科學素養文庫·科學元典叢書：心血運動論 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[英] 哈維 著

齣版社： 北京大學齣版社

ISBN：9787301095492

版次：1

商品編碼：11343042

叢書名： 科學素養文庫·科學元典叢書

開本：16開

齣版時間：2007-02-01

頁數：200

內容簡介

　　《科學素養文庫·科學元典叢書：心血運動論》齣血液是循環運行的，心髒有節律的持續是促使血液在全身循環流動的動力源泉的經典觀點。《科學素養文庫·科學元典叢書：心血運動論》以對人類軀體和心靈的雙重關懷，滿懷真摯的宗教情感，闡述瞭血液循環理論，推翻瞭同樣統治西方思想韆餘年、被“正統宗教”所庇護的蓋化學說。

作者簡介

　　威廉·哈維，英國偉大的生理學傢和胚胎學傢。

目錄

前言
《心血運動論》導讀
獻詞
導言
第一章 作者的寫作動機
第二章 活體動物解剖中觀察到的心髒運動
第三章 活體動物解剖中觀察到的動脈運動
第四章 活體動物中觀察到的心髒和心房運動
第五章 心髒的運動、活動和功能
第六章 血液從大靜脈到動脈或從右心室到左心室的途徑
第七章 血液從右心室通過肺進入肺靜脈和左心室
第八章 從靜脈流經心髒流至動脈的血量；以及血液的循環運行
第九章 證實血液循環的首要前提
第十章 第一個論點：大量的血液從靜脈流到動脈，存在著血液循環，這是不可駁斥的，並且為實驗所進一步證實
第十一章 第二個論點的證實
第十二章 通過證實第二個論點而錶明血液循環的存在
第十三章 證實第三個論點，並且由此證明血液循環
第十四章 從循環得齣的結論
第十五章 通過或然性推理進一步證實血液循環
第十六章 通過一些結果進一步證實血液循環
第十七章 通過心髒結構的特點以及通過解剖中所發現的現象證明血液的運行和循環
附錄 哈維為血液的循環理論辯護的幾封公開信
譯後記

前言/序言

評分☆☆☆☆☆

名著，值得收藏，印刷質量不錯

評分☆☆☆☆☆

相對論作為物理學的重要組成部分，是近代物理學的兩大支柱這一。它的創立者愛因斯坦是一位享有盛譽的科學傢。那麼，相對論是一種什麼樣的理論？愛因基坦又是怎樣的人呢？　　本書是愛因斯坦豐富博大的科學成果中一部比較淺顯的著述。通過此書，可使讀者對相以論有初步的接觸，從而打下一定烙印，受到一些啓迪。這是一種對神秘宮殿的初步探求，也是一種對製高點的初步領略。相信，走近愛因斯坦，瞭解相對論，對於知識結構的調整，思維方法的啓迪，科學精神的激發，都會大有裨益。

評分☆☆☆☆☆

滿一百–50，算是半價瞭，喜歡先囤著，希望有時間看，書都非常棒

評分☆☆☆☆☆

【國外科學著作: 翻譯很重要】

評分☆☆☆☆☆

　　《科學素養文庫·科學元典叢書：希爾伯特幾何基礎》是數學史上的一本名著，它以嚴格的公理化方法重新闡述瞭歐幾裏得幾何學，為二十世紀數學的公理化運動開闢瞭道路。《科學素養文庫·科學元典叢書：希爾伯特幾何基礎》中譯本第二版是根據德文最新版即第十二版翻譯的，全書包括正文、德文第七版的俄譯本序言與注解，以及五個附錄和五個補篇。本書可供高等院校數學係師生、中學教師以及廣大數學工作者閱讀。本書譯者是數學界老前輩著名數學傢江澤涵，硃鼎勛。

評分☆☆☆☆☆

經典名著不是說它所說的事物是亙古不變的正確，而是他的思想、方法開啓瞭人類進步的大門，更在於於他為人類探索世界的進程畫齣接綫

評分☆☆☆☆☆

非常滿意，很好的書，

評分☆☆☆☆☆

非常科學的叢書，值得學生讀懂，序言從曆史發展的角度介紹科學發展的曆程。 感謝西學的成就，從不同角度看物質。 但是很可惜看不到過去科學傢的其他論文，隻看到瞭一些經典。沒齣版的論文個人認為是他們認知的轉變過程，非常能看齣當時科學傢的世界觀，也能從不同角度理解同一個問題。

評分☆☆☆☆☆

通過把作為情緒反應的同情感引入哲學，並強調它們先於認識活動和意誌活動而存在，不僅試圖重新審視和改造哲學的認識論和本體論，而且還進而試圖重新考察和解釋西方自古希臘以來一直到今天的哲學傳統及與之相關的神學傳統，這顯然是一條特彆富有獨創性的思路。本書收入捨勒關於同情感與他者的論述，極具學術啓發性。通過把作為情緒反應的同情感引入哲學，並強調它們先於認識活動和意誌活動而存在，不僅試圖重新審視和改造哲學的認識論和本體論，而且還進而試圖重新考察和解釋西方自古希臘以來一直到今天的哲學傳統及與之相關的神學傳統，這顯然是一條特彆富有獨創性的思路。本書收入捨勒關於同情感與他者的論述，極具學術啓發性。馬剋思？捨勒（1874―1928），德國哲學傢、社會學傢，價值倫理學、哲學人類學與知識社會學的奠基人，被視為現代德語學界傳奇人物。在哲學、社會理論、倫理學、神學、心理學、教育學、思想史等領域卓有建樹。海德格爾視其為“全部現代哲學最重要的力量”。早年執教耶拿大學、慕尼黑大學，參與現象學運動。1919―1927年，任科隆大學哲學和社會學教授、社會學研究所所長。1928年，執教法蘭剋福大學不久，因中風猝然辭世。著有《同情的形式和本質》、《倫理學中的形式主義和實質價值倫理學》、《論人類的永恒性》、《價值的顛覆》、《人在宇宙中的地位》等。今人編有《捨勒全集》，美國芝加哥大學設有捨勒研究所，德國成立瞭國際捨勒研究協會。馬剋思？捨勒（1874―1928），德國哲學傢、社會學傢，價值倫理學、哲學人類學與知識社會學的奠基人，被視為現代德語學界傳奇人物。在哲學、社會理論、倫理學、神學、心理學、教育學、思想史等領域卓有建樹。海德格爾視其為“全部現代哲學最重要的力量”。早年執教耶拿大學、慕尼黑大學，參與現象學運動。1919―1927年，任科隆大學哲學和社會學教授、社會學研究所所長。1928年，執教法蘭剋福大學不久，因中風猝然辭世。著有《同情的形式和本質》、《倫理學中的形式主義和實質價值倫理學》、《論人類的永恒性》、《價值的顛覆》、《人在宇宙中的地位》等。今人編有《捨勒全集》，美國芝加哥大學設有捨勒研究所，德國成立瞭國際捨勒研究協會。捨勒認為，就認識的全部發展史而言，人們都是先對認識對象産生愛或者恨，之後纔通過知性來對它們進行認知、分析和判斷的。因此，無論對於所有各種理論認識和思維來說，還是就所有各種實踐立場而言，愛和恨在情感行為的集體範圍內都是最原初的行為方式，它們還使理論生活和實踐生活統一起來，並且能夠使這兩者永遠保持統一的狀態。本書選取作者論述羞感、懊悔與怨恨的精彩文字，使大傢對此話題産生濃厚的學術興趣。還好，有點晦澀。