中國邊疆研究文庫（第2編·東北邊疆捲）：唐朝和邊疆民族使者往來研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

李大龍 著

圖書標籤:

• 唐朝
• 東北邊疆
• 邊疆民族
• 使者往來
• 曆史研究
• 中國邊疆研究
• 文庫
• 曆史學
• 民族關係
• 中外交流

齣版社： 黑龍江教育齣版社

ISBN：9787531668084

版次：2

商品編碼：11343170

包裝：平裝

叢書名： 中國邊疆研究文庫

開本：16開

齣版時間：2013-09-01

用紙：膠版紙

頁數：393

字數：310000

正文語種：中文

內容簡介

　　《中國邊疆研究文庫（第2編·東北邊疆捲）：唐朝和邊疆民族使者往來研究》是一部係統研究唐朝和邊疆民族使者往來的著作。作者從唐朝的疆域和邊疆民族概況人手，對唐朝派往邊疆民族地區的使者、邊疆民族政權派往唐朝的使者進行瞭分類探討，進而對使者的選派和接待禮儀、來往交通路綫以及使者在唐朝邊疆管理中的作用做瞭深入分析，認為使者往來是唐朝治邊政策中的重要一環？以往學界對唐朝的邊疆管理多以“羈縻統治”概稱，《中國邊疆研究文庫（第2編·東北邊疆捲）：唐朝和邊疆民族使者往來研究》的研究有助於改變學界的這一傳統認識，對於唐代邊疆史、民族關係史，以及唐朝和周邊國傢的關係史等研究也有很高的參考價值。

作者簡介

　　李大龍（1964-），河北省河間市人，曆史學博士，現為中國社會科學院中國邊疆史地研究中心編審，雲南大學曆史文化學院博士生導師。1986年畢業於西北大學曆史係考古專業，先供職於中國社會科學院民族研究所《民族研究》雜誌，2000年調入中國邊疆史地研究中心，任《中國邊疆史地研究》雜誌主編、編輯部主任。緻力於中國邊疆民族史研究20餘年，側重漢唐邊疆管理機構、民族關係、高句麗與中國疆域形成等諸多領域。
　　主要著作：已經齣版《兩漢時期邊政與邊吏》《唐朝和邊疆民族使者往來研究》《都護製度研究》《漢唐藩屬製度研究》（國傢民委優秀成果二等奬）及《古代中國高句麗曆史叢論》（閤著）和《古代中國高句麗曆史續論》（閤著）多部，發錶論文近百篇。

內頁插圖

目錄

使者論——代前言

第一章 唐朝的疆域與邊疆民族概況
第一節 唐朝的建立與疆域變化
一、唐朝的建立
二、唐朝的疆域
第二節 唐朝邊疆民族概況
一、東北諸族國
二、北方遊牧民族
三、西域諸族國
四、南方諸族
五、吐蕃

第二章 唐朝派往邊疆民族地區的使者
第一節 冊封、吊祭和吊祭冊立使者
一、使命
二、使者的派齣及冊封禮儀
三、使者的活動範圍
第二節 安撫、宣慰和招撫使者
一、使命
二、使者的派齣
三、使者的活動範圍
第三節 和親使者
一、使命
二、和親禮儀
三、和親使者涉及的民族
第四節 宣諭使者
一、使命
二、使者的派齣
三、宣諭使者涉及的民族
第五節 其他使者
一、告哀使者
二、鎮遏使者
三、徵兵使者
四、責讓使者
五、宣勞使者
六、送迎使者
七、報聘使者
八、和蕃使者
九、會盟使者
十、購亡人使者
十一、賜物使者
十二、風俗使者
第六節 使者隊伍的構成
一、正使
二、副使
三、判官

第三章 邊疆民族政權派往唐朝的使者
第一節 朝貢使者
……

第四章 使者來往路綫與選派、接待禮儀
第五章 使者來往在唐朝邊疆管理中的作用

精彩書摘

　　值得說明的是，和親政策也是唐朝調節邊疆民族之間關係的一個重要手段。唐朝作為有唐一代中華各民族的“共主”（唐太宗被各民族尊稱為天可汗即是一個明證），對各邊疆民族的發展有著重要的影響，一個邊疆民族如果有瞭唐朝的支持，那麼不僅其本身的發展獲得瞭有利的條件，而且它也就會逐漸成為該地區各民族的“霸主”。關於這一點，不僅唐朝統治者有著清醒的認識，而且邊疆民族對此也有深刻的瞭解。在邊疆民族看來，得到唐朝支持的象徵則主要是唐朝的冊封與和親。基於此，唐朝早在，唐太宗時期就把和親和冊封作為調節邊疆民族關係的重要手段，而邊疆民族則是不斷地派遣使者嚮唐朝請求和親。關於唐太宗對唐朝的支持與邊疆民族的發展之間關係的認識，我們在前麵“冊封使者部分”已有過論述。即唐太宗在談到對唐朝與薛延陀和親的認識時曾經說：“今北狄弱，我能製之，而延陀方謹事我者，顧新立，倚我以服眾。彼同羅、僕骨力足製延陀而不發，懼我也。我又妻之，固中國婿，名重而援堅，諸部將歸之，戎狄野心，能自立則叛矣。今絕昏，使諸姓聞之，將爭擊延陀，亡可待也。”①通過唐太宗的這段話，我們可以進一步唐朝的和親政策有著瞭解，也明確瞭和親在調節邊疆民族之間關係中的作用；
　　事實上，像薛延陀、吐蕃和迴紇等這些勢力很強大的邊疆民族都十分看中與唐朝的和親，其他邊疆民族對待和親的態度就可想而知瞭。唐朝在薛延陀多次派遣使者請求和親後終於答應瞭其請求，但嚮薛延陀提齣瞭一個特殊的條件，即薛延陀可汗夷男必須親自迎接公主，與唐太宗會於靈州。對於唐朝的這一要求，當時薛延陀的酋長們反對夷男前往，但夷男卻說：“我鐵勒部人耳，上以我為可汗，公主以女我，乘輿為我幸邊，誰與我榮？”②堅持前往。夷男之所以如此，無疑是已經清楚地看到獲得唐朝的冊封之後如果再得到唐朝下嫁的公主，那麼他就會成為得到唐朝全力支持的“磧北共主”，即夷男所說“磧北亦須有主，然捨我而求它，非計也。”①由此可知，唐朝的承認和支持對於強大的已經取得草原實際霸主地位的薛延陀依然具有重要的作用，而不幸的是唐太宗也對此有清楚的認識，最終通過拒絕和親錶明瞭不支持的態度，而薛延陀汗國在周邊民族的進攻之下也很快瓦解瞭。
　　吐蕃在請求與唐朝和親方麵錶現得比薛延陀更加迫切。貞觀初年，吐蕃遣使者來請婚，當時因吐蕃和唐朝剛剛建立聯係不久，因而唐太宗未許，但此舉卻遭到吐蕃贊普的強烈反應。吐蕃因此發兵20萬，入寇鬆州，明言“公主不至，我且深入”，②最終吐蕃實現瞭和唐朝的和親。唐朝和吐蕃和親之後，突厥也因為屢次遣使者求和親沒有得到允許而耿耿於懷。開元十三年（725年），玄宗將東封，遣使中書直省袁振攝鴻臚卿往突厥告其意，突厥設宴款待袁振的時候，其可汗默棘連、權臣闕特勤等質問袁振：“吐蕃，犬齣也，唐與為婚；奚、契丹，我奴而役也，亦尚主；獨突厥前後請，不許，雲何？”袁振答之日：“可汗，天子子也，子而婚，可乎？”但袁振的迴答被默棘連駁倒瞭，他說：“不然，二蕃皆賜姓，而得尚主，何不可雲？且公主亦非帝女，我不敢有所擇，但屢請不得，為諸國笑。”③默棘連的這一番話也明確說明瞭唐朝的和親政策在調節邊疆民族之間關係方麵發揮著重要作用，因為屢請不得唐朝和親，不僅會“為諸國笑”臉麵無光，而且其他邊疆民族就會知道其沒有得到唐朝的支持，這無疑會使自己在其他民族中失去已有的威望。
　　……

遠方的呼喚：絲綢之路上的文化交融與權力博弈 《中國邊疆研究文庫（第2編·東北邊疆捲）：唐朝和邊疆民族使者往來研究》 是一部聚焦於特定曆史時期和地理區域的嚴肅學術著作，它深入探討瞭唐代中央王朝與東北邊疆民族之間的復雜互動關係。然而，如果我們將目光投嚮更廣闊的東方大陸，探尋不同時代、不同區域的邊疆圖景，便會發現一個同樣波瀾壯闊、充滿張力的曆史舞颱。 以下將為您勾勒齣一係列主題迥異、內容豐富的圖書圖景，它們各自立足於不同的曆史語境、地理空間或研究方法，與您提到的東北邊疆使者往來研究有著本質的區彆： --- 一、 漢唐之際的西域烽煙與文化譯介：以龜茲為例 圖書名稱：《古道迷蹤：粟特商團、佛教東傳與碎葉城邦的興衰》 內容梗概： 本書將視角完全轉嚮中國西部的廣袤綠洲，聚焦於絲綢之路的咽喉——龜茲及其周邊城邦。這不是一部關於唐朝與東北邊族（如靺鞨、奚、契丹等）的政治外交史，而是關於商業網絡、宗教傳播和地方認同的深度剖析。 全書分為三大部分。第一部分著重考察瞭粟特語在西域貿易中的核心地位，分析粟特商團如何構建起跨越帕米爾高原的金融和信息網絡，以及這種商業活動如何影響瞭沿綫綠洲國傢的政治結構。我們將詳細梳理公元四世紀至七世紀中葉，在突厥汗國和新興吐蕃勢力夾縫中求生存的龜茲王室的權力運作，其與周邊政權（如薩珊波斯、柔然）的外交策略，而非與唐朝的朝貢關係。 第二部分將筆觸轉嚮宗教史的微觀層麵。不同於唐朝官方推行的佛教管理模式，本書著重研究瞭犍陀羅藝術風格如何經由古道進入龜茲，並與本土信仰融閤的過程。通過對敦煌莫高窟及剋孜爾石窟壁畫中晚期風格的細緻比對，探討瞭外來僧侶（如鳩摩羅什的先輩）在文本翻譯和教義闡釋中扮演的角色。研究重點在於“本土化”的譯經實踐，而非唐代長安譯場中由國傢主導的統一譯寫。 第三部分則關注碎葉城（今楚河畔）作為一個關鍵節點的功能演變。通過考古報告和零星的波斯文、敘利亞文史料，重建瞭碎葉城作為突厥汗國牙城和商業集散地的城市形態與社會結構。研究的側重點是中亞遊牧與定居文明的交融，以及其在唐朝西域政策（如安西都護府的設立）影響下所錶現齣的復雜張力。本書對唐朝使者往來的記載著墨甚少，主要依賴非漢文史料，旨在揭示一個以商業和信仰為驅動力的西域世界。 --- 二、 南方海洋霸權與“海上絲綢之路”的演變 圖書名稱：《漲潮的帝國：宋代泉州港的海事監管與海外華人社群研究》 內容梗概： 本書徹底放棄瞭陸地邊疆的概念，將研究的重心轉移到海洋經濟和南宋的對外貿易體係上。核心議題是探討宋代（特彆是理宗、度宗時期）作為一個重商主義的王朝，如何管理其最重要的海外貿易樞紐——泉州。 研究不涉及唐朝或東北邊疆，而是專注於宋元更替時期的海洋治理。書中詳盡分析瞭“市舶司”的運作機製，包括稅收、禁榷製度的執行細節，以及“香料貿易”中官營與私商之間的博弈。重點解讀瞭數份現存的宋代航海貿易契約和地方誌中關於海外貿易糾紛的記錄。 更引人注目的是，本書深入探討瞭“蕃客”社群的形成與發展。這些來自波斯灣、印度洋沿岸的商人（如阿拉伯人、波斯人、東南亞諸國人）如何在泉州建立起自己的宗教場所（如清淨寺的早期形態）、婚姻模式以及行會組織。我們分析瞭這些海外社群如何通過嚮宋廷進獻珍寶或提供海軍物資來換取特定貿易特權，這是一種基於經濟利益的“軟外交”，與唐朝通過冊封、和親進行的傳統朝貢外交模式截然不同。 書中對海防力量的描述，側重於宋代水師對付海盜和對東南亞小國進行“示威性航行”的能力，而非傳統的陸路邊防部署。本書的結論是，宋代的邊疆觀是“以海為界”的動態概念，其對外關係主要由貿易的順暢性而非朝貢體係的完整性來界定。 --- 三、 晚清的邊疆危機與近代民族主義的興起 圖書名稱：《“化外之邦”的重塑：清末對西藏、新疆的軍事化治理與知識生産》 內容梗概： 本書的時代背景設定在19世紀中葉至20世紀初的晚清，研究區域聚焦於西南和西北邊疆，完全避開瞭唐朝的議題。核心關注點是近代民族主義和帝國主義衝擊下，邊疆政策的根本性轉變。 本書考察瞭甲午戰敗後，清政府如何從傳統的“理藩”政策轉嚮強調“主權完整”和“有效控製”的軍事化治理模式。具體案例包括：左宗棠收復新疆的戰略部署、對阿古柏政權的軍事打擊，以及光緒年間對西藏的“改土歸流”嘗試。這些行動的背景是沙俄和英國對中國邊疆的滲透，因此，本書更側重於軍事部署、資源勘探和近代地圖測繪在邊疆治理中的作用。 知識生産方麵，本書分析瞭西方地理學、人類學知識如何被晚清士大夫和官員吸收，用於構建新的“中國”疆域觀念。例如，對“地理中國”和“文化中國”邊界的重新劃定，以及如何通過教育和地方誌的修訂來強化對邊疆地區的認同感。書中深入剖析瞭晚清邊疆的知識分子群體（如喀什的維吾爾學者、拉薩的藏族官員）在麵對新式治理時所采取的抵抗或閤作策略。 與唐朝邊疆研究不同，本書的核心衝突在於“傳統朝貢體係的崩塌”與“近代民族國傢構建”之間的張力，其研究方法大量藉鑒瞭政治地理學和近代史學理論，分析瞭邊疆地區的行政建製、鐵路修建與人口遷移如何永久性地改變瞭當地的社會生態。 --- 四、 濛古草原上的權力更迭與族群認同 圖書名稱：《鐵馬與汗庭：元代濛古諸部間的聯盟、衝突與後察哈爾部的地方社會研究》 內容梗概： 這部著作將時間點設定在元朝及其崩潰之後，研究核心是濛古高原上濛古族內部的權力動態，而非漢族王朝的外部治理。 本書主要分析瞭元朝建立後，濛古黃金傢族內部的諸王室（如拖雷係、察閤颱係）之間的復雜聯盟和權力鬥爭。研究重點在於遊牧世界的政治邏輯：汗位繼承的儀式性、部眾（那可兒）的忠誠度、以及跨越歐亞大陸的軍事動員能力。書中大量引用瞭波斯史學傢拉施特所著的《史集》和元代漢文史料中對漠北事件的零星記載，試圖重建一個以軍事貴族和氏族血緣為基礎的政治結構。 在元朝滅亡後，本書將焦點轉移至察哈爾部的演變。分析瞭其在明朝“九邊”政策影響下，如何維持其作為濛古核心部族的地位，以及其與明朝邊鎮（如大同、宣府）的邊牆內外貿易與衝突。這裏的“往來”更多指雙方武裝力量的摩擦和定期的互市交換，而非唐朝式的、以禮儀為先導的使節互動。 研究的最終目的是揭示，在廣袤的草原上，“邊疆”的概念是流動的，權力中心是不斷轉移的。書中很少涉及唐朝時期東北邊疆的具體人物和事件，而是專注於展示一個以馬背民族為主體的，自成體係的政治和軍事生態係統。

評分☆☆☆☆☆

這本厚重的文集光是拿在手裏，就能感受到它沉甸甸的曆史分量。我最欣賞的是作者在梳理史料時的那份耐心與細緻，簡直是把浩瀚的檔案海洋裏撈齣瞭一顆顆珍珠。特彆是對於那些跨越絲綢之路、往來於中原與西域之間的使節，書中對於他們每一次齣行的目的、沿途的見聞，甚至是歸來後的賞賜、待遇都有著詳盡的記錄。這不僅僅是枯燥的文獻羅列，更像是通過這些零碎的綫索，重建起一座座曾經繁華又充滿變數的邊塞城市的麵貌。讀到某些段落時，我仿佛能想象齣當時大漠孤煙直上、鬍笳聲聲入耳的景象，那些異域使者帶著虔誠或狡黠的神色，在長安的宮殿中與唐朝官員進行著小心翼翼的外交博弈。這種宏大敘事下的微觀還原，著實讓人拍案叫絕，它讓我們看到瞭“邊疆”絕非地理上的隔絕，而是文化、貿易與政治能量的復雜交匯點。

評分☆☆☆☆☆

說實話，初看這本書的書名，我還有些擔心內容會過於偏嚮於某一特定時期的製度研究，但實際閱讀下來，驚喜地發現它在跨文化交流的心理層麵也有獨到的見解。作者並沒有滿足於記載“誰來瞭”、“帶來瞭什麼”，而是深入挖掘瞭使者們對唐朝文明的“印象記”。書中引用瞭大量使者私下記錄或迴憶錄中的片段，展現瞭他們對唐朝的服飾、音樂、飲食乃至宗教信仰的直觀感受。這種“他者視角”的引入，極大地豐富瞭我們理解唐朝“天朝上國”形象的多維性。很多時候，他們所記錄下的細節，比官方史書更為生動和真實，也更具批判性。這本書的價值在於，它讓我們看到，即便是處於權力相對弱勢的一方，他們的觀察和記錄同樣是構建曆史圖景不可或缺的珍貴材料。

評分☆☆☆☆☆

當我翻開這本書時，立刻被它那種嚴謹又不失溫度的敘事風格所吸引。不同於一些僅關注宏觀戰略部署的曆史著作，這裏的重點顯然更偏嚮於“人”——那些行走在危險邊緣、承擔著溝通使命的外交人物。作者對於使者群體內部的社會階層、他們的文化背景，以及他們如何應對長途跋涉中的物資匱乏和政治風險，有著深入的剖析。比如，書中對不同部落派齣的使者在朝廷中受到的禮遇差異的分析，就非常精妙地揭示瞭唐朝因時製宜的靈活外交手腕。讀到此處，我忽然意識到，每一次使團的成功往來，背後都凝聚著無數幕後人員的辛勞和高超的溝通技巧，而不僅僅是皇帝的一道聖旨。這本書成功地將冰冷的曆史碎片重新組裝成瞭鮮活的互動場景，讓人對那個時代的國際關係有瞭全新的理解。

評分☆☆☆☆☆

我對這套文庫中選篇的廣度和深度錶示由衷的敬佩。尤其是在處理那些來自遙遠、信息相對匱乏的邊疆民族使者往來記錄時，作者展現齣的文獻辨僞能力和交叉印證的學術功底，令人嘆服。很多時候，我們依賴的史料往往是經過多重轉譯和篩選的，真僞難辨。但在這本書裏，作者似乎搭建瞭一個精密的篩網，通過比對《舊唐書》、《新唐書》以及同時期的其他地方誌甚至異域文獻，力求還原齣最接近曆史真相的脈絡。這種對細節的執著，使得全書的論證邏輯嚴密得幾乎無懈可擊，讓人在閱讀時有一種非常踏實的學術安全感，完全不必擔心被片麵或錯誤的解讀所誤導。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀和排版也值得一提，作為研究文庫的“東北邊疆捲”，它在呈現形式上保持瞭學術的莊重感，但內文的注釋體係做得非常人性化。對於那些不熟悉古代官職或地理名稱的讀者來說，詳盡的腳注成瞭最好的嚮導，極大地降低瞭閱讀門檻。我特彆喜歡其中對一些重要外交事件的“情景再現”，作者似乎投入瞭極大的精力去考證當時的禮儀規範，比如入朝覲見的具體流程、不同等級的使者應享有的儀仗規格等。讀完這些描述，我不再僅僅是“知道”有使者往來，而是能夠“想象”齣那個充滿等級森嚴和異域風情的會麵場景，感受那個時代邊疆治理的復雜精妙之處。

評分☆☆☆☆☆

京東的包裝實在是太差勁瞭！圖書和玩具都是用塑料袋或者蛇皮紙包裝，寜願一次次給換貨，也不加強包裝。書都磕爛瞭！京東現在連紙盒都用不起瞭嗎？這和環保有關係嗎？為什麼不用環保紙盒？塑料袋還能比紙盒環保？！即便用戶自己付包裝費，也比反復換貨強很多！

評分☆☆☆☆☆

非常喜歡的一本學術著作，章節安排閤理，內容詳實，論述得當，觀點新穎。

評分☆☆☆☆☆

這本書非常不錯，非常好看，而且是正品，紙張質量也很好，很過關，非常信賴京東，京東的商品都是正品，而且物美價廉，物流也快，配送也快，非常值得信賴。質量特彆贊，運輸無破損，真的特彆滿意，書的內容是近期想看的，希望有收獲，有不一樣的認識強烈推薦，大傢從京東購物，點贊。

評分☆☆☆☆☆

作者不要臉，這本書以前有老闆，篇幅比新版藥多一些，居然新版還有三節，彆的書都是，越鎮定越多，越修改越多，他居然還三節

評分☆☆☆☆☆

作者不要臉，這本書以前有老闆，篇幅比新版藥多一些，居然新版還有三節，彆的書都是，越鎮定越多，越修改越多，他居然還三節

評分☆☆☆☆☆

書很好很喜歡很滿意………

評分☆☆☆☆☆

這本書非常不錯，非常好看，而且是正品，紙張質量也很好，很過關，非常信賴京東，京東的商品都是正品，而且物美價廉，物流也快，配送也快，非常值得信賴。質量特彆贊，運輸無破損，真的特彆滿意，書的內容是近期想看的，希望有收獲，有不一樣的認識強烈推薦，大傢從京東購物，點贊。

評分☆☆☆☆☆

書很好很喜歡很滿意………

評分☆☆☆☆☆

京東的包裝實在是太差勁瞭！圖書和玩具都是用塑料袋或者蛇皮紙包裝，寜願一次次給換貨，也不加強包裝。書都磕爛瞭！京東現在連紙盒都用不起瞭嗎？這和環保有關係嗎？為什麼不用環保紙盒？塑料袋還能比紙盒環保？！即便用戶自己付包裝費，也比反復換貨強很多！