具体描述
内容简介
《普贤上师言教》是一本以非常通俗易懂的文字、以最贴近人们心灵的言教方法来阐释佛法的经典著作，是藏传佛教宁玛派大圆满法的必修课本，并且摄集了藏传佛教其他宗派的殊胜法门如那诺六法、六支加行、时轮金刚、大手印等密法的前行法门以及汉传佛教的净土宗、华严宗、禅宗等宗派的重要修行内容。《普贤上师言教》的作者是大圆满传承法脉的持明成就者吉美·加卫尼固和第四世佐钦法王美久·囊卡多吉的亲传弟子、佐钦熙日森五明佛学院的第五代法台大堪布、19世纪西藏著名的学者和大成就者佐钦·巴珠仁波切，尊者于佐钦大圆满寺的大威德修行洞中闭关期间，将本寺传承上师们的教言汇编成这本巨著。这本著作完整而圆满地阐释了正修大圆满法之前所必修的前行法，也包含了大圆满正行的殊胜内容。作者简介
巴珠仁波切，第7世佐钦法王旦增·龙多尼玛仁波切出生于1974年，根据大成就者拥丹贡布大堪布的预言和阿江多丹上师的清净显现，被认定为第6世佐钦法王向秋多吉的转世活佛。7岁时到宁玛派六大祖寺之一佐钦大圆满寺学习藏文和经文；12岁出家，开始在佐钦熙日森五明佛学院系统学习藏学五明和十三部大论等经典；18岁担任熙日森五明佛学院的辅导讲师；22岁考取堪布并开始在佛学院讲经授课，成为宁玛派稀有难得的年轻大学者。尤其是领受了诸多密法的窍诀、灌项，并经过长期的苦修和实证，成为当今不可多得的年轻高僧和法脉传承的接班人。2003年8月国务院宗教局批准并为其颁发了佐钦寺第一序位活佛证书，举行了盛大的坐床典礼。仁波切现任佐钦寺寺管委员会主任、佐钦熙日森五明佛学院院长、甘孜州佛教协会副会长。目前主要于佛学院传法、授课。2004年完成并出版了50余万字的巨著《藏传佛教大圆满传承史》，并有关于《中观序严论》的论著、以及道歌和文集等。
曾于上海华东师大学习中文，后于北京大学研究生班学习。对《普贤上师言教》的藏译汉工作，担任汉译顾问，给予了很大的支持和指导。
内页插图
目录
序巴珠仁波切略传
第一篇 共同外前行
第一章 暇满难得
闻法方式
一、等起
（一）心量广大菩提心之等起
（二）方便广大密咒之等起
二、行为
（一）所断之行为
1.法器之三过
2.六垢
3.五不持
（二）应取之行为
1.依止四想
2.具足六度
3.依止其他威仪
所讲之法
一、思维本性闲暇
二、思维特法圆满
（一）五种自圆满
（二）五种他圆满
三、思维难得之喻
四、思维数目差别
第二章 寿命无常
一、思维外器世界而修无常
二、思维内情众生而修无常
三、思维殊胜正士而修无常
四、思维世间尊主而修无常
五、思维各种喻义而修无常
六、思维死缘无定而修无常
七、思维猛厉希求而修无常
第三章 轮回过患
一、总的思维轮回的痛苦
二、分别思维六道各自的痛苦
（一）地狱之苦
（二）饿鬼之苦
（三）旁生之苦
（四）人类之苦
（五）阿修罗之苦
（六）天人之苦
第四章 业力因果
一、所断之不善业
（一）杀生
（二）不与取
（三）邪淫
（四）妄语
（五）离间语
（六）恶语
（七）绮语
（八）贪心
（九）害心
（十）邪见
十不善业的果报
（一）异熟果
（二）等流果
（三）增上果
（四）士用果
二、应行之善业
三、一切业的自性
第五章 解脱功德
一、能获解脱果位之因
二、解脱之果
第六章 依止上师
一、观察上师
二、依止上师
三、修学上师的意行
第二篇 不共内前行
第一章 皈依
一、皈依的基础
二、皈依的分类
三、皈依的方法
四、皈依的学处
五、皈依的功德
第二章 发殊胜菩提心
一、修四无量心
（一）修舍无量心
（二）修慈无量心
（三）修悲无量心
（四）修喜无量心
二、发殊胜菩提心
（一）发心的分类
（二）正式发心
三、愿行菩提心学处
（一）愿菩提心学处
1.修自他平等菩提心
2.修自他相换菩提心
3.修自轻他重菩提心
（二）行菩提心学处
1.布施度
2.持戒度
3.安忍度
4.精进度
5.禅定度
6.智慧度
第三章 念修金刚萨埋
一、忏悔之理
二、四种对治力
（一）所依对治力
（二）厌患对治力
（三）离恶对治力
（四）现行对治力
三、真实念修金刚萨埵
四、念修百字明
五、忏悔之功德
第四章 积累资粮
一、供曼扎罗
（一）供曼扎罗之必要
（二）所修曼扎罗
（三）供三十七堆曼扎罗
（四）三身曼扎罗
（五）供品洁净
（六）积资之理
二、古萨里
（一）古萨里之义
（二）施身修法
（三）断法的含义
第五章 上师瑜伽
一、上师瑜伽的重要性
二、上师瑜伽实修法
（一）明观福田
（二）七支供
1.顶礼支
2.供养支
3.忏悔支
4.随喜支
5.请转法轮支
6.祈请不入涅槃支
7.回向支
（三）专心祈祷
三、传承上师简介
（一）佛陀心意传
（二）持明表示传
（三）补特伽罗耳传
第三篇 颇瓦法（往生法）
第一章 往生分类
一、上根者见解印持法身之往生
二、中根者生圆双运报身之往生
三、下根者无量大悲化身之往生
四、平凡者具三想之往生
五、以大悲铁钩超度亡灵之往生
第二章 颇瓦（往生）修法
一、修炼
二、运用
第三章 颇瓦（往生）仪轨
结文
传承表
精彩书摘
修持善根无论大小，此善根若以方便摄持，称为加行发心殊胜；善根若未被他缘毁坏，称为正行无缘殊胜；能令此善根日日增长，称为结行回向殊胜。一切善法以这三种殊胜摄持是必不可少的，闻法也是同样。闻法的方式极为重要，尤其等起更为重要。如《功德藏》云：“只随善恶意差别，不随善恶像大小。”如此说，倘若是为了贪图地位、追求名声等今生世间的利益而为等起，则无论听闻多少佛法也不可能趣人正法。所以，首先内观自心，调正自己的等起至关重要。如果知道如此调正等起，那么善法已被方便所摄持，即将成为大士正道无量福德之津梁。如果不知道调正等起，即使表面上闻法修法，也只能成为修法的影像而已。因此无论是在闻法时，还是观修本尊、诵咒、顶礼、绕转等修法时，甚至口诵一句观音菩萨心咒都应以菩提心摄持，这是十分重要的。（二）方便广大密咒之等起
《三相灯论》云：“一义亦不昧，不难方便多，是为上根故，极胜秘密乘。”如此说，秘密金刚乘有许多入门之道，也有众多积累资粮的方便，不需很大的苦行，而具有证果的甚深方便，其根本主要依赖于转变欲念。如颂云：“诸法缘起故，住于欲念上。”因此，传法之处和上师等不能观为平庸不净的显现，应明观五种圆满而听闻。即：明观住处圆满为密严法界宫，本师圆满为法身普贤王如来，眷属圆满为如来密意传、持明表示传的勇士勇母及男女本尊之自性；或者明观说法之处为铜色吉祥山莲花光宫殿，传法上师为邬金莲花生大师，我们闻法的眷属观为八大持明和君臣二十五尊以及勇士空行之自性；或者明观住处圆满为东方现喜刹土，本师圆满为报身金刚萨埵，眷属圆满为金刚部的尊众——勇士勇母之自性。
……
前言/序言
用户评价
这本厚重的典籍，初捧在手，便觉一股沉静的力量扑面而来，仿佛置身于古老的寺院，空气中弥漫着檀香的微醺。我花了整整一个月的时间，才啃完了第一遍，其中滋味，非亲历者不能体会。它并非那种引人入胜的“快餐式”读物，更像是一部需要静心参悟的地图，指引着心性的方向。书中对“无常”的阐述，细腻得如同工匠雕琢的纹路，没有空洞的说教，而是通过无数贴近生活的微小观察，层层剥开我们对永恒的执念。我尤其喜欢其中关于“发心”的章节，它没有将慈悲描绘成一种高不可攀的道德制高点，而是将其还原为一种最朴素、最坚韧的生命本能——如何真实地去关怀另一个“你”，而非仅仅是出于义务或表演。这种由内而外、自然流淌的智慧，让我在面对日常的琐碎与不如意时，多了一份从容和韧性。每一次重读，都有新的感悟，像是在清澈的湖水中投入石子，泛起的涟漪总是不尽相同。它需要的不是速度，而是深度。
评分这本书的结构安排非常巧妙，它不是线性推进的，更像是螺旋上升的，每一部分看似独立，实则相互呼应，共同构建了一个宏大的内在宇宙。我习惯于将它放在床头，睡前翻阅一页，无关乎是否能完全理解，更像是一种精神上的“清洁仪式”。最让我感到震撼的是它对“恐惧”的剖析。书中没有简单地告诉我们“不要害怕”，而是深入到恐惧的根源——我们对失控的抗拒。作者用极其精准的语言描绘了那种“想要抓住一切，却又终将失去一切”的徒劳感。我发现，很多我过去视为“天经地义”的执念，在作者的引导下，慢慢露出了它脆弱的本质。这对于提升个人的心理韧性有着不可估量的价值。它不提供速效药，它提供的是一种长期的、基于洞察力的“免疫力”。阅读过程是缓慢的，但其产生的效果却是深远的，它改变了你看待冲突和困难的角度。
评分说实话，我是在一个极其迷茫的阶段接触到这本书的，那时感觉整个世界都在加速，而我却像个迷路的旅人，找不到北。这本书的叙事风格非常独特，它不像传统说教那样板着脸孔，反而像是一位智慧长者在炉火旁，用最质朴的语言，娓娓道来他自己走过的弯路和体悟。我原以为这些关于精神层面的探讨会非常枯燥晦涩，但作者的笔触却带着一种近乎诗意的画面感。比如，书中有一段对比“追求喧嚣”与“安住当下”的段落，他用了“蜂拥的蚁群”和“静默的磐石”来做比喻，那种强烈的对比瞬间击中了我。它让我意识到，我们常常为了追求那些转瞬即逝的“光环”而耗尽了生命中最宝贵的“安宁”。读完之后，我没有立刻“开悟”，但这很重要——它给我提供了一个重新校准自己人生坐标系的工具，让我开始有意识地筛选掉生命中的“噪音”，专注于那些真正有价值和重量的事物。
评分我必须承认，这本书的语言风格，初读时略显古奥和庄重，但一旦你进入了作者所设定的语境，那种古朴的力量感便会显现出来。它不迎合当下的流行趋势，它谈论的是那些恒久不变的、关乎生命本质的问题。其中关于“专注”与“散乱”的论述，对我这个需要处理大量信息的人来说，简直是醍醐灌顶。它没有使用任何高科技的术语，但却精准地描述了现代人精神涣散的状态，并提供了一条回归内在中心的路径。我特别欣赏它在论述复杂概念时，总能回归到一个最简单的、人人都能理解的日常生活场景中去印证。这使得那些深奥的哲思变得触手可及。总而言之，这本书不是用来“读完”的，它是用来“生活”和“实践”的，每一次翻开，都是一次与自己内心深处进行严肃对话的邀请。
评分对于一个习惯了西方逻辑思维的读者来说，这本书最初的阅读体验是充满挑战的。它的逻辑不是非黑即白的，而是充满了辩证的圆融性，许多看似矛盾的观点，放在不同的情境下去审视，却又达到了惊人的和谐统一。我花了大量时间去反思那些我习以为常的社会价值判断。书中对于“利他”与“自利”关系的探讨，尤其值得深思。它没有将两者对立起来，而是展示了真正的“自利”必然包含对他人的善意，因为个体的福祉最终依附于整体的健康。这种全息的视角，极大地拓宽了我的视野。我发现，许多我们在日常生活中纠结不清的道德困境，在书中这种更宏大的框架下，都有了清晰的定位。这本书更像是一本“心法秘籍”，它教你的不是招式，而是内功心法，一旦内功扎实，面对任何招式都能游刃有余。
评分不错不错不错不错不错
评分送朋友很好
评分经典之作，无须评价，京东服务OK
评分很好，可以了解一下大圆满的修法
评分希望你能越做越好，成长有你有我大家一起来，很好的宝贝。
评分"[SM]和描述的一样，好评！ 上周周六，闲来无事，上午上了一个上午网，想起好久没买书了，似乎我买书有点上瘾，一段时间不逛书店就周身不爽，难道男人逛书店就象女人逛商场似的上瘾？于是下楼吃了碗面，这段时间非常冷，还下这雨，到书店主要目的是买一大堆书，上次专程去买却被告知缺货，这次应该可以买到了吧。可是到一楼的查询处问，小姐却说昨天刚到的一批又卖完了！晕！为什么不多进点货，于是上京东挑选书。好了，废话不说。好了，我现在来说说这本书的观感吧，一个人重要的是找到自己的腔调，不论说话还是写字。腔调一旦确立，就好比打架有了块趁手的板砖，怎么使怎么顺手，怎么拍怎么有劲，顺带着身体姿态也挥洒自如，打架简直成了舞蹈，兼有了美感和韵味。要论到写字，腔调甚至先于主题，它是一个人特有的形式，或者工具；不这么说，不这么写，就会别扭；工欲善其事，必先利其器，腔调有时候就是“器”，有时候又是“事”，对一篇文章或者一本书来说，器就是事，事就是器。这本书，的确是用他特有的腔调表达了对“腔调”本身的赞美。|发货真是出乎意料的快，昨天下午订的货，第二天一早就收到了，赞一个，书质量很好，正版。独立包装，每一本有购物清单，让人放心。帮人家买的书，周五买的书，周天就收到了，快递很好也很快，包装很完整，跟同学一起买的两本，我们都很喜欢，谢谢！了解京东：2013年3月30日晚间，京东商城正式将原域名360buy更换为jd，并同步推出名为“joy”的吉祥物形象，其首页也进行了一定程度改版。此外，用户在输入jingdong域名后，网页也自动跳转至jd。对于更换域名，京东方面表示，相对于原域名360buy，新切换的域名jd更符合中国用户语言习惯，简洁明了，使全球消费者都可以方便快捷地访问京东。同时，作为“京东”二字的拼音首字母拼写，jd也更易于和京东品牌产生联想，有利于京东品牌形象的传播和提升。京东在进步，京东越做越大。||||好了，现在给大家介绍两本本好书：《谢谢你离开我》是张小娴在《想念》后时隔两年推出的新散文集。从拿到文稿到把它送到读者面前，几个月的时间，欣喜与不舍交杂。这是张小娴最美的散文。美在每个充满灵性的文字，美在细细道来的倾诉话语。美在作者书写时真实饱满的情绪，更美在打动人心的厚重情感。从装祯到设计前所未有的突破，每个精致跳动的文字，不再只是黑白配，而是有了鲜艳的色彩，首次全彩印刷，法国著名唯美派插画大师，亲绘插图。|两年的等待加最美的文字，就是你面前这本最值得期待的新作。《洗脑术：怎样有逻辑地说服他人》全球最高端隐秘的心理学课程，彻底改变你思维逻辑的头脑风暴。白宫智囊团、美国FBI、全球十大上市公司总裁都在秘密学习！当今世界最高明的思想控制与精神绑架，政治、宗教、信仰给我们的终极启示。全球最高端隐秘的心理学课程，一次彻底改变你思维逻辑的头脑风暴。从国家、宗教信仰的层面透析“思维的真相”。白宫智囊团、美国FBI、全球十大上市公司总裁都在秘密学习！《洗脑术：怎样有逻辑地说服他人》涉及心理学、社会学、神经生物学、医学、犯罪学、传播学适用于：读心、攻心、高端谈判、公关危机、企业管理、情感对话……洗脑是所有公司不愿意承认，却是真实存在的公司潜规则。它不仅普遍存在，而且无孔不入。阅读本书，你将获悉：怎样快速说服别人，让人无条件相信你？如何给人完美的第一印象，培养无法抗拒的个人魅力？如何走进他人的大脑，控制他们的思想？怎样引导他人的情绪，并将你的意志灌输给他们？如何构建一种信仰，为别人造梦？[SZ]"
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