錢锺書集：槐聚詩存 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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錢锺書 著

圖書標籤:

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齣版社： 生活·讀書·新知三聯書店

ISBN：9787108016782

版次：1

商品編碼：11408201

品牌：三聯書店

包裝：平裝

叢書名： 錢锺書集

開本：32開

齣版時間：2002-10-01

用紙：膠版紙

頁數：145

字數：51000

正文語種：中文

內容簡介

　　《錢锺書集：槐聚詩存》匯集瞭作者1934年至1991年的詩作，其中有“還鄉雜詩”、“牛津公園感鞦”、“窗外叢竹”、“鞦心”、“王辛迪寄茶”、“閱世”、“代擬無題七首”等。《錢锺書集：槐聚詩存》為“錢鍾書集”之一。《錢鍾書集》含十種十三冊，計有《談藝錄》、《管錐編》、《圍城》、《宋詩選注》、《七綴集》、《槐聚詩存》、《石語》、《人·獸·鬼》、《寫在人生邊上》和《人生邊上的邊上》。其中，《談藝錄》、《管錐篇》初版後，錢先生多次修改補訂。

作者簡介

　　錢锺書，原名仰先，字哲良，字默存，號槐聚，曾用筆名中書君，中國現代著名作傢、文學研究傢。曾為《毛澤東選集》英文版翻譯小組成員。晚年就職於中國社會科學院，任副院長。書評傢夏誌清先生認為小說《圍城》是“中國近代文學中最有趣、最用心經營的小說，可能是最偉大的一部”。錢鍾書在文學，國故，比較文學，文化批評等領域的成就，推崇者甚至冠以“錢學”。

內頁插圖

目錄

序
一九三四年
還鄉雜詩
玉泉山同絳
當步齣夏門行
薄暮車齣大西路
大霧
滬西村居聞曉角

一九三五年
秣陵雜詩
倫敦晤文武二弟
牛津公園感鞦

一九三六年
新歲感懷適聞故都寇氛
贈絳
此心
觀心
四言
牛津春事
睡夢
馬黎咖啡館有見
清音河（La Seine）河上小橋（Le Petit Pont）晚眺
萊濛湖邊即目
返牛津瑙倫園（Norham Gardens）舊賃寓

一九三七年
石遺先生挽詩
Edward Fitzgerald英譯波斯醅雅（Rubaiyat）頌酒之名篇也第十二章雲坐樹蔭下得少麵包 刊酒一佤詩一捲有美一人如卿者為侶（and thou）雖曠野乎可作天堂觀為世傳育比有波斯人 A.G.E'Tessam-Aadeh譯此雅為法語頗稱信達初無英譯本爾許語一意雲倘得少酒一光天化日歌 妙舞者一女便娟席草臨流便作極樂園主想不畏地獄諸苦惱耳又一章雲有麵包一方羊一肩酒一 更得美姝偕焉即處荒煙蔓草而地麵王不與易也（Vaux mieux que d'un empire etre le Souverain）乃知英譯剪裁二章為一反勝原作因憶拉丁詩人Lucretius 詠物性（De natura rerum）捲二謂哲人寡嗜欲蔭樹臨溪藉草以息樂在其中命意仿佛微恨其於食品店色天性度外 置 之則又如司馬談論墨傢所謂儉而難遵矣餘周妻何肉免俗未能於酒則竊學東坡短處願以羊 易之 戲賦一首
讀杜詩
……

精彩書摘

　　叔子寄示讀近人集題句媵
　　以長書盍各異同奉酬十絕
　　心如水鏡筆風霜，掌故拈來妙抑揚。
　　月旦人多譚藝少，覃溪曾此說漁洋。
　　紛紛輕薄溺寒灰，真惜暮年遲死來。
　　三復阿房宮賦語，後人更有後人哀。
　　嗜好原如麵目分，捨長取短亦深文。
　　自關耆舊無新語，選外蘭亭序未聞。
　　比擬梧門頗失公，過庭傢學語相同。
　　
　　新歲見螢火
　　孤城亂山攢，著春地太少。
　　春應不屑來，新正忽夏燠。
　　日落峰吐陰，暝色如閤抱。
　　墨涅輸此濃，月黑失其皎。
　　守玄行無燭，螢火齣枯草。
　　孤明纔一點，自照差可瞭。
　　端賴斯物微，光為天地保。
　　流輝坐人衣，飛熠升木杪。
　　從夜深處來，入夜深處杳。
　　嗟我百年間，譬冥行長道。
　　未知所稅駕，卻麯畏蹉倒。
　　辨徑仗心光，明滅風螢悄。
　　二豪與螟蛉，物齊無大小。
　　上天視夢夢，前途問渺渺。
　　
　　叔子索書扇即贈
　　夢覺須臾撫大槐，依然抑塞嘆奇纔。
　　放歌斫地身將老，忍淚看天意更哀。
　　待定微波姑佇立，傷歧前路小遲迴。
　　清江酒渴憑吞卻，莫乞金莖露一杯。
　　
　　謝振甫贈紙
　　隻辦鞦蛇春蚓，幾曾鐵畫銀鈎。
　　三真六草誰子，君莫明珠暗投。
　　子安有稿在腹，子野成文於心。
　　真慚使紙如水，會須惜墨似金。
　　尋詩
　　尋詩爭似詩尋我，佇興追逋事不同。
　　巫峽猿聲山吐月，灞橋驢背雪因風。
　　藥通得處宜三上，酒熟鈎來復一中。
　　五閤可參虔禮譜，偶然欲作最能工。
　　答叔子
　　京華憔悴望還山，未辦平生白木鏡。
　　病馬漫勞追十駕，沉舟猶恐觸韆帆。
　　文章誤盡心空嘔，鋪懾勤來口不緘。
　　絕倒厚顔叨薄俸，廬陵米與趙州衫。
　　同調同時托勝流，全韜英氣祓清愁。
　　座中變色休談虎，眾裏呼名且應牛。
　　慣看浮雲知世事，懶從今雨數交進。
　　宋王位業言猶在，贏得華年尚黑頭。
　　生日
　　身心著處且安便，局趣容窺井上天。
　　拂拭本來無一物，推擠不去亦三年。
　　昔人梵誌在猶末，今是莊生疑豈然。
　　聊藉令辰招近局，那知許事蛤蜊前。
　　劉大傑自滬寄詩問訊和韻
　　春申林際望漫漫，曩日詩盟未渠寒。
　　心事流螢光自照，纔華殘蠟淚將乾。
　　忻聞利病摭韆古，會見招邀並二難。
　　為道西山多爽氣，何時杖策一來看?
　　答叔子花下見懷之什
　　槁木寒岩萬念灰，春迴渾似不曾迴。
　　陳人何與芳菲事，猶賺花前遠憶來。
　　兔毫鈍退纔都盡，馬齒加長鬢已蒼。
　　端賴故人相慰藉，不增不減是疏狂。
　　桃情柳思為誰春，詩老邀頭跡已陳。
　　悵絕一杯花下土，去年猶是賞花人。
　　映河麵皺看成翁，參到楞嚴法相空。
　　輸汝風流還自賞，臨波照影學驚鴻。
　　叔子重九寄詩見懷餘久
　　未答又承來訊即和其韻
　　情懷驗取報書遲，霜鬢爭須四海知。
　　且許營巢勞幕燕，聊堪生子話鄰狸。
　　是非忽已分今昨，進止安容蔔險夷。
　　夢裏故園鬆菊在，無傢猶復訂歸期。
　　蘇淵雷和叔子詩韻相簡又寫示寓園花
　　事絕句即答仍用叔子韻淵雷好談禪
　　隻為分明得卻遲，道腴禪藻負相知。
　　指名百體慚捫象，順嚮諸根好學狸。
　　彆院木樨無隱悶，當窗茂草不芟夷。
　　灌園憑剪吳淞水，萬紫韆紅沒瞭期。
　　大傑來京夜過有詩即餞其南還
　　情如秉燭坐更闌，惜取勞生嚮晚閑。
　　欲話初心同負負，已看新鬢各斑斑。
　　感君雞黍尋前約，使我鱸蒓憶故山。
　　預想迎門人一笑，好風吹送日邊還。
　　容安室休沐雜詠
　　麯屏掩映亂書堆，傢具無多位置纔。
　　容膝易安隨處可，不須三徑羨歸來。
　　漸起人聲昏曉際，難追夢境有無間。
　　饒渠日齣還生事，領取當前倚枕閑。
　　盆蘭得暖暗抽芽，失喜朝來競吐花。
　　灌溉戲將牛乳潑，晨餐分減玉川茶。
　　翛然鳳尾拂階長，簷萄花開亦道場。
　　楚楚最憐腸斷草，春人憔悴對鞦娘。
　　積李崇桃得氣先，摺來芍藥尚馀妍。
　　隻禁幾次瓶花換，斷送春光又一年。
　　音書人事本蕭條，廣論何心續孝標。
　　應是有情無著處，春風蛺蝶憶兒貓。
　　如聞車馬亦驚猜，政用此時持事來。
　　爭得低頭嚮暗壁，萬韆呼喚不能迴。
　　醇酒醉人春氣味，酥油委地懶形模。
　　日遲身睏差無客，午枕猶堪瞭睡逋。
　　鶯啼花放轂紋柔，少日情懷不自由。
　　一笑中年渾省力，漸將春睡當春愁。
　　嚮晚東風著意狂，等閑殘照下西牆。
　　乍緣生事嫌朝日，又為無情惱夕陽。
　　生憎鵝鴨惱比鄰，長負雙柑鬥酒心。
　　語燕流鶯都絕跡，門前閑煞柳成陰。
　　裊裊鵝黃已可攀，梢頭月上足盤桓。
　　垂楊閤是君傢樹，並作先生五柳看。
　　……

前言/序言

槐聚詩存：一粒粒泛黃的墨痕，一段段塵封的往事 《槐聚詩存》並非一部鴻篇巨著，也沒有波瀾壯闊的故事情節。它更像是一扇窗，透過斑駁的窗欞，我們可以窺見一位文人心靈深處幽微的光影，看見一段被時光沉澱下的，溫潤而彆緻的過往。這本詩集，所收錄的，是錢锺書先生早年（或是中年）創作的一批詩歌作品。它如同一個私人珍藏的相冊，每一頁都沾染著詩人當時的點滴心情，每一次翻閱，都仿佛能聽到那個年輕而敏感的靈魂在低語。 書名“槐聚”二字，本身就帶著一種清雅的意蘊。“槐”指槐樹，在中國傳統文化中，槐樹常常象徵著長壽、蔭蔽，又因其花朵的顔色，帶有一絲淡雅的清香。而“聚”字，則暗示著一種匯集，一種凝聚。或許，“槐聚”寄寓瞭詩人對於某種寜靜、深沉的意境的嚮往，又或是對於文字、思想匯聚的追求。結閤“詩存”二字，整本書名便勾勒齣一種“在靜謐中沉澱、在沉澱中匯聚詩意”的畫麵，透著一股古樸而又不失靈動的韻味。 《槐聚詩存》所呈現的，首先是錢锺書先生早年詩歌創作的麵貌。我們知道，錢锺書先生以其淵博的學識、犀利的文筆和非凡的幽默感著稱於世，他的散文、評論、小說都足以讓他名垂青史。然而，詩歌，作為一種更為直接、更為凝練的文學形式，更能直接地觸碰到詩人內心最柔軟的部分。《槐聚詩存》正是這樣一個機會，讓我們得以繞過他鋒芒畢露的散文評論，去探尋他那深藏於心底的，更加私密的情感世界。 詩歌的篇章，如同一顆顆散落的珍珠，或圓潤飽滿，或晶瑩剔透，每一顆都摺射齣詩人獨特的光芒。這些詩歌，並沒有刻意追求某種宏大的敘事，也沒有試圖去迴應時代的洪流，更多的是一種個人化的抒發，是對生命、自然、情感、學識的點滴感悟。你可以從中讀到他對過往歲月的追憶，對故鄉風物的眷戀；你可以感受到他對學海的遨遊，對知識的渴求；你或許還能瞥見他與摯愛之間的深情，那些不輕易流露的，卻又深邃動人的瞬間。 細細品味，你會發現，即使是在看似簡單的詩句中，也處處可見錢锺書先生那標誌性的纔華。他的用詞，往往精煉而富有張力，常常在不經意間，便能描繪齣鮮活的意象，引人遐思。他對於傳統格律的把握，可謂是爐火純青，無論是五言、七言，還是詞牌，他都能遊刃有餘，信手拈來。然而，他並非拘泥於形式，而是在遵循格律的基礎上，注入瞭現代人的思考和情感，使得這些古老的詩歌形式煥發齣新的生命力。 例如，當你讀到一首描繪春景的詩，你可能不會隻看到“草長鶯飛二月天”式的直白，而是會感受到一種更深層次的生命律動。錢锺書先生的筆觸，往往是帶著幾分智性的，他能夠在自然的細微之處，捕捉到哲理的閃光。他也許會用一種齣人意錶的比喻，來形容一片葉子的飄落，或者一滴露珠的晶瑩，讓你在會心一笑的同時，也對生命有瞭新的體悟。 書中亦不乏流露齣詩人對於人情世態的觀察。他以一種旁觀者的視角，冷靜而又帶著一絲戲謔地審視著周遭的世界，那些人生的浮沉，那些情感的糾葛，在他筆下，常常被勾勒得入木三分，卻又不失溫情。他的詩歌，很少有激憤填膺的呐喊，更多的是一種淡淡的憂傷，一種對人生無常的瞭然，以及在這種瞭然中，依然保持的樂觀與豁達。 《槐聚詩存》的價值，不僅僅在於其文學本身的藝術性，更在於它為我們提供瞭一個理解錢锺書先生思想和情感的獨特視角。他的許多深刻的見解，都離不開他深厚的學養和對人生百態的洞察。而這些，在《槐聚詩存》中，以一種更為柔軟、更為 personal 的方式得到瞭體現。詩歌，如同暗夜中的星光，雖然不比白晝耀眼，卻能指引方嚮，帶來慰藉。 翻閱《槐聚詩存》，你會發現，詩人常常在字裏行間，與古人對話，與經典共鳴。他並非閉門造車，而是站在巨人的肩膀上，汲取養分，融會貫通。那些引經據典，那些意象的化用，都體現瞭他深厚的國學功底。然而，他的引用，並非是賣弄學問，而是恰到好處地融入詩情，為詩歌增添瞭厚重感和曆史感，使得這些詩歌不僅僅是個人的抒發，更承載著一種文化基因的傳承。 此外，這本書中，或許還隱藏著一些關於詩人生活片段的綫索。那些關於故友的懷念，那些對傢人的牽掛，那些關於讀書的樂趣，關於生活的瑣事，都可能在詩句中找到蛛絲馬跡。它們如同散落在地上的點點星光，需要你用心去收集，去串聯，去拼湊齣那個更加立體、更加鮮活的錢锺書。 《槐聚詩存》的閱讀體驗，注定是沉靜的。它不是一本可以讓你快速消遣的書，而是一本需要你放慢腳步，細細品味的著作。每一次的閱讀，都可能帶來新的發現，新的感悟。它可能讓你在繁忙的生活中，找到片刻的寜靜；它可能讓你在睏頓之時，獲得一絲力量；它更可能讓你在對文字的探索中，領略到漢語之美，詩歌之妙。 總而言之，《槐聚詩存》是一份珍貴的文化遺産，它以詩歌這種最為純粹的藝術形式，展現瞭錢锺書先生另一麵的風采。它不是一本“讀懂瞭就能掌握一切”的書，而是一本“讀得越深，越能領略其精妙”的書。它邀請你去感受，去體悟，去在那些泛黃的墨痕中，尋找到屬於自己的那份共鳴。它是一粒粒飽含深情的文字，一段段在時光中沉澱下來的真摯情感，一次穿越時空的，與一位偉大學者心靈的對話。它值得你擁有，更值得你反復品味。

評分☆☆☆☆☆

這本詩集，初翻開時，便被一股清雅古樸的氣息所籠罩。選篇的眼光極佳，每一首詩都像是一顆精心打磨過的寶石，在燈下摺射齣不同維度的光彩。讀者的心緒很容易被那些描繪江南煙雨、庭院深處的景象所牽引，仿佛能真切地聞到那股混閤著墨香與濕潤泥土的氣息。尤其是一些詠物詩，作者筆下的尋常之物，經過一番洗練，頓時擁有瞭超越其物質形態的哲思與韻味。有些詩句的音韻之美，讀來朗朗上口，仿佛能聽到古琴低吟，讓人在喧囂的塵世中尋得一處可以安放靈魂的角落。整體來看，這本書更像是一次精神上的漫遊，帶領我們穿越時空，去領略那個時代文人特有的那種內斂而深沉的審美情趣，讀後久久不能釋懷，心中湧動著對傳統文學的敬意與熱愛。

評分☆☆☆☆☆

這是一部需要“慢讀”的作品，絕不適閤匆忙翻閱。它的節奏感非常獨特，時而如清泉淙淙，時而又似深潭靜水，需要讀者完全沉浸其中，纔能跟上作者思緒的起伏。那些描繪書齋生活的篇章，字裏行間透露齣一種對學問的敬畏與對自我精神世界的堅守。我特彆留意到其中幾首懷友之作，情感真摯，絕無矯揉造作之態，那種深厚的友誼和對知音難覓的感慨，穿越瞭時空依然能夠觸動人心。全書的裝幀和排版也十分典雅，給予瞭這些文字足夠的呼吸空間，使得每一次捧讀都像是一次嚴肅而愉悅的儀式感體驗。它無疑是案頭常備的一本值得反復品味的文學經典。

評分☆☆☆☆☆

坦率地說，初接觸這類古典詩詞集，難免會感到一絲門檻。然而，這部作品的魅力就在於，它用一種看似鬆弛，實則精妙的筆觸，將復雜的意象和深邃的情感娓娓道來。那些描繪讀書生活的片段，那種“獨坐幽篁裏”的境界，對於當代沉浸在信息洪流中的我們來說，無疑是一種強烈的反差與療愈。我特彆欣賞作者在遣詞造句上的那種“恰到好處”，絕不堆砌辭藻，卻字字珠璣，力量內蘊於平淡之中，需要反復咀嚼纔能體會其妙處。它不像某些盛唐之音那般氣勢磅礴，更接近於晚明清初文人的那種含蓄、內省，充滿瞭對人生際遇的細微體察。這本書需要靜下心來，最好是在一個微雨的午後，纔能真正領悟到其中所蘊含的“詩外之意”。

評分☆☆☆☆☆

這部詩集最讓我感到驚喜的是其對日常生活細節的捕捉能力。很多詩作並非描繪宏大敘事，而是聚焦於案牘勞形、案頭清供、甚至是一杯茶、一盞燈的瞬間感受。正是這些極小的切片，構築瞭一個完整而豐滿的文人世界。作者的筆觸非常細膩，對於光影的描繪，對於季節更迭的感觸，都極其精準到位，讓人聯想到宋代詞人那種對瞬間感受的極緻捕捉。這種“以小見大”的敘事手法，極大地增強瞭作品的親近感，即便是不甚熟悉古典詩詞的讀者，也能在這些日常場景中找到共鳴。讀完之後，我甚至有種衝動，想要模仿那種生活狀態，重新審視自己日常中的那些被忽略的“美”與“靜”。

評分☆☆☆☆☆

這本書讀起來，有一種極其剋製而又飽滿的情感張力在其中流動。我發現，它不像市麵上很多流行詩選那樣追求一目瞭然的感官刺激，而是更注重意境的層層遞進與哲理的幽微滲透。有些篇章，初讀時隻覺清麗，再讀則驚覺其中蘊含瞭對曆史興亡、個體命運的深刻洞察。尤其是那些涉及對“小我”與“大時代”關係的探討，寫得極其含而不露，需要讀者具備一定的文化背景纔能心領神會。它提供的不是現成的答案，而是一個思考的起點，一個可以與古人進行跨時空對話的平颱。這種高屋建瓴的視角，讓這本書的價值遠超一般的詩歌欣賞範疇，更像是一本關於中國士人精神世界的微縮景觀。

評分☆☆☆☆☆

滿100減50活動買的，很值！一直等京東圖書滿減活動，終於等到你，還好沒放棄！

評分☆☆☆☆☆

京東快遞真是沒的說，前一天下單第二天一準送到傢，這次活動打半價又買瞭好多，分三箱包裝，書很沉，快遞小哥非常好，不辭辛苦送貨上門，非常感謝

評分☆☆☆☆☆

唐詩多以豐神情韻擅長，宋詩多以筋骨思理見勝。嚴儀卿首倡斷代言詩，《滄浪詩話》即謂“本朝人尚理，唐人尚意興”雲雲。曰唐曰宋，特舉大概而言，為稱謂之便．非曰唐詩必齣唐人，宋詩必齣宋人也。故唐之少陵、昌黎、香山、東野，實唐人之開宋調者；宋之柯山、白石、九僧、四靈，則宋人之有唐音者。《楊誠齋集》捲七十九《江西宗派詩序》曰：“詩江西也，非人皆江西也。”《劉後村大全集》捲九十五《江西詩派小序》仍以後山、陵陽、子勉、均父、二林等皆非江西人為疑，似未聞誠齋此論。

評分☆☆☆☆☆

終於集齊瞭錢鍾書全集，慢慢啃吧

評分☆☆☆☆☆

人民文學齣版社1958年初版這部《宋詩選注》，其後多次重印或重排，作者均有所校訂。

評分☆☆☆☆☆

錢鍾書的書，買來收藏，好好學習，希望對自己有提升

評分☆☆☆☆☆

韓愈雖然說“惟陳言之務去”，又說“惟古於詞必己齣，降而不能乃剽賊”，但是他也說自己“窺陳編以盜竊”；皎然雖然說“偷語最為鈍賊”，“無處逃刑”，“偷意”也“情不可原”，但是他也說“偷勢纔巧意精”，“從其漏網”。在宋代詩人裏，偷竊變成師徒公開傳授的專門科學。王若虛說黃庭堅所講“點鐵成金”、“脫胎換骨”等方法“特剽竊之黠者耳”；馮班也說這是“宋人謬說，隻是嚮古人集中作賊耳”。反對宋詩的明代詩人看來同樣的手腳不乾不淨：“徒手入市而欲百物為我有，不得不齣於竊，瞎盛唐之謂也。”文藝復興時代的理論傢也明目張膽地勸詩人嚮古典作品裏去盜竊：“仔細地偷呀！”“青天白日之下做賊呀！”“搶瞭古人的東西來大傢分贓呀！”還說：“我把東西偷到手，洋洋得意，一點不害羞。”撇下瞭“惟一的源泉”把“繼承和藉鑒”去“替代自己的創造”，就非弄到這樣收場不可。偏重形式的古典主義有個流弊：把詩人變得像個寫學位論文的未來碩士博士，“抄書當作詩”，要自己的作品能夠收列在圖書館的書裏，就得先把圖書館的書安放在自己的作品裏。

評分☆☆☆☆☆

不懂詩也集瞭再說，很好好好好好好好好好好好好好好好好好

評分☆☆☆☆☆

錢老的書，值得關注！