发表于2025-01-31
序言
第一部分 概论知识界的不诚实
一、法国:知识分子为王的国度
二、媒体之错
三、道德骗眼术
四、西方世界告急
五、以色列处于危险中
六、伊斯兰法西斯主义,一个流行的空洞概念
七、伊斯兰让人恐惧
小结
第二部分 专论某些“造假者”
小序
一、阿列克桑德·阿德勒--阿列克桑德大叔的奇妙故事
二、卡洛琳·芙莱--“系列说谎者”
三、穆哈麦德-希法维--有用的诋毁伊斯兰之徒
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评分《造假的知识分子》,首先要说的是,我同意本书译者的观点,“造假”应维持原译“作假”,作者所指控的对象大多并非“伪造事实”,而是“选择性的罔顾事实”,“片面夸大某些现象”,因此“作假”或许要比“造假”更准确一些。
评分绍熙间(1190~1194),朱熹应在祥芝芝山讲学的著名学者邱葵的邀请,到芝山游览,与邱葵互相唱和,并留下题咏芝山的诗文,其诗曰:“床头枕是溪中流,井底泉通石下池。宿客不怀过鸟语,独闻山雨对花时。”后人将此诗刻石立碑于芝山上。[3]庆元二年(1196年),为避权臣韩侂胄之祸,朱熹与门人黄干、蔡沈、黄钟来到新城福山(今黎川县社苹乡竹山村)双林寺侧的武夷堂讲学,并写下《福山》一诗。在此期间,他往来于南城、南丰。在南城应利元吉、邓约礼之邀作《建昌军进士题名记》一文,文中对建昌人
评分《国际文化版图研究文库·造假的知识分子:谎言专家们的媒体胜利》涉及的这些“造假的知识分子”都非常著名,而且具有国际影响力。他们经常出现在电视台的访谈节目,主持着广播电台或者报刊的专栏,出版了数本专著。他们高举道德的旗号,发布一些错谬言论和空洞的概念。作者揭露了他们的行径,指控了一种新的“文人的背叛”。
评分这本书给我们了一种不同的声音
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