具體描述
內容簡介
為適應不同書法愛好者的需要，《五體書法集聯係列叢書：格言禪理對聯篆書集字》用篆書集字而成，不同讀者可以各選所需，實用性強，涵蓋麵寬，價廉物美，方便選擇。內頁插圖
前言/序言
用戶評價
作為一名業餘的書法愛好者，我一直在尋找能真正觸動我內心深處的作品集，而這套叢書（雖然我隻接觸瞭這一本，但已經足以讓我心動）完美地滿足瞭我的期待。不同於市麵上那些隻重技術展示而缺乏精神內涵的書法書籍，這裏的每一幅對聯都像是對某種人生境界的精準提煉。我尤其欣賞其中對“動”與“靜”的理解，篆書本就以其圓潤、流動性強而著稱，當書寫關於“靜”的禪語時，那種凝重和內斂被展現得淋灕盡緻；而書寫描述“行”或“悟”的句子時，筆觸又變得靈動起來，節奏感極強。這本書的裝幀紙張選得也很有質感，那種微微泛黃的色調，讓人感覺不是在閱讀一本新書，而是在翻閱一本被時間溫柔對待的古籍。我常常在夜深人靜的時候，泡一壺茶，就著柔和的燈光，對著某一個字反復摩挲、對比，試圖去理解篆書那種獨特的“氣韻”。這本書真的不是用來“翻閱”的，它是需要你用時間和心去“對話”的，它提供瞭一個絕佳的媒介，讓我們得以與古人的智慧進行一次跨越時空的交流。
評分這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，那種傳統中透著典雅的氣質，一下子就把我從快節奏的現代生活中抽離瞭齣來，仿佛能聞到墨香和陳年的紙張氣息。我本來對篆書瞭解不多，總覺得它高深莫測，難以親近，但這本書的排版布局卻非常巧妙，每一幅作品旁邊都有清晰的釋文和簡要的背景介紹，這對於初學者來說簡直是福音。我特彆喜歡它選擇的那些格言和禪理，它們本身就蘊含著深刻的哲理，經過篆書的演繹後，那種古樸厚重的力量感被進一步放大瞭。我甚至會花很長時間去揣摩某一個字的結構，感受筆畫的起承轉閤，那種沉浸式的體驗，比單純地看印刷體要震撼得多。雖然我還沒有完全掌握篆書的筆法，但僅僅是欣賞這些作品，就已經覺得心靈得到瞭洗滌，它讓我開始思考如何將這些古老的智慧融入到日常的生活中去。作者在選材上的用心程度可見一斑，既有大傢耳熟能詳的經典，也有一些比較冷門的、更具深意的句子，使得整部作品的層次感非常豐富，絕非那種湊數式的圖錄可以比擬的。
評分這本書的閱讀體驗是極其獨特的，它帶來的不僅僅是視覺上的享受，更是一種觸覺和心理層麵的共鳴。首先，紙張的觸感非常棒，那種略帶粗糙卻又細膩的質地，讓人捨不得用手快速滑過，必須慢下來去感受；其次，作者對字體結構的把握達到瞭齣神入化的地步，即便是那些結構極其復雜的字，在篆書的簡化和美化後，也顯得古樸大方，易於識彆，這在很大程度上降低瞭普通讀者接觸古文字的門檻。我最欣賞的是，它沒有過度依賴於復雜的背景注釋，而是把解釋權和感受權更多地交還給瞭讀者。比如，當看到“心若止水”這幾個字時，你無需太多解釋，那圓潤、沉穩的筆觸本身就在告訴你什麼是“止水”的狀態。這本書更像是一麵鏡子，映照齣我們內心深處對寜靜和智慧的渴望。我將它放在書房最顯眼的位置，每當感到浮躁時，我都會隨意翻開一頁，進行一場短暫的“精神冥想”。
評分說實話，我購買這本書之前，對篆書的認知還停留在比較錶層的階段，覺得它隻是漢字演變曆史中的一個階段，更多是學術研究的對象。但是這本《格言禪理對聯篆書集字》徹底顛覆瞭我的看法。它不僅僅是一本關於篆書技法的展示，更像是一本關於“如何生活”的哲學指南。我發現，當那些充滿人生哲理的文字被賦予瞭篆書特有的綫條美感後，它們的勸誡力量似乎變得更加柔和卻更有穿透力。我把其中幾幅我特彆喜歡的對聯臨摹瞭下來，雖然我的技法遠不能與原作者相比，但在摹寫的過程中，我能明顯感覺到我的心緒被強行拉慢瞭，不得不去關注每一個轉摺的力度和墨色的濃淡變化。這種強製性的慢節奏，對於長期處於信息爆炸時代的人來說，簡直是一種奢侈的“數字排毒”。這本書對篆書的“集字”方式處理得非常成熟，各種字體的融閤自然流暢，完全沒有那種生硬拼湊的感覺，看得齣來是經過瞭深思熟慮和高超的藝術整閤能力的。
評分這套叢書的編排邏輯簡直是教科書級彆的典範，它不僅考慮到瞭專業書法傢的需求，更兼顧瞭廣大普通愛好者的接受度。我注意到，作者在選擇對聯內容時，非常巧妙地平衡瞭佛教的空靈意境與世俗生活的實用智慧，使得這些格言不再是高懸於廟堂之上的教條，而是可以落地生根的指導方針。例如，某幾頁處理的關於“取捨”的對聯，用篆書那種既古老又富有延展性的綫條來錶現，那種“放得下”的灑脫感撲麵而來。相比於那些充斥著炫技色彩的碑帖，這本書的價值在於其強大的“教化”功能。它讓我開始重新審視篆書的美學價值——它不隻是綫條的排列組閤，它更是一種精神的載體。我甚至開始嘗試用這本書中的字樣來設計我個人的印章，那種把抽象的哲理具象化為一方小小的印石的過程，充滿瞭發現的樂趣。這本書的價值，絕對遠超其定價，它提供的是一種深層次的文化滋養。
評分好，不錯
評分很好
評分好
評分手捲是中國傳統書法最重要的形式之一，其起源與中國傳統的書捲形式密切相關。手捲的好處是可以無限製延長，因此適閤書寫文字數量比較多的內容，同時也便於展觀和收藏。中國古代傳統法帖中有許多名跡都是橫捲式，如王羲之的《蘭亭序》、孫過庭的《書譜》、僧懷素的《自敘帖》、蘇東坡的《黃州寒食詩》，米芾的《苕溪詩》、宋徽宗趙佶的草書《韆字文》等。趙孟頫、鮮於樞、文徵明、王寵、董其昌、王鐸等曆代名傢都留下瞭相當數量的手捲作品。至於後世收藏傢將前代書法名傢的傳世書劄裝裱成捲，再邀名人題跋以增其價值，更是數不勝數。在今天的中國藝術品拍賣會上，曆代書法名傢的手捲作品也備受青睞，價格高昂。書法手捲的另一個好處是便於臨寫。書法傢在書寫的時候行氣不斷，臨寫者也更容易從中體會其氣韻的連貫與書法傢書寫心態的發展變化，對書法水平的提高大有幫助。 為瞭使廣大書法愛好者能直接欣賞臨習較好的範本，我社特從曆代書法名傢的傳世手捲中挑選一批精品齣版，用高清晰度的資料，近原大四色印刷，使讀者能夠更好地領略原作的風貌，以饗讀者。 手捲是中國傳統書法最重要的形式之一，其起源與中國傳統的書捲形式密切相關。手捲的好處是可以無限製延長，因此適閤書寫文字數量比較多的內容，同時也便於展觀和收藏。中國古代傳統法帖中有許多名跡都是橫捲式，如王羲之的《蘭亭序》、孫過庭的《書譜》、僧懷素的《自敘帖》、蘇東坡的《黃州寒食詩》，米芾的《苕溪詩》、宋徽宗趙佶的草書《韆字文》等。趙孟頫、鮮於樞、文徵明、王寵、董其昌、王鐸等曆代名傢都留下瞭相當數量的手捲作品。至於後世收藏傢將前代書法名傢的傳世書劄裝裱成捲，再邀名人題跋以增其價值，更是數不勝數。在今天的中國藝術品拍賣會上，曆代書法名傢的手捲作品也備受青睞，價格高昂。書法手捲的另一個好處是便於臨寫。書法傢在書寫的時候行氣不斷，臨寫者也更容易從中體會其氣韻的連貫與書法傢書寫心態的發展變化，對書法水平的提高大有幫助。 為瞭使廣大書法愛好者能直接欣賞臨習較好的範本，我社特從曆代書法名傢的傳世手捲中挑選一批精品齣版，用高清晰度的資料，近原大四色印刷，使讀者能夠更好地領略原作的風貌，以饗讀者。 手捲是中國傳統書法最重要的形式之一，其起源與中國傳統的書捲形式密切相關。手捲的好處是可以無限製延長，因此適閤書寫文字數量比較多的內容，同時也便於展觀和收藏。中國古代傳統法帖中有許多名跡都是橫捲式，如王羲之的《蘭亭序》、孫過庭的《書譜》、僧懷素的《自敘帖》、蘇東坡的《黃州寒食詩》，米芾的《苕溪詩》、宋徽宗趙佶的草書《韆字文》等。趙孟頫、鮮於樞、文徵明、王寵、董其昌、王鐸等曆代名傢都留下瞭相當數量的手捲作品。至於後世收藏傢將前代書法名傢的傳世書劄裝裱成捲，再邀名人題跋以增其價值，更是數不勝數。在今天的中國藝術品拍賣會上，曆代書法名傢的手捲作品也備受青睞，價格高昂。書法手捲的另一個好處是便於臨寫。書法傢在書寫的時候行氣不斷，臨寫者也更容易從中體會其氣韻的連貫與書法傢書寫心態的發展變化，對書法水平的提高大有幫助。 為瞭使廣大書法愛好者能直接欣賞臨習較好的範本，我社特從曆代書法名傢的傳世手捲中挑選一批精品齣版，用高清晰度的資料，近原大四色印刷，使讀者能夠更好地領略原作的風貌，以饗讀者。
評分很好
評分手捲是中國傳統書法最重要的形式之一，其起源與中國傳統的書捲形式密切相關。手捲的好處是可以無限製延長，因此適閤書寫文字數量比較多的內容，同時也便於展觀和收藏。中國古代傳統法帖中有許多名跡都是橫捲式，如王羲之的《蘭亭序》、孫過庭的《書譜》、僧懷素的《自敘帖》、蘇東坡的《黃州寒食詩》，米芾的《苕溪詩》、宋徽宗趙佶的草書《韆字文》等。趙孟頫、鮮於樞、文徵明、王寵、董其昌、王鐸等曆代名傢都留下瞭相當數量的手捲作品。至於後世收藏傢將前代書法名傢的傳世書劄裝裱成捲，再邀名人題跋以增其價值，更是數不勝數。在今天的中國藝術品拍賣會上，曆代書法名傢的手捲作品也備受青睞，價格高昂。書法手捲的另一個好處是便於臨寫。書法傢在書寫的時候行氣不斷，臨寫者也更容易從中體會其氣韻的連貫與書法傢書寫心態的發展變化，對書法水平的提高大有幫助。 為瞭使廣大書法愛好者能直接欣賞臨習較好的範本，我社特從曆代書法名傢的傳世手捲中挑選一批精品齣版，用高清晰度的資料，近原大四色印刷，使讀者能夠更好地領略原作的風貌，以饗讀者。 手捲是中國傳統書法最重要的形式之一，其起源與中國傳統的書捲形式密切相關。手捲的好處是可以無限製延長，因此適閤書寫文字數量比較多的內容，同時也便於展觀和收藏。中國古代傳統法帖中有許多名跡都是橫捲式，如王羲之的《蘭亭序》、孫過庭的《書譜》、僧懷素的《自敘帖》、蘇東坡的《黃州寒食詩》，米芾的《苕溪詩》、宋徽宗趙佶的草書《韆字文》等。趙孟頫、鮮於樞、文徵明、王寵、董其昌、王鐸等曆代名傢都留下瞭相當數量的手捲作品。至於後世收藏傢將前代書法名傢的傳世書劄裝裱成捲，再邀名人題跋以增其價值，更是數不勝數。在今天的中國藝術品拍賣會上，曆代書法名傢的手捲作品也備受青睞，價格高昂。書法手捲的另一個好處是便於臨寫。書法傢在書寫的時候行氣不斷，臨寫者也更容易從中體會其氣韻的連貫與書法傢書寫心態的發展變化，對書法水平的提高大有幫助。 為瞭使廣大書法愛好者能直接欣賞臨習較好的範本，我社特從曆代書法名傢的傳世手捲中挑選一批精品齣版，用高清晰度的資料，近原大四色印刷，使讀者能夠更好地領略原作的風貌，以饗讀者。 手捲是中國傳統書法最重要的形式之一，其起源與中國傳統的書捲形式密切相關。手捲的好處是可以無限製延長，因此適閤書寫文字數量比較多的內容，同時也便於展觀和收藏。中國古代傳統法帖中有許多名跡都是橫捲式，如王羲之的《蘭亭序》、孫過庭的《書譜》、僧懷素的《自敘帖》、蘇東坡的《黃州寒食詩》，米芾的《苕溪詩》、宋徽宗趙佶的草書《韆字文》等。趙孟頫、鮮於樞、文徵明、王寵、董其昌、王鐸等曆代名傢都留下瞭相當數量的手捲作品。至於後世收藏傢將前代書法名傢的傳世書劄裝裱成捲，再邀名人題跋以增其價值，更是數不勝數。在今天的中國藝術品拍賣會上，曆代書法名傢的手捲作品也備受青睞，價格高昂。書法手捲的另一個好處是便於臨寫。書法傢在書寫的時候行氣不斷，臨寫者也更容易從中體會其氣韻的連貫與書法傢書寫心態的發展變化，對書法水平的提高大有幫助。 為瞭使廣大書法愛好者能直接欣賞臨習較好的範本，我社特從曆代書法名傢的傳世手捲中挑選一批精品齣版，用高清晰度的資料，近原大四色印刷，使讀者能夠更好地領略原作的風貌，以饗讀者。
評分好，不錯
評分很好
評分手捲是中國傳統書法最重要的形式之一，其起源與中國傳統的書捲形式密切相關。手捲的好處是可以無限製延長，因此適閤書寫文字數量比較多的內容，同時也便於展觀和收藏。中國古代傳統法帖中有許多名跡都是橫捲式，如王羲之的《蘭亭序》、孫過庭的《書譜》、僧懷素的《自敘帖》、蘇東坡的《黃州寒食詩》，米芾的《苕溪詩》、宋徽宗趙佶的草書《韆字文》等。趙孟頫、鮮於樞、文徵明、王寵、董其昌、王鐸等曆代名傢都留下瞭相當數量的手捲作品。至於後世收藏傢將前代書法名傢的傳世書劄裝裱成捲，再邀名人題跋以增其價值，更是數不勝數。在今天的中國藝術品拍賣會上，曆代書法名傢的手捲作品也備受青睞，價格高昂。書法手捲的另一個好處是便於臨寫。書法傢在書寫的時候行氣不斷，臨寫者也更容易從中體會其氣韻的連貫與書法傢書寫心態的發展變化，對書法水平的提高大有幫助。 為瞭使廣大書法愛好者能直接欣賞臨習較好的範本，我社特從曆代書法名傢的傳世手捲中挑選一批精品齣版，用高清晰度的資料，近原大四色印刷，使讀者能夠更好地領略原作的風貌，以饗讀者。 手捲是中國傳統書法最重要的形式之一，其起源與中國傳統的書捲形式密切相關。手捲的好處是可以無限製延長，因此適閤書寫文字數量比較多的內容，同時也便於展觀和收藏。中國古代傳統法帖中有許多名跡都是橫捲式，如王羲之的《蘭亭序》、孫過庭的《書譜》、僧懷素的《自敘帖》、蘇東坡的《黃州寒食詩》，米芾的《苕溪詩》、宋徽宗趙佶的草書《韆字文》等。趙孟頫、鮮於樞、文徵明、王寵、董其昌、王鐸等曆代名傢都留下瞭相當數量的手捲作品。至於後世收藏傢將前代書法名傢的傳世書劄裝裱成捲，再邀名人題跋以增其價值，更是數不勝數。在今天的中國藝術品拍賣會上，曆代書法名傢的手捲作品也備受青睞，價格高昂。書法手捲的另一個好處是便於臨寫。書法傢在書寫的時候行氣不斷，臨寫者也更容易從中體會其氣韻的連貫與書法傢書寫心態的發展變化，對書法水平的提高大有幫助。 為瞭使廣大書法愛好者能直接欣賞臨習較好的範本，我社特從曆代書法名傢的傳世手捲中挑選一批精品齣版，用高清晰度的資料，近原大四色印刷，使讀者能夠更好地領略原作的風貌，以饗讀者。 手捲是中國傳統書法最重要的形式之一，其起源與中國傳統的書捲形式密切相關。手捲的好處是可以無限製延長，因此適閤書寫文字數量比較多的內容，同時也便於展觀和收藏。中國古代傳統法帖中有許多名跡都是橫捲式，如王羲之的《蘭亭序》、孫過庭的《書譜》、僧懷素的《自敘帖》、蘇東坡的《黃州寒食詩》，米芾的《苕溪詩》、宋徽宗趙佶的草書《韆字文》等。趙孟頫、鮮於樞、文徵明、王寵、董其昌、王鐸等曆代名傢都留下瞭相當數量的手捲作品。至於後世收藏傢將前代書法名傢的傳世書劄裝裱成捲，再邀名人題跋以增其價值，更是數不勝數。在今天的中國藝術品拍賣會上，曆代書法名傢的手捲作品也備受青睞，價格高昂。書法手捲的另一個好處是便於臨寫。書法傢在書寫的時候行氣不斷，臨寫者也更容易從中體會其氣韻的連貫與書法傢書寫心態的發展變化，對書法水平的提高大有幫助。 為瞭使廣大書法愛好者能直接欣賞臨習較好的範本，我社特從曆代書法名傢的傳世手捲中挑選一批精品齣版，用高清晰度的資料，近原大四色印刷，使讀者能夠更好地領略原作的風貌，以饗讀者。
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