錄，點點滴滴的把自己的心得匯聚起來。這些不能算什麼深邃的思想，也沒有精密的體係，多是一鱗半爪、鐵錘擊下時綻齣的火花，但這是他以整個生命投入進去的心血。

評分☆☆☆☆☆

先看瞭下，感覺不錯，內容詳實

評分☆☆☆☆☆

好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評