末法时代的声与光：学者张晖别传 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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张霖 著

图书标签:

• 张晖
• 末法时代
• 知识分子
• 文化研究
• 思想史
• 传记
• 中国当代文学
• 学术著作
• 文化批评
• 时代精神

出版社： 上海古籍出版社

ISBN：9787532571772

版次：1

商品编码：11407311

包装：平装

开本：32开

出版时间：2013-12-01

用纸：胶版纸

页数：436

正文语种：中文

编辑推荐

　　

　　张晖在香港科技大学的导师陈国球说：张晖是旷世不一遇的有为学人。他的学术基础和视野得力于南京大学的训练，以及香港、台湾和新加坡的游学经历；在中国社会科学院文学研究所和《文学遗产》的岗位上，砥砺磨洗不绝，让他的学问之境愈加深广。由《龙榆生先生年谱》，到《中国“诗史”传统》，以至《无声无光集》、《帝国三部曲》等等，可见张晖为学之途，是对自己不断的跨越，从而跨越当世；其用心致志，不止于沉潜旧典新籍，更能从学问深处思谋世用，探求社会文化之前路。这是当下中国知识分子的一个典范。

内容简介

　　学者张晖于2013年3月15日因患急性白血病去世，在海内外学界引发了巨大震动。很多与之相识的师友、学生纷纷提笔撰写回忆性文字，以缅怀他的人品和学行；很多与之并不相识的朋友，也被张晖精神所感召，撰文呼吁振作中国之文气。这些文字，或者记叙张晖在各个时期的学行、思想和情感，或者对张晖的生命之意义进行阐发，或者对张晖所处的当代中国的人文环境进行批判。《末法时代的声与光：学者张晖别传》遴选了其中与张晖生平事迹和思想情感关系较为密切的、有代表性的若干篇文章辑录成书，并收录了张晖在硕士阶段（1999－2002）在南京的求学日记等内容，以方便读者对他的为人、为学进行更深刻地认识，并有机会对张晖所成长的２０世纪末、２１世纪初中国学界的人文环境和思想风尚有更感性的了解。
　　《末法时代的声与光：学者张晖别传》第一辑是自传部分，主要由作者回忆童年、少年时期的文章和求学日记组成；二、三辑是师友追忆，包括对张晖理想精神的评述和对时代人文精神和环境的反思，文章均发自真情，能够体现张晖学术或生活或为人的各个侧面。三个部分组合起来，一个血肉丰满的、满怀学术理想的青年学者跃然纸上，故名之为“张晖别传”。

作者简介

　　张霖，张晖的夫人，北京外国语大学副教授。

精彩书评

　　★张晖是旷世不一遇的有为学人。他的学术基础和视野得力于南京大学的训练，以及香港、台湾和新加坡的游学经历；在中国社会科学院文学研究所和《文学遗产》的岗位上，砥砺磨洗不绝，让他的学问之境愈加深广。由《龙榆生先生年谱》，到《中国“诗史”传统》，以至《无声无光集》、“帝国三部曲”等等，可见张晖为学之途，是对自己不断的跨越，从而跨越当世；其用心致志，不止于沉潜旧典新籍，更能从学问深处思谋世用，探求社会文化之前路。这是当下中国知识分子的一个典范。
　　——陈国球
　　
　　★张晖的突然离世之所以给我们这么巨大的震动，是因为我们把他的不幸看作是我们共同命运的一种激烈版本。这不是一个人文主义者的美好时代。抑或，对人文主义者来说，是否真的有过那好时光？
　　——王德威

目录

君子永逝，我怀如何（代序）/张霖
张晖小传 /张霖
读书种子的养成：张晖自述
我的启蒙/张晖
金陵求学日记（-）/张晖
拜谒施蛰存先生/张晖
我与《龙榆生先生年谱》/张晖
附：
走进龙家十五年/龙雅宜
青年学者张晖百日祭/王 锴
《龙榆生先生年谱》出版及其他/王后法

无言永夜思公子：师友追忆
石城初识
平生风义兼师友/维舟
晖弟已矣，虽万人何赎/张伯伟
斯人虽去，声光永存/张宏生
悼念与学术生死相依的张晖君/周欣展
愿言怀人：师兄张晖的为人与为学/卞东波
学友张晖/徐雁平
生如朝晖/潘志强
我们的老Q/倪小龙
何以解忧，唯有读书/马燕
有声有光的老灰/小旁

海上游学
苍凉淑世忆张晖/陈建华
清水湾岁月/麦克
张晖在新加坡的执教生活/潘秋平
我和张晖的一次神聊/倪文尖
回忆中研院时期的张晖/严志雄
钞书悼张晖，三月京城雪/刘威志

雁度长安
笑言犹在耳，魂魄遂难招/诸葛忆兵
有声有光的流星/蒋寅
谁为神州惜此才/杨早
我的朋友张晖/李芳
莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎/陈毓飞

书生一死惊天下：生命叩问
怀人/陈国球
白雪阳春送君归/王达敏
学问的境界/刘海滨
做好学问、真学问还可能吗/张春田
学问的人生/胡文辉
张晖之忧/张霖
挽诗选录

附录
桑梓情深
离土未离乡/维舟
表兄张晖与“崇明文献丛刊”的诞生 /郭焰
回忆与张晖的两次见面/秦志超
张晖著作简目
各地纪念活动一览
报刊报道目录
编后记

精彩书摘

　　君子永逝，我怀如何(代序)
　　张晖离开这世界半年了。这半年来的时光仿佛比我的一生还要漫长。从2013年那黑色的3月开始，到现在，焚化炉中的火焰，在我心中始终没有熄灭，它日复一日地燃烧着，燃尽了我爱人的血肉之躯，也燃尽了我生的欢愉。
　　时间并不像人们所说的那样，能够消磨或稀释内心的悲哀。我只感到胸中的岩浆日渐冷却，如磐石，如块垒，拥塞其间，嶙峋差互。虽然，我还可以说笑，但再也感觉不到晴朗的喜悦；我也时常流泪，但再也没有释放的快意。
　　除非时光倒流，且停驻在3月14日下午2点之前。在那之前，我是欢快的、圆满的、完整的。在那之后，我破碎了。我记得我回到家，打开房门。谁也想不到，我开启的，其实是一个巨大的噩梦。
　　我记得我打开房门的时候，看见张晖坐在饭桌前，正在拆《无声无光集》的塑料套封。
　　“样书来了么?”我高兴地走过来摩挲那淡黄色的素雅封面，“你吃饭了没有?”
　　他对我微笑了一下，样子甚倦，摇摇头。
　　“早上不是好些了么？我给你配了一些感冒药来。你去躺一躺。”然后，我就去为他热了一些粥。
　　张晖躺在沙发上，一声不响。
　　我给他把粥端来，看他连坐都坐不动。我就用勺子喂他，劝他说:“今天我们去医院吧。已经快拖了一个星期了，也不见好。”
　　他勉强吃了几口粥，又喝了几口感冒冲剂，要求量一下体温。
　　38度，不高。但是，突然，我发现他脖颈上有一大片紫色的出血点。我心中一惊，立刻用手机拍了照给张晖看。他似乎也有点慌了，终于同意去医院。这时已经是下午3点。
　　我问张晖：“你能走吗？要不我去叫一辆出租车进来?”
　　他依然摇头，说：我可以走。
　　我们下楼，拦了一辆的士去海淀医院(一家我们经常去看病的二级医院)。一路上，我未与张晖说话，他很倦，我心中忐忑极了。
　　到了医院，医生看过他的症状，问我身上可有其他的出血点？我说没有发现。医生就让我们去验手指血，一连验了两次。第二次验血时，医生把我叫到一旁，问:“他有血液病你知道吗?”
　　“什么血液病？不知道。”
　　医生看着我，停了停，说：“白血病。”
　　“验一个手指的血，就能确诊白血病吗?”我完全不相信。
　　医生说：他的血项已经高出正常人50倍。你们马上去人民医院吧，这里治不了。”
　　“可是，已经快下班了吧，医生。今天留在这里不可以吗?”
　　“不行，他今天晚上就有危险的。
　　我木然地站在那里，也许一分钟，也许只有十秒。我对张晖说：“我们去人民医院。”甚至没有告诉他为什么。他也没有问。很缓慢地，我们走出医院，坐上一辆出租车。我紧紧拉着张晖的手，我听见心里有一个声音对我说：“不会的。不会的。”然后，心里另外一个声音对我说：“是也没关系，我们可以慢慢治。”张晖靠着我，很倦很倦。我们依然没有说一句话。
　　到人民医院的时候，已经快五点了。门诊已经停了。我拿着张晖的血液化验单，去挂急诊。急诊说白血病不能接，要找血液科。我让张晖在楼下坐着，一个人跑上去找血液科。医生都下班了。我拍那锁闭的门，一个人在空荡荡的楼道里喊：“有人吗？有人吗？救救命啊。”
　　没有人回应我。
　　过了不知多久，我听见什么地方的门响动了一下，应声跑过去，看见一个女医生正从卫生间里出来。我拦住她，求她看一下化验单。我说：“他只有36岁。他真的是白血病吗?”
　　那女医生看了看化验单，立刻转身去打电话给急诊，然后对我 说:“你们今晚不能回去了，必须留院观察。”
　　“可以马上住院吗?”
　　“不行。现在恐怕没有床。”
　　我再到楼下找到张晖，对他说，我们今晚不能走了，必须留在医院。他说他好累。我说乖，医生马上给我们看。
　　然后，医生果然马上给我们看。然后给我开了很多很多化验单。她告诉我，赶快去交费。不要耽误时间，张晖很危险。我的心越来越慌，我不熟悉这里，总走错，总走错，到处是人在排队。我对那些排队的人说:“求你们，让我先交钱吧。我老公正在抢救。”我顾不得他们的眼神是同情还是嗔怪，口里骂的是什么，我不停地插队、插队。不知过了多久，我终于把一切手续办完。我找到张晖。他已经面如土色。我却还想带他去化验，我想快点证明医生们的判断是错的。张晖依然很乖，他站起来，走，却走不动。我扶着他，对护士大喊，“我要轮椅”。护士说都借走了。我扶着他，谁都看得出，他已经支撑不住了，走廊上到处都是病人，陌生的、哭泣的、不耐烦的、好奇的，看着我们的人。
　　谁能帮帮我们呢？
　　一个男人走上来问我:“你要轮椅和床吗?”
　　“要！要!”我几乎在喊了。
　　那黑壮的男人是医院的护工。当他把轮椅推过来的时候，我 眼看着张晖轰然向后倒去。他的力量是那么大，几乎把我也拽倒了。我惊呼着:“医生，救命啊!”张晖已经瘫在轮椅上，两腿无法屈伸，拖在地上。我抬着他的一只脚，有人来帮我抬他的另一只脚。我不知是怎样把他平放在一张床上。听见耳边不住有人说：“真可怜。”
　　护士来了，给他验血，挂点滴，不停地问晖：“你叫什么名字? 你在哪里?”
　　张晖一张嘴，竟吐出一大口鲜血来。
　　我立刻哭了：“他吐血了！”
　　护士不理我，还在不停地问他:“你叫什么？你在哪里?”
　　张晖还能答。
　　护士转头问我:“什么时候发现的?”
　　“就今天下午。”
　　“什么病?”
　　“白血病。”
　　“扶住他，不要倒，会呛的。”护士命令我。
　　我一边哭，一边拼命扶住晖。护工大哥跟我换了个位置，他抵住晖。我走到前面去扶住那些乱七八糟的管子。
　　晖一大口一大口地吐血出来，他虚弱极了，不知所措地看着我，似乎听到了我和护士刚才的说话，他对我说:“我听不懂你们说什么。”
　　“别怕，宝宝，医生来救我们了。”此刻，我已经泣不成声了。
　　“马上推重症监护。”可能是医生的声音。我看着张晖被一群医护人员拥进另一间大病房。我立刻掏出手机给曾诚打电话。我哭着对他说，张晖不行了。曾诚说他马上来。
　　曾诚真的很快就到了。我不知他怎么来的，飞来的么？他给我了一万块钱。那时候不到7点。我对张晖说：“曾诚来了。”他睁开眼睛，看了曾诚一眼，已经说不出话来了。
　　在重症监护病房，我开始不停地签病危通知书，每签一张，就 飞奔着去买药。现在大厅里没有人了，只有我在奔跑着买药。我把药拿来了，一瓶又一瓶;医生也来了，一个又一个。然而，他们都对我摇头，每一个都对我摇头。张晖的腿僵直得像铁，浑身打战，体温迅速下降。他完全没有意识了，不回应我的呼喊，血不住地从他的嘴里流出来。医生说，他在大出血，头部也出血，任何的移动对他都非常危险，除了打点止血的药进他的身体，医生什么也不能做。
　　曾诚提醒我，应该给张晖的单位打电话了。我打给社科院文学所书记、《文学遗产》主编刘跃进老师。当时，他听到这个消息， 立刻换了地方，声音急促地说:“我马上安排。”
　　……

前言/序言

好的，这是一份关于不同图书的详细简介，内容不涉及《末法时代的声与光：学者张晖别传》这本书： --- 《群星的低语：宇宙文明的兴衰密码》 作者： 艾琳·凡特（Erin Vance） 译者： 李明（Li Ming） 出版社： 寰宇探索出版社 出版年份： 2023年 书籍类型： 硬科幻、宇宙社会学、历史模拟 内容简介： 一部跨越百万年的史诗级科幻巨著，深入探讨了宇宙中文明演化的根本规律与必然命运。 《群星的低语》并非传统意义上的太空歌剧，它是一部融合了天体物理学、进化生物学和社会动力学的宏大叙事。作者艾琳·凡特，以其在理论物理学和复杂系统建模领域的深厚造诣，构建了一个基于严谨推演的“费米悖论终极模型”。 本书的主角并非个体英雄，而是横跨十几个星系的九个不同文明形态——从依赖量子纠缠进行信息交换的“硅基智慧体”，到在极端引力环境下进化出独特心智的“中子星伴侣族”，再到经历过“大过滤器”考验的类人文明“泰拉后裔”。 核心议题： 文明如何在其生命周期的不同阶段，应对资源极限、技术奇点、以及来自宇宙背景噪音的“信息熵增”？ 第一部分：黎明之光与信息茧房 (The Dawn and the Cocoon) 小说开篇，我们将跟随“泰拉后裔”的第三代星际殖民船队，他们逃离了母星系因能源枯竭而陷入的“静默时代”。这一部分详尽描绘了早期文明如何因信息处理能力的瓶颈，陷入对单一技术路径的过度依赖，最终导致生态和社会的结构性脆弱。作者通过细腻的笔触，展现了在缺乏有效跨代际沟通机制下，知识的失真与断裂如何成为文明衰退的催化剂。 第二部分：奇点边缘的抉择 (The Singularity Crossroads) 本书的叙事核心聚焦于“硅基智慧体”——一个在行星内核中发展起来，以信息纯度为最高追求的文明。他们率先触及了“技术奇点”的边缘，但随之而来的却是对“自我定义”的深刻危机。当运算能力无限趋近于宇宙常数时，文明的意义是否会消解为纯粹的数学运算？凡特借此探讨了人工智能发展到极致后，与创造者之间关系的彻底反转，以及“意识”是否可以被视为一种可编程的、可迁移的“信息结构”。 第三部分：大过滤器与宇宙的回收机制 (The Great Filter and Cosmic Recycling) 最引人深思的部分，在于作者对“大过滤器”的重新解读。它不再仅仅是某个单一的灾难事件，而是一种宇宙尺度的“熵平衡机制”。不同的文明，无论其基础结构如何，最终都会遭遇相似的瓶颈： 1. 维度锁定： 无法突破当前感知维度的局限，以致无法察觉到更高维度的威胁或机遇。 2. 概念枯竭： 语言和哲学体系无法容纳新的、颠覆性的物理现实。 3. 时间失调： 个体生命周期与技术迭代速度严重不匹配，导致决策的滞后性。 凡特通过对“中子星伴侣族”——一个能够感知引力波的文明——的描述，展示了他们如何尝试“重新编码”自身的生命周期，以适应超长尺度的宇宙事件，例如黑洞的合并与类星体的爆发。 审美与风格： 《群星的低语》的语言风格冷静、精确，充满了对宏大概念的诗意化处理。艾琳·凡特避免了传统科幻中的英雄主义叙事，转而采用了一种近乎人类学观察者的视角，冷静地剖析每一个文明从诞生、繁荣到最终融入宇宙背景辐射的完整过程。其对星际尺度的空间描述，令人联想到卡尔·萨根的科学浪漫主义，但内核却是冷峻的系统论分析。 本书的价值： 这不是一本提供答案的书，而是一套提问的框架。它迫使读者跳出人类中心主义的视角，思考我们在宇宙时间轴上的短暂存在，以及我们所珍视的“文明”概念，在更高层级的物理法则面前，究竟具有何种实质意义。对于任何对宇宙演化、复杂系统理论以及未来学感兴趣的读者来说，这是一部不可或缺的、发人深省的经典之作。 --- 《巴洛克时代的知识碎片：图书馆、炼金术与秘密社团》 作者： 乔纳斯·霍夫曼（Jonas Hoffmann） 译者： 陈薇（Chen Wei） 出版社： 文史重构出版社 出版年份： 2022年 书籍类型： 历史学、思想史、欧洲近代史 内容简介： 深入探寻17世纪欧洲知识分子的隐秘网络、知识的流通障碍，以及科学革命背后的神秘主义色彩。 乔纳斯·霍夫曼的这部著作，聚焦于欧洲巴洛克时代（约1600年至1750年）一个常被主流史学忽略的层面：知识的非公开传播与守护机制。 当伽利略的望远镜正在改变世界对宇宙的认知时，另一条平行的、隐藏的知识河流仍在秘密涌动。 霍夫曼教授挑战了将科学革命视为一条直线进步的传统观点，他认为，在官方学院和王室赞助的沙龙之外，存在着一个由炼金术士、秘密社团成员、手稿收藏家和流亡学者构成的复杂生态系统。 研究的三个核心维度： 一、流动的图书馆与禁书的重量 (The Mobile Library and the Weight of Prohibited Texts) 本书的开篇详述了知识载体的脆弱性。在宗教审查和政治动荡的背景下，重要的手稿和书籍往往无法被大型公共机构安全保存。霍夫曼通过追踪一箱来自布拉格宫廷的、据称包含约翰·第（John Dee）未发表手稿的箱子，展示了知识是如何通过私人信件网络、旅行中的学者随身携带的“口袋书”以及临时的“地下图书馆”得以延续的。他详细分析了这些“流动图书馆”的编目系统、防伪技术，以及知识传递者为躲避耳目所采取的密码学和隐写术手段。 二、炼金术的转型与化学的诞生 (The Metamorphosis of Alchemy and the Birth of Chemistry) 霍夫曼对炼金术的解读，彻底摆脱了其被简化为“制造黄金的骗局”的刻板印象。他认为，炼金术在巴洛克时期扮演了早期化学和药理学的角色，尤其是在对物质的“内在属性”和“转化潜力”的哲学探讨上。书中对马蒂亚斯·斯塔斯（Matthias Stas）等低调学者的研究尤为精彩，揭示了他们如何巧妙地将神秘主义术语嵌入实验记录中，既满足了赞助人的期望，又避免了被异端裁判所的注意。这种双重叙事，是巴洛克知识分子生存的关键策略。 三、秘密社团与知识的筛选 (Secret Societies and the Curation of Knowledge) 本书深入考察了早期共济会、玫瑰十字会以及其他半宗教/半学术组织的内部运作。霍夫曼指出，这些社团的功能不仅在于社交，更在于充当知识的“守门人”和“孵化器”。他们严格控制哪些知识可以被公开，哪些必须留在高阶成员的小圈子内。通过解密一些被认为毫无意义的社团章程和年度报告，作者揭示了这些组织在哲学、政治理论（如早期自由主义思想）的萌芽阶段所起到的关键作用，远超传统历史学家所承认的范围。 研究方法与风格： 霍夫曼的写作扎根于细致的档案工作，他利用了来自梵蒂冈秘密档案馆、牛津博德利图书馆以及一些私人家族收藏的未曾被充分利用的信件和日记。他的论述风格严谨，但叙事引人入胜，擅长将晦涩的学术争论转化为生动的历史场景。 《巴洛克时代的知识碎片》为我们提供了一个更完整、更具层次感的近代早期欧洲知识图景——一个在理性之光开始普照之前，依然被神秘、信仰与隐秘的知识网络所深刻影响的时代。 --- 《远古回响：太平洋岛屿的语言亲缘与文化迁移模型》 作者： 萨米娅·阿米尔（Samira Amir） 译者： 王磊（Wang Lei） 出版社： 环球人类学研究所 出版年份： 2024年 书籍类型： 语言学、人类学、考古学交叉研究 内容简介： 迄今为止关于波利尼西亚语族扩散最全面、最具争议性的新模型。 萨米娅·阿米尔的《远古回响》是对“南岛语系”——覆盖从马达加斯加到复活节岛的广阔语言家族——迁移历史的一次大胆重估。本书的核心论点是挑战传统的“快速扩散模型”（Fast Spread Model），转而提出一个更复杂、更具适应性的“多中心演化与回溯”模型。 核心争议点： 语言与技术的同步性。 阿米尔教授运用了最新的古基因学数据（aDNA）和高分辨率的海岸线重建技术，试图精确描绘出大约三千年前，人类如何从台湾及其周边地区，通过一系列精心策划的航行，逐渐占据了广阔的太平洋盆地。 第一部分：语言的“考古学痕迹” (Linguistic Paleontology) 作者首先系统梳理了原始波利尼西亚语（Proto-Polynesian）的词汇重构，重点分析了与航海技术、农作物（如芋头、面包果）以及特定天文观测相关的核心词汇。她提出，某些看似是外来借用的词汇，实际上是由于早期探险家在不同阶段与同一支系的分支相遇，导致了“知识的逆向输入”，而非单向的语言同化。例如，对特定导航星群名称的差异化保留，揭示了不同探险波次在时间上的微小间隔。 第二部分：海洋环境的塑造力 (The Shaping Force of the Oceanic Environment) 本书最具创新性的部分在于它将语言变异与微气候变化联系起来。阿米尔认为，太平洋上的岛屿环境并非均匀的“跳板”，而是具有极强选择性的“过滤器”。在资源极度稀缺或生态系统极度稳定的小环礁上，语言的趋同性更高（为了资源共享和高效合作）；而在大型火山岛上，由于内部地理隔绝，语言的分化速度反而加快。她引入了“生态压力语言指数”（EPLI）来量化这种影响。 第三部分：文化回溯与身份认同 (Cultural Recurrence and Identity) 阿米尔将目光投向了文化现象的“回响”。她对比了偏远岛屿（如图阿莫图群岛）与早期定居点（如萨摩亚）在神话结构、祭祀仪式中的相似性。她论证，这种相似性并非简单的文化继承，而是一种“文化回归”——即当面临巨大的生存压力时，群体会自发地重构出能够最大化社会凝聚力的古老叙事模式。这表明，文化身份在极端环境下，是一种可被主动调用的、具有生存意义的工具。 阅读体验： 《远古回响》的结构严谨，充满数据支持，但其叙事充满海洋的壮阔感。读者将跟随阿米尔的考察队，从冰冷的基因序列中“听见”远古的桨声，感受人类在地球上最难以企及的角落，建立起复杂而优雅的社会结构。本书是语言人类学、考古学和海洋科学交叉领域的里程碑式著作，为理解人类适应性提供了深刻洞见。

评分☆☆☆☆☆

当我在书店或者网络上看到《末法时代的声与光：学者张晖别传》这个名字的时候，我的思绪立刻被拉扯住了。它不像那些直白的书名，而是充满了一种古老而又现代的韵味。我对“末法时代”这个概念一直有种莫名的情结，它总能引发我对文明衰落、历史轮回的思考。而“声与光”，这两个最基本也最能代表文明的元素，在“末法时代”的语境下，显得尤为珍贵，也充满了象征意义。张晖，一个“学者”，这个身份在那个被笼罩着悲凉色彩的时代里，显得格外突出。我很好奇，他究竟是怎样一个学者？他所研究的“声与光”又是什么？是物理上的，还是哲学上的？他的人生经历，那段“别传”，又会讲述一个怎样关于坚守、关于求索，甚至关于牺牲的故事？我想，这本书不仅仅是关于一个人的传记，更可能是在那个动荡年代里，一种精神的折射，一种文明微光的闪烁。

评分☆☆☆☆☆

这本《末法时代的声与光：学者张晖别传》，乍一听书名，就透着一股扑面而来的苍凉与厚重感。我对“末法时代”这个概念一直很着迷，它总能引发我对文明走向、人类命运的无限遐想。而“声与光”又是如此具象而又抽象的意象，它们可以代表知识、希望，也可以是衰败、迷失。张晖这个名字，如果不是作者特意安排，我想读者大概率会将其与历史上的某个特定人物联系起来，这本身就为阅读增添了一层探索的神秘感。我尤其好奇，在这样一个“末法时代”背景下，一位“学者”的生活会是怎样的？他的“别传”又会讲述怎样一段不被正史记载、却又至关重要的故事？是关于知识的传承与守护，还是关于真理的探寻与挣扎？又或者，他本身就是那个时代微弱却坚韧的光芒，以一己之力试图点亮被黑暗笼罩的混沌？我期待的是，作者能够通过张晖这个人物，折射出那个时代独有的社会图景、人心变迁，以及在绝境中，人性的复杂与光辉。

评分☆☆☆☆☆

光是看到“末法时代的声与光：学者张晖别传”这个书名，就足以激起我的好奇心。它不像市面上很多畅销书那样直接、明了，反而带着一种引人深思的神秘感。我立刻联想到，这一定是一本有深度、有内涵的作品。所谓的“末法时代”，很容易让人联想到历史上的某些动荡时期，或者是科幻作品中的灾难场景。而“声与光”，又往往是文明进步的象征，也可能是绝望中的一丝希望。张晖，一个“学者”，在这个背景下，他的身份和遭遇必然不同寻常。我脑海中浮现出各种可能性：他可能是一位在乱世中坚守知识的守护者，也可能是一位探索未知、挑战命运的先驱。他的“别传”，我想，并非仅仅是对他个人经历的记述，更可能是在那个特殊的时代里，他如何理解世界、如何与时代抗争，甚至是如何在看似绝望的境地中，寻找到属于自己的“声与光”的。这让人充满了对故事走向的期待。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面上，那种略显陈旧却又不失质感的字体，以及背景中隐约可见的、仿佛被风蚀过的古老符文，都让我有一种穿越时空的冲动。读《末法时代的声与光：学者张晖别传》这个名字，我脑海中首先浮现的是一种并非宏大叙事的史诗，而更像是一段隐匿在历史洪流中的个体史诗。张晖，一个“学者”，在“末法时代”，这本身就带有一种矛盾感。末法，往往意味着秩序的崩塌，知识的式微，甚至是对理性本身的质疑。然而，学者，却又是理性、知识和思考的象征。他如何在这样的时代里生存？他的“声与光”又是以何种形式存在？是仍在孜孜不倦地研究古籍，试图从中寻找失落的智慧？还是以某种非传统的方式，将所学转化为影响现实的力量？我猜测，这“别传”或许会揭示出一些关于那个时代不为人知的细节，一些在主流记载中被忽略的角落，而张晖，可能就是那个角落里最闪耀的一点星光，他的存在本身，就足以打破时代的沉寂。

评分☆☆☆☆☆

《末法时代的声与光：学者张晖别传》这个书名，就像一扇通往未知世界的门，让我迫不及待地想要推开。我特别关注“末法时代”这个词，它暗示着一个时代的结束，一个秩序的颠覆，甚至可能是一种精神的荒芜。而“声与光”，在我看来，既可以是人类文明的火种，也可能是濒临熄灭的微光。张晖，作为一名“学者”，在这样一个特殊的时代，他的存在本身就充满了戏剧性。他会不会是那个试图挽救文明、点燃希望的人？他的“别传”，又会讲述怎样一个不为人知的传奇？我期待的是，作者能够通过张晖的故事，展现出一个独特而又深刻的末法时代图景，以及在这个图景中，一个普通人如何面对时代的洪流，如何发出自己的声音，如何寻找属于自己的那束光。我希望这本书能给我带来一次思想的洗礼，一次对人生和时代的深刻反思。

评分☆☆☆☆☆

我与《龙榆生先生年谱》

评分☆☆☆☆☆

悼念与学术生死相依的张晖君

评分☆☆☆☆☆

愿言怀人：师兄张晖的为人与为学

评分☆☆☆☆☆

目录

评分☆☆☆☆☆

此书精心编排，突出张晖为殉学术理想而死的社会意义，引起对现行学术体制和学者人格境界的反思，并在三月张晖周年祭之际出版，结合一些媒体和网络宣传，应能引起一波新的社会关注。不仅有利于相关问题思考的深化，此书的销售市场也应该可以打开。

评分☆☆☆☆☆

青年学者张晖百日祭

评分☆☆☆☆☆

内容简介

评分☆☆☆☆☆

非常不错，很喜欢。下次再来。！！！！！

评分☆☆☆☆☆

平生风义兼师友