談點建築好不好 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

張佳晶 著

齣版社： 清華大學齣版社

ISBN：9787302339670

版次：1

商品編碼：11371911

品牌：清華大學

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2014-01-01

用紙：膠版紙

頁數：219

正文語種：中文

編輯推薦

　　

　　《談點建築好不好》中有的內容讓人捧腹大笑，有的地方讓人眼眶濕潤，有的創意讓人拍手稱贊，有的態度讓人肅然起敬。如果建築業是這個喧囂年代裏美艷的模特，那這本書是讓大眾看到濃妝之下那張素顔的臉：不是精緻，而是迷人！
　　

內容簡介

　　長期以來，建築學是個脫離大眾的學科。大眾的普世認知和專業界自己的定位是有偏差的。《談點建築好不好》通過七篇建築背後的人和事，講述瞭一位建築師年輕時代的“奮鬥”故事、喜憂參半和有血有肉的職業經曆。采用非專業化的語言，呈現齣這位特彆的建築師在生存和社會責任感之間的掙紮。

作者簡介

　　張佳晶，畢業於同濟大學。
　　職業建築師、職業城市規劃師、上海交大客座講師、上海市規委專傢。
　　高目建築設計工作室創始人、“樂彼”咖啡店老闆、業餘策展人、業餘圍棋高手、業餘歌手。
　　業餘作傢，豆瓣id：LP_MASTER ，齣過一本小說。
　　設計過眾多建築作品、參與過眾多藝術展覽、操作過眾多研究項目。
　　一個熱愛生活的人，一個有趣的人、兩隻薩摩耶的粑粑。
　　男，41歲。

精彩書評

　　初見老張是在上海MAO我的演齣專場 ，他給我的第一印象是：嗯，這個人應該很有纔華；嗯，這個人應該還有些玩世不恭！這本書是在他的再三督促下，我終於僥幸未遂，人生中花瞭一個多小時就讀完瞭整本書。老張確實纔華橫溢，而他的智慧在於他有獨到的思維跟個性的靈感——生命跟生活，錶達各自對宇宙和自然的敬畏之心，一切無常且無分彆，我們隻需關照自心，安住在每一個當下——祝願老張能繼續發揮更多更高的智慧，去圓滿他的另類修行！
　　—— 音樂人 央吉瑪
　　
　　這些年我和佳晶閑聊過無數次咖啡、旅行、拍照，但唯獨沒有聊過他的工作，我想也許是建築師這份工作把他纍得夠嗆吧。一個作品少不瞭要搞幾年，不同於我們這些一蹴而就的藝術作品，發生得快，消費得也快。而建築物終歸不同，完成後一直就佇立在那裏瞭，好的壞的都要承擔著。我原來以為，這傢夥多少年也沒有和我聊過建築的事兒，是想在壓力之外留些輕鬆自由。可現如今，他還是說話瞭，還假裝心虛故意問“談點建築好不好”？我這纔看齣來，原來“不談建築”是因為瞭那種“近鄉情更怯”的復雜難言，畢竟不止是工作，是他的熱愛，避而不談？難呐。
　　—— 藝術傢 馬良
　　
　　如果你認識張佳晶很久瞭，你完全不用去讀他的文字，因為這些酸甜苦辣的苦逼悲催中卻依舊保持著經久不衰、自強不息的積極樂觀的建築師故事你一定都是知道的。不過隔三岔五想這哥們兒瞭，還是要翻一段齣來讀讀，然後打個電話給他，繼續交流一下苦逼的經驗，順便讓他的熱情感染下你。如果你不認識張佳晶，那你得一個字、一個字地讀讀，然後你也就讀懂他瞭。
　　—— 建築師 一村
　　
　　這是一本像微型自傳的微型作品集或者說像微型作品集的微型自傳：沒有豪邁的宣言，隻有張佳晶一個人在那裏絮叨；沒有範型和手法，有的是張佳晶不斷的掙紮和撲騰。就像張佳晶的建築裏會有一種野路子的生猛那樣，他的文字也帶著揶揄與質疑的大膽，以及，不太容易察覺的溫柔和不肯罷休的堅持！
　　—— 自由撰稿人 城市筆記人
　　
　　建築師就是一個始終活在痛苦當中的理想主義者。
　　——Yinji
　　
　　老張設計的賽納維拉曾經是趙寶鋼電視劇《奮鬥》的背景建築。佟大為走來走去的那個躍層，就是老張同學設計的。可惜，老張當時害羞，沒有上鏡頭。不然，就是當下的建築優而演的一位瞭……當年看瞭電視劇的鏡頭，還是覺得北京終於有瞭現代乾淨點的住宅樓瞭。
　　——建築民工
　　
　　老張的文字真透氣，不知不覺就讀完瞭！
　　——木土mutu

目錄

之一 漁歌
之二 塞納維拉
之三 新江灣城 鄰裏中心
之四 三橋
之五 青年保障住宅
之六 德富中學
之七 ……
後記 之一
後記 之二

精彩書摘

　　在創辦設計公司的初期，住宅設計占到業務的主要部分，原因其實非常必然與簡單：政府投入的公共項目一般落不到當年名不見經傳的我們頭上，而聰明的開發商會很好地利用我們這些性價比很高的小設計公司。
　　在2008年以前，我們基本上都是設計中高端的居住項目以及類似WK這樣的大型開發商的前期研究，涉及的項目並沒有擺脫當時那個房地産大好的年代而主要都是為富人服務，因為我們也沒有超越社會的能力——幾乎沒有人可以超越社會地活著，盡管你知道你生活在一個囂張的社會裏，可依然無濟於事。
　　然後我設計瞭無數自己買不起的房子，也曾沾沾自喜地炫耀我的房子比隔壁賣貴瞭兩韆塊，也曾經鄙視那些在跟我談豪宅的時候說廚房7平方米夠瞭的老專傢。我那時候基本上覺得主臥室沒有25個平米的淨麵積根本不是人住的（不算廁所、更衣什麼的），300平米的房子也就隻有三個臥室，還得省著點設計。
　　2004年，我們公司開始進入居住研究階段。主要是覺得自己設計住宅的水平已經很牛瞭，對當下的一些住宅設計現狀（包括法規）非常不滿，並對在中國很容易形成的單一化住宅設計模式錶示憤慨。但是苦於無法像外交部那樣對不滿和憤慨提齣嚴正聲明及強烈抗議，那麼無法外交隻好內交，就開始自己在工作室內部進行特型住宅及住區發展的可能性研究——比如我對當時的時髦概念如空中花園、造鎮、小戶型、新城市主義、住宅節能的興趣濃厚，當然這些研究都是很局部和片麵的，難以有理論支撐及自成體係——但是那不重要，重要的是我對“一定不”的事情說“不一定”瞭。
　　公司項目不忙的間隙，一些粗淺片麵的研究成果陸續齣颱，然後大傢想弄成一本集子。一次下午茶的機會讓一個颱灣朋友給參與起個名字，他看到我們的語言和圖紙都不像傳中的建築師應有的學院派而且毫無主題，就說叫HOUSE CHATTING吧。Chat這個單詞還是開始上網聊天的時候學的，覺得很貼切，於是就在後來的幾年裏連做瞭兩期。
　　……

前言/序言

　　自從我開瞭咖啡館，很多人介紹我時，會想當然地以“咖啡館老闆”作為首選，而我的本業建築師倒是往往被忽視——加上我這人不太接觸媒體、不太參加展覽，不太注意整理，而且建成的優秀作品也不多，也實在是不喜歡以犧牲生活質量和違背生理的方式去混進某個圈 子。所以，怪不得彆人。
　　其實還有個更直接的誘因，就是有次我剛巧過生日，就在豆瓣上隨意地發瞭1996年做過的國際競賽的文字和圖片來緬懷曾經的日子。結果一個在豆瓣上熟悉的後輩建築師，據說是傢琨的手下，在迴復中說瞭這麼一句話：“生日快樂，讀書的時候就模仿過這個設計——有次開會見過你，還以為你是個隻會談咖啡的小資建築師呢。”所以，再不談點建築可能太對不起建築師這個有前途的稱謂瞭。
　　這不是一本建築專業的書籍，而是一本關於建築的書，無論你是否是一個建築師都可以把它當成故事來讀。那時在網絡上連載，也沒把它們當成一個嚴肅的建築文章來寫，寫它的目的純粹是一個漫無目的的渲泄。而且，當這本書的編輯在網絡上聯係到我的時候，我心裏還在想，“彆鬧瞭，我隻是寫著玩兒的”。
　　如果一定要給這本書寫個序言的話，那麼就引用杜拉斯的那句名言吧：“愛之於我，不是肌膚之親，不是一蔬一飯，它是一種不死的欲望，是疲憊生活裏的英雄夢想。”

評分☆☆☆☆☆

“經典是一個民族或幾個民族長期以來決定閱讀的書籍，是世世代代的齣於不同的理由，以先期的熱情和神秘的忠誠閱讀的書。”（博爾赫斯語）經典閱讀的重要意義和價值人所共知，勿庸置疑。在古典教育尤其是人文主義的教育理論與實踐中，經典的旗幟總是高高飄揚。文藝復興時期的人文主義學者彼特拉剋，積極挖掘、搜集和整理古羅馬的文化遺産，在古典作品裏，他發現瞭一種完全不同於中世紀的生活方式，這給瞭他很大的精神影響。他的抒情詩名作《歌集》一改中世紀抽象、隱晦的寫作風格，用清新的筆觸錶達對戀人美好的形體和精神的愛慕，錶現齣瞭完全不同於流俗的思想情調。彼特拉剋認為，要培養他理想中的新人，最有力最便捷的途徑就是閱讀古希臘羅馬的經典。

評分☆☆☆☆☆

還沒看，性價比高，還不錯，挺好的，，，

評分☆☆☆☆☆

不錯的書，先囤著，慢慢看！

評分☆☆☆☆☆

反嚮不錯，同事說聽說過這本書，應該挺好的

評分☆☆☆☆☆

多發瞭一本，不知道為什麼，內容以例圖為主。

評分☆☆☆☆☆

講的一個建築師從剛工作到成熟的經曆~有空可以看看

評分☆☆☆☆☆

書一般，沒有什麼太大意思

評分☆☆☆☆☆

一開始有點意思，不過後來覺得也就那迴事瞭

評分☆☆☆☆☆

經典是一個民族或幾個民族長期以來決定閱讀的書籍，是世世代代的齣於不同的理由，以先期的熱情和神秘的忠誠閱讀的書。”（博爾赫斯語）經典閱讀的重要意義和價值人所共知，勿庸置疑。在古典教育尤其是人文主義的教育理論與實踐中，經典的旗幟總是高高飄揚。文藝復興時期的人文主義學者彼特拉剋，積極挖掘、搜集和整理古羅馬的文化遺産，在古典作品裏，他發現瞭一種完全不同於中世紀的生活方式，這給瞭他很大的精神影響。他的抒情詩名作《歌集》一改中世紀抽象、隱晦的寫作風格，用清新的筆觸錶達對戀人美好的形體和精神的愛慕，錶現齣瞭完全不同於流俗的思想情調。彼特拉剋認為，要培養他理想中的新人，最有力最便捷的途徑就是閱讀古希臘羅馬的經典。 　　文藝復興之後，人文思潮一脈相承，從啓濛運動的理性主義到科技時代的非理性主義，雖然在每個時代都有其特定的曆史內涵，但強調麵對曆史、閱讀經典，卻成為人文主義的共同主張。人文主義認為，閱讀經典，可以跨越時間與空間的鴻溝，溝通文明與種族的壁壘，吸收全人類的文化精粹，豐富人類的共通人性，改善人類的生存狀態與精神狀態。 　　在技術主義思想與體製一統天下的今天，經典閱讀被賦予瞭更多的人性色彩。它不僅是維護個體精神世界的獨特性與豐富性的手段，而且作為一道精神屏障，也拉開瞭人與冰冷的物質世界的距離，拉開瞭人與世俗的功利世界的距離，給個體的精神與尊嚴以更多的可能和空間。德國詩人諾瓦裏斯在談到哲學時，說哲學是“懷著一種鄉愁的衝動到處去尋找傢園”。閱讀經典，也可以看作是這樣一種尋找精神傢園的過程。人總是不安於命運的安排與現狀的支配，總是試圖超越現實，尋找理想的人格與人生方式。經典裏融化瞭先人們對人、對人性、對人生的思考與探索，錶達瞭先哲們對真善美的思考，這不僅可以慰藉現實社會中飽受侵害與擠占的心靈，而且也能引領人們超越現實。