中國古典文學基本叢書:徐陵集校箋(1-4)(套裝全4冊) 下載 mobi epub pdf 電子書 2024
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[陳] 徐陵 著
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發表於2024-11-23
圖書介紹
齣版社: 中華書局
ISBN:9787101062182
版次:1
商品編碼:11342941
品牌:中華書局
包裝:平裝
開本:32開
齣版時間:2008-08-01
用紙:膠版紙
頁數:1838
套裝數量:4
字數:1200000
正文語種:中文
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圖書描述
內容簡介
徐陵(五○七——五八三)字孝穆,曆仕梁、陳,官至尚書左僕射,後人或以字稱徐孝穆,或以官稱徐僕射。在陳朝,陵「位隆朝宰,獻替謀猷」(《陳書·徐陵傳論》),儼然是國傢重臣。而「國傢有大手筆,皆陵草之。其文頗變舊體,緝裁巧密,多有新意氣」,「為一代文宗」(《陳書》本傳),彼時文苑領袖,亦非陵莫屬。集國傢重臣與文苑領袖於一身,徐陵在南朝可謂重如泰山、燦若日月。然而彈指韆年,事過境遷,徐陵在今人的記憶中,早已光環褪盡,非復昔日情景。立身陳朝的政治作為,還有何人提起?而今猶可聊充談助者,隻有關乎文學的片段紀事而已。
內頁插圖
目錄
序
前言
凡例
徐陵集校箋捲一
賦
鴛鴦賦
附 蕭繹《鴛鴦賦》
樂府
隴頭水(彆塗聳韆仞)
隴頭水(隴頭流水急)(疑)
摺楊柳
附 蕭繹《摺楊柳》
關山月二首
附 蕭繹《關山月》
洛陽道二首
附 蕭綱《洛陽道》
長安道
梅花落
梅花落(疑)
紫騮馬
附 蕭綱《紫騮馬》
驄馬驅
劉生
中婦織流黃
附 蕭綱《中婦織流黃》
烏棲麯二首
齣自薊北門行
附 庾信《齣自薊北門行》
長相思二首
雜麯
宛轉歌(疑)
徐陵集校箋捲二
詩
走筆戲書應令
附 蕭綱《執筆戲書》
山池應令
附庾肩吾《山池應令》
附 鮑至《山池應令》
登古城南[望]應令
新亭送彆應令
奉和山池
附 蕭綱《山池》
奉和詠舞
附 蕭綱《詠舞》三首
奉和山齋
……
徐陵集校箋捲三
徐陵集校箋捲四
徐陵集校箋捲五
徐陵集校箋捲六
徐陵集校箋捲七
徐陵集校箋捲八
徐陵集校箋捲九
徐陵集校箋捲十
徐陵集校箋捲十一
附錄
徐陵年譜
本書主要參考書目
後記
精彩書摘
樂府是配樂的詩歌,漢稱為「歌詩氣東晉至南北朝稱「樂府」或「樂府詩」。梁劉勰《文心雕龍》捲二既有《明詩》篇,又有《樂府》篇。其《樂府》雲:「自雅聲浸微,溺音騰沸,秦燔樂經,漢初紹復,製氏紀其鏗鏘,叔孫定其容與。於是《武德》興乎高祖,《四時》廣於孝文,雖摹《韶》《夏》,而頗襲秦舊,中和之響,闐其不還。暨武帝崇禮,始立樂府,總趙代之音,撮齊楚之氣,延年以曼聲協律,硃馬以騷體製歌」,「凡樂辭曰詩,詩聲曰歌,聲來被辭,辭繁難節。故陳思稱李延年閑於增損古辭,多者則宜減之,明貴約也。」梁昭明太子蕭統與劉勰同時,在其所編《文選》中,分文體為三十九類,首為賦類,次為詩類,而「樂府」與「詠史」、「遊仙」、「詠懷」、「贈答」等,並列為詩類之子目。
迄於明代,吳訥的《文章辨體》分文體為五十九類,徐師曾的《文體明辨》則分為一百二十七類,二者皆以樂府詩獨自為類,但對南北朝樂府詩評價不高。吳訥《文章辨體序說》雲:「魏晉以降,世變日下,所作樂歌,率皆誇靡虛誕,無復先王之意。下至陳、隋,則淫哇鄙褻,舉無足觀矣。」徐師曾《文體明辨序說》亦雲:「梁、陳及隋,新聲日繁;唐、宋以來,製作甚富。然較諸古辭,則相去遠矣。」
此篇原題,諸本悉同,今從之。《隴頭水》為漢橫吹麯辭,宋郭茂倩《樂府詩集》捲二一《橫吹麯辭》題解雲:「橫吹麯,其始亦謂之鼓吹,馬上奏之,蓋軍中之樂也。北狄諸國皆馬上作樂,故自漢已來,北狄樂總歸鼓吹署。其後分為二部,有簫笳者為鼓吹,用之朝會、道路,亦以給賜。漢武帝時,南越七郡皆給鼓吹是也;有鼓角者為橫吹,用之軍中,馬上所奏者是也。《晉書·樂誌》曰:『橫吹有鼓角,又有鬍角。案《周禮》雲:「以鼖鼓鼓軍事。」舊說雲,蚩尤氏帥魑魅與黃帝戰於涿鹿,帝乃始命吹角為龍鳴以禦之。其後魏武北徵烏丸,越沙漠而軍士思歸,於是減為中鳴,尤更悲矣。橫吹有雙角,即鬍樂也。漢博望侯張騫入西域,傳其法於西京,唯得《摩訶兜勒》一麯。李延年因鬍麯更造新聲二十八解,乘輿以為武樂。後漢以給邊將,和帝時,萬人將軍得用之。魏晉以來,二十八解不復具存,而世所用者有《黃鵠》等十麯。』其辭後亡。又有《關山月》等八麯,後世之所加也。後魏之世,有《簸邏迴歌》,其麯多可汗之辭,皆燕魏之際鮮卑歌,歌辭虜音,不可曉解,蓋大角麯也。又《古今樂錄》有《梁鼓角橫吹麯》,多敘慕容垂及姚泓時戰陣之事,其麯有《企喻》等歌三十六麯,樂府鬍吹舊麯又有《隔榖》等歌一二十麯,總六十六麯,未詳時用何篇也。自隋已後,始以橫吹用之鹵簿,與鼓吹列為四部,總謂之鼓吹,並以供大駕及皇太子、王公等。」
……
前言/序言
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《細說民國》第一部,寫至民國
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很久就像買,而且買到的是最後一套,書籍很清晰,超贊!
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幫朋友買的,朋友說要剁手瞭。?
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徐陵的文很不錯,值得認真閱讀
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書脊邊緣有一點磨到,捲瞭起來,還好整體沒問題。
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迄於明代,吳訥的《文章辨體》分文體為五十九類,徐師曾的《文體明辨》則分為一百二十七類,二者皆以樂府詩獨自為類,但對南北朝樂府詩評價不高。吳訥《文章辨體序說》雲:「魏晉以降,世變日下,所作樂歌,率皆誇靡虛誕,無復先王之意。下至陳、隋,則淫哇鄙褻,舉無足觀矣。」徐師曾《文體明辨序說》亦雲:「梁、陳及隋,新聲日繁;唐、宋以來,製作甚富。然較諸古辭,則相去遠矣。」
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