《红楼梦》大观 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

编辑推荐

　　推荐一：前国际《红楼梦》研究会主席，
　　首届国际《红楼梦》学术研讨会发起人
　　推荐二：曹雪芹是“胖”是“瘦”？
　　《石头记》还是《红楼梦》？
　　“雪芹”“梦阮”别号从何而来？
　　王熙凤“一从二令三人木”的判词应作何解？
　　看红学泰斗妙解“红楼”难题

内容简介

　　《<红楼梦>大观》收录了周策纵教授关于《红楼梦》的十九篇文章。探讨了包括《红楼梦》的书名、残钞本、《红楼梦》研究在西方的发展、曹雪芹家世政治关系等方面的问题，并收录了《论关于凤姐的“一从二令三人木”——“红楼梦考”之一》《有关曹雪芹的一件切身事——胖瘦辨》等妙解“红楼”难题的文章。
　　周策纵教授潜心研究《红楼梦》多年，考证翔实、分析有理有据。通过本书，读者可以跳出小说的框架，对曹雪芹家世、所处的社会背景有一个更深的认识与体会，从而更深刻地理解小说的蕴涵。

作者简介

　　周策纵，湖南省祁阳县人，是名满中外的汉学大师。周教授1942年毕业于中央政治大学，1948年赴美留学，获密歇根大学硕士及博士学位。其后任教威斯康星大学东亚语言文学系及历史系，被授予“终身教授”荣誉称号。其代表作《五四运动史》（The May Fourth Movement: Intellectual Revolution in Modern China）于1960年由哈佛大学出版社出版，影响甚广。周教授于学无所不窥，甲骨、金文、经学、红学、历史、诗歌、小说、翻译等皆有所涉猎；为文熔铸古今，汇通中外。既为当今士林仰望，亦足为后世所宗。

目录

一 《石头记》还是《红楼梦》？
二 《犬窝谭红》所记《红楼梦》残钞本辨疑
三 曹雪芹笔山实证
四 胡适的新红学及其得失
五 《红楼梦》与紫鹃名称出处考
六 论关于凤姐的“一从二令三人木”
（一）问题
（二）过去的解释
（三）过去诸解释的缺点
（四）一个新解答
（五）新解释的重要性与意义
七 《红楼梦》研究在西方的发展
八 论《红楼梦》研究的基本态度
九 《红楼梦》“汪恰洋烟”考
十 周汝昌著《曹雪芹小传》序
划时代的红学著作《红楼梦新证》
“雪芹”取名之所本
“梦阮”别号之深意与“痴”
曹寅诗触发“石头记”灵感
“故国《红楼》竟日谈”
十一 《红楼梦·凡例》补佚与释疑
十二 《红楼梦》“本旨”试说
（一）绪论：主旨架构先设计
（二）多种“观察点”——贯通个性与共性
（三）亲历：“梦”与“红楼”之无可奈何在
（四）结论与余论：体写人生悲剧经历，并无理想世界
十三 《红楼梦》与《西游补》
十四 既识其小，免失其大
十五 玉玺·婚姻·红楼梦
（一）从两件碑拓说起：曹振彦与佟家
（二）曹振彦与阿济格、多尔衮兄弟
（三）传国玺与曹玺命名的推测
（四）曹天佑即曹雪芹，与兼祧的假设
（五）多尔衮与孝庄太后关系问题
（六）多尔衮、孝庄操纵顺治婚姻：佟皇后及其子康熙
（七）康熙的汉族血缘，保姆和后妃
（八）胤禩、雍正夺位与佟家、曹家的败落
（九）“闺阁中本自历历有人”
十六 多方研讨《红楼梦》
十七 有关曹雪芹的一件切身事
十八 《红楼梦》里的一个思想问题及其背景：天命与大义·分与情
十九 《红楼》三问
（一）《红楼梦》为什么这样有吸引力？
（二）著者问题能这样决定吗？
（三）新校本是否较好？
出版后记

精彩书摘

　　一《石头记》还是《红楼梦》？
　　主题试探
　　（一）
　　关于《红楼梦》的书名问题实在是一个很基本的问题，因为近几十年来，研究《红楼梦》的专家和学者都考虑过这个问题，亦写了不少文章讨论《红楼梦》究竟该叫《红楼梦》，还是该叫《石头记》。过去有人把《红楼梦》翻译成英文时都是译成《红楼梦》的，现在霍克斯（David Hawkes）则把它译成《石头记》（The Story of the Stone）。如果这个书名不加以统一，是会引起很多混乱或不方便的。首先，让我们对这本名著的书名之起源作一个回顾。
　　《红楼梦》的最早底本——甲戌本（1754年底本）第一回中就讲：“……空空道人听如此说，思忖半晌，将这《石头记》再检阅一遍……”脂砚斋在此书名旁批道：“本名。”因此有人认为《石头记》就是这书的本名。接下来的文字则作：
　　……因见上面虽有些指奸责佞，贬恶诛邪之语，亦非伤时骂世之旨；乃至君仁、臣良、父慈、子孝，凡伦常所关之处，皆是称功颂德，眷眷无穷，实非别书之可比。虽其中大旨谈情，亦不过实录其事，又非假拟妄称，一味淫邀艳约，私订偷盟之可比。因毫不干涉时世，方从头至尾抄录回来，问世传奇；因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》，并题一绝云：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”
　　甲戌本全名作《脂砚斋重评石头记》，由此可见，脂砚这个批书人是主张用《石头记》的。此外，如上面所引这段文字说的，这书还有其他几个不同的名字，如《情僧录》《红楼梦》《风月宝鉴》《金陵十二钗》。这里一个很有趣的问题就是曹雪芹本人是主张用《金陵十二钗》为书名的。甲戌本的前面有篇《凡例》，第一条就说：
　　《〈红楼梦〉旨义》：是书题名极（多）□□《红楼梦》是总其全部之名也；又曰《风月宝鉴》，是戒妄动风月之情；又曰《石头记》，是自譬石头所记之事也。此三名，皆书中曾已点睛矣。如宝玉做梦，梦中有曲，名曰《红楼梦》十二支，此则《红楼梦》之点睛。又如贾瑞病，跛道人持一镜来，上面即錾“风月宝鉴”四字，此则《风月宝鉴》之点睛。又如道人亲眼见石上大书一篇故事，则系石头所记之往来，此则《石头记》之点睛处。然此书又名曰《金陵十二钗》，审其名则必系金陵十二女子也。然通部细搜检去，上中下女子岂止十二人哉？若云其中自有十二个，则又未尝指明白系某某。极（及）至《红楼梦》一回中，亦曾翻出金陵十二钗之簿籍，又有十二支曲可考。
　　关于《凡例》的作者是谁，有人认为是曹雪芹，但也有不少红学家是反对这种看法的，现在这场笔墨官司仍持续不休。此外，《凡例》有几处佚漏，学者们对这问题也是意见分歧的。但无论如何，《凡例》清楚地告诉我们《红楼梦》是“总其全部之名也”，可见写《凡例》的人是觉得此名足以涵盖书中所有的旨意。在《凡例》的后面有首诗曰：“浮生着甚苦奔忙，盛席华筵终散场。悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒唐。谩言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长。字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。”虽然《凡例》到底是谁写的，红学家的看法很不一致，但我同意胡适之先生的看法，认为这应该是曹雪芹自己写的。1980年6月在美国威斯康星大学召开的“首届国际红楼梦研讨会”上，我宣读了《〈红楼梦·凡例〉补佚与释疑》一文，现已编入香港中文大学出版社1983年出版的该会《论文集》，这里就不多说了。
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前言/序言

周策纵先生的这套书以以前可能是出不了的。不知道有没有删减。还是挺好的。

　　周策纵教授潜心研究《红楼梦》多年，考证翔实、分析有理有据。通过本书，读者可以跳出小说的框架，对曹雪芹家世、所处的社会背景有一个更深的认识与体会，从而更深刻地理解小说的蕴涵。

还不错，比较喜欢！！！！！！

商品很好.....................................

好书。内容不必说，版式漂亮，品相干净，送货迅速。略贵。

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周汝昌老和蒋勋的红学书籍很多了，头一次看周策论的书，还是不错的，值得拜读。

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