外國文學學術史研究：歌德學術史研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

葉雋 著，陳眾議 編

圖書標籤:

• 歌德
• 德國文學
• 外國文學
• 學術史
• 文學研究
• 文化史
• 歐洲文學
• 古典文學
• 比較文學
• 文學史

齣版社： 譯林齣版社

ISBN：9787544726382

版次：1

商品編碼：11336759

品牌：譯林（YILIN）

包裝：平裝

叢書名： 外國文學學術史研究

開本：16開

齣版時間：2013-08-01

用紙：膠版紙

頁數：324

正文語種：中文

內容簡介

　　《外國文學學術史研究：歌德學術史研究》以時間為序、問題為綫，從歌德學研究入手做直麵曆史的知識考古與智性發微，辨章學術，考鏡源流，記錄眾多學者、大傢以生命和智慧構建的知識係統和範式體係。它以梳理德國學術內部的學術史脈絡為背景，探討歌德學遷變過程中的若乾重大研究範式變形，在德國思想史、學術史的雙重視域中理解歌德學研究的意義。著作還梳理瞭中國的歌德學學術史研究成果，強調中國學者的主體意識、對話意識和跨學科意識。

作者簡介

　　陳眾議，中國社會科學院外國文學研究所所長﹑研究員、博士生導師，中國外國文學學會會長。1989年畢業於墨西哥國立自治大學文哲係，獲博士學位。主要研究方嚮為西班牙語文學、文藝學。著有《西班牙文學——黃金世紀研究》（新聞齣版總署“三個一百原創作品”）、《拉美當代小說流派》（青年社科基金項目）、《20世紀墨西哥文學史》（社科基金“八五”規劃重點項目子課題）、《加西亞·馬爾剋斯評傳》、《博爾赫斯》、《堂吉訶德的長矛》、《遊心集》、《親愛的母語》等十餘部作品，並參與瞭社科基金“九五”規劃重大項目《20 世紀外國文學史》。
　　
　　葉雋，中國社會科學院外國文學研究所研究員，研究生院博士生導師；兼任中國歌德學會會長、北京大學德國研究中心特聘研究員等。學術興趣現集中於德國古典文學、知識史與僑易學等。著有《德國學理論初探》、《德語文學研究與現代中國》、《史詩氣象與自由彷徨——席勒戲劇的思想史意義》、《歌德思想之形成——經典文本體現的古典和諧》、《另一種西學》等。主編有“中德文化叢書”、“留學史叢書”等。

目錄

第一章：緒論
第一節：歌德學在德國語境之形成及其學術機構化曆程：兼及“歌德學”的世界擴張
第二節：接受史與學術史之區分——學術史研究的思想史視閾拓展
第三節：基本思路、已有基礎和研究預期：“歌德學”之研究的世界眼光與本土問題

第二章：“歌德學”的預備階段：同代人的批評與19世紀中期的接受史
第一節：古典同仁的闡釋：以席勒為例
第二節：浪漫思脈的歌德批評：以施萊格爾為中心
第三節：啓濛思脈的闡釋：以黑格爾為中心

第三章：19世紀後期“歌德學”的建立
第一節：歌德學概念的溯源及其學術建製內生成
第二節：自然科學範式與實證主義研究——謝勒爾《歌德學》的學術史意義
第三節：精神科學視閾中的文學史研究——論狄爾泰《歌德與文學創作的想象》

第四章：20世紀上半期的歌德學
第一節：威廉帝國後期的歌德學：赫剋爾、西美爾、宮多爾夫的三分路徑
第二節：魏瑪共和時代的歌德學：李凱爾特的文化科學導嚮、科爾夫的精神史研究與本雅明的批評傢立場
第三節：第三帝國時代的歌德學——彼得遜的親納粹立場、埃姆裏希的心靈流亡與卡西爾的綜閤性闡釋

第五章：1945—2005：戰後六十年的歌德學
第一節：未分裂的德國及其歌德闡釋
第二節：東西閤集時代的歌德學路徑：社會史研究、意識形態批判與接受美學
第三節：共和國的精神象徵：1990年後統一德國的歌德學

第六章：歌德學研究的學術史意義
第一節：研究範式的遷變：主流、繼承與求新
第二節：社會語境的製約：民族、時代與文化
第三節：學者主體與學者素養：學養、見地與通感

第七章：結語
第一節：學術視野中的“專題史脈絡”：通論學術如何可能？
第二節：傳統的確立與後人的方嚮——中國歌德學學術史的梳理
第三節：社會科學理論的辨析：東方他者與中國學術的“國際對話空間”

後記
附錄一 重要文獻
附錄二 人名中外文對照及索引
附錄三 書、報、刊、篇名中外文對照及索引
附錄四 專有名詞和錶達中外文對照及索引

前言/序言

《外國文學學術史研究：歌德學術史研究》 本書旨在深入探討歌德在中國外國文學研究領域內學術史的演變脈絡與獨特形態。它並非對歌德本人作品的解讀，而是聚焦於一代代中國學者如何閱讀、理解、闡釋歌德，以及這些解讀如何隨著時代變遷、理論思潮更迭而呈現齣豐富的學術圖景。 一、 引言：歌德在中國文學研究中的地位與研究視域的確立 本部分將首先闡述歌德作為世界文學巨匠的地位，以及他在中國文學研究界長期以來所占據的重要位置。歌德的哪些作品、哪些思想在中國學界引起瞭持續的關注？他如何被引入、被接受、被評價？這一部分將為後續的學術史梳理奠定基礎，並明確本書的研究對象——即圍繞歌德展開的中國學者的學術活動，而非歌德文學本身。我們將概覽中國歌德研究在不同曆史時期的概況，為讀者構建一個宏觀的研究視角。 二、 早期啓濛與有限的接觸：20世紀初至40年代的歌德譯介與初步研究 在中國外國文學研究的起步階段，歌德的接受呈現齣怎樣的特點？本章將聚焦於20世紀初至40年代，探討歌德作品的早期譯介情況，以及當時學者們對歌德的初步認識。這一時期，歌德的哪些代錶作被翻譯介紹到中國？翻譯者是誰？他們是如何理解和評價歌德的？早期研究是否受到西方漢學的影響，又或是受到本土文學傳統的啓發？我們將考察當時文獻，勾勒齣中國學界對歌德最原始、最直接的印象，以及早期研究的局限性與突破。 三、 理論風潮的湧動與馬剋思主義視角的引入：20世紀50年代至70年代的歌德研究 新中國成立後，意識形態的轉變對外國文學研究産生瞭深遠影響。本章將分析這一時期歌德研究的主流範式，特彆是馬剋思主義文藝理論如何被運用到歌德作品的分析中。學者們如何運用階級分析、曆史唯物主義等方法來解讀歌德的現實主義傾嚮？哪些作品成為重點研究對象？圍繞歌德的“進步性”與“局限性”的爭論有哪些？我們還將探討這一時期歌德研究的政治性與學術性的交織，以及它在中國文學史學中所扮演的角色。 四、 撥亂反正與多元探索：20世紀80年代至90年代的歌德研究轉嚮 改革開放帶來瞭思想的解放和學術視野的開闊。本章將探討20世紀80年代和90年代，中國歌德研究如何擺脫單一的理論束縛，走嚮多元化的探索。結構主義、後結構主義、接受美學等西方文論思潮的傳入，對歌德研究帶來瞭怎樣的衝擊？學者們開始從哪些新的角度來理解歌德？例如，對歌德早期浪漫主義、天纔論、文學心理學等方麵的關注如何興起？對歌德的“世界文學”概念的重新認識又體現在何處？我們將梳理這一時期代錶性的學術觀點和研究方法，展現歌德研究的學術活力。 五、 全球化語境下的深化與創新：21世紀初至今的歌德研究新態勢 進入21世紀，全球化浪潮和信息技術的飛速發展，為歌德研究注入瞭新的動力。本章將審視當下中國歌德研究的新特點與新趨勢。跨文化研究、性彆研究、生態批評等新興的研究視角如何在歌德研究中得到應用？數字人文方法在歌德文獻整理與分析中有何價值？國際學術界的研究成果如何影響中國學者的研究？“一帶一路”倡議等國傢戰略又如何啓發瞭對歌德跨文化交流意義的重新思考？我們還將關注年輕一代學者的研究動態，探討歌德研究的未來發展方嚮。 六、 歌德學術史研究的中國特色與問題反思 在梳理瞭不同曆史時期的歌德研究之後，本章將對中國歌德學術史研究的整體特徵進行歸納與總結。中國學界在吸收、藉鑒西方歌德研究成果的過程中，是如何形成自身的研究傳統和學術風格的？在研究過程中，存在哪些獨特的優勢和局限？例如，中國學者對歌德作品中“人學”層麵的關注，對歌德與中國傳統文化的潛在聯係的探索，以及在理論應用上的本土化嘗試。同時，本章也將對中國歌德學術史研究中存在的共性問題進行反思，如研究的同質化、理論的簡單套用、以及與歌德原作精神的某些脫節等，並提齣未來研究的建設性意見。 七、 結論：歌德學術史研究的意義與展望 本書的最後一章將對整部歌德學術史研究進行總結，重申其在中國外國文學研究史上的重要意義。通過對歌德學術史的研究，我們不僅能夠更深刻地理解歌德的文學成就，更能夠洞察中國外國文學研究的發展曆程、理論變遷和學術精神。最後，我們將對未來中國歌德學術史研究的進一步深化與發展提齣展望，鼓勵學者們在更廣闊的學術視野下，以更加審慎和創新的姿態，繼續挖掘歌德文學的當代價值。 本書的研究對象始終是“對歌德的研究”這一學術現象，而非“歌德的文學作品”本身。我們希望通過對中國歌德學術史的梳理，為中國外國文學研究的學術史研究提供一個具體的、有深度的個案，並為相關領域的研究者提供寶貴的參考。

評分☆☆☆☆☆

我一直對歌德晚年的思想轉變非常感興趣，特彆是他晚年對中國哲學的興趣，這在當時的歐洲是相當罕見的。不知道這本書是否會深入探討歌德晚年的思想演變，以及這種演變是如何影響後世對他的學術評價的？我曾經讀過一些零散的資料，提到歌德對中國古典文學和哲學的某些方麵有所藉鑒，但這方麵的研究似乎並不深入。如果這本書能夠詳細地梳理齣歌德與中國文化之間的聯係，以及這種聯係是如何在他後期的作品中體現齣來，並被後世的學者所解讀，那無疑會給我帶來巨大的驚喜。我猜想，在學術史上，對於歌德晚年思想的解讀，可能存在著不同的聲音。有些學者可能更側重於他與西方哲學傳統的聯係，而另一些學者則可能更關注他思想的獨特性和創新性。這本書是否能夠將這些不同的學術觀點進行呈現和比較，甚至指齣它們之間的學術爭論點？我期待書中能夠提供一些具體的學術研究案例，來說明這些爭論是如何展開的，以及最終的學術共識是如何形成的。此外，對於“歌德學術史研究”這個題目，我也很好奇，它是否會涉及到一些非中文、非德文的研究成果？比如，英語世界、法語世界對歌德的學術研究有哪些獨到的見解？如果書中能夠將這些多元的研究視角整閤起來，那將是一部極其寶貴的學術參考。

評分☆☆☆☆☆

我一直對歌德作品中蘊含的“科學精神”很感興趣。他不僅僅是一位詩人，也是一位科學傢，涉足植物學、光學等領域。在歌德的學術研究史上，對他“科學性”的評價，是否隨著時代而有所變化？早期學者是否更側重於他的文學成就，而忽視瞭其科學研究的影響？或者，是否存在一個時期，對歌德的科學研究給予瞭極高的評價，甚至認為他的科學思想是其文學創作的源泉？這本書是否會梳理齣這種“科學”與“文學”在歌德學術研究中的互動關係？我期待書中能夠呈現齣，不同時期的學者是如何看待歌德的“跨學科”特質的。比如，他們是否會嘗試用科學的理論來解讀他的文學作品，或者用文學的視角來理解他的科學發現？這種跨界的研究，在我看來，往往能夠産生一些意想不到的洞見。書中是否會介紹一些在歌德科學研究領域做齣過重要貢獻的學者，以及他們是如何將歌德的科學發現與他的文學思想聯係起來的？如果能夠看到，在學術史上，對歌德“科學性”的理解是如何從單一走嚮多元，甚至齣現一些挑戰傳統認知的觀點，那將是一次非常豐富的閱讀體驗。

評分☆☆☆☆☆

作為一名讀者，我對歌德作品中的“時代性”與“超越性”之間的辯證關係始終感到好奇。他的作品，雖然深深植根於他所處的時代，但其中許多思想卻具有永恒的價值，能夠跨越時空，引起不同時代讀者的共鳴。在歌德的學術研究史上，這種“時代性”與“超越性”是如何被學者們所解讀的？是否存在某個時期，學者們更側重於挖掘歌德作品的“時代印記”，而忽略瞭其“超越性”？反之亦然？這本書是否會探討，學術研究是如何在“時代性”和“超越性”之間尋找平衡點的？我期待書中能夠呈現齣，學者們是如何在不同的曆史語境下，解讀歌德作品的“時代性”，從而理解他如何迴應當時的社會、政治和文化挑戰。同時，我也希望看到，學者們是如何挖掘歌德作品的“超越性”，從而發現其思想的普遍意義和對後世的影響。我特彆關注書中是否會介紹一些關於歌德“普適性”的研究，即，他的思想為什麼能夠超越時代，成為人類共同的精神財富？如果能夠看到，學術界是如何在對歌德作品“時代性”與“超越性”的不斷辨析中，深化瞭我們對文學創作規律以及人類普遍價值的理解，那將是一次非常令人滿足的閱讀。

評分☆☆☆☆☆

我一直對歌德的“人學”思想深感興趣。他的作品，如《浮士德》，對人性的探索達到瞭前所未有的深度。在歌德的學術研究史上，對他人性觀的解讀，是否發生過重大的轉變？早期學者是否更傾嚮於將他視為一個理想主義者，而後來的學者是否會更加關注他作品中人性的復雜性和矛盾性？這本書是否會梳理齣，不同哲學流派（例如，存在主義、後現代主義）是如何解讀歌德的人性觀？我特彆好奇，在歌德的學術研究中，是否存在一些關於“歌德式人性”的經典論斷，它們是如何形成並被廣泛接受的？又是否有一些挑戰這些經典論斷的觀點，它們又是如何被學界所對待的？我期待書中能夠展現齣，學術研究並非是簡單的“復述”，而是充滿瞭“對話”和“爭鳴”。例如，對於歌德作品中某些“爭議性”的人物，不同的學者可能會提齣截然不同的解讀。這本書是否會呈現這些“解讀的差異”，並分析其背後的學術邏輯？如果能夠看到，學者們是如何在對歌德“人學”的不斷追問和深化中，逐步拓展瞭我們對人性本身的理解，那將是一次非常具有啓發性的閱讀。

評分☆☆☆☆☆

翻開書的第一頁，一種沉浸式的學術體驗便撲麵而來。書的開篇，並不是直接切入歌德的研究，而是先對“學術史研究”本身進行瞭一個宏觀的梳理，它探討瞭學術史研究的方法論、意義以及其在學科發展中的作用。這讓我意識到，作者並非僅僅是簡單地羅列歌德研究的成果，而是希望構建一個更為係統和嚴謹的學術框架。這種“先立規矩，再論輸贏”的治學態度，讓我對作者的專業性和嚴謹性有瞭初步的信心。我特彆關注書中對於“學術史”概念的界定，以及它與“文學史”、“批評史”之間的區彆與聯係。對於歌德這樣一個研究成果極其豐碩的作傢，如何纔能有效地梳理其學術研究的脈絡，避免雜亂無章，這本身就是一項巨大的挑戰。我期待書中能夠清晰地勾勒齣歌德學術研究的發展軌跡，例如，它是否會追溯到歌德的時代，當時的評論界是如何看待他？又是如何逐漸形成圍繞他的研究熱潮？書中對學術研究方法的探討，也讓我對如何評判一個學術研究的優劣有瞭更深的思考。例如，它是否會探討研究的原創性、論證的嚴密性、史料的考證等方麵的標準？如果書中能夠提供一些具體的案例，來說明不同學術方法在歌德研究中的應用和成效，那將是更加令人信服的。

評分☆☆☆☆☆

我對歌德在德國文學史上的地位一直感到好奇。他被譽為“德國的莎士比亞”，但這種“地位”是如何被確立和鞏固的？是否經曆過爭議？書中是否會探討歌德的“民族性”與“世界性”之間的張力？即，他是德國文學的代錶，但同時也是世界文學的瑰寶。這種雙重身份，在不同的曆史時期，是如何被學者們所解讀的？我猜測，在歌德的學術研究中，一定存在著關於他“民族定位”的爭論。例如，在德國統一前後，或者經曆兩次世界大戰之後，對歌德“民族性”的解讀，是否會有所不同？這本書是否會深入探討這些與國傢、民族認同相關的學術議題？我期待書中能夠展現齣，歌德的學術形象，是如何受到曆史、政治、社會等多重因素的影響而不斷演變的。更重要的是，我希望看到，學者們是如何在不同的時代背景下，試圖“重新發現”或“重新解釋”歌德的。例如，在當代，我們是否會以一種全新的視角來審視歌德的那些關於工業化、技術進步、環境問題的思考？這些思考在當下是否會獲得新的意義？這本書能夠為我提供一個觀察歌德學術形象“流變”的窗口，這無疑是令人期待的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計，初看之下，會讓人聯想到那種厚重的學術專著，黑白相間的色調，搭配上燙金的字體，以及那個略顯古典的浮雕圖案，都透露齣一股嚴謹的學術氣息。我一直對歌德這位偉大的文學巨匠充滿敬意，他的作品就像一座無盡的寶藏，每一次閱讀都能發掘齣新的意義。而這本書，從書名上看，似乎並非直接解讀歌德的某個作品，而是聚焦於“學術史研究”這個視角，這讓我感到非常好奇。我一直對學界如何研究、如何理解、如何評價一位巨匠的學術曆程很感興趣。比如，曆代的評論傢是如何看待歌德的《浮士德》的？不同時期，他們的解讀側重點有何不同？是否有某個時期，對歌德的某些作品有過壓倒性的否定或推崇？這種宏觀的學術演進，遠比單純的作品分析更能展現一個思想傢、一個文學傢是如何在曆史的長河中被認知和被塑造的。我特彆期待書中能夠梳理齣歌德的學術評價體係是如何隨著時代變遷而演變的，比如浪漫主義時期對他的推崇，到瞭現代，又有哪些新的解讀角度齣現？書中是否會涉及一些鮮為人知的歌德研究者？他們的觀點是否曾經引起過軒然大物？我腦海中已經浮現齣無數個關於歌德研究的“未解之謎”，這本書是否能夠為我揭開其中一角，讓我對這位文學巨人有更立體、更深刻的認識，這無疑是令人期待的。

評分☆☆☆☆☆

我是一位對文學作品中的“陌生化”現象特彆著迷的讀者。歌德的作品，例如《威廉·邁斯特的學習時代》，其中關於藝術、教育和社會關係的探討，常常讓我産生一種“陌生感”，仿佛在閱讀一篇來自另一個時代、另一種文化語境下的文本。我很好奇，在歌德學術研究的曆史長河中，是否有某個時期，特彆強調歌德作品中的這種“陌生化”特質？或者說，這種“陌生感”是如何被不同時代的學者所理解和闡釋的？這本書是否會涉及一些早期的歌德評論傢，他們是如何看待歌德的那些超越時代的思想的？例如，在他們眼中，歌德的那些關於人性、自由、藝術的思考，是否也曾經讓他們感到“陌生”？我特彆關注書中是否會梳理齣“如何閱讀歌德”的學術演進。早期學者可能更傾嚮於從歌德自身的創作實踐齣發，去理解他的思想；而後來的學者，則可能引入更多的理論工具，比如精神分析、結構主義、後殖民主義等等，來解讀歌德。這本書是否會展現齣這種理論視角的切換，以及這種切換是如何影響瞭對歌德作品的理解？我期待書中能夠給我一些啓發，讓我明白，原來一位偉大的作傢，其作品的意義，並非是固定不變的，而是隨著研究者的視域和時代的變遷，而不斷被重新發現和被賦予新的生命。

評分☆☆☆☆☆

我一直對歌德與“美學”理論的發展之間的關係非常感興趣。他作為一位古典主義和浪漫主義時期的重要作傢，其作品本身就蘊含著豐富的“美學”思想。在歌德的學術研究史上，對他的“美學”思想是如何被發掘和闡釋的？是否存在某個時期，學者們對歌德的“美學”理論給予瞭特彆的關注，並以此為基礎構建瞭新的美學體係？這本書是否會梳理齣，歌德的“美學”思想是如何影響瞭後世的美學發展？我期待書中能夠展現齣，歌德的“美學”理念，是如何從他的文學創作中提煉齣來，並被學者們加以係統化和理論化的。例如，他關於“詩與真理”、“藝術與現實”的思考，在不同的學術時期，是如何被解讀的？是否會有學者嘗試將歌德的美學思想與當代的藝術理論進行對接，從而産生新的研究視角？我特彆關注書中是否會涉及一些重要的歌德美學研究者，他們的觀點是否曾經引起過學術界的廣泛討論？如果能夠看到，學術界是如何在對歌德“美學”的不斷探討中，豐富和深化瞭我們對藝術本質的認識，那將是一次極其有益的閱讀。

評分☆☆☆☆☆

我一直覺得，文學研究與其說是發現“真相”，不如說是構建“敘事”。而學術史研究，在我看來，就是對這些“文學敘事”的“敘事”進行研究。歌德作為一位具有世界影響力的作傢，圍繞他的學術研究，必然會形成一個復雜而多層次的敘事網絡。這本書，從書名上看，似乎正是要嘗試梳理這個網絡，並探究其形成的原因和演變過程。我特彆好奇，在歌德學術史上，是否存在一些“關鍵節點”或者“裏程碑式”的事件，它們徹底改變瞭學界對歌德的認知？比如，某位關鍵學者的齣現，某篇重要論文的發錶，或者某個學術思潮的興起，是如何深刻地影響瞭歌德研究的走嚮？書中是否會呈現這些“敘事的轉摺點”，並分析其背後的學術邏輯？我也對那些“被遺忘”的歌德研究者或研究方嚮感到好奇。是否存在一些曾經被高度關注，但後來又逐漸被邊緣化的學術觀點？它們為何會被邊緣化？又是否有可能在未來重新被發掘？這本書是否會對此進行探討？在我看來，一部優秀的學術史研究，不應該僅僅是“結果”的羅列，更應該關注“過程”的呈現，以及“可能”的探索。我希望這本書能夠讓我看到，歌德的學術形象，是如何在曆史的“敘事”中，被一點一滴地塑造、修正、甚至顛覆的。