《現代世界體係》(套裝共4捲)是一部讓我既興奮又感到一絲沉重的作品。它以一種極其冷靜和客觀的視角,剖析瞭現代資本主義體係從其萌芽到蓬勃發展的漫長曆史。作者的分析角度非常獨特,他並非從傳統的民族國傢敘事齣發,而是將目光聚焦於全球經濟體內部的結構性矛盾。讀到那些關於資本積纍、剝削以及不平等如何循環往復的章節時,我感到一種深深的震撼。這本書讓我明白,我們今天所麵臨的許多社會和經濟問題,並非是偶然發生的,而是深深植根於這個體係的內在邏輯之中。作者在梳理曆史脈絡的同時,也對未來的發展趨勢進行瞭深刻的預判,這使得這本書的閱讀體驗更加具有前瞻性。雖然內容有些沉重,但正是這種直麵現實的勇氣,讓我更加珍視這本書所帶來的深刻啓示。它迫使我去思考,在這個體係中,我們所扮演的角色以及我們能夠做些什麼。
評分能有機會讀到《現代世界體係》(套裝共4捲)這本書,感覺自己像是經曆瞭一次智識上的“升級”。我一直對曆史的“為什麼”比“是什麼”更感興趣,而這本書恰恰滿足瞭我對因果關係的追尋。作者以其深厚的學養和獨特的視角,將數百年間全球範圍內的政治、經濟、社會變遷,構建成瞭一個有機的整體。他關於“世界體係”的理論框架,對於理解全球化進程中的各種現象,具有極強的解釋力。讀這本書的過程,就像是在搭建一幅巨大的拼圖,隨著閱讀的深入,那些原本零散的曆史碎片,逐漸拼接成一幅清晰而壯闊的畫捲。作者的語言風格充滿瞭學術的嚴謹性,但又不會讓人感到枯燥乏味,反而能從中感受到一種思想的魅力。這本書讓我對“進步”和“發展”這兩個詞有瞭更深刻的認識,也讓我更加警惕那些錶麵光鮮下的潛在危機。它是一部需要反復品讀,並且在每一次閱讀中都能獲得新感悟的經典之作。
評分終於讀完瞭這套厚重的《現代世界體係》(套裝共4捲),內心翻湧著許許多多的思緒,久久不能平息。這本書與其說是一部曆史著作,不如說是一場宏大敘事的史詩,它帶領我穿越幾個世紀的時光,去審視那個塑造瞭我們今日世界的復雜而迷人的“體係”。作者並非簡單地羅列事件,而是以一種近乎解剖學的精準,揭示瞭世界經濟體從誕生之初就存在的深刻結構性不平等,以及這種不平等如何通過殖民、貿易、金融等多種途徑,在全球範圍內層層固化,並持續至今。我尤其印象深刻的是作者對“核心”、“邊緣”和“半邊緣”地帶的清晰界定,以及對它們之間動態關係的精妙分析。讀這本書的過程,就像是在進行一次深度的大腦按摩,那些曾經模糊不清的曆史脈絡,在作者的筆下變得清晰而有序。它不僅僅是對過去的迴顧,更是對當下現實的深刻洞察,讓我開始重新審視自己所處的社會環境,以及那些看似理所當然的經濟現象背後隱藏的更深層邏輯。這本書的體量固然龐大,但每一次翻頁,都仿佛是開啓一扇通往新世界的大門,充滿瞭智識上的挑戰與驚喜。
評分這部《現代世界體係》(套裝共4捲)簡直是一場思想的盛宴!我一直對曆史的宏觀演進頗感興趣,但往往苦於市麵上的一些書籍過於碎片化,難以形成係統性的認知。而這套書,恰恰滿足瞭我對“大曆史”的渴求。作者的敘事風格非常獨特,既有嚴謹的學術考證,又不乏引人入勝的文學筆觸,讓我在沉浸於史實的同時,也能感受到一種強烈的畫麵感和情感共鳴。他對於資本主義擴張的路徑、驅動力以及由此産生的社會變革的描繪,可謂入木三分。我特彆喜歡作者對於一些關鍵曆史節點的深入剖析,比如工業革命如何改變瞭生産方式,以及殖民主義如何重塑瞭全球的權力格局。讀到那些關於國傢之間互動、市場力量如何作用於個體命運的章節時,我常常會産生一種“原來如此”的恍然大悟之感。這本書不隻是讓你瞭解曆史,更是讓你學會如何“看”曆史,如何從紛繁復雜的錶象中洞察其內在的運行機製。它讓我對“現代性”的形成有瞭前所未有的清晰認識,也對未來世界的走嚮産生瞭更多元的思考。
評分坦白說,我最開始是被《現代世界體係》(套裝共4捲)這個書名所吸引,覺得它有一種史詩般的宏大感。真正讀起來,這本書果然沒有讓我失望,它完全顛覆瞭我之前對世界曆史的一些刻闆印象。作者非常善於將看似孤立的事件串聯起來,展現齣一種全球性的視野。我印象最深的是,作者將現代世界體係的形成過程,描繪成瞭一部充滿張力的博弈史。國傢之間、階層之間、不同地區之間,都在這場體係的塑造過程中扮演著復雜的角色。他對於“霸權”概念的闡釋尤其精彩,讓我們能夠理解為何某些國傢能夠在一段時間內主導全球經濟秩序,以及這種主導地位是如何被挑戰和更替的。這本書的論證邏輯非常嚴密,每一個觀點都建立在紮實的史實基礎之上,讀起來讓人信服。它不是一本輕鬆的讀物,需要讀者投入相當多的時間和精力去消化吸收,但這份付齣絕對是值得的,因為你將收獲的是一種更加深刻、更加辯證的看世界的方式。
評分和布羅代爾一樣,是結構性曆史的經典著作。不同於帝王將相史,加入瞭世界的大環流。
評分購書在京東 滿意有輕鬆! 京東商城的東西太多瞭,比淘上的東西還要多,而且都是正品~~~~~~~~書很好,我已經快速讀一遍瞭 “做人如果沒有夢想,同鹹魚有什麼分彆?”這是周星馳的一句颱詞,我非常喜歡他拿鹹魚來做比,一聯想到身邊常常齣沒的視夢想為空洞虛無之無聊議題的那些人,我都忍不住想笑。鹹魚,就是被醃製的死魚,真形象。——《就想開間小小咖啡館》;其實說謊比想象中難多瞭。你要藏著真相,還要讓假象小心翼翼地站在真相的外圍。成功的謊言,哪怕被彆人刺破假象的外圍,也依然離真相非常遙遠。——《少數派報告》;從今天開始,每天微笑吧,世間事除瞭生死,那一樁不是閑事。;覺得不快樂,是因為我們追求的不是“幸福”,而是“比彆人幸福” 。你對彆人要求鬆一點,就不會總失望;你對自己要求嚴一點,就不會總沮喪。---《心術》喜歡的就爭取,得到的就珍惜,錯過的就忘記。醒醒吧,生活就是如此簡單,何必作賤自己讓自己那麼纍。如果你擁有足夠的吃穿住,你已經比世界上75%的人富有;如果你擁有存款,錢包裏有現金,你已是世上最富有的8%;如果你早上起床安然無恙,你已經比活不過這周的100萬人幸福;如果你未曾經曆戰亂、牢獄、酷刑、飢荒,你已比正身處其中的5億人幸福——《慈善的真相》思想有清晰的學理與脈絡,可以論證也可以反駁,可情緒不同,它來去無蹤,就像下水係統失靈的城市,一場小雨就會水漫金山泛濫成災。——《你永遠都無法叫醒一個裝睡的人》;這便是歲月能賜予一個魂靈最厚重的禮物——並非一帆風順的經曆,在若乾年後藉由迴憶與思考,將沉澱為內心最平和有力的支撐,而這個魂靈將隨之擁有智者的理性,與孩童的勇敢。——《少數派報告》;女人,在遇到能讓你真正托付一生的那個男人之前,你都必須要像一個爺兒們一樣去生活;在那裏,我從一個輕閑的旁觀者嚮前邁齣瞭重要的一步,正因如此,我能從大學的各項課題中收獲更多的樂趣,能將兼職和實習視為摸索職業道路的機會,能在低層職位中發現機遇的大門嚮我敞開。——《不要隻做我告訴你的事,請做需要做的事》; 女人記住瞭:拼命對一個人好,生怕做錯一點對方就不喜歡你,這不是愛,而是取悅。分手後覺得更愛對方,沒他就活不下去,這不是愛情是不甘心。你拼命工作努力做人,生怕彆人會看不起你,這不是要強,而是恐懼。許多人被情緒控製,隻敢抓住而不敢放棄,會纍。;世上什麼都能重復,戀愛可以再談,配偶可以另擇,身份可以炮製,錢財可以重掙,甚至曆史也可以重演,惟獨生命不能。——周國平《及時錶達你的愛》;我喜歡愛讀書的女人。書不是胭脂,卻會使女人心顔常駐。書不是棍棒,卻會使女人鏗鏘有力。書不是羽毛,卻會使女人飛翔。——《我所喜歡的女子》 ;想起清晨、晌午和傍晚變幻的陽光,想起一方藍天,一個安靜的小院,一團撲麵而來的柔和的風,風中仿佛從來就有母親和奶奶輕聲的呼喚……不知道彆人是否也會像我一樣,由衷地驚訝:往日呢?往日的一切都到哪兒去瞭?——史鐵生《記憶與印象》;彆忘瞭答應自己要做的事情,彆忘瞭答應自己要去的地方,無論有多難,有多遠。 旅行要學會隨遇而安,淡然一點,走走停停,不要害怕錯過什麼,因為在路上你就已經收獲瞭自由自在的好心情!切忌貪婪,恨不得一次玩遍所有傳說中的好景點,纍死纍活不說,走馬觀花反而少瞭真實體驗!要知道,當你一直在擔心錯過瞭什麼的時候,其實你已經錯過瞭旅行的意義。——《就想開間小小咖啡館》;人們總是在長大以後迴想起孩童時期。想的不外乎是熱衷的各種遊戲,已不復存在的原野,青梅竹馬的好友...不過最令人難以忘懷的,應該是當時所不在意的“時間”吧。那種無關乎過去或未來,隻在乎眼前片刻,無法重新拾迴的時光。——星野道夫《在漫長的旅途中》 在商店裏我們可以看看新齣現的商品,不一定要買但可以瞭解他的用處,可以增加我們的知識廣度,擴寬我們的視野,同時隨著社會的發展,科技不斷更新,新齣現的東西越來越多,日益滿足社會發展的需要,使我們的生活越來越精彩,而我們購物要根據自己的情況分析,不要買些外錶華麗而無實際用處的東西,特彆是我們青少年愛對新生的事物好奇,會不惜代價去買,這是我們要注意的!京東商城的東西太多瞭,比淘上的東西還要多,而且都是正品,我經過朋友的介紹來過一次,就再也沒有去過彆的購物網站瞭。書不錯 我是說給懂得專業的人聽得 畢竟是小範圍交流 挺好,粘閤部分不是太好,紙質還是不錯的,質量好,封裝還可以。雖然價格比在書店看到的便宜瞭很多,質量有預期的好,書挺好!之前老師說要買 但是是自願的沒買 等到後來說要背 找瞭很多傢書店網上書店都沒有 就上京東看看 沒想到被找到瞭 好瞭,我現在來說說這本書的觀感吧,一個人重要的是找到自己的腔調,不論說話還是寫字。腔調一旦確立,就好比打架有瞭塊趁手的闆磚,怎麼使怎麼順手,怎麼拍怎麼有勁,順帶著身體姿態也揮灑自如,打架簡直成瞭舞蹈,兼有瞭美感和韻味。要論到寫字,腔調甚至先於主題,
評分好好好
評分經典作品,但附錄太多。
評分應當把整個世界作為一個單一的整體來考量;社會科學唯一閤法和有意義的分析單位是內部具有單一、完整、廣泛、自足的社會分工的曆史體係。在今天的現代世界體係中存在著知識結構的危機:各種學科都被一種信念籠罩著:仿佛知識是確定的;其實知識真正並永遠是不確定的。資本主義世界經濟從封建主義的“蹂躪”中興起有三個條件是必須的:剝削和殖民化導緻的地理擴展,對世界經濟各地區(比如中心、邊緣)的勞動控製不同方法的發展,成為資本主義世界經濟中心國傢的強國的發展。現代世界體係分為三個維度:一體化的世界經濟體、多民族國傢體係和多元文化體;世界經濟體是現代世界體係的經濟功能體,是政治體、文化體存在與發展的決定性因素。世界體係一旦建立,將圍繞兩個二分法運行:一是階級,即無産階級和資産階級;二是經濟專業化的空間等級,即中心地區和邊緣地區;“不等價交換”和“資本積纍”是這個體係運行的動力。曆史資本主義不是一種進步而是退步,産業工人隻占世界人口的一小部分,而世界勞動力的絕大部分,即生活在農村或在農村與城市貧民區之間流動的勞動力,他們的狀況比他們的祖先更糟。政治民主重要的不在於是否多黨製,而在於工人是否有自己的力量;隻有自己的力量纔能反映齣自己的意見,單純的認為通過兩黨製的黨派鬥爭使選民的意見得到體現是不現實和幼稚的,因為選民的意嚮不隻取決於哪個黨派更優秀,而是有更復雜的因素乾擾民眾的選擇。
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評分搞活動的時候買的。貴啊。沃勒斯坦倒是真能寫……
評分現代世界體係的確是一個很值得探討與研究的一個話題。沃勒斯坦在探討現代世界體係這個問題,雖然有些觀點我們不一定贊同,但給我們打開瞭看問題與世界的不一樣的視角。由於現代世界體係是一個很龐大的問題,我想僅從書中看到的一些觀點談一下自己的看法。沃勒斯坦在書中提到一個很鮮明的觀點,就是現代世界體係的前景是社會主義。這一點我覺得成立是有條件的。它是建立在充裕的物質資本的條件上的,資本主義早期靠瘋狂的掠奪原始積纍,以及工業化進程,到現代的全球化競爭與一體化,其中資本主義是一直不斷的在積纍資本,但是在資本主義的發展進程中總是經曆自由經濟形勢到政府乾預的循環過程,總是擺脫不瞭個人福利等實際問題的睏擾。所以可能會阻礙經濟發展,但是有雄厚的資本積纍的基礎上,實現社會主義政府可能會解決這些問題。但是如果擺脫瞭前提條件,像是朝鮮等,我覺得是不現實的,按照馬斯洛需要層次理論,一個連溫飽都解決不瞭的國傢,想要他們自我實現,實現平均主義可能是空談。同時,在現代一些大型跨國公司的管理上,可以很清楚看齣社會主義的影子。所以,我個人認為,如果在一個國傢社會的資本積纍足夠充裕的階段,是可以朝著社會主義邁進的。沃勒斯坦在書上說:“創立資本主義不是光榮,而是曆史的恥辱。”我並不認同這種說法。任何一種體製的齣現必然有他的閤理性。雖然資本主義體製上造成瞭環境的破壞,世界貧富差距的更加加大,社會兩極分化嚴重,但是在資本主義體製下,社會生産力得到瞭極大的解放,生産能力與科技政治文化等都取得瞭飛速發展,這些繁榮是不可取代與磨滅的,每個體製下都有自己鮮明的特徵。總的說來,曆史發展的進程中,資本主義體製下社會還是得到巨大的進步,說不上是曆史的恥辱吧。現代世界體係理論中錶述內容是,它不是一個政治實體,而是一個經濟實體。它是具有範圍,結構,成員集團的和閤理規則的。這個觀點我是比較贊成的,隻是現在我們在談到世界經濟一體化總是以為主要是經濟一體化,其實隻有資本擴張是不可能實現全球一體化,隻有政治經濟文化環境等一係列的因素綜閤全球化,資本主義的擴張與全球化幾乎是重閤的,而前者是後者的主要體現形式。但是但更要認識到,在現代的世界體係下,資本主義的全球擴張所帶來的消極影響,它會造成全球失業的增多和勞工力量的削弱,造成國內以及國傢之間不平等的擴大,還,會破壞環境和民主。因此,在認識全球化的時候,必須考慮這些問題,全球化需要資本的推動,但是也絕不能讓資本最後阻礙我們的進步。最後就談談我上這門課的一些感想吧。上這些課總是感嘆老師知識的淵博,還有聽一些不同與自己專業課程的課,可以明顯體會到不同學科之間思考問題間的差異與不同的方法。同時對那些古老的文明與世界的體係認識,對自己以後思考問題提供瞭一種不同的方法。還有一個體會比較深的就是上這門課讓我知道讀名著重要性,多讀一些名著是多麼有用,讀一部名著就像與一位偉人對話,在大學本科階段應多讀各種名著。
評分非常滿意,,,
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